Capital de Pataliputra - Pataliputra capital
| Capital de Pataliputra | |
|---|---|
Capital del palacio de Pataliputra (vista frontal y lateral izquierda), período temprano del Imperio Maurya , siglo III a. C. Otra fotografía moderna de la capital .
| |
| Material | Aficionado a pulir la piedra arenisca |
| Tamaño | Altura: 85 cm Ancho: 123 cm Peso: 1.800 libras (900 kg ) |
| Periodo / cultura | Siglo III a. C. |
| Descubierto | 25 ° 36′07 ″ N 85 ° 10′48 ″ E |
| Lugar | Bulandi Bagh , Pataliputra , India . |
| Ubicación actual | Museo de Patna , India |
La capital de Pataliputra es una capital rectangular monumental con volutas y diseños griegos clásicos , que fue descubierta en las ruinas del palacio de la antigua capital del Imperio Maurya de Pataliputra (la actual Patna , noreste de la India ). Está fechado en el siglo III a. C.
Descubrimiento
La capital monumental fue descubierta en 1895 en el palacio real de Pataliputra, India, en el área de Bulandi Bagh en Patna , por el arqueólogo LA Waddell en 1895. Fue encontrada a una profundidad de alrededor de 12 pies (4 metros) y data de el reinado de Ashoka o poco después, hasta el siglo III a. C. El descubrimiento se informó por primera vez en el libro de Waddell "Informe sobre las excavaciones en Pataliputra (Patna)". "La capital se encuentra actualmente en exhibición en el Museo de Patna .
Construcción
El capitel está hecho de piedra arenisca sin pulir . Es bastante masivo, con una longitud de 49 pulgadas (1,23 metros) y una altura de 33,5 pulgadas (0,85 metros). Pesa aproximadamente 1.800 libras (900 kg ). Durante las excavaciones se encontró junto a una gruesa muralla antigua y un pavimento de ladrillos.
La capital de Pataliputra generalmente se remonta al período temprano del Imperio Maurya, siglo III a. C. Esto correspondería al reinado de Chandragupta , su hijo Bindusara o su nieto Ashoka , quienes se sabe que dieron la bienvenida a los embajadores griegos en su corte (respectivamente Megasthenes , Deimachus y Dionysius ), quienes bien pudieron haber venido a Pataliputra con regalos y artesanos como sugerido por fuentes clásicas. Los indo-griegos nuevamente posiblemente tuvieron una presencia muy directa en Pataliputra aproximadamente un siglo después, alrededor del año 185 a. C., cuando pudieron haber capturado la ciudad, aunque brevemente, de los Sungas después de la caída del Imperio Maurya .
Contenido de diseño
La tapa está formada por una banda de rosetones , once en total para los frentes y cuatro para los laterales. Debajo hay una banda de patrón de cuentas y carretes , luego debajo de ella una banda de ondas, generalmente de derecha a izquierda, excepto por la parte posterior donde están de izquierda a derecha. Más abajo hay una banda de patrón de huevo y dardo , con once "lenguas" o "huevos" en el frente y solo siete en la parte posterior. A continuación aparece el motivo principal, una palmeta de llamas , que crece entre guijarros.
El anverso y el reverso del capitel de Pataliputra están muy decorados, aunque el reverso tiene algunas diferencias y tiene un diseño un poco más tosco. Las ondas en la parte de atrás son de izquierda a derecha, es decir, al revés de las ondas en el frente. Además, la parte posterior solo tiene siete "huevos" en la banda de huevo y dardo (la cuarta banda decorativa desde la parte superior), en comparación con los once del frente. Por último, el diseño de guijarros de la parte inferior es más simple en la parte posterior, con menos guijarros que se muestran y un pequeño pedestal o banda los sostiene visualmente.
Influencias
Estilo helenístico
El capital se adorna con griegas clásicas diseños, tales como la fila de repetir rosetas , la ovolo , el cordón y el carrete de moldeo, el tipo onda se desplaza , así como el centro de palmeta llama y las volutas con rosetones centrales. Ha sido descrito como cuasi- jónico , mostrando una clara influencia del Cercano Oriente, o simplemente griego en diseño y origen.
El Archaeological Survey of India , una agencia gubernamental india adjunta al Ministerio de Cultura que es responsable de la investigación arqueológica y la conservación y preservación de monumentos culturales en la India, la describe directamente como "una capital colosal en el estilo helenístico".
La capital de Pataliputra puede reflejar la influencia del Imperio seléucida o del vecino reino greco-bactriano en el arte escultórico de la India primitiva. En particular, la ciudad de Ai-Khanoum, ubicada a las puertas de la India, interactuando con el subcontinente indio y teniendo una rica cultura helenística, estaba en una posición única para influir también en la cultura india. Se considera que Ai-Khanoum pudo haber sido uno de los principales actores en la transmisión de la influencia artística occidental a la India, por ejemplo en la creación de la fabricación del capitel de Pataliputra cuasi-jónico o los frisos florales de los Pilares de Ashoka , todos de que fueron posteriores al establecimiento de Ai-Khanoum. El alcance de la adopción va desde diseños como el patrón de cuentas y carretes , el diseño de palmeta de llama central y una variedad de otras molduras , hasta la representación realista de esculturas de animales y el diseño y función del capitel anta jónico en el palacio de Pataliputra .
El diseño de la " palmeta de llamas " está bien atestiguado en Ai Khanoum , Afganistán, siglos III-II a. C.
Capital persa con capitel de loto y múltiples volutas, Persépolis .
Diseños de friso persa en Persépolis.
Influencia aqueménida
También se ha observado influencia aqueménida , especialmente en relación con la forma general, y el capitel se ha denominado "capitel perianizante, completo con imposta escalonada, volutas laterales y palmetas centrales", que puede ser el resultado de la influencia formativa de los artesanos de Persia tras la desintegración del Imperio aqueménida tras las conquistas de Alejandro Magno . Algunos autores han señalado que la arquitectura de la ciudad de Pataliputra parece haber tenido muchas similitudes con las ciudades persas de la época.
Estos autores enfatizan que no hay precedentes conocidos en la India (dejando al descubierto la posibilidad hipotética de estructuras de madera ahora perdidas) y que, por lo tanto, la influencia formativa debe haber venido del vecino Imperio aqueménida.
Anta capital helenística
Sin embargo, según el historiador de arte John Boardman , todo en la capital se remonta a la influencia griega : los "capiteles de pilastra con flores griegas y una forma de origen griego se remontan al Arcaico tardío ".
Anta capital
Para él, el capitel de Pataliputra es un capitel anta (un capitel en la parte superior del borde frontal de una pared), con forma griega y decoraciones griegas. La forma general del capitel plano y asesino es bien conocida entre los capiteles anta clásicos, y los rollos o volutas laterales también son una característica común, aunque más generalmente ubicados en el extremo superior del capitel. Da varios ejemplos de capiteles anta griegos de diseños similares del período Arcaico Tardío.
Volutas y molduras horizontales
Este tipo de capitel anta con volutas laterales se considera perteneciente al orden jónico , a partir del período arcaico . Generalmente se caracterizan por varias molduras en el frente, dispuestas de manera bastante plana para no sobresalir de la pared, con volutas superpuestas en lados curvos que se ensanchan hacia arriba.
Diseño central de "palmeta de llamas"
El motivo central de la capital de Pataliputra es la palmeta de fuego , cuya primera aparición se remonta a la acroteria floral del Partenón (447-432 a. C.), y un poco más tarde en el Templo de Atenea Nike , y que se extendió a Asia Menor en del siglo III a. C., y se puede ver a las puertas de la India en Ai-Khanoum desde alrededor del 280 a. C., en diseños de antefijo y mosaico .
| Diseños centrales de "palmeta de llamas" en el arte griego | |
|
|
Construcción
Estructura como capital pilar
Dado que ambos lados del capitel de Pataliputra son decorativos (no hay un lado en blanco que corresponda a un estribo de pared ), normalmente no es estructuralmente un capitel anta , sino más bien un capitel de pilote o pilar: el capitel de una columna de soporte independiente de forma cuadrada, rectangular. o posiblemente sección redonda. Dichos capiteles, si se colocan en una columna cuadrada, normalmente conservan el diseño de un capitel anta, pero están decorados en todas las direcciones, mientras que un capitel anta solo está decorado en los tres lados que no se conectan a la pared. Si se coloca sobre una columna redonda como una similar a un pilar de Ashoka , se colocaría una pieza intermedia de sección redonda entre el pilar y el capitel, como un capitel de bulbo en forma de loto como los que se ven en los pilares de Ashoka. Se pueden ver arreglos bastante similares, por ejemplo, en la cueva de Ajanta . El capitel de Pataliputra tiene dos agujeros en la parte superior, lo que implicaría un modo de fijación con un elemento estructural en el techo.
Paralelo a las capiteles de los pilares de Bharhut
Según el historiador de la arquitectura Dr. Christopher Tadgell, el capitel de Pataliputra es similar a los capiteles que son visibles en los relieves de Sanchi y Bharhut , que datan del siglo II a. C. Los pilares de Bharhut están formados por un fuste cilíndrico u octogonal, un capitel de campana y un capitel de coronación de forma trapezoidal entrecruzados con incisiones para lograr una ilusión decorativa (o una composición floral en ejemplos más detallados), y a menudo terminan con una voluta en cada parte superior. esquina. Para él, la principal característica de la capital de Pataliputra sería que tiene volutas dispuestas verticalmente y motivos claros de origen asiático occidental.
Una capital real de Bharhut, utilizada para sostener la entrada principal de Bharhut, y actualmente en el Museo Indio de Kolkota , usa una disposición similar, aunque más compleja, con cuatro pilares unidos en lugar de uno, y leones titulares en la parte superior, sentados alrededor de una corona central. capitel que tiene mucha similitud en diseño con el capitel de Pataliputra, completo con diseño de palmeta central, rosetones y motivos de cuentas y carretes.
Ubicación en Pataliputra
El sitio donde se excavó la capital de Pataliputra está marcado por Waddell como la esquina superior derecha del área conocida hoy como Bulandi Bagh , al noroeste del sitio de excavación principal.
Según la reconstitución de la ciudad de Pataliputra por el Prof.Dr. Dieter Schlingloff, la sala con pilares descubierta en el otro sitio de excavación de Kumhrar estaba ubicada fuera de la muralla de la ciudad, a orillas del antiguo río Sona (llamado Erannoboas por Megasthenes ) . Se encuentra a unos 400 metros al sur de las partes de la empalizada de madera que se han excavado, y justo al norte de las antiguas riberas del río Sona. Por lo tanto, la sala con pilares no podría haber sido el palacio Maurya, sino más bien "una sala de placer fuera de las murallas de la ciudad".
Con la misma reconstitución, el sitio de Bulandi Bagh donde se encontró la capital de Pataliputra, se extiende a ambos lados de las empalizadas de madera de la ciudad, de modo que la capital de Pataliputra probablemente estaba ubicada en una estructura de piedra justo dentro de la empalizada de la ciudad vieja, o posiblemente en una porción de piedra o una puerta de piedra de la propia empalizada.
Variaciones posteriores
Diseños helenísticos en los pilares de Ashoka
Los diseños utilizados en la capital de Pataliputra se hacen eco de otros ejemplos conocidos de la arquitectura Maurya, especialmente los Pilares de Ashoka . Muchos de estos elementos de diseño también se pueden encontrar en la decoración de los capiteles de animales de los Pilares de Ashoka, como los diseños de palmetas o rosetas. Se han descrito diversas influencias extranjeras en el diseño de estos capiteles. El animal encima de un capitel lotiforme recuerda las formas de las columnas aqueménidas . El ábaco también parece mostrar a menudo una fuerte influencia del arte griego : en el caso del toro Rampurva o el elefante Sankassa , se compone de madreselvas alternadas con palmetas estilizadas y pequeñas rosetas , así como hileras de cuentas y carretes . Un tipo de diseño similar se puede ver en el friso del capital perdido del pilar de Allahabad , así como en el trono de diamantes construido por Ashoka en Bodh Gaya .
Evolución de la capital del pilar portador de la India
4º-3º c. AEC
2do c. AEC
1er c. AEC / CE
1er c. AEC / CE
Se han encontrado similitudes en los diseños de las capitales de varias áreas del norte de la India desde la época de Ashoka hasta la época de los Satavahanas en Sanchi: particularmente entre la capital de Pataliputra en la capital del Imperio Maurya de Pataliputra (siglo III a. C.), el pilar capiteles en el complejo budista Sunga Empire de Bharhut (siglo II a. C.), y los capiteles de los pilares de los Satavahanas en Sanchi (siglos I a. C. / CE).
El ejemplo más antiguo conocido en la India, la capital de Pataliputra (siglo III a. C.) está decorada con filas de rosetas repetidas , ovolos y molduras de cuentas y carretes , volutas onduladas y volutas laterales con rosetas centrales, alrededor de una palmeta de llama central prominente , que es el motivo principal. Estos son bastante similares a la Grecia clásica diseños, y la capital ha sido descrito como cuasi- iónico . Se ha sugerido la influencia griega, así como la influencia persa aqueménida .
La capital de Sarnath es una capital de pilar descubierta en las excavaciones arqueológicas en el antiguo sitio budista de Sarnath . El pilar muestra volutas jónicas y palmetas . Se ha fechado de diversas formas desde el siglo III a. C. durante el período del Imperio Maurya , hasta el siglo I a. C., durante el período del Imperio Sunga . Una de las caras muestra un caballo al galope llevando a un jinete, mientras que la otra cara muestra un elefante y su mahaut .
El capitel del pilar en Bharhut, que data del siglo II a. C. durante el período del Imperio Sunga , también incorpora muchas de estas características, con un capitel anta central con muchas rosetas, cuentas y carretes, así como un diseño de palmeta central. Es importante destacar que se agregaron animales yacentes (leones, símbolos del budismo), al estilo de los Pilares de Ashoka .
El capitel del pilar Sanchi mantiene el diseño general, visto en Bharhut un siglo antes, de leones recostados agrupados alrededor de un poste central de sección cuadrada, con el diseño central de una palmeta de llamas, que comenzó con el capitel de Pataliputra. Sin embargo, el diseño del poste central ahora es más simple, con la palmeta de llamas ocupando todo el espacio disponible. Posteriormente se utilizaron elefantes para adornar los capiteles de los pilares (todavía con el diseño de palmeta central) y, por último, Yakshas (aquí desaparece el diseño de palmeta).
Capiteles jónicos
Se ha identificado que otras capitales de la India tienen la misma estructura de composición que la capital de Pataliputra, la capital de Sarnath . Es de Sarnath , a una distancia de 250 km de Pataliputra. También se dice que esta otra capital es del período Maurya . Se considera, junto con el capitel de Pataliputra, como "ménsulas o capiteles de piedra sugerentes del orden jónico".
Sin embargo, este capitel es más pequeño, con 33 cm de alto y 63 cm de ancho cuando está completo. También se ha encontrado en Sarnath un capitel similar con un elefante como motivo central.
Una capital de pilar en Bharhut , que data del siglo II a. C. durante el período del Imperio Sunga , es una amalgama de los leones de los Pilares de Ashoka y una capital anta central con muchos elementos helenísticos (rosetas, cuentas y carretes), también como un diseño de palmeta central similar al del capitel de Pataliputra. Varios siglos más tarde todavía se pueden encontrar capiteles monumentales con un diseño de palmeta central en ejemplos como el capitel de león Mathura (siglo I d.C.).
Un capitel posterior encontrado en Mathura que data del siglo II o III ( período Kushan ) muestra palmetas centrales con volutas laterales en un estilo descrito como "jónico", en el mismo tipo de composición que el capitel Pataliputra pero con una interpretación más tosca. ( fotografía ).
Capiteles indo-corintios
El orden corintio luego se hizo abrumadoramente popular en el arte greco-budista de Gandhara , durante los primeros siglos de nuestra era. Varios diseños que involucran palmetas centrales con volutas están más cerca del capitel de pilastra o anta corintio griego posterior . Muchos de estos ejemplos de capiteles indo-corintios se pueden encontrar en el arte de Gandhara .
Pilares indios posteriores
Arreglo de capitel de pilar con columna redonda y capitel de sección rectangular en las Cuevas de Ajanta .
Templo 17 en Sanchi : un templo de prótesis tetrástilo del período Gupta con un arreglo de capiteles de pilares de apariencia clásica . Siglo V d.C.
Trascendencia
La existencia de tal capital helenística tan al este en la capital del Imperio Maurya sugiere al menos la presencia de una estructura de piedra de inspiración griega o griega en la ciudad. Aunque Pataliputra se construyó originalmente de madera, varios relatos describen a Ashoka como un notable constructor de edificios de piedra, y se sabe con certeza por haber construido muchos pilares de piedra . A Ashoka a menudo se le atribuye el comienzo de la arquitectura de piedra en la India, posiblemente después de la introducción de las técnicas de construcción de piedra por parte de los griegos después de Alejandro Magno ( se informa que un embajador griego llamado Dionisio estuvo en la corte de Ashoka, enviado por Ptolomeo II Filadelfo ). Antes de la época de Ashoka, los edificios probablemente se construían con materiales no permanentes, como madera, bambú o paja . Ashoka pudo haber reconstruido su palacio en Pataliputra reemplazando el material de madera por piedra, y también pudo haber recurrido a la ayuda de artesanos extranjeros.
El peregrino chino del siglo IV, Fa-Hien, también comentó con admiración los restos del palacio de Ashoka en Pataliputra:
No fue obra de hombres sino de espíritus que amontonaron las piedras, levantaron las paredes y las puertas y ejecutaron elegantes tallas y obras esculpidas incrustadas de una manera que ninguna mano humana de este mundo podría lograr.
La influencia del arte griego también está bien atestiguada en algunos de los pilares de Ashoka , como la capital de Rampurva con sus pergaminos florales helenísticos. También se sabe que Ashoka redactó algunos de sus edictos de piedra en excelente griego en Kandahar , a las puertas del vecino Imperio seléucida y reino greco-bactriano : la inscripción de roca bilingüe de Kandahar y el edicto griego de Kandahar de Ashoka .
Es bien conocida la presencia en Pataliputra de diplomáticos griegos como Megasthenes , pero la capital plantea la posibilidad de una influencia artística simultánea e incluso la posibilidad de que artistas extranjeros estuvieran presentes en la capital.
Según Boardman, tal influencia extranjera en la India fue importante, al igual que muchos otros imperios del Viejo Mundo también han sido influenciados por culturas extranjeras:
La experiencia visual de muchos habitantes de Ashokan y posteriores de la ciudad de la India estuvo considerablemente condicionada por las artes extranjeras, traducidas a un ambiente indio, tal como lo había sido el griego arcaico por el sirio, el romano por el griego y el persa por las artes de su país. todo el imperio.
Fuentes
"La difusión del arte clásico en la antigüedad" John Boardman , Princeton University Press, 1993
"Los griegos en Asia" por John Boardman, Thames and Hudson, 2015 Versión en línea
Ver también
- Fotografías modernas del capitel de Pataliputra: Vistas del frente: [30] (imagen reflejada), [31] , [32] , [33] . Vistas de la espalda: [34] , [35] . Ver también fotografías del Museo Virtual
- Reino greco-bactriano
- Capital de león de Mathura
![[32]](http://studydroid.com/imageCards/0f/tv/card-16711094-front.jpg){kind=link}
Referencias
Coordenadas : 25 ° 36′07 ″ N 85 ° 10′48 ″ E / 25.60194 ° N 85.18000 ° E