Lengua paresi - Paresi language

Paresi
Arití
Nativo de	Brasil
Región	Mato Grosso
Hablantes nativos	1800 (2014)
Familia de idiomas	Arawakan Del Sur ? Paresí – Xingu Idiomas paresí Paresi
Códigos de idioma
ISO 639-3	pab
Glottolog	pare1272
ELP	Paresí

Paresi (también llamado Haliti-Paresi o Paresi-Haliti por los propios hablantes) es un idioma arahuaco hablado en Brasil . Hay aproximadamente 2000 personas paresi, y alrededor de 1800 (~ 90% de la población) hablan el idioma. Los paresi viven en el estado de Mato Grosso , más específicamente en nueve territorios indígenas: Rio Formoso, Utiariti, Estação Parecis, Estivadinho, Pareci, Juininha, Figueira, Ponte de Pedra y Uirapuru. En términos de peligro , no está en peligro inmediato. Se utiliza en muchos dominios cotidianos, pero hay una falta de transmisión a las generaciones más jóvenes, así como un evidente cambio de idioma al portugués . Esto es el resultado del uso del portugués en la educación y la salud, así como de la integración de la cultura brasileña entre los paresi, creando cambios en su idioma y prácticas culturales.

Información de contexto

Historia

Las personas de habla paresi se vieron profundamente afectadas por el contacto con los colonizadores portugueses, a quienes encontraron por primera vez en 1718. Durante más de 100 años, fueron esclavizados como mineros en Mato Grosso. Como los hablantes de paresi vivían en áreas densas en caucho, muchos fueron expulsados ​​de sus hogares o tomados como guías por posibles recolectores a fines del siglo XIX; esta explotación y agresión los llevaría casi a la extinción en el siglo XX. Varios misioneros católicos de la congregación Anchieta obligaron a los niños paresi a ingresar a internados, donde se intentó suprimir su idioma, y ​​también asumieron el control de toda el área de Utiariti de manos de la gente local de Waimaré.

Toda esta interrupción llevó a que varios subgrupos de paresia se perdieran debido a la extinción o la asimilación en otros grupos, así como a un cambio en la mayoría de los grupos hacia hablar portugués brasileño en lugar de paresi. Sin embargo, algunos grupos todavía están haciendo esfuerzos para mantener las prácticas culturales tradicionales de los paresi, así como el idioma, como los kozarenos que hacen cerveza y pan tradicionales y usan tocados y faldas paresi.

Familia de lenguas y estirpe

Paresi pertenece a la familia de lenguas arawak, una de las familias de lenguas más grandes y extendidas de América del Sur. Payne (1991) utilizó la retención léxica para determinar la clasificación del lenguaje y colocó a Paresi en la rama Central. Aikhenvald (1999) y Ramirez (2001) agrupan a Paresi en la rama Paresi-Xingu.

Documentación

Ha habido alguna documentación para Paresi. Un bosquejo gramatical sirvió como descripción preliminar del discurso, la cláusula y la estructura de la palabra (Rowan y Burgess 1969). Se ha compilado un diccionario preliminar basado en la variedad hablada en el área de Utiariti (Rowan 1978). También se ha realizado trabajo de fonología (Rowan 1961, 1963, 1964a, 1964b, 1967, 1972, 1977), más específicamente con la fonética y fonología del dialecto de Waimaré (Drude 1995), y una descripción fonológica de las principales variantes de Paresi utilizando geometría de características. (Silva 2009). Brandão ha escrito una descripción de la morfología verbal que trata de las clases de verbos, tiempo, aspecto y modalidad (Brandão 2010). También se ha escrito una descripción de la morfosintaxis que aborda los morfemas funcionales con respecto a la negación, el aspecto y el estado de ánimo (Silva 2013). Hay otros materiales pedagógicos disponibles (Paresi & Januário 2011), además de las tesis de estudiantes escritas por oradores paresi de pregrado de la Universidad Estatal de Mato Grosso.

El Museu do Índio tiene un proyecto de lenguaje en curso para Paresi, coordinado por Glauber Romling. El objetivo del proyecto es involucrar a la comunidad indígena ofreciendo capacitación básica en archivos y lingüística para analizar los datos del habla en forma de cuentos míticos y entrevistas sociolingüísticas.

Fonología

Consonantes

Hay 17 fonemas consonantes contrastivos en paresi, con tres fonemas marginales que solo aparecen en contextos muy restringidos. Estos fonemas marginales se analizan para que sean sus propios fonemas, porque a diferencia de otros alófonos consonantes palatalizados en el idioma, estos fonemas pueden aparecer como palabra, inicialmente antes de / a /, lo que no desencadenaría la palatalización .

Adaptado de Brandão (2014).

	Labial	Dental	Alveolar	Palato-Alveolar	Velar	Glottal
Nasal	m ⟨m⟩		n ⟨n⟩
Explosiva	b ⟨b⟩		t ⟨t⟩	tʲ ⟨ty⟩	k ⟨k⟩
Africada			t͡s ⟨ts⟩	( t͡ʃ ) ⟨tx⟩
Fricativa	f ⟨f⟩	θ ⟨z⟩		( ʃ ) ⟨x⟩		h ⟨h⟩
Solapa			ɾ ⟨r⟩
Lateral			l ⟨l⟩	( lʲ ) ⟨ly⟩
Aproximada	w ⟨w⟩			j ⟨y⟩

Vocales

Hay 6 fonemas de vocales contrastivos en paresi, aunque las vocales nasalizadas están restringidas en los contextos en los que pueden ocurrir y ocasionalmente son alófonos enfáticos de sus equivalentes orales, las vocales nasales anteriores son las únicas con distribuciones complementarias a sus respectivas vocales orales. Paresi exhibe una forma de rinoglotophilia en la que las vocales adyacentes a un inicio fricativo glotal a una sílaba final están nasalizadas y exhiben una fonación respiratoria .

	Parte delantera	atrás
Elevado	/ i / ⟨i⟩, / ĩː / ⟨ĩ⟩
Medio	/ e / ⟨e⟩, / ẽː / ⟨ẽ⟩	/ o / ⟨o⟩
Bajo	/ a / ⟨a⟩

Morfología

Paresi es un lenguaje polisintético , cuyos límites de morfema son claros y fáciles de analizar. Los afijos son muy productivos en el idioma, y ​​los prefijos se adjuntan principalmente a los verbos y a algunos sustantivos para formar predicados estativos. Existen diferentes conjuntos de sufijos para sustantivos y verbos; los sufijos nominales codifican posesión y plurales, y los sufijos verbales codifican aspecto, cambios de valencia y número. Los clíticos personales y orales son bastante numerosos, con los clíticos personales que marcan la posesión y el sujeto, y los enclíticos orales que señalan el futuro, el pasado o los irrealis . Los demostrativos adnominales (que aparecen antes de los sustantivos) y adverbiales también son extensos, con una división en 4 direcciones en los demostrativos adnominales: proximal, medial, distal y no visual, así como una distinción en el número.

Pronombres personales

Persona	Singular	Plural
1er	natyo	ingenio
2do	golpear	xitso
Tercero	hatyo, eze	hatyonae, ezenae

Los pronombres en tercera persona son idénticos a los demostrativos proximal y medial, eze y hatyo. Existe poca distinción sintáctica entre los dos, salvo por el hecho de que hatyo puede clitizarse como / ha- / para reflejar un reflexivo en tercera persona del singular; de lo contrario, los pronombres personales en tercera persona son idénticos a los demostrativos.

Clíticos pronominales

Persona	Establecer A		Conjunto B
	Singular	Plural	Singular	Plural
Primero	n / A-	za-	no-	Wisconsin-
Segundo	decir ah-	Washington-	Hola-	xi-
Tercera	∅-	(V) -ha (N) -ha / -nae	(V) ∅- (N) e-

Los clíticos pronominales reflejan la concordancia del sujeto en los verbos, con el Conjunto A que marca la concordancia del sujeto en los verbos agentivos y el Conjunto B marca la concordancia del sujeto en los verbos no agentivos y la posesión en los sustantivos. El sufijo / -nae / es un plural genérico que se usa con la tercera persona del plural, siendo / -ha / específico. Debido a que estos clíticos son obligatorios, Paresi es un lenguaje fuertemente pro-drop y los pronombres de sujeto son opcionales.

Cambio de Valencia

Paresi tiene tres formas de valencia decreciente para los verbos morfológicamente: la inactiva incoativa / -oa /, la reflexiva / -wi / y la recíproca / -kakoa /. El sufijo / -oa / se usa para expresar la voz media para algunos transitorios, el reflexivo para varios verbos de cambiar la posición del cuerpo o cuidar de uno mismo, y el pasivo para varios verbos de daño o detrimento.

El sufijo / -wi / es un reflexivo mucho más sencillo, y se usa exclusivamente con verbos que normalmente tendrían dos argumentos muy distintos, a diferencia de los hechos reflexivos por / -oa /. El recíproco / -kakoa / puede usarse con morfología plural doble para indicar múltiples pares recíprocos, y también puede unirse a un sustantivo además de un verbo para indicar los participantes recíprocos, lo que lo convierte en un "recíproco discontinuo".

La valencia se incrementa añadiendo el prefijo causativo / a- / o el sufijo causativo / -ki /, o ambos. Los causativos también pueden formarse perifrásticamente con el verbo / moka /.

Modalidad verbal

La modalidad paresia y la expresión de la realidad verbal se entrelazan con la evidencialidad de dichos verbos. Paresi tiene tres modalidades contrafácticas: la frustrante (una acción que desafortunadamente no se logró, o no salió como se esperaba), la dudosa (una acción puede o no ser cierta) y la desiderativa (la acción es deseada por el hablante). . De esos tres, los dos primeros distinguen la evidencia y la certeza.

El marcador de frustración / zaore ~ ​​zakore / se usa para indicar que una acción no se logró o no se pudo lograr o terminar, y viene antes de la cláusula que expresa dicha acción, o actúa como una partícula e indica un resultado indeseable.

El otro marcador frustrante / motya / indica que el verbo contradice las suposiciones o expectativas extraídas de la evidencia visual. Si uno viera que el cielo está nublado, y por eso se espera que llueva, pero no es así, dirían lo siguiente:

Los dos marcadores dubitativos, / zamani / y / kala / son diferentes en niveles de certeza, los formadores marcan algo de lo que el hablante no está muy seguro, mientras que el último indica un grado de certeza no absoluto, pero alto, el hablante puede tener incluso presencié el evento personalmente.

Finalmente, está el marcador desiderativo / katsani / que indica un deseo en primera persona.

Sintaxis

Paresi es un lenguaje nominativo-acusativo, en el que los sujetos de los verbos transitivos e intransitivos se marcan de manera idéntica y el objeto de un transitivo de manera diferente. Paresi no marca abiertamente el caso, pero indica sujetos y objetos principalmente a través del orden de las palabras: las oraciones donde el objeto no es un pronombre generalmente se ordenan Sujeto-Objeto-Verbo,

y las oraciones con un objeto pronominal se ordenan típicamente Sujeto-Verbo-Objeto.

Dado que la persona y el número de sujetos siempre se marcan con prefijos verbales, la mayoría de los sujetos que ya se han introducido se omiten. Si el objeto está establecido y en tercera persona, también se suele omitir en favor del sufijo de objeto -ene , por lo que las oraciones suelen ser OV, SV o simplemente V.

Sin embargo, como Paresi es un lenguaje muy centrado en el tema, la información más relevante, ya sea ese objeto o sujeto, tiende a colocarse primero en una oración, lo que hace que OSV sea un orden de palabras muy común en Paresi, lo que genera cierta ambigüedad si los argumentos son no de diferentes personas o números.

Estos casos se pueden eliminar con el marcador de tema atyo , que marca un nuevo tema de conversación, o el marcador de enfoque ala , que suele marcar un objeto que se ha movido a la primera posición. Estos, sin embargo, son opcionales, por lo que en ocasiones el sujeto y el objeto deben ser discernidos por el contexto.

Las oraciones paresi también tienen muy ocasionalmente el orden de las palabras OVS:

Semántica

Numerales

Los primeros cuatro números en paresi son elementos léxicos (enumerados a continuación), y todo lo que esté por encima de 4 se cuenta usando la base 5, usando partes del cuerpo (es decir: dedos de las manos, pies, manos, pies) (Brandão, 2014).

Número	Paresi
1	hatita
2	hinama
3	hanama
4	zalakakoa

Cuantificadores

Paresi tiene los siguientes cuantificadores: tyotya 'todos', kahare 'muchos, mucho', inira 'pocos' y taita 'solo'. Los tres primeros pueden aparecer independientemente como pronombres y los cuatro modifican sustantivos. Tyotya , kahare e inira pueden aparecer tanto antes como después de los sustantivos, mientras que inira solo puede aparecer antes de los sustantivos. A diferencia de los demostrativos, estos cuantificadores también pueden tomar clíticos personales y marcadores de aspecto, que normalmente solo se encuentran en los verbos (Brandão, 2014).

Kahare 'muchos, mucho' puede incluir tanto sustantivos contables como innumerables. Los ejemplos (24) y (25) muestran kahare tomando clíticos y marcadores de aspecto respectivamente.

Inira aparece antes de los sustantivos y también puede tomar el plural - nae , que se muestra en el Ejemplo (26).

Taita puede ir antes o después del sustantivo, pero no aparece como su propio pronombre independiente. En (29), taita se usa como un predicado no verbal.

Referencias

enlaces externos

• Documentación ELAR y descripción de Paresi-Haliti (Arawak)