Etnografía centrada en la persona - Person-centered ethnography

La etnografía centrada en la persona es un enfoque dentro de la antropología psicológica que se basa en técnicas y teorías de la psiquiatría y el psicoanálisis para comprender cómo los individuos se relacionan e interactúan con su contexto sociocultural. El término fue utilizado por primera vez por Robert I. Levy , un psiquiatra con formación psicoanalítica, para describir su enfoque psicodinámicamente informado de las entrevistas durante su trabajo de campo antropológico en Tahití y Nepal .

Una distinción clave en la entrevista centrada en la persona es la que existe entre los entrevistados como informantes y como encuestados . Como lo describen Levy y Hollan,

Hay una diferencia significativa entre preguntarle a un entrevistado tahitiano algo como "Por favor, descríbeme exactamente cómo y por qué los tahitianos realizan la supercisión (un rito de iniciación que mutila el pene)" y preguntarle "¿Puedes hablarme de tu supercisión?" ... "¿Cambió tu vida de alguna manera?" "¿Cómo?" "¿Qué pensaste y sentiste al respecto entonces?" "¿Qué piensas y sientes al respecto ahora?"

La primera pregunta involucra a los entrevistados como informantes etnográficos típicos , pidiéndoles que describan características de su cultura o sistema social; las últimas preguntas se refieren de manera mucho más directa a sus propias experiencias, sentimientos, esperanzas y deseos, así como a los cambios en estos a lo largo del tiempo. No es sorprendente que preguntar sobre estos temas más íntimos generalmente requiera un conocimiento mucho más prolongado con un entrevistado que las preguntas sobre conocimientos más disponibles públicamente.

Levy y Hollan señalan que las entrevistas centradas en la persona utilizan ambos modos y van y vienen entre ellos; su diferencia con la mayoría de los métodos de entrevista etnográfica radica en su énfasis en este último y su preocupación por comprender cómo los individuos se relacionan, experimentan y comprenden su contexto sociocultural más amplio. Dentro de estos, los principales temas de interés suelen incluir: la experiencia del yo, la moralidad, el cuerpo, la enfermedad y la curación, las emociones y las relaciones familiares.

Metodológicamente, la entrevista centrada en la persona también depende de un buen grado de experiencia en el autocontrol de los fenómenos de transferencia y contratransferencia , así como de la atención a las elisiones, evitaciones y lagunas en las respuestas de los entrevistados y atención a las reacciones emocionales de los entrevistados durante y fuera el escenario de la entrevista formal.

La entrevista centrada en la persona proviene de una tradición informada psicodinámicamente dentro de los estudios de Cultura y Personalidad y la antropología psicológica estadounidense, y comparte una serie de preocupaciones metodológicas y temáticas con la etnografía clínica .

Referencias

  1. ^ Levy, Robert I. y Douglas Hollan (1998) "Observación y entrevistas centradas en la persona en antropología". Páginas. 333-364 en Handbook of Methods in Cultural Anthropology , editado por HR Bernard. Walnut Creek, CA: Altamira Press.

Seleccionar bibliografía

  • Levy, Robert I. (1973) Tahitianos: mente y experiencia en las Islas de la Sociedad . Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago.
  • Levy, Robert I. (1990) Mesocosmo: la organización de una ciudad hindú Newar en Nepal . Berkeley, CA: Prensa de la Universidad de California.
  • Levy, Robert I. y Douglas Hollan (1998) "Entrevista y observación centrada en la persona en antropología". pp. 333–364 en Handbook of Methods in Cultural Anthropology , editado por HR Bernard. Walnut Creek, CA: Altamira Press.

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