Grand Loge des Philadelphes - Grand Loge des Philadelphes

El Grand Loge des Philadelphes (o simplemente Filadelphes ) fue una logia masónica fundada en Londres por exiliados franceses en 1850, asociada con los Quarante-Huitards . Originalmente se llamaba Les Sectateurs de Ménès (en francés, "Discípulos de Menes ") en honor al faraón egipcio Menes, pero cambió su nombre en 1853. Entre sus miembros se encontraban Charles Bradlaugh y su compañero librepensador Austin Holyoake . Se asoció con el Conseil Suprême de l'Ordre Maconnique de Memphis, una orden masónica, y el Rito de Memphis . La Gran Logia de Inglaterra se opuso a Filadelfia, ya que contaba con varios ateos entre sus miembros y no exigía la observancia religiosa.

Se convirtió en un centro de actividad revolucionaria conspirativa. Aparentemente tenía vínculos estrechos con el revolucionario francés Charles Nodier (presunto gran maestro del prieure de 'sion en ese período). Nodier incluso habló de la sociedad secreta después de que publicó su libro sobre el tema en 1822.

Al principio estaba formado principalmente por emigrados franceses. A partir de 1852 mantuvo estrechos vínculos con el grupo político La Commune Révolutionnaire , que parece haber fundado, ya que todos los miembros destacados de una organización eran miembros de la otra. Aunque participaron algunos asociados de Blanqui , como Jean Baptiste Rougé y Theophile Thoré, no jugaron un papel destacado. Esto fue tomado más bien por los montañeses o los jacobinos , la mayoría de ellos con un largo historial de políticas conspirativas.

Además de La Commune Révolutionnaire , también fundaron la "Asociación Internacional", que existió desde 1855 hasta 1859. Sus principales tareas, según lo establecido en su constitución, consistieron en difundir la doctrina de la solidaridad y preparar para implementar "el ideal de nuestro corazón , la República Democrática y Social Universal ". Sin embargo, a pesar de intentar desarrollar lazos con los cartistas ingleses , siguió siendo una organización de emigrados en Inglaterra y América . Aunque se ha afirmado que esta fue la primera forma de proletarismo internacional, siguió siendo un grupo conspirativo más parecido a la Joven Europa de Mazzini . También fueron partidarios de actos de terror individuales . Tras el atentado de Felice Orsini contra la vida de Napoleón III , el gobierno británico intentó enjuiciar a Simon François Bernard , otro emigrado. Los habitantes de Filadelfia defendieron tanto las acciones de Bernardo como el asesinato de tiranos. De hecho, Adolphe Talandier , Gustave Jourdain, Joseph Holyoake y Félix Pyat (todos de Filadelfia) fueron las únicas personas que hablaron en su funeral unos años después. También ofrecieron un banquete (bajo el nombre de Lodge) para Paolo Tibaldi cuando llegó a Londres después de cumplir una sentencia de prisión por un atentado contra la vida de Napoeon III. Louis Blanc , Talandier y Gustave Flourens (otro Filadelfia) hablaron en esta ocasión.

Los Filadelfos reclutaron principalmente entre los socialistas revolucionarios, pero ganaron pocos reclutas en los círculos de emigrados italianos debido a sus duras críticas a Mazzini . De ahí la falta de italianos en la Asociación Internacional. Sin embargo, esto cambió en 1858-9 cuando la guerra entre Piamonte y Austria comenzó a gestarse. A pesar de la publicación de un Manifiesto criticando a Mazzini por su postura antisocialista emanada de la Asociación Internacional, no fue firmado por ninguno de los líderes de La Commune Révolutionnaire ni por los Filadelfianos. La evidencia en el Staatsarchiv de Viena muestra que hubo una lucha de facciones y que los filadelfianos estaban optando por un acercamiento con Mazzini. El apoyo de Napoleón III al Piamonte facilitó las victorias de Garibaldi , incluso si no indicaban una trayectoria política hacia la izquierda por parte del emperador.

Después de su campaña en Italia, Garibaldi estableció la Legión Internacional , dirigida por Ludwik Mieroslawski , y desde 1859 hasta 1864 los habitantes de Filadelfia se concentraron en brindarle apoyo. Según La monde maçonnique (1874) Garibaldi, Mazzini, Charles Bradlaugh y Louis Blanc eran todos miembros de la Logia de Londres de los Filadelfos Unidos ". Un bloque se formó por los filadelfianos en su mayoría franceses con Garibaldi y sus seguidores italianos. Pronto sus filas fueron hinchado por belgas y suizos, que luego se dispusieron a organizar una nueva organización internacional en sustitución de la Asociación Internacional. En 1863, Johan Philip-Becker envió una invitación a un Congreso de movimientos democráticos y republicanos de todos los países de Europa Occidental . celebrada en Bruselas en septiembre de 1863, presidida por Pierre Coulery de La Chaux-de-Fonds en Suiza. Emitió una resolución para crear una Association Fédérative Universelle de la Démocratie . Sin embargo, esto fue eclipsado por el viaje de Garibaldi a Londres y el intento de agitar entre grupos de trabajadores y organizaciones demócratas.

Los habitantes de Filadelfia fueron muy activos en la organización de una recepción para Garibaldi en Londres, estableciendo una sociedad especial llamada La France Libre . Las negociaciones oficiales con los círculos gubernamentales colapsaron, pero los habitantes de Filadelfia desempeñaron un papel importante en la vinculación con las organizaciones de base. Durante esta agitación abandonaron la frase "République Démocratique et Sociale Universelle", y la agitación socialista ocupó un segundo lugar detrás del desarrollo de relaciones más fuertes entre los demócratas franceses e italianos. No se mencionó la promesa de Garibaldi de 1860 de que la Legión Internacional llevaría la lucha a sus propios países una vez que Italia fuera liberada. Sin embargo, los habitantes de Filadelfia se estaban moviendo hacia la política de masas y lejos de tratar de influir en los círculos gubernamentales, particularmente entre sus aliados belgas y suizos, que habían llevado la peor parte de la organización del Congreso de 1863 en Bélgica. No está claro si la Orden de Memphis había establecido grupos en Ginebra y Bruselas. En este momento, miembros de grupos de trabajadores parisinos visitaron Londres para familiarizarse con el movimiento obrero inglés . Su enfoque fue mucho más abierto y popular que los métodos clandestinos que la Orden de Memphis había conservado de generaciones anteriores. Sin embargo, los Filadelfia hicieron una contribución significativa a la creación de la Asociación Internacional de Trabajadores .

El Rito floreció en Inglaterra desde aproximadamente 1850 con numerosas logias en francés . Se involucraron muchos republicanos ardientes ( Louis Blanc , Alfred Talandier , Charles Longuet y Giuseppe Garibaldi (miembro honorario)). En 1871, la caída de la Comuna de París contribuyó a una disminución de las Logias que continuó en 1880 tras la amnistía ofrecida por el nuevo gobierno republicano francés.

En Egipto , el Rito se desarrolló rápidamente bajo la dirección del hermano Solutore Avventure Zola, Gran Hierofante desde 1873 hasta el reinado del rey Farouk . Jacques Étienne Marconis de Nègre implantó el Rito en América alrededor de 1856. Este fue desarrollado bajo la enérgica Gran Maestría de Harry Seymour en 1861.

En 1881 se fusionaron los dos Ritos, vigentes a partir de 1889. A partir de este momento, el Rito de Memphis-Misraim se extendió por todo el mundo.

Constituido por Marconis de Nègre en 1838, el Rito de Memphis es una variante del Rito de Misraïm. Toma la mitología egipcia - alquímica y la completa con piezas tomadas de los templarios y la caballería.

El Rito de Memphis atrajo a personalidades en busca de un ideal. Tuvo cierto éxito entre las Logias militares hasta 1841; la fecha en que fue puesto a dormir. Pero, con la destitución de Louis - Philippe en 1848, el Rito se reactivó.

En Inglaterra, desde aproximadamente 1850, numerosas Logias inglesas trabajaron el Rito de Memphis en francés. Mantuvieron la fama por haber dado la bienvenida a republicanos ardientes ( Louis Blanc , Alfred Talandier , Charles Longuet y Giuseppe Garibaldi, (miembro honorario)). En 1871, la caída de la Comuna de París contribuyó a una disminución de las Logias que se redujo aún más alrededor de 1880 tras la declaración de amnistía del nuevo gobierno republicano francés.

Referencias

Fuentes