Posen discursos - Posen speeches
Los discursos de Posen fueron dos discursos pronunciados por Heinrich Himmler , el jefe de las SS de la Alemania nazi , los días 4 y 6 de octubre de 1943 en el ayuntamiento de Posen ( Poznań ), en la Polonia ocupada por los alemanes . Las grabaciones son los primeros documentos conocidos en los que un miembro del gabinete de Hitler habló del exterminio en curso de los judíos en los campos de exterminio . Demuestran que el gobierno alemán quiso, planeó y llevó a cabo el Holocausto .
Visión general
Los discursos de Posen de octubre de 1943 son dos de los 132 discursos obtenidos en diversas formas que el jefe de las SS, Heinrich Himmler , dirigió ante funcionarios del partido nazi. El primer discurso se pronunció ante 92 oficiales de las SS, el segundo ante Reichsleiters y Gauleiters , así como ante otros representantes del gobierno. Constituyen algunos de los discursos más importantes de Himmler durante la guerra, ya que demuestran el papel de Himmler como "Arquitecto de la Solución Final" y un visionario de una raza de élite que en adelante será apoyada por el estado SS.
Aunque el genocidio de los judíos no fue el tema central en ninguno de ellos, ambos tienen un significado histórico en referencia a él. Himmler prescindió de los eufemismos habituales y habló explícitamente del exterminio de los judíos mediante asesinatos en masa, que describió como una misión histórica de los nazis. Esta conexión quedó clara en otros cinco discursos pronunciados entre diciembre de 1943 y junio de 1944 a los comandantes de la Wehrmacht.
En la literatura, sólo el primer discurso se conocía como el "discurso de Posen" hasta 1970. El segundo discurso, descubierto en ese momento, a menudo se confunde con el primero o se equipara con él.
Contexto histórico
Himmler pronunció los discursos en un momento en que aumentaban los reveses militares alemanes y los líderes políticos y militares nazis expresaban alarma en privado. En la Conferencia de Casablanca en enero de 1943, los Aliados habían decidido que el único resultado aceptable de la guerra era la rendición incondicional de Alemania. La victoria soviética en la batalla de Stalingrado el 2 de febrero de 1943 fue un punto de inflexión en la guerra. El presidente de los Estados Unidos, Franklin D. Roosevelt, anunció el 12 de febrero el enjuiciamiento de los principales responsables de la guerra y el genocidio, que el Congreso de los Estados Unidos acordó el 18 de marzo. Las tropas estadounidenses y británicas desembarcaron en Sicilia el 7 de julio de 1943 e invadieron con éxito el continente italiano el 3 de septiembre , y después del armisticio italiano del 8 de septiembre, avanzaron gradualmente hacia el norte. El 1 de octubre, Nápoles fue liberada de la ocupación alemana.
Las esperanzas alemanas de recuperar la iniciativa militar en el frente oriental se vieron frustradas por el fracaso de la Batalla de Kursk a principios de julio, y la contraofensiva soviética masiva resultante marcó el comienzo de las retiradas alemanas permanentes durante el resto de la guerra. En la semana del 27 de julio al 3 de agosto de 1943, los ataques aéreos aliados atacaron Hamburgo en la Operación Gomorra , y el centro de armamento de Peenemünde fue gravemente dañado por la Operación Hydra en la noche del 17 al 18 de agosto, lo que interrumpió críticamente el desarrollo de armas V. Al mismo tiempo, creció la resistencia contra las fuerzas alemanas en los territorios ocupados occidentales y se declaró el estado de emergencia en Noruega (17 de agosto) y Dinamarca (29 de agosto). Los disidentes alemanes planearon la reorganización de Alemania (el Círculo Kreisau ) y los intentos de asesinato de Adolf Hitler (que llevaron a la " Operación Walküre ", el 20 de julio de 1944). El 4 de septiembre se introdujo una política de tierra arrasada para las retiradas en el frente oriental y la ley marcial contra los miembros de las fuerzas armadas que se negaban a seguir las órdenes, introducida inicialmente por el Gobierno General el 2 de octubre.
En el mismo período, la destrucción de los judíos se convirtió en el objetivo más importante. En la primavera de 1943, Sonderaktion 1005 estaba en pleno funcionamiento, la exhumación e incineración de los asesinados por los Einsatzgruppen en todo el Frente Oriental, cuyo número de muertos había llegado hasta ahora a 1,8 millones de judíos. Himmler ordenó la liquidación de todos los guetos judíos en la Polonia ocupada por los alemanes el 11 de junio y de todos los soviéticos el 21 de junio. Al 25 de junio, se completaron cuatro nuevos crematorios y cámaras de gas en Auschwitz-II Birkenau en el campo de concentración de Auschwitz . El 1 de julio, todos los judíos del Reich fueron sometidos a la ley policial. El 24 de agosto, Himmler fue nombrado ministro del Interior, por lo que todas las fuerzas policiales del Reich y los territorios ocupados estaban subordinadas a él. Para el 19 de octubre, la Operación Reinhard debía terminar y los campos de exterminio afiliados se desmantelarían.
No obstante, se produjeron actos de resistencia contra la destrucción de los judíos. Hubo rebeliones de prisioneros en Treblinka (2 de agosto de 1943) y Sobibor (14 de octubre de 1943). Los judíos del gueto de Białystok organizaron una insurrección contra su liquidación (16-23 de agosto), y los daneses ayudaron a escapar a la mayoría de los judíos daneses que planeaban ser arrestados.
Discurso del 4 de octubre de 1943
Himmler no preparó la mayoría de sus discursos de antemano, sino que utilizó notas escritas a mano concisas. Desde finales de 1942, sus conferencias verbales ya no se documentaron en taquigrafía, sino que se grabaron mediante fonógrafo en placas maestras de cera . Estas grabaciones fueron luego mecanografiadas por SS- Untersturmführer Werner Alfred Wenn, quien corrigió errores gramaticales obvios y complementó las palabras faltantes. Himmler luego agregó sus propias correcciones escritas a mano, y la versión así autorizada se copió a máquina de escribir en caracteres grandes y luego se archivó.
Del discurso de tres horas de Himmler del 4 de octubre de 1943, se descubrieron 115 páginas de la edición final mecanografiada (una página se perdió) entre los archivos de las SS y se enviaron a los Juicios de Nuremberg como documento 1919-PS. El día 23 de la audiencia, se leyó un pasaje (que sin embargo no se refería al Holocausto). Sobrevive una grabación en vivo de este discurso, lo que permite examinar las diferencias entre la versión hablada y la corregida. Son menores y en ningún caso distorsionan.
Destinatarios, motivo y finalidad
Himmler pronunció el primer discurso en el ayuntamiento de Posen , y no en el palacio imperial, como a menudo se supone erróneamente. Del cuadro de liderazgo de las SS, estaban presentes 33 Obergruppenführer , 51 Gruppenführer y ocho Brigadeführer de todo el Reich. Muchos de ellos procedían de zonas de la Europa oriental ocupada. Por lo tanto, gran parte del discurso se refería a la situación cada vez más precaria en el frente oriental, al tiempo que intentaba explicar los éxitos militares soviéticos como debidos a una supuesta combinación de crueldad comunista y las debilidades de los aliados de Alemania.
Solo unos dos minutos del discurso se refieren a la destrucción de los judíos. Himmler asume que su audiencia tiene experiencia con tiroteos masivos, liquidaciones de guetos y campos de exterminio y, en consecuencia, ya los conoce. El discurso es para justificar los crímenes ya perpetrados y para comprometer a sus oyentes con el "propósito superior" que se les ha otorgado. A unos 50 agentes no presentes se les envió una copia del discurso y debieron confirmar su reconocimiento.
En el curso de la guerra
Después de un tributo a los muertos de la guerra, Himmler dio su visión de la guerra hasta el momento. La dura resistencia soviética podría atribuirse a los comisarios políticos , la invasión alemana de la Unión Soviética fue un ataque preventivo y debido al fracaso de los aliados de Alemania, se desperdició una oportunidad de victoria en 1942. Himmler especuló sobre el potencial del ejército soviético, habló despectivamente del " Vlasov shivaree " ( der Wlassow-Rummel ), se expandió sobre la inferioridad de la raza eslava e incluyó pensamientos sobre cómo una minoría alemana puede prevalecer sobre ella.
En pasajes posteriores, Himmler afirmó que el ejército de Italia había sido contaminado con el comunismo y simpatizaba con los aliados occidentales . También se refiere a la situación en los Balcanes y otros territorios ocupados, cuyos actos de resistencia ignora como irritantes pinchazos. También se menciona la guerra en el aire y en el mar, así como el frente interno ( die innere Front ) y factores de la misma como las emisoras de radio enemigas y el derrotismo derivado de los ataques aéreos.
Posteriormente, Himmler se vuelve hacia la situación del lado enemigo, especulando sobre la relación entre el Reino Unido y Estados Unidos y su resistencia y disposición para la guerra. Entra en detalles extensos sobre las variaciones en las SS, divisiones individuales, organizaciones policiales y describe sus deberes con respecto a las operaciones económicas de las SS y como ministro del Reich.
Europa del Este, prisioneros de guerra soviéticos
En su esbozo del curso de la guerra en el este, Himmler comenta la muerte de millones de prisioneros de guerra y trabajadores forzados soviéticos . Como en los discursos anteriores a la guerra, y de acuerdo con las declaraciones de Hitler en Mein Kampf , habla de cómo la erradicación del Untermensch eslavo es una necesidad histórica y natural. No debe haber lugar para el sentimiento:
Un principio básico debe ser la regla absoluta para los hombres de las SS: debemos ser honestos, decentes, leales y camaradas con los miembros de nuestra propia sangre y con nadie más. Lo que le pasa a un ruso, a un checo, no me interesa lo más mínimo. Lo que otras naciones puedan ofrecer en forma de buena sangre de nuestro tipo, lo tomaremos , si es necesario, secuestrando a sus hijos y criándolos aquí con nosotros . Que las naciones vivan en prosperidad o mueran de hambre me interesa sólo en la medida en que las necesitemos como esclavas de nuestra cultura; de lo contrario, no me interesa. Si 10.000 mujeres rusas caen del agotamiento mientras cavan una zanja antitanque solo me interesa en la medida en que la zanja antitanque para Alemania esté terminada.
"Exterminio del pueblo judío"
Himmler habla explícitamente del genocidio de los judíos, algo que no había sido hecho previamente por un representante del partido nazi hasta este momento:
Me refiero ahora a la evacuación de los judíos, al exterminio del pueblo judío. Es una de esas cosas que se dice fácilmente: 'El pueblo judío está siendo exterminado', dice cada miembro del partido, 'esto es muy obvio, está en nuestro programa, eliminación de los judíos, exterminio, lo estamos haciendo, ja, un pequeño asunto. Y luego aparecen, los destacados 80 millones de alemanes, y cada uno tiene su judío decente. Dicen que los demás son todos cerdos, pero este en particular es un judío espléndido. Pero nadie lo ha observado, lo ha soportado. La mayoría de ustedes aquí saben lo que significa cuando 100 cadáveres yacen uno al lado del otro, cuando hay 500 o cuando hay 1000. Haber soportado esto y al mismo tiempo haber seguido siendo una persona decente, salvo excepciones debidas a debilidades humanas, nos ha hecho duros, y es un capítulo glorioso del que no se ha hablado ni se hablará. Porque sabemos lo difícil que sería para nosotros si todavía tuviéramos judíos como saboteadores secretos, agitadores y alborotadores en cada ciudad, con los bombardeos, con la carga y con las penurias de la guerra. Si los judíos todavía fueran parte de la nación alemana, lo más probable es que lleguemos ahora al estado en el que estábamos en 1916 y 17 [...]
Himmler luego elogia la mentalidad del hombre de las SS, dedicando aproximadamente 30 de las 116 páginas a sus virtudes, así como a su deber de convertirse en la clase dominante de Europa en 20 a 30 años.
Discurso del 6 de octubre de 1943
Del segundo discurso de Posen, están disponibles las concisas notas de Himmler, así como una versión grabada mediante taquigrafía, luego mecanografiada y corregida en detalle, y la versión final autorizada por el propio Himmler. El discurso en cada una de estas etapas residió en los archivos del Estado Mayor Personal del Reichsführer ( Persönlichen Stabes Reichsführer-SS ), que fueron incautados en su totalidad por las autoridades estadounidenses en 1945. El texto del discurso fue grabado en microfilm por Estados Unidos. y entregado al Bundesarchiv . El análisis de estos documentos previamente no disponibles por el historiador Erich Goldhagen en 1970 en Koblenz reveló un discurso hasta ahora desconocido. Se imprimió en su totalidad por primera vez en 1974 en el libro de Bradley Smith y Agnes Peterson de discursos seleccionados de Himmler.
A finales de septiembre de 1943, la cancillería del partido invitó a todos los Reichsleiters y Gauleiters, el jefe de las Juventudes Hitlerianas Artur Axmann y los ministros del Reich Albert Speer y Alfred Rosenberg a una conferencia. La conferencia comenzó el 6 de octubre a las 9 de la mañana con los informes de Speer, sus ponentes y cuatro grandes industrias para la producción de armamento. Siguieron las charlas de Karl Dönitz y Erhard Milch . Himmler celebró su discurso de 17:30 a 19:00. El segundo discurso es más breve que el primero, pero contiene un pasaje un poco más largo y explícito sobre el genocidio de los judíos.
Comienzo del discurso
Himmler comienza hablando de los partisanos en Rusia y el apoyo del Ejército de Liberación de Rusia , las fuerzas colaboracionistas de Vlasov. La idea generalizada de que habría un cinturón de 300 kilómetros de ancho dominado por partisanos detrás del frente alemán se considera falsa. Con frecuencia se expresa la opinión de que Rusia solo puede ser conquistada por los rusos. Esta opinión se considera peligrosa y errónea. Los eslavos deben considerarse poco fiables por una cuestión de principio y, por esa razón, los hiwis rusos solo pueden ser empleados como combatientes en unidades mixtas.
El peligro de paracaidistas infiltrados, prisioneros de guerra fugitivos y trabajadores forzados se considera marginal, ya que la población alemana está de manera impecable y no otorga refugio al oponente, y la policía tiene esos peligros bajo control. La solicitud de los Gauleiters de una fuerza especial contra la insurgencia en el país se considera innecesaria e inaceptable.
Sobre la "cuestión judía"
Himmler luego revela a "este círculo más secreto" sus pensamientos sobre la cuestión judía , que describe como "la decisión más difícil de mi vida".
Les pido que lo que les digo en este círculo sea realmente solo escuchado y nunca discutido. Nos enfrentamos a la pregunta: ¿qué pasa con las mujeres y los niños? - Decidí buscar una solución clara a este problema también. No me consideré justificado para exterminar a los hombres, en otras palabras, para matarlos o hacer que los mataran y permitir que los vengadores de nuestros hijos y nietos en la forma de sus hijos crecieran. Se tuvo que tomar la difícil decisión de que esta gente desapareciera de la tierra. Para la organización que tenía que ejecutar esta tarea, fue la más difícil que habíamos tenido. [...] Me sentí obligado a usted, como el más alto dignatario, como el más alto dignatario del partido, este orden político, este instrumento político del Führer, a hablar también de esta cuestión con bastante franqueza y decir cómo ha sido. La cuestión judía en los países que ocupamos se resolverá a finales de este año. Solo quedarán restos de judíos extraños que lograron encontrar escondites.
Himmler luego analiza el levantamiento del gueto de Varsovia (19 de abril - 16 de mayo de 1943) y las duras batallas durante el mismo:
Todo este gueto estaba produciendo abrigos de piel, vestidos y cosas por el estilo. Siempre que tratamos de hacerlo en el pasado, nos decían: ¡Detente! ¡Fábrica de armamento! Por supuesto, esto no tiene nada que ver con el camarada del partido Speer. No fue obra tuya. Es esta parte de las supuestas fábricas de armamento la que el camarada del partido Speer y yo tenemos la intención de limpiar en las próximas semanas.
Himmler habla de la destitución de Benito Mussolini , que debe haber llevado al derrotismo. Unas pocas condenas a muerte impuestas sobre la base de comentarios corrosivos sirven como advertencias disuasorias para miles de personas más, y los miembros del partido deben mostrar un comportamiento ejemplar. Himmler luego analiza sus deberes como ministro del interior del Reich. Por voluntad de Hitler, la organización del partido y la organización administrativa son en adelante dos pilares separados. Las decisiones descentralizadas se consideran importantes, pero los arreglos centralizados tienen prioridad en la tensa situación de guerra. Como resultado, Himmler hace una amplia crítica de la política personal de los Gauleiters. En la última parte de su discurso, analiza los beneficios de las Waffen-SS . Himmler concluye discutiendo cómo el límite nacional alemán se ampliará 500 km hacia el este con 120 millones de personas reubicadas, y termina con el llamamiento:
Cuando veamos esto, nunca perderemos nuestra fe, nunca seremos desleales, nunca seremos cobardes, nunca de mal humor, pero nos esforzaremos por ser dignos de haber vivido bajo Adolf Hitler y haber podido luchar con él.
Albert Speer , ministro del Reich de armas y municiones desde 1942, fue, desde el 2 de septiembre de 1943, ministro del Reich de armamento y economía en tiempos de guerra, responsable de toda la producción de armamento alemana. Esto utilizó a trabajadores forzados judíos que estaban parcialmente exentos de ser deportados para su exterminio hasta 1943. Después de 1945, Speer siempre sostuvo que abandonó la conferencia antes de que Himmler pronunciara su discurso y no sabía nada del Holocausto. Los historiadores citan la referencia directa de Himmler a Speer como prueba de su presencia.
Discursos adicionales
Las declaraciones de otros cinco discursos de Himmler confirman el sentimiento que expresó en Posen sobre la "solución final a la cuestión judía". El 16 de diciembre de 1943, dijo a los comandantes de la Kriegsmarine :
[...] Así que básicamente he dado la orden de matar también a las esposas e hijos de estos partisanos y comisarios. Sería un debilucho y un criminal para nuestros descendientes si permitiera que los hijos llenos de odio de los subhumanos que hemos liquidado en esta lucha de la humanidad contra la subhumanidad crezcan.
Un memorando escrito a mano del discurso de Himmler el 26 de enero de 1944 en Posen a los generales de las tropas de combate dice:
Mayor estabilización en el GG desde la solución a la cuestión judía. - Guerra de carreras . Solución total. No permitir que los vengadores se levanten contra nuestros hijos.
El 5 de mayo de 1944, Himmler explicó a los generales en Sonthofen que la perseverancia en la guerra de bombardeos solo ha sido posible porque los judíos en Alemania han sido descartados.
La cuestión judía se ha resuelto dentro de la propia Alemania y en general dentro de los países ocupados por Alemania. [...] Ustedes pueden comprender lo difícil que fue para mí cumplir esta orden militar que me dieron y que cumplí con un sentido de obediencia y absoluta convicción. Si dices: 'podemos entender en lo que respecta a los hombres pero no a los niños', entonces debo recordarte lo que dije al principio. [...] En mi opinión, nosotros, como alemanes, por más profundamente que sintamos en nuestro corazón, no tenemos derecho a permitir que crezca una generación de vengadores llenos de odio con quienes nuestros hijos y nietos tendrán que lidiar porque nosotros, demasiado débil y cobarde, se lo dejo a ellos.
Se pueden escuchar aplausos en una grabación de otro discurso pronunciado a los generales en Sonthofen el 24 de mayo de 1944, cuando Himmler dice:
Otra cuestión decisiva para la seguridad interior del Reich y de Europa fue la cuestión judía. Fue resuelto sin concesiones después de órdenes y reconocimiento racional. Creo, señores, que me conocen lo suficiente como para saber que no soy una persona sedienta de sangre; No soy un hombre que se complace o se alegra cuando se debe hacer algo difícil. Sin embargo, por otro lado, tengo tan buenos nervios y un sentido del deber tan desarrollado (puedo decir tanto por mí mismo) que cuando reconozco que algo es necesario, puedo implementarlo sin compromiso. No me he considerado con derecho - esto concierne especialmente a las mujeres y los niños judíos - a permitir que los niños se conviertan en los Vengadores que luego asesinarán a nuestros hijos y nietos. Eso hubiera sido una cobardía. En consecuencia, la cuestión se resolvió sin concesiones.
El 21 de junio de 1944, Himmler habló con los generales educados en la cosmovisión nazi en Sonthofen, mencionando nuevamente la cuestión judía:
Fue la tarea más terrible y la orden más terrible que se le pudo haber dado a una organización: la orden de resolver la cuestión judía. En este círculo, puedo decirlo francamente con algunas frases. Es bueno que tuviéramos la severidad de exterminar a los judíos en nuestro dominio.
Recepción histórica
La destrucción de los judíos debía mantenerse en secreto para los que estaban fuera del régimen nazi, pero solo podía organizarse y llevarse a cabo con la participación de todos los ejecutivos relevantes del estado y del partido. Los discursos de Posen ofrecen una mirada retrospectiva a los asesinatos en masa que ya se llevaron a cabo y muestran cómo estos y otros asesinatos fueron ideológicamente justificados por el Partido. El exterminio del "enemigo interno" ( innerer Feind ), la raza judía, se había convertido en un objetivo de la guerra, y el éxito en este campo consistía en compensar otras derrotas acumuladas en el curso de la guerra.
Saul Friedländer destaca la autoimagen de Himmler como un ejecutor incondicionalmente obediente de los planes de Hitler para el " Lebensraum en el este" germánico .
El Reichsführer describe con frecuencia el exterminio de los judíos como una gran responsabilidad asignada por el Führer. Por tanto, no hay debate: esta tarea exige una devoción incesante y un espíritu de continuo sacrificio personal de él y de sus hombres.
Konrad Kwiet comenta sobre la asociación de Himmler de la "tarea más pesada" que las SS tuvieron que realizar con la Anständigkeit (decencia) que se había conservado de ella:
Es precisamente esta monstruosa combinación de asesinato y moralidad, de crimen y decencia el núcleo de la mentalidad del perpetrador. En el ámbito de la ética nazi, se creó un concepto de decencia completamente nuevo y se convirtió en un deber. Hannah Arendt acuñó el término " banalidad del mal ", otros autores enfatizan la "normalidad del crimen". Casi todos los perpetradores se caracterizaron por su capacidad para volver a la rutina de la vida cotidiana y llevar una vida "normal" después de perpetrar un asesinato. La mayoría reaccionó con sorpresa, confusión e ira cuando fueron procesados y se les recordó el pasado. Ante el tribunal se subrayó la ignorancia y la inocencia. Los asesinos, con excepciones, se salvaron de las experiencias traumáticas que dejaron a los supervivientes.
Hans Buchheim comenta que los autores acusados probablemente carecían de mens rea ("mente culpable"). La revalorización de Himmler de las virtudes militares no era una negación total de las normas morales, sino una suspensión de las mismas por la situación excepcional del exterminio de los judíos, que se había hecho pasar por una necesidad histórica. Por lo tanto, Himmler apoyó el asesinato de los judíos no por instrucción, sino a través de los motivos ideológicos "correctos", mientras permitía que asesinatos similares cometidos por sadismo o egoísmo fueran procesables.
El historiador Dieter Pohl afirma:
Las instituciones tradicionales del estado nazi iniciaron en secreto la búsqueda de una estrategia de defensa para la posguerra en 1943: no se había informado y las SS eran las únicas culpables.
La descripción implacable del genocidio en el discurso de Himmler se interpreta así como un medio para convertir formalmente a los altos funcionarios de las SS y los nazis en co-conspiradores y cómplices en la perpetración del Holocausto.
Joseph Goebbels alude a este punto de vista en la entrada de su diario del 2 de marzo de 1943:
Como siempre en los círculos del partido, es deber de los amigos más cercanos del Führer reunirse a su alrededor en momentos de necesidad [...] Sobre todo con la cuestión judía, estamos tan concentrados en ella que ya no hay cualquier escape. Y eso es bueno. Un movimiento y un pueblo que han roto los puentes detrás de ellos luchan desde la experiencia mucho más sin reservas que aquellos que todavía tienen la posibilidad de retirarse.
En una entrada fechada el 9 de octubre de 1943, Goebbels comentó sobre el segundo discurso de Himmler, en el que estuvo presente:
Con respecto a la cuestión judía, él [Himmler] ofrece un cuadro muy sencillo y franco. Tiene la convicción de que la cuestión judía puede resolverse a finales de este año. Aboga por la solución más radical y más severa, a saber, exterminar a los judíos, valijas y bagajes. Por supuesto, si es brutal, esta es una solución consistente. Porque debemos asumir la responsabilidad de resolver por completo esta cuestión en nuestro tiempo. Sin duda, las generaciones posteriores ya no se atreverán a abordar este problema con el coraje y la obsesión que podemos hacer hoy.
Negación del holocausto
Los negadores del Holocausto han intentado con frecuencia negar los discursos de Himmler como prueba del Holocausto. En particular, cuando Himmler - en su discurso del 4 de octubre de 1943 - se refiere a la " Ausrottung des jüdischen Volkes " (exterminio del pueblo judío), leerán el verbo ausrotten (literalmente "arrancar", aus = out; rott = raíz) y su sustantivo relacionado Ausrottung para ofrecer una interpretación mucho más benigna, es decir, Himmler se refería simplemente a la deportación de judíos y al deseo de "erradicarlos", en oposición a su destrucción masiva.
Ausrotten puede significar "erradicar / erradicar", pero sólo en sentido figurado, por ejemplo, en contextos de conceptos o ideales. En el contexto de los seres vivos (como un pueblo o una raza), ausrotten significa , en consecuencia, destruir algo para que no pueda regresar. David Irving considera que el uso de la palabra "Ausrotten" es de vital importancia y también está de acuerdo en que el término se refería a la erradicación. Lo confirma en una entrevista de 2007 cuando compara su uso con la media palabra de Goebbels "Ausrott ..." durante el discurso de Sportpalast de febrero de 1943. En el párrafo siguiente, Himmler compara su desdén por las personas que obtienen ganancias personalmente (por ejemplo, robando) de Víctimas judías, y la necesidad de evitar este beneficio personal, enfermar y morir "del mismo bacilo que hemos exterminado" ( weil wir den Bazillus ausrotten, an dem Bazillus krank werden und sterben ). Este uso de ausrotten puede interpretarse como matanza o exterminio en el contexto de los seres vivos, porque defender la deportación de bacterias no tendría sentido. Sin embargo, la referencia a un bacilo en esta declaración es figurativa, en línea con la retórica nazi que alentaba los conceptos deshumanizantes de los judíos como patógenos o presencia maligna, en lugar de personas.
En el párrafo "Ausrottung des jüdischen Volkes", Himmler dice:
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Himmler confirma así que el contexto es explícitamente el exterminio físico, ya que umbringen simplemente no tiene otro significado que "matar". Debido a esto, los críticos explican que los negadores del Holocausto seleccionarán arbitrariamente palabras del diccionario que no tienen nada que ver con el contexto dado, como elegir la definición de Unkraut (malezas) y aplicarla erróneamente a Volk (personas).
En el segundo discurso de Posen, los críticos señalan el hecho de que él define el significado de ausrotten , donde la palabra operativa es umbringen .
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Los negadores del Holocausto también ofrecerán traducciones erróneas de ausrotten al analizar los compuestos de la palabra, sobre la base de que " aus " y " podrido " son afines al inglés "out" y "root". Para los hablantes nativos de alemán, esto es simplemente incorrecto. Los críticos comparan este intento de explicación etimológica con un intento de citar los orígenes latinos de "ex" (fuera de) y "terminus" (fronteras) y, sobre esa base, afirman que "exterminar" significa deportación, lo que sería igualmente absurdo para el inglés nativo. Altavoces.
Los críticos señalan que los negadores del Holocausto alemanes no se atreven a sugerir una traducción a una audiencia alemana donde ausrotten no significa exterminio físico, citando casos de negadores alemanes que desestiman el análisis etimológico fallido de hablantes de inglés al responder para confirmar que ausrotten significa destrucción completa, y material escrito por negacionistas alemanes donde, en el contexto de personas, ausrotten y vernichten se usan como sinónimos.
Germar Rudolf y Udo Walendy han afirmado que la grabación del primer discurso es una falsificación: la voz de Himmler era en realidad la de un imitador de voz aliado de 1945. Sin embargo, el descubrimiento del segundo discurso de Posen en el Koblenz Bundesarchiv hizo que las acusaciones de falsificación fueran completamente irrelevantes. Las declaraciones explícitas de Himmler, como tomar la decisión de hacer que los judíos "desaparezcan de la tierra", no dejan lugar a interpretaciones alternativas.
Referencias artísticas
En la película de 2000 de Romuald Karmakar The Himmler Project , el actor Manfred Zapatka lee palabra por palabra el discurso completo del 4 de octubre de 1943 según la grabación, incluyendo todos los matices e incidentes también registrados y las repeticiones donde Himmler pierde su lugar mientras lee de un preparado preparado. manuscrito. Durante la película, Zapatka no viste uniforme y simplemente se para frente a una pared gris.
La película para televisión de Heinrich Breloers Speer und Er contiene un debate sobre si Albert Speer estuvo presente durante el discurso de Himmler el 6 de octubre de 1943.
En Jonathan Littell Es el amable Ones , el narrador en primera persona, de Maximilian Aue, no puede recordar si Speer estaba presente o no, pero sí cita la observación de Speer que él (Speer) recordó a muchos oficiales siendo terriblemente borracho. Como Speer solo llegó por la mañana para su discurso, esto en realidad significaría que Speer estuvo presente durante la cena de la noche, después del segundo discurso de Himmler en Posen.
Ver también
Referencias
Bibliografía
- Internationaler Militärgerichtshof Nürnberg (IMT): Der Nürnberger Prozess gegen die Hauptkriegsverbrecher. Delphin Verlag, Nachdruck München 1989, ISBN 3-7735-2523-0 , Band 29: Urkunden und anderes Beweismaterial
- Bradley F. Smith, Agnes F. Peterson (Hrsg.): Heinrich Himmler. Geheimreden 1933–1945 , Propyläen Verlag, Fráncfort del Meno, Berlín / Viena 1974, ISBN 3-549-07305-4
- Peter Longerich : Der ungeschriebene Befehl , Múnich 2001, ISBN 3-492-04295-3
- Richard Breitman: Himmler und die Vernichtung der europäischen Juden. Schöningh, Sammlung zur Geschichte und Gegenwart, 1996, ISBN 3-506-77497-2
enlaces externos
- Clip del discurso de Posen con traducción en paralelo (Licencia estándar de YouTube) en YouTube
- Texto completo del discurso de Himmler (en alemán)
- Proyecto de historia del Holocausto: texto del extracto de Quick Time del discurso de Poznan en alemán e inglés
- Nizkor: Himmler's October 4, 1943 Posen Speech, extracto de 5 minutos