Phoenice - Phoenice
Φοινίκη (en griego)
| |
 Los tesauros (tesoro) de la antigua Fenice
| |
  Mostrado dentro de Albania
| |
| nombre alternativo | Phoenike |
|---|---|
| Localización | Finiq , Condado de Vlorë , Albania |
| Región | Chaonia |
| Coordenadas | 39 ° 54′48 ″ N 20 ° 03′28 ″ E / 39.91333 ° N 20.05778 ° E Coordenadas: 39 ° 54′48 ″ N 20 ° 03′28 ″ E / 39.91333 ° N 20.05778 ° E |
| Escribe | Asentamiento |
| Historia | |
| Constructor | Chaonians |
| Fundado | Segunda mitad del siglo V a.C. |
| Abandonado | Después del siglo VI d.C. |
| Culturas | Griego , Romano , Bizantino |
| Eventos | Tratado de Fenicia |
| Notas del sitio | |
| Fechas de excavación | 1924-1928 por el arqueólogo italiano Luigi Ugolini ; 1958-1989 por arqueólogos de la URSS y Albania |
Phoenice o Phoenike ( griego : Φοινίκη ) fue una antigua ciudad griega en Epiro y capital de los Chaonians . También fue la ubicación del Tratado de Fenicia que puso fin a la Primera Guerra de Macedonia , así como una de las ciudades más ricas de Epiro hasta la conquista romana. Durante el período bizantino temprano, Phoenice fue la sede de un obispado. La ciudad es un parque arqueológico de Albania y está ubicada en una colina sobre una ciudad moderna que lleva el mismo nombre, Finiq , en el sur de Albania moderno .
Historia
Había al menos 16 topónimos en todo el mundo griego antiguo que compartían la raíz Phoinik- ; desde Epiro hasta Licia . El topónimo es de origen preindoeuropeo / pre-griego o, alternativamente, deriva del adjetivo griego φοῖνιξ ( fénix ) que significa "rojo oscuro o" marrón-rojo ", que podría haberse referido a un río o montaña.
La ciudad era el centro político de los caonianos , una de las tres principales tribus griegas del antiguo Epiro. A partir de la segunda mitad del siglo V a.C., se erigió una acrópolis , que albergaba una serie de edificios públicos, mientras que a finales del siglo siguiente se ampliaron las fortificaciones de la ciudad como parte de Pirro , líder del Epiro unido , estrategia defensiva. El dios patrón de la ciudad probablemente fue Atenea Polias. Los muros de Phoenice consistían en bloques masivos de hasta 3,60 metros de espesor, siendo la principal preocupación de los Chaonians defender la ciudad contra los invasores de Corcyraeans o Illyrian. Alrededor del 233 a. C., la reina Deidamia II , el último miembro de la dinastía gobernante Aeácida , fue asesinada, la monarquía fue abolida en Epiro y la ciudad se convirtió en el centro del gobierno federal de la Liga Epirota .
.svg)
En el 231 a. C., un ejército ilirio de la reina Teuta , que regresaba al norte de una incursión en el Peloponeso, capturó Fenicia después de que la ciudad fuera entregada por la guarnición mercenaria de 800 galos . La Liga Epirota envió un ejército para aliviar la ciudad, pero los ilirios se vieron obligados a retirar sus tropas para hacer frente a una rebelión interna. Así se llegó a una tregua, y Fenice y los cautivos nacidos libres de los ilirios fueron devueltos a los epirotes para pedir un rescate. Durante su ocupación de Fenice, los ilirios asesinaron a varios comerciantes romanos en la ciudad, lo que eventualmente conduciría a la Primera Guerra Iliria . En 205 a. C., se firmó allí un tratado de paz entre el Reino de Macedonia y la República Romana que puso fin a la Primera Guerra de Macedonia . Durante la Tercera Guerra de Macedonia (171 a. C.-168 a. C.), Epiro se dividió en dos estados con los molosenses del lado de los macedonios y los caonios y tesprotos del lado de Roma. Estos últimos se centraron en Phoenice bajo el liderazgo de Charops . Después de la conquista romana (167 aC), la región de Epiro fue devastada a excepción de los partidarios prorromanos en Chaonia . Durante los siglos siguientes, Fenice y la cercana Antigoneia no revelaron fuertes rastros de presencia romana.
A principios de la era bizantina , el emperador Justiniano I (r. 527-565) construyó fortificaciones en una colina adyacente a Fenice. Durante los siglos V y VI, la ciudad fue catalogada como sede de un obispado y albergaba una serie de edificios religiosos, incluido un baptisterio y una basílica , que estaban influenciados por el estilo arquitectónico de las grandes basílicas de Nikopolis . Phoenice fue uno de los principales asentamientos en Epirus Vetus junto con Nicopolis , Dodona , Euroia , Andrianoupolis , Anhiasmos , Vouthroton , Photike , Corfu e Ithaka . Sin embargo, la ciudad desapareció después del siglo VI y el centro urbano de la zona se trasladó al cercano Mesopotamón .
Excavaciones del siglo XX
Las excavaciones formales en el área comenzaron en 1924 por una misión arqueológica italiana como una herramienta política para las ambiciones nacionalistas de Mussolini hacia el este del Adriático. Durante 1924-1928, arqueólogos franceses e italianos encontraron algunos artefactos ilirios en Fenice. De hecho, la misión italiana encabezada por el prehistórico fascista , Luigi Ugolini , esperaba que las tumbas prehistóricas que se descubrirían pudieran atribuirse a los ilirios para explotar el sentimiento nacionalista albanés , pero los hallazgos en sí mismos no eran impresionantes. Ugolini también afirmó que los materiales encontrados allí estaban relacionados con la cultura de la Edad del Hierro del sur de Italia. La tesis de Ugolini fue posteriormente explotada políticamente por el régimen totalitario de la Italia fascista .
Después de 1928, las excavaciones se trasladaron a los sitios arqueológicos cercanos de Kalivo y Çuka e Aitoit (o Mount Eagle) y continuaron hasta 1943. Después de la guerra, las excavaciones se reanudaron en 1958 por un equipo arqueológico conjunto albanés-URSS, que incluyó un minucioso estudio topográfico y cartografía. Después de 1961, cuando se produjo una ruptura política entre Albania y la URSS, las excavaciones continuaron bajo las autoridades albanesas. No se ha publicado un informe completo de estas excavaciones. Algunas partes del trabajo fueron publicadas por arqueólogos albaneses Bace y Bushati en 1989, informando domicilios helenísticos, casas romanas y otros hallazgos que datan del siglo IV a.C. al siglo IV d.C. Los autores encontraron la oportunidad de fortalecer el paradigma nacionalista de la continuidad iliria-albanesa al informar sobre las similitudes de estas casas y las albanesas medievales. También encontraron una naturaleza "igualitaria" entre las viviendas excavadas, en línea con la filosofía de "autosuficiencia" comunista promovida por el estado albanés durante ese período.
Incidente de saqueo de 2012
En junio de 2012, saqueadores irrumpieron en una tumba de la era helenística ubicada en la carretera que conectaba a Fenice con su interior. Según los informes, los saqueadores utilizaron equipo de construcción pesado para cavar una zanja de varios metros de profundidad a través de la ladera, esparciendo las piedras de la tumba en el proceso. El saqueo de sitios arqueológicos sigue siendo un problema generalizado en Albania.
Ver también
Referencias
Citas
Fuentes
- Allen, RE (1983). El Reino de Attalid: una historia constitucional . Oxford, Reino Unido: Clarendon Press. ISBN 0-19-814845-3.
- Instituto Arqueológico de América (2000). "El descubrimiento de Butrint" . Arqueología . Consultado el 10 de enero de 2011 .
- Astin, AE (1998). La historia antigua de Cambridge: Roma y el Mediterráneo hasta el 133 a. C., volumen 8 . Cambridge, Reino Unido: University of California Press. ISBN 0-521-23448-4.
- Gilkes, Oliver J. (2002). "Cómo la Diosa perdió la cabeza: el mito y la realidad del saqueo de Butrint" . Norwich, Reino Unido: Instituto de Arqueología Mundial, Universidad de East Anglia. Archivado desde el original el 25 de febrero de 2011 . Consultado el 10 de enero de 2011 .
- Gruen, Erich S. (1986). El mundo helenístico y la llegada de Roma, volumen 1 . Berkeley y Los Ángeles, California: University of California Press. ISBN 0-520-05737-6.
- Hammond, Nicholas Geoffrey Lemprière (1967). Epiro: la geografía, los restos antiguos, la historia y la topografía de Epiro y áreas adyacentes . Londres, Reino Unido: Clarendon Press.
- Hansen, Mogens Herman; Nielsen, Thomas Heine (2004). Un inventario de poleis arcaicas y clásicas . Oxford, Reino Unido: Oxford University Press. ISBN 0-19-814099-1.
- Hansen, Inge Lyse; Gilkes, Oliver J .; Crowson, Andrew (2005). "Kalivo y Çuka e Aitoit, Albania: Informe provisional sobre reconocimiento y excavaciones 1928-2004" (PDF) . Proyecto Butrint. Archivado desde el original (PDF) el 11 de septiembre de 2011 . Consultado el 6 de enero de 2011 .
- Lewis, David Malcolm; Boardman, John (1994). La historia antigua de Cambridge: el siglo IV a. C. Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. ISBN 0-521-23348-8.
- Ormerod, Henry Arderne (1997). Piratería en el mundo antiguo: un ensayo sobre la historia del Mediterráneo . Baltimore, Maryland: Prensa de la Universidad Johns Hopkins. ISBN 0-8018-5505-5.
- Sakellariou, MV (1997). Epiro, 4000 años de historia y civilización griegas . Atenas, Grecia: Ekdotikē Athēnōn. ISBN 960-213-371-6.
- Scholten, Joseph B. (2000). La política del saqueo: Aitolianos y su Koinon en la era helenística temprana, 279-217 aC Berkeley y Los Ángeles, California: University of California Press. ISBN 0-520-20187-6.
- Wilkes, John (1995). Los ilirios . Oxford, Reino Unido: Blackwell Publishers Limited. ISBN 0-631-19807-5.