Potnia - Potnia

Esta imagen arcaica conocida como la Dama de Auxerre puede ser una versión de la diosa minoica, probablemente Kore o Despoina (c. 640–630 a. C., Louvre ).
Artemis Orthia en la postura de Potnia Theron sobre un marfil arcaico ( Museo Arqueológico Nacional de Atenas )

Potnia es una palabra griega antigua para "amante, dama" y el título de una diosa . La palabra fue heredado por griega clásica de Mycenean griega con el mismo significado y se aplicó a varias diosas. Una palabra similar es el título Despoina , "la amante", que se le dio a la diosa ctónica sin nombre de los misterios del culto arcadiano . Más tarde fue combinada con Kore ( Perséfone ), "la doncella", la diosa de los misterios eleusinos , en un ciclo de renacimiento de vida-muerte que lleva al neófito de la muerte a la vida y la inmortalidad. Karl Kerenyi identifica a Kore con la anónima "Señora del laberinto", que probablemente presidió el palacio de Knossos en la Creta minoica.

Etimología

Potnia ( griego : πότνια , "amante") es un título poético de honor, utilizado principalmente para dirigirse a las mujeres, ya sean diosas o mujeres; su análogo masculino es posis ( πόσις ). Su forma hipotética protoindoeuropea (PIE) * pot-nih a - , "amante", "dama", "esposa", es la contraparte femenina de * pótis , "marido"; cf. Latín ho spēs , "anfitrión", sánscrito páti- , "maestro", "marido", fem. pátnī- , "dama", "esposa". Potnia está atestiguada en la escritura lineal B en griego micénico : 𐀡𐀴𐀛𐀊 po-ti-ni-ja . La palabra se heredó en griego clásico con el mismo significado. Una palabra griega relacionada es despoina ("Des-potnia" de PIE * dems-potnia que significa "dueña de la casa"). Una etimología alternativa de la diosa Demeter proviene de Potnia y Despoina ("Dems-meter", de PIE * dems-méh₂tēr , que significa "madre de la casa").

Potnia posiblemente también esté relacionada etimológicamente con Ptgyh , una diosa filistea atestiguada .

Orígenes

La figura de una diosa de la naturaleza, del nacimiento y la muerte fue dominante durante la Edad del Bronce, tanto en los cultos minoicos como en los micénicos. En el culto micénico se la conocía con el título de Potnia. Las primeras referencias al título son inscripciones en escritura silábica lineal B ( griego micénico ) encontradas en Pylos y en Knossos , Creta , con fecha de 1450-1300 a. C. En varias tablillas de Pylos, encontramos po-ti-ni-ja ( potnia ) sin ninguna palabra que lo acompañe. Chadwick sugiere que ella era la diosa madre de los micénicos. Parece que tenía un santuario importante en el sitio Pakijanes cerca de Pylos. Wanax ( wa-na-ka ) era su compañero masculino en el culto micénico, y este título solía aplicarse al dios Poseidón ( po-se-da-o ) como rey del inframundo. Otro epíteto de Poseidón era e-ne-si-da-o-ne (" temblor de tierra") y en la cueva de Amnisos (Creta) Enesidaon está relacionado con el culto de Eileithyia . Ella era una diosa de la naturaleza preocupada por el nacimiento anual del niño divino. Potnia y su compañero masculino ( paredros ) sobrevivieron en el culto eleusino , donde se pronunciaron las siguientes palabras: "La poderosa Potnia ha dado a luz un hijo fuerte".

Una inscripción de Knossos se refiere al "potnia del laberinto", que probablemente presidió el palacio de Knossos ( da-pu 2 -ri-to-jo, po-ti-ni-ja ). Una famosa impresión de sello minoica encontrada por Arthur Evans muestra a una diosa sin nombre blandiendo una lanza y de pie sobre la representación de una montaña flanqueada por leones rampantes, y la representación parece similar a la homérica potnia theron (la dueña de los animales).

Varias tabletas en escritura Lineal B encontradas en Knossos y Pylos se refieren a la potnia . Potnia casi siempre va acompañado de un epíteto que caracteriza un lugar o función particular de la amante: po-ti-ni-ja, a-si-wi-ja ( a-si-wi-ja = adjetivo étnico, posiblemente "asiático (Lydian ) mujer "), si-to-po-ti-ni-ja ( sitos =" grano ", de trigo o cebada; probablemente refiriéndose a Deméter o su predecesor), po-ti-ni-ja, i-qe-ja ( Potnia Hippeia , "Diosa del caballo"). En Knossos, una tablilla se refiere a a-ta-na-po-ti-ni-ja , "potnia Athana ", una forma similar a la forma homérica posterior.

Este título divino podría ser la traducción de un título similar de origen pre-griego , así como el título "Nuestra Señora" en el cristianismo se traduce en varios idiomas. El nombre pre-griego puede estar relacionado con a-sa-sa-ra , una posible interpretación de algunos textos Lineales A. Aunque el Lineal A aún no está descifrado, Palmer relaciona tentativamente la palabra a-sa-sa-ra-me que parece haber acompañado a diosas, con el hitita išhaššara , que significa "dama o amante", y especialmente con išhaššaramis (mi dama) .

Grecia clásica

En la Grecia clásica, el título de potnia se suele aplicar a las diosas Deméter , Artemisa , Atenea y Perséfone . Este título también se le dio a la diosa de la tierra Gaia (Ge). Se le dio un título similar a Despoina , "la amante", a la diosa sin nombre de los misterios del culto arcadiano , que luego se combinó con Kore ( Perséfone ), la diosa de los misterios de Eleusis . Homero en la Ilíada (xxi 470) menciona a una potnia theron ("dueña de los animales") que obviamente es Artemisa. Karl Kerenyi identifica a Perséfone con la anónima "señora del laberinto". Deméter y Perséfone fueron las dos grandes diosas de los cultos arcadios. Según Pausanias en Olimpia , fueron llamadas Despoinai ("amantes", plural de Despoina ). Deméter y Perséfone también fueron llamadas "Demeteres" como duplicados de la diosa de la tierra con una doble función como diosas ctónicas y de la vegetación.

Ver también

Referencias