brujas pendel -Pendle witches

Dos de las brujas acusadas: Anne Whittle (Chattox) y su hija Anne Redferne. Ilustración de John Gilbert de la edición de 1854 de The Lancashire Witches de William Harrison Ainsworth .

Colina Pendle

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Ubicación de Pendle Hill en un mapa de Inglaterra

Los juicios de las brujas de Pendle en 1612 se encuentran entre los juicios de brujas más famosos de la historia de Inglaterra y algunos de los mejor registrados del siglo XVII. Los doce acusados ​​vivían en los alrededores de Pendle Hill en Lancashire , y fueron acusados ​​del asesinato de diez personas mediante el uso de brujería . Todos menos dos fueron juzgados en Lancaster Assizes del 18 al 19 de agosto de 1612, junto con las brujas de Samlesbury y otros, en una serie de juicios que se conocen como los juicios de brujas de Lancashire. Uno fue juzgado en YorkAssizes el 27 de julio de 1612, y otro murió en prisión. De los once que fueron a juicio -nueve mujeres y dos hombres-, diez fueron declarados culpables y ejecutados en la horca; uno fue declarado no culpable.

La publicación oficial de los procedimientos por parte del secretario del tribunal , Thomas Potts, en su The Wonderfull Discoverie of Witches in the Countie of Lancaster , y el número de brujas ahorcadas juntas, nueve en Lancaster y una en York, hacen que los juicios sean inusuales para Inglaterra en ese momento. Se ha estimado que todos los juicios de brujas ingleses entre principios del siglo XV y principios del XVIII resultaron en menos de 500 ejecuciones; esta serie de juicios representa más del dos por ciento de ese total.

Seis de las brujas de Pendle provenían de una de dos familias, cada una encabezada en ese momento por una mujer de unos ochenta años: Elizabeth Southerns (también conocida como Demdike), su hija Elizabeth Device y sus nietos James y Alizon Device; Anne Whittle (también conocida como Chattox) y su hija Anne Redferne. Los otros acusados ​​fueron Jane Bulcock y su hijo John Bulcock, Alice Nutter , Katherine Hewitt, Alice Grey y Jennet Preston. Los brotes de 'brujería' en Pendle y sus alrededores pueden sugerir que algunas personas se ganaban la vida como curanderos tradicionales , usando una mezcla de hierbas medicinales y talismanes o amuletos , lo que podría exponerlos a cargos de brujería . Muchas de las denuncias se debieron a acusaciones que los miembros de las familias Demdike y Chattox hicieron entre sí, tal vez porque competían, ambos tratando de ganarse la vida con la curación, la mendicidad y la extorsión.

Antecedentes religiosos y políticos

Pendle Hill desde el noroeste. A la derecha está el extremo este de Longridge Fell , que está separado de Pendle Hill por el valle de Ribble .

Las brujas acusadas vivían en el área alrededor de Pendle Hill en Lancashire , un condado que, a fines del siglo XVI, las autoridades consideraban una región salvaje y sin ley: un área "famosa por su robo, violencia y laxitud sexual". donde la iglesia fue honrada sin mucha comprensión de sus doctrinas por la gente común". La cercana abadía cisterciense de Whalley había sido disuelta por Enrique VIII en 1537, un movimiento fuertemente resistido por la población local, sobre cuyas vidas la abadía había ejercido hasta entonces una poderosa influencia. A pesar del cierre de la abadía y la ejecución de su abad, la gente de Pendle se mantuvo en gran medida fiel a sus creencias católicas romanas y se apresuró a volver al catolicismo tras el ascenso al trono de la reina María en 1553.

Cuando la media hermana protestante de María, Isabel , subió al trono en 1558, los sacerdotes católicos tuvieron que esconderse una vez más, pero en áreas remotas como Pendle continuaron celebrando Misa en secreto. En 1562, a principios de su reinado, Isabel aprobó una ley en forma de Acta contra conjuraciones, encantamientos y brujería (5 Eliz. I c. 16). Esto exigía la pena de muerte, pero solo donde se había causado daño; los delitos menores se castigaban con una pena de prisión. La ley establecía que cualquiera que "usara, practicara o ejercitara cualquier brujería, encantamiento, encantamiento o hechicería, mediante el cual una persona resulte muerta o destruida", era culpable de un delito grave sin beneficio del clero , y debía ser dar muerte a.

A la muerte de Isabel en 1603 fue sucedida por Jaime I. Fuertemente influenciado por la separación de Escocia de la Iglesia católica durante la Reforma escocesa , James se interesó intensamente en la teología protestante, centrando gran parte de su curiosidad en la teología de la brujería. A principios de la década de 1590, estaba convencido de que las brujas escocesas estaban conspirando contra él. Después de una visita a Dinamarca, había asistido al juicio en 1590 de las brujas de North Berwick , que fueron condenadas por usar brujería para enviar una tormenta contra el barco que transportaba a James y su esposa Anne de regreso a Escocia. En 1597 escribió un libro, Daemonologie , instruyendo a sus seguidores que debían denunciar y procesar a cualquier partidario o practicante de la brujería. Un año después de que James accediera al trono inglés, se promulgó una ley que imponía la pena de muerte en los casos en que se probara que se había causado daño mediante el uso de la magia, o que los cadáveres habían sido exhumados con fines mágicos. Sin embargo, James se mostró escéptico ante la evidencia presentada en los juicios de brujería, incluso hasta el punto de exponer personalmente las discrepancias en los testimonios presentados contra algunos brujos acusados.

A principios de 1612, el año de los juicios, se ordenó a cada juez de paz (JP) de Lancashire que compilara una lista de recusantes en su área, es decir, aquellos que se negaban a asistir a la Iglesia inglesa y a comulgar , un delito penal en ese momento. Roger Nowell de Read Hall , en las afueras de Pendle Forest, fue el JP de Pendle. Fue en este contexto de búsqueda de inconformistas religiosos que, en marzo de 1612, Nowell investigó una denuncia que le hizo la familia de John Law, un vendedor ambulante , que afirmaba haber sido herido por brujería. Muchos de los que posteriormente se vieron implicados a medida que avanzaba la investigación se consideraban brujos, en el sentido de ser curanderos de aldea que practicaban la magia, probablemente a cambio de un pago, pero esos hombres y mujeres eran comunes en la Inglaterra rural del siglo XVI. una parte aceptada de la vida del pueblo.

Quizás fue difícil para los jueces encargados de escuchar los juicios, Sir James Altham y Sir Edward Bromley, comprender la actitud del rey James hacia la brujería. El rey era el jefe del poder judicial y Bromley esperaba ser ascendido a un circuito más cercano a Londres. Altham estaba llegando al final de su carrera judicial, pero recientemente había sido acusado de un error judicial en York Assizes, que resultó en que una mujer fuera sentenciada a muerte en la horca por brujería. Es posible que los jueces no estuvieran seguros de si la mejor manera de ganarse el favor del rey era alentar las condenas o "probar escépticamente a los testigos hasta la destrucción".

Acontecimientos previos a los juicios

la familia de elizabeth sureños

La familia de Anne Whittle

Uno de los acusados, Demdike, había sido considerado en la zona como un brujo durante cincuenta años, y algunas de las muertes de las que se acusaba a los brujos ocurrieron muchos años antes de que Roger Nowell comenzara a interesarse en 1612. El evento que parece desencadenaron la investigación de Nowell, que culminó con los juicios de brujas de Pendle, ocurridos el 21 de marzo de 1612.

De camino al bosque de Trawden , la nieta de Demdike, Alizon Device, se encontró con John Law, un vendedor ambulante de Halifax , y le pidió unos alfileres. Los alfileres de metal del siglo XVII estaban hechos a mano y eran relativamente caros, pero con frecuencia se necesitaban con fines mágicos, como en la curación, especialmente para el tratamiento de verrugas, la adivinación y la magia del amor , que puede haber sido la razón por la que Alizon estaba tan interesada en conseguirlos. ellos y por qué Law era tan reacio a vendérselos. No está claro si tenía la intención de comprarlos, como afirmó, y Law se negó a deshacer su mochila por una transacción tan pequeña, o si no tenía dinero y estaba rogando por ellos, como afirmó el hijo de Law, Abraham. Unos minutos después de su encuentro, Alizon vio a Law tropezar y caer, quizás porque sufrió un derrame cerebral; logró recuperarse y llegar a una posada cercana. Inicialmente, Law no hizo acusaciones contra Alizon, pero parece haber estado convencida de sus propios poderes; cuando Abraham Law la llevó a visitar a su padre unos días después del incidente, ella confesó y le pidió perdón.

Alizon Device, su madre Elizabeth y su hermano James fueron citados a comparecer ante Nowell el 30 de marzo de 1612. Alizon confesó que había vendido su alma al Diablo y que le había dicho que cojeara a John Law después de que él la llamara. ladrón. Su hermano, James, declaró que su hermana también había confesado haber hechizado a un niño local. Elizabeth se mostró más reticente y solo admitió que su madre, Demdike, tenía una marca en el cuerpo, algo que muchos, incluido Nowell, habrían considerado que el diablo le había dejado después de haberle chupado la sangre. Cuando se le preguntó acerca de Anne Whittle (Chattox), la matriarca de la otra familia supuestamente involucrada en la brujería en Pendle y sus alrededores, Alizon quizás vio una oportunidad para vengarse. Es posible que haya mala sangre entre las dos familias, posiblemente desde 1601, cuando un miembro de la familia de Chattox irrumpió en Malkin Tower , el hogar de los Dispositivos, y robó bienes por valor de alrededor de £ 1, equivalente a alrededor de £ 117 a partir de 2018. Alizon acusó a Chattox de asesinar a cuatro hombres mediante brujería y de matar a su padre, John Device, que había muerto en 1601. Afirmó que su padre había estado tan asustado de Old Chattox que había accedido a darle 8 libras (3,6 kg) de avena cada año a cambio de su promesa de no lastimar a su familia. La comida se entregaba anualmente hasta el año anterior a la muerte de Juan; en su lecho de muerte, John afirmó que su enfermedad había sido causada por Chattox porque no habían pagado la protección.

El 2 de abril de 1612, Demdike, Chattox y la hija de Chattox, Anne Redferne, fueron citadas para comparecer ante Nowell. Tanto Demdike como Chattox eran ciegos y tenían más de ochenta años, y ambos proporcionaron a Nowell confesiones perjudiciales. Demdike afirmó que le había dado su alma al Diablo 20 años antes, y Chattox que le había dado su alma a "una Cosa como un hombre cristiano", con la promesa de que "no le faltaría nada y obtendría la venganza que deseara". ". Aunque Anne Redferne no hizo ninguna confesión, Demdike dijo que la había visto hacer figuras de arcilla. Margaret Crooke, otra testigo vista por Nowell ese día, afirmó que su hermano se había enfermado y muerto después de haber tenido un desacuerdo con Redferne, y que con frecuencia la había culpado por su enfermedad. Con base en la evidencia y las confesiones que había obtenido, Nowell envió a Demdike, Chattox, Anne Redferne y Alizon Device a la cárcel de Lancaster, para ser juzgados por maleficium (causar daño por brujería) en las siguientes audiencias.

Reunión en la Torre Malkin

El encarcelamiento y posterior juicio de las cuatro mujeres podría haber sido el final del asunto, si no hubiera sido por una reunión organizada por Elizabeth Device en Malkin Tower, el hogar de los Demdikes, celebrada el Viernes Santo 10 de abril de 1612. Para alimentar a los fiesta, James Device robó la oveja de un vecino.

Asistieron amigos y otros simpatizantes de la familia, y cuando Roger Nowell se enteró, decidió investigar. El 27 de abril de 1612, se llevó a cabo una investigación ante Nowell y otro magistrado, Nicholas Bannister, para determinar el propósito de la reunión en Malkin Tower, quién había asistido y qué había sucedido allí. Como resultado de la investigación, ocho personas más fueron acusadas de brujería y enviadas a juicio: Elizabeth Device, James Device, Alice Nutter , Katherine Hewitt, John Bulcock, Jane Bulcock, Alice Gray y Jennet Preston. Preston vivía al otro lado de la frontera en Yorkshire, por lo que fue enviada a juicio en York Assizes; los demás fueron enviados a Lancaster Gaol, para unirse a los cuatro ya encarcelados allí.

Se cree que Malkin Tower estuvo cerca del pueblo de Newchurch en Pendle , o posiblemente en Blacko en el sitio de la actual Malkin Tower Farm, y que fue demolido poco después de los juicios.

Ensayos

Las brujas de Pendle fueron juzgadas en un grupo que también incluía a las brujas de Samlesbury , Jane Southworth, Jennet Brierley y Ellen Brierley, cuyos cargos incluían asesinato de niños , canibalismo ; Margaret Pearson, la llamada bruja de Padiham , que se enfrentaba a su tercer juicio por brujería, esta vez por matar a un caballo; e Isobel Robey de Windle , acusada de usar brujería para causar enfermedades.

Algunas de las brujas acusadas de Pendle, como Alizon Device, parecen haber creído genuinamente en su culpabilidad, pero otras protestaron por su inocencia hasta el final. Jennet Preston fue la primera en ser juzgada en York Assizes.

York Assizes, 27 de julio de 1612

Jennet Preston vivía en Gisburn , que entonces estaba en Yorkshire , por lo que fue enviada a York Assizes para ser juzgada. Sus jueces fueron Sir James Altham y Sir Edward Bromley. Jennet fue acusada del asesinato por brujería de un terrateniente local, Thomas Lister de Westby Hall, del cual se declaró inocente. Ya había comparecido ante Bromley en 1611, acusada de asesinar a un niño mediante brujería, pero había sido declarada inocente. La evidencia más condenatoria dada en su contra fue que cuando la llevaron a ver el cuerpo de Lister, el cadáver "sangró sangre fresca en este momento, en presencia de todos los presentes" después de que ella lo tocó. Según una declaración hecha a Nowell por James Device el 27 de abril, Jennet había asistido a la reunión de Malkin Tower para buscar ayuda con el asesinato de Lister. Fue declarada culpable y condenada a muerte en la horca ; su ejecución tuvo lugar el 29 de julio en Knavesmire , el sitio actual del hipódromo de York.

Lancaster Assizes, 18-19 de agosto de 1612

Castillo de Lancaster , donde tuvo lugar el Lancaster Assizes de 1612

Todos los demás acusados ​​vivían en Lancashire, por lo que fueron enviados a Lancaster Assizes para su juicio, donde los jueces fueron una vez más Altham y Bromley. El fiscal era el magistrado local Roger Nowell, quien se había encargado de recoger las diversas declaraciones y confesiones de los acusados. Jennet Device, de nueve años, fue una testigo clave de la acusación, algo que no se habría permitido en muchos otros juicios penales del siglo XVII. Sin embargo, King James había defendido la suspensión de las reglas normales de evidencia para los juicios por brujería en su Daemonologie . Además de identificar a los que habían asistido a la reunión de Malkin Tower, Jennet también testificó contra su madre, hermano y hermana.

Nueve de los acusados, Alizon Device, Elizabeth Device, James Device, Anne Whittle, Anne Redferne, Alice Nutter, Katherine Hewitt, John Bulcock y Jane Bulcock, fueron declarados culpables durante el juicio de dos días y ahorcados en Gallows Hill en Lancaster el 20 de febrero. agosto de 1612; Elizabeth Southerns murió mientras esperaba el juicio. Solo uno de los acusados, Alice Gray, fue declarado inocente.

18 de agosto

Anne Whittle (Chattox) fue acusada del asesinato de Robert Nutter. Se declaró inocente, pero la confesión que le había hecho a Roger Nowell, probablemente bajo tortura, se leyó en el tribunal y James Robinson, que había vivido con la familia Chattox 20 años antes, presentó pruebas en su contra. Afirmó recordar que Nutter había acusado a Chattox de agriar su cerveza, y que comúnmente se creía que ella era una bruja. Chattox se derrumbó y admitió su culpabilidad, pidiendo perdón a Dios y a los jueces para que fueran misericordiosos con su hija, Anne Redferne.

Estatua de Alice Nutter en Roughlee

Elizabeth Device fue acusada de los asesinatos de James Robinson, John Robinson y, junto con Alice Nutter y Demdike, del asesinato de Henry Mitton. Elizabeth Device mantuvo con vehemencia su inocencia. Potts registra que "esta odiosa bruja" sufría una deformidad facial que provocaba que su ojo izquierdo estuviera más bajo que el derecho. El principal testigo contra Device era su hija, Jennet, que tenía unos nueve años. Cuando trajeron a Jennet a la sala del tribunal y le pidieron que se pusiera de pie y declarara contra su madre, Elizabeth, confrontada con su propio hijo haciendo acusaciones que llevarían a su ejecución, comenzó a maldecir y gritarle a su hija, lo que obligó a los jueces a tenerla. retirado de la sala del tribunal antes de que se pudiera escuchar la evidencia. Jennet se colocó en una mesa y dijo que creía que su madre había sido una bruja durante tres o cuatro años. También dijo que su madre tenía un familiar llamado Ball, que apareció en la forma de un perro marrón. Jennet afirmó haber presenciado conversaciones entre Ball y su madre, en las que se le había pedido a Ball que ayudara con varios asesinatos. James Device también testificó contra su madre, diciendo que la había visto hacer una figura de arcilla de una de sus víctimas, John Robinson. Elizabeth Device fue declarada culpable.

James Device se declaró inocente de los asesinatos por brujería de Anne Townley y John Duckworth. Sin embargo, él, como Chattox, había hecho una confesión anterior a Nowell, que fue leída en la corte. Eso, y la evidencia presentada en su contra por su hermana Jennet, quien dijo que había visto a su hermano pedirle a un perro negro que él había conjurado que lo ayudara a matar a Townley, fue suficiente para persuadir al jurado de declararlo culpable.

19 de agosto

Los juicios de las tres brujas de Samlesbury se escucharon antes de la primera comparecencia ante el tribunal de Anne Redferne, a última hora de la tarde, acusada del asesinato de Robert Nutter. Las pruebas en su contra se consideraron insatisfactorias y fue absuelta.

Anne Redferne no fue tan afortunada al día siguiente, cuando se enfrentó a su segundo juicio, por el asesinato del padre de Robert Nutter, Christopher, del que se declaró inocente. La declaración de Demdike a Nowell, que acusó a Anne de haber hecho figuras de arcilla de la familia Nutter, fue leída en la corte. Se llamó a testigos para que testificaran que Anne era una bruja "más peligrosa que su madre". Pero ella se negó a admitir su culpabilidad hasta el final, y no dio testimonio contra ningún otro de los acusados. Anne Redferne fue declarada culpable.

Jane Bulcock y su hijo John Bulcock, ambos de Newchurch en Pendle , fueron acusados ​​y declarados culpables del asesinato por brujería de Jennet Deane. Ambos negaron haber asistido a la reunión en Malkin Tower, pero Jennet Device identificó a Jane como una de los presentes, y a John como quien giró el asador para asar la oveja robada, la pieza central de la reunión del Viernes Santo en la casa de Demdike.

Alice Nutter era inusual entre los acusados ​​por ser comparativamente rica, la viuda de un granjero arrendatario . No hizo ninguna declaración ni antes ni durante el juicio, excepto para declararse inocente del cargo de asesinar a Henry Mitton por brujería. La acusación alegó que ella, junto con Demdike y Elizabeth Device, habían causado la muerte de Mitton después de que él se negara a darle a Demdike un centavo que ella le había pedido. La única evidencia contra Alice parece haber sido que James Device afirmó que Demdike le había contado sobre el asesinato, y Jennet Device en su declaración dijo que Alice había estado presente en la reunión de Malkin Tower. Es posible que Alice haya llamado a la reunión en Malkin Tower en su camino a un servicio católico secreto (e ilegal) del Viernes Santo, y se negó a hablar por temor a incriminar a sus compañeros católicos. Muchos miembros de la familia Nutter eran católicos y dos habían sido ejecutados como sacerdotes jesuitas , John Nutter en 1584 y su hermano Robert en 1600. Alice Nutter fue declarada culpable.

Katherine Hewitt (también conocida como Mould-Heeles) fue acusada y declarada culpable del asesinato de Anne Foulds. Era la esposa de un diseñador de ropa de Colne y había asistido a la reunión en Malkin Tower con Alice Grey. Según la evidencia proporcionada por James Device, tanto Hewitt como Gray les dijeron a los demás en esa reunión que habían matado a una niña de Colne, Anne Foulds. Jennet Device también eligió a Katherine de una fila y confirmó su asistencia a la reunión de Malkin Tower.

Alice Gray fue acusada con Katherine Hewitt del asesinato de Anne Foulds. Potts no proporciona un relato del juicio de Alice Grey, simplemente la registra como una de las brujas de Samlesbury, que no lo era, ya que fue una de las identificadas por haber estado en la reunión de Malkin Tower, y nombrándola en la lista de esas. Encontrado no culpable.

Alizon Device, cuyo encuentro con John Law desencadenó los eventos que condujeron a los juicios, fue acusada de causar daño por brujería. Únicamente entre los acusados, Alizon fue confrontada en la corte por su presunta víctima, John Law. Parece haber creído genuinamente en su propia culpa; cuando Law fue llevado a la corte, Alizon cayó de rodillas llorando y confesó. Ella fue encontrada culpable.

El maravilloso descubrimiento de las brujas en el condado de Lancaster

Portada de la edición original publicada en 1613

Casi todo lo que se sabe sobre los juicios proviene de un informe de los procedimientos escrito por Thomas Potts, el secretario de Lancaster Assizes. Potts recibió instrucciones de escribir su relato por parte de los jueces de primera instancia y había completado el trabajo el 16 de noviembre de 1612, cuando lo envió para su revisión. Bromley revisó y corrigió el manuscrito antes de su publicación en 1613, declarando que estaba "realmente informado" y "apto y digno de ser publicado".

Aunque escrito como un relato aparentemente textual, The Wonderfull Discoverie no es un informe de lo que realmente se dijo en el juicio, sino que refleja lo que sucedió. Sin embargo, Potts "parece dar un relato generalmente confiable, aunque no completo, de un juicio por brujería de Assize, siempre que el lector esté constantemente consciente de su uso de material escrito en lugar de informes textuales".

Los juicios tuvieron lugar apenas siete años después de que se frustrara el complot de la pólvora para volar las Casas del Parlamento en un intento de matar al rey James y la aristocracia protestante. Se alegó que las brujas de Pendle habían tramado su propio plan de pólvora para volar el castillo de Lancaster, aunque el historiador Stephen Pumfrey ha sugerido que el "esquema absurdo" fue inventado por los jueces de instrucción y simplemente aceptado por James Device en su declaración de testigo. Por lo tanto, puede ser significativo que Potts dedicó The Wonderfull Discoverie a Thomas Knyvet y su esposa Elizabeth; Knyvet fue el hombre al que se le atribuye la detención de Guy Fawkes y así salvar al Rey.

interpretación moderna

Se ha estimado que todos los juicios de brujas ingleses entre principios del siglo XV y principios del XVIII resultaron en menos de 500 ejecuciones, por lo que esta serie de juicios en julio y agosto de 1612 representa más del dos por ciento de ese total. Los registros judiciales muestran que Lancashire era inusual en el norte de Inglaterra por la frecuencia de sus juicios por brujería. La vecina Cheshire , por ejemplo, también sufrió problemas económicos y activistas religiosos, pero allí solo 47 personas fueron acusadas de causar daño con brujería entre 1589 y 1675, de las cuales 11 fueron declaradas culpables.

Pendle era parte de la parroquia de Whalley , un área que cubría 180 millas cuadradas (470 km ² ), demasiado grande para ser eficaz en la predicación y enseñanza de las doctrinas de la Iglesia de Inglaterra : tanto la supervivencia del catolicismo como el resurgimiento de la brujería en Lancashire. se han atribuido a su estructura parroquial sobrecargada. Hasta su disolución , la cercana Abadía de Whalley había atendido las necesidades espirituales de la gente de Pendle y los distritos circundantes , pero su cierre en 1537 dejó un vacío moral.

Muchas de las acusaciones hechas en los juicios por brujería de Pendle se debieron a miembros de las familias Demdike y Chattox que se acusaban mutuamente. El historiador John Swain ha dicho que los brotes de brujería en Pendle y sus alrededores demuestran hasta qué punto las personas pueden ganarse la vida haciéndose pasar por brujas o acusando o amenazando con acusar a otros de serlo. Aunque está implícito en gran parte de la literatura sobre brujería que los acusados ​​eran víctimas, a menudo mental o físicamente anormales, al menos para algunos, puede haber sido un oficio como cualquier otro, aunque con riesgos significativos. Puede haber habido mala sangre entre las familias Demdike y Chattox porque competían entre sí, tratando de ganarse la vida curando, mendigando y extorsionando. Se cree que los Demdike vivían cerca de Newchurch en Pendle, y la familia Chattox a unas 2 millas (3,2 km) de distancia, cerca del pueblo de Fence .

Consecuencias y legado

Un transdev "The Witch Way" en el autobús Burnley & Pendle

Altham continuó con su carrera judicial hasta su muerte en 1617, y Bromley logró el ascenso deseado al circuito de Midlands en 1616. James le dio a Potts la tutela de Skalme Park en 1615, para criar y entrenar a los sabuesos del rey. En 1618, se le dio la responsabilidad de "recaudar los decomisos de las leyes relativas a las alcantarillas, durante veintiún años". Después de haber desempeñado su papel en la muerte de su madre, hermano y hermana, es posible que Jennet Device finalmente haya sido acusada de brujería. Una mujer con ese nombre figuraba en un grupo de 20 juzgados en Lancaster Assizes el 24 de marzo de 1634, aunque no se puede asegurar que fuera el mismo Dispositivo Jennet. El cargo en su contra fue el asesinato de Isabel Nutter, la esposa de William Nutter. En esa serie de juicios, el principal testigo de cargo fue un niño de diez años, Edmund Robinson . Todos menos uno de los acusados ​​fueron declarados culpables, pero los jueces se negaron a dictar sentencias de muerte y decidieron en cambio remitir el caso al rey Carlos I. Durante el contrainterrogatorio en Londres, Robinson admitió que había fabricado su evidencia, pero aunque cuatro de los acusados ​​finalmente fueron indultados, todos permanecieron encarcelados en Lancaster Gaol, donde es probable que murieran. Un registro oficial fechado el 22 de agosto de 1636 enumera a Jennet Device como uno de los que aún están detenidos en la prisión. Estos últimos juicios por brujería de Lancashire fueron el tema de una obra contemporánea escrita por Thomas Heywood y Richard Brome , The Late Lancashire Witches .

En los tiempos modernos, las brujas se han convertido en la inspiración para las industrias del patrimonio y el turismo de Pendle, con tiendas locales que venden una variedad de regalos con motivos de brujas. Burnley 's Moorhouse's produce una cerveza llamada Pendle Witches Brew, y hay un Pendle Witch Trail que va desde Pendle Heritage Center hasta Lancaster Castle, donde las brujas acusadas fueron detenidas antes de su juicio. La ruta de autobús X43 a cargo de Burnley Bus Company se ha denominado The Witch Way , y algunos de los vehículos que operan en ella llevan el nombre de las brujas en el juicio. Pendle Hill, que domina el paisaje de la zona, sigue estando asociado con la brujería y alberga una reunión en la cima de la colina cada Halloween .

Se presentó una petición al ministro del Interior del Reino Unido, Jack Straw , en 1998 pidiendo el indulto de las brujas, pero se decidió que sus condenas deberían mantenerse. Diez años después se organizó otra petición en un intento de obtener indultos para Chattox y Demdike. La última petición siguió al indulto del gobierno suizo a principios de ese año de Anna Göldi , decapitada en 1782, que se cree que fue la última persona en Europa en ser ejecutada por bruja.

Adaptaciones literarias y otros medios

El novelista victoriano William Harrison Ainsworth escribió un relato romántico de las brujas de Pendle: Las brujas de Lancashire , publicada por primera vez en 1849, es la única de sus 40 novelas que nunca se ha agotado . El escritor británico Robert Neill dramatizó los acontecimientos de 1612 en su novela Mist over Pendle , publicada por primera vez en 1951. El escritor y poeta Blake Morrison trató el tema en su conjunto de poemas Pendle Witches , publicado en 1996. El poeta Simon Armitage narró un documental de 2011 en BBC Four , The Pendle Witch Child .

La novela Good Omens de Terry Pratchett y Neil Gaiman (más tarde adaptada para la televisión ) presenta varios personajes de brujas que llevan el nombre de las brujas originales de Pendle, incluida Agnes Nutter, una profeta quemada en la hoguera, y su descendiente Anathema Device. Gaiman confirmó el homenaje en un tuit de 2016.

La novela The Familiars (2019) de Stacey Halls incluye figuras históricas como personajes de una historia que se basa en la época de los juicios de brujas de Pendle. La historia se centra en Fleetwood Shuttleworth, una mujer noble que queda embarazada a la edad de diecisiete años y se ve envuelta en el juicio de su partera Alice Gray, acusada de brujería.

aniversario 2012

Pendle Hill marcó con la fecha 1612 en el 400 aniversario de los juicios

Los eventos para conmemorar el 400 aniversario de los juicios en 2012 incluyeron una exposición, "A Wonderful Discoverie: Lancashire Witches 1612–2012", en Gawthorpe Hall organizada por el Consejo del condado de Lancashire . The Fate of Chattox , una pieza de David Lloyd-Mostyn para clarinete y piano, que toma su tema de los eventos que llevaron a la desaparición de Chattox, fue interpretada por Aquilon en el Festival de las Artes de Chorlton .

Una estatua de tamaño natural de Alice Nutter, del escultor David Palmer, se inauguró en su pueblo natal, Roughlee . En agosto, 482 personas que caminaron por Pendle Hill establecieron un récord mundial para el grupo más grande disfrazado de brujas, en el que el artista Philippe Handford había instalado la fecha "1612" en números de 400 pies de altura usando vellón hortícola . El obispo de Burnley, Rt. Rev. John Goddard , expresó su preocupación por celebrar el aniversario en la ladera de la colina.

Las publicaciones de 2012 inspiradas en los juicios incluyen dos novelas, The Daylight Gate de Jeanette Winterson y Malkin Child de Livi Michael . Blake Morrison publicó un volumen de poesía, A Discoverie of Witches .

Ver también

• Juicio de brujas de Bideford
• gente astuta

Referencias

notas

Citas

Bibliografía

Otras lecturas

• Almond, Philip C. (2012), Las brujas de Lancashire: una crónica de brujería y muerte en Pendle Hill , Tauris, ISBN 978-1-78076-062-9
• Lumby, Jonathan (1995), La locura de las brujas de Lancashire: Jennet Preston y las brujas de Lancashire, 1612 , Carnegie, ISBN 978-1-85936-025-5
• Whittaker, Stacie (2019), El jardín del diablo , independiente

enlaces externos

• Demonología en el Proyecto Gutenberg (1597)
• Las brujas de Lancashire en el Proyecto Gutenberg (1849)
• El maravilloso descubrimiento de las brujas en el condado de Lancaster en el Proyecto Gutenberg (1613)