Pankration - Pankration

Pankration
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Dos atletas compitiendo en el pankration. Ánfora panatenaica, fabricada en Atenas en el 332–331 a. C., durante el arconte de Niketes. De Capua
Atención Boxeo y lucha libre
País de origen Antigua Grecia
Deporte olimpico Introducido en 648 a.C. en la 33a Olimpiada.

Pancracio ( / p æ n k r t i ɒ n , - k r ʃ ən / ; griego : παγκράτιον ) fue un evento deportivo introducido en los griega Juegos Olímpicos en el 648 antes de Cristo, que era un deporte de presentación de mano vacía con pocas reglas. Los atletas usaban técnicas de boxeo y lucha , pero también otras, como patadas, agarres, bloqueos de articulaciones y estrangulamientos en el suelo, haciéndolo similar a las artes marciales mixtas modernas . El término proviene del griego παγκράτιον [paŋkrátion] , que significa "todo el poder", de πᾶν ( pan ) "todo" y κράτος ( kratos ) "fuerza, poder, poder".

Historia

Una estatua de Agias, hijo de Acnonius, y ganador del pankration en tres Juegos Panhelénicos . Esta estatua ocupa el puesto III del Exvoto de Daochos . Altura: 2 metros (6 pies 7 pulgadas)

En la mitología griega se decía que los héroes Heracles y Theseus inventaron el pankration como resultado de usar tanto la lucha como el box en sus enfrentamientos con oponentes. Se dice que Teseo utilizó sus extraordinarias habilidades de pancracio para derrotar al temido Minotauro en el Laberinto . Se decía que Heracles había sometido al león de Nemea usando pankration, y a menudo se lo representaba en obras de arte antiguas haciendo eso. En este contexto, pankration también se conoce como pammachon o pammachion (πάμμαχον o παμμάχιον), que significa "combate total", de πᾶν-, pān- , "todo-" o "total", y μάχη, machē , "materia". El término pammachon era más antiguo y luego se usaría menos que el término pankration.

El punto de vista académico dominante ha sido que el pankration se desarrolló en la arcaica sociedad griega del siglo VII a. C., por lo que, a medida que aumentaba la necesidad de expresión en el deporte violento, el pankration llenaba un nicho de "competencia total" que ni el boxeo ni la lucha podían hacer. Sin embargo, algunas evidencias sugieren que el pancracio, tanto en su forma deportiva como en su forma combativa, puede haberse practicado en Grecia ya desde el segundo milenio antes de Cristo.

Pankration, tal como se practicaba en la antigüedad histórica, era un evento atlético que combinaba técnicas tanto de boxeo (pygmē / pygmachia - πυγμή / πυγμαχία) como de lucha libre (palē - πάλη), así como elementos adicionales, como el uso de golpes con las piernas. , para crear un deporte de lucha amplio similar a las competiciones de artes marciales mixtas de hoy . Existe evidencia de que, aunque los nocauts eran comunes, la mayoría de las competiciones de pankration se decidían sobre la base de la sumisión (darse por vencido). Los Pankratiasts eran luchadores altamente capacitados y extremadamente efectivos en la aplicación de una variedad de derribos , estrangulamientos y bloqueos de articulaciones . En casos extremos, una competencia de pankration podría incluso resultar en la muerte de uno de los oponentes, lo que se consideró una victoria.

Sin embargo, pankration era más que un simple evento en las competiciones atléticas del mundo griego antiguo; También fue parte del arsenal de los soldados griegos - incluyendo las famosas Spartan hoplitas y Alejandro Magno 's falange macedonia . Se dice que los espartanos en su puesto inmortal en las Termópilas lucharon con sus propias manos y dientes una vez que sus espadas y lanzas se rompieron. Heródoto menciona que en la batalla de Mícala entre griegos y persas en 479 a. C., los griegos que mejor lucharon fueron los atenienses, y el ateniense que mejor luchó fue un distinguido pankratiast, Hermolycus, hijo de Eutino. Polyaemus describe al rey Felipe II, el padre de Alejandro Magno, practicando con otro pankratiast mientras sus soldados miraban.

Boxeadores (las manos están atadas) peleando bajo los ojos de un entrenador. Lado A de un skyphos de figura negra ático , c. 500 AC.

Las hazañas de los antiguos pankratiasts se volvieron legendarias en los anales del atletismo griego. Abundan las historias de campeones pasados ​​que eran considerados seres invencibles. Arrhichion , Dioxippus , Polidamas de Escotusa y Teógenes (a menudo referido como Teágenes de Tasos después del primer siglo dC) son algunos de los nombres más reconocidos. Sus logros desafiando las probabilidades fueron algunos de los más inspiradores del atletismo griego antiguo y sirvieron de inspiración al mundo helénico durante siglos, como indica Pausanias , el antiguo viajero y escritor cuando vuelve a contar estas historias en la narrativa de sus viajes. Grecia.

Dioxipo era un ateniense que había ganado los Juegos Olímpicos en el 336 a. C. y estaba sirviendo en el ejército de Alejandro Magno en su expedición a Asia. Como campeón admirado, naturalmente se convirtió en parte del círculo de Alejandro Magno . En ese contexto, aceptó el desafío de uno de los soldados más hábiles de Alejandro llamado Coragus para luchar frente a Alejandro y las tropas en un combate armado. Mientras Coragus luchaba con armas y armadura completa, Dioxippus apareció armado solo con un garrote y derrotó a Coragus sin matarlo, haciendo uso de sus habilidades de pancracio. Más tarde, sin embargo, Dioxippus fue acusado de robo, lo que lo llevó a suicidarse.

En un extraño giro de los acontecimientos, un luchador de pankration llamado Arrhichion (Ἀρριχίων) de Phigalia ganó la competencia de pankration en los Juegos Olímpicos a pesar de estar muerto. Su oponente lo había encerrado en un estrangulamiento y Arrhichion, desesperado por aflojarlo, rompió el dedo del pie de su oponente (algunos registros dicen que su tobillo). El oponente casi se desmayó de dolor y se rindió. Cuando el árbitro levantó la mano de Arrhichion, se descubrió que había muerto por el estrangulamiento. Su cuerpo fue coronado con la corona de olivo y regresó a Phigaleia como un héroe.

En el Período Imperial , los romanos habían adoptado el deporte de combate griego (escrito en latín como pancratium ) en sus Juegos. En 393 dC, el pancracio, junto con el combate de gladiadores y todas las fiestas paganas, fue abolida por decreto por el emperador bizantino cristiano Teodosio I . Pankration en sí fue un evento en los Juegos Olímpicos durante unos 1.400 años.

Pausanias menciona al luchador Leontiscus (Λεοντίσκος) de Messene . Escribió que su técnica de lucha era similar al pankration de Sostratus el Sicyonian , porque Leontiscus no sabía cómo lanzar a sus oponentes, pero ganó doblando sus dedos.

Estructura de la competición antigua

No hubo divisiones de peso ni límites de tiempo en las competiciones de pankration. Sin embargo, había dos o tres grupos de edad en las competiciones de la antigüedad. En los Juegos Olímpicos Antiguos, específicamente, solo había dos grupos de edad de este tipo: hombres (andres - ἄνδρες) y niños (paides - παῖδες). El evento de pankration para niños se estableció en los Juegos Olímpicos de 200 a. C. En las competiciones de pankration, los árbitros estaban armados con varillas o interruptores resistentes para hacer cumplir las reglas. De hecho, solo había dos reglas con respecto al combate: no arrancar o morder los ojos . Esparta era el único lugar donde se permitía morder y arrancar los ojos. El concurso en sí generalmente continuaba ininterrumpidamente hasta que uno de los combatientes se sometía, lo que a menudo era señalado por el concursante que se sometía levantando su dedo índice. Sin embargo, los jueces parecen haber tenido el derecho de detener un concurso bajo ciertas condiciones y otorgar la victoria a uno de los dos atletas; también podrían declarar el concurso un empate.

Las competiciones de Pankration se llevaron a cabo en torneos, la mayoría fuera de los Juegos Olímpicos. Cada torneo comenzaba con un ritual que decidiría cómo se llevaría a cabo el torneo. El satírico grecófono Lucian describe el proceso en detalle:

Se trae una urna de plata sagrada, en la que han puesto lotes del tamaño de un frijol. En dos lotes se inscribe un alfa, en dos un beta y en otros dos un gamma, y ​​así sucesivamente. Si hay más deportistas, dos lotes siempre tienen la misma letra. Cada atleta sale, reza a Zeus, mete la mano en la urna y saca mucho. Siguiéndolo, los otros deportistas hacen lo mismo. Los portadores del látigo están parados junto a los atletas, tomados de la mano y no les permiten leer la letra que han dibujado. Cuando todos han dibujado mucho, el almidón o uno de los Hellanodikai camina alrededor y mira a los atletas que están parados en círculo. Luego une al atleta que tiene el alfa con el otro que ha dibujado el alfa para la lucha libre o el pankration, el que tiene la beta con el otro con la beta, y los otros lotes inscritos coincidentes de la misma manera.

Este proceso aparentemente se repitió en cada ronda hasta la final.

Habría un bye (ἔφεδρος - ephedros "reserva") en cada ronda que contenga un número impar de atletas, que potencialmente podría estar en cada ronda hasta la final (pero también potencialmente en ninguna de las rondas, si el número de competidores fuera un poder de 2 y ninguno de los ganadores se rinde antes de pelear su siguiente ronda, o cualquier otra irregularidad). El mismo atleta podría ser un efedro más de una vez, y esto, por supuesto, podría ser una gran ventaja para él, ya que los efedros se ahorrarían el desgaste de las rondas impuestas a sus oponentes. Ganar un torneo sin ser un efedro en ninguna de las rondas (ἀνέφεδρος - anephedros "no reserva") era, por tanto, una distinción honorable.

Hay pruebas de que los principales Juegos de la antigüedad griega tenían fácilmente cuatro rondas de torneo, es decir, un campo de dieciséis atletas. Xanthos menciona el mayor número: nueve rondas de torneo. Si estas rondas de torneo se llevaran a cabo en una competencia, hasta 512 concursantes participarían en el torneo, lo cual es difícil de creer para una sola competencia. Por lo tanto, se puede plantear la hipótesis de que las nueve rondas incluyeron aquellas en las que el atleta participó durante las competencias regionales de clasificación que se realizaron antes de los grandes juegos. Dichos concursos preliminares se llevaron a cabo antes de los juegos principales para determinar quién participaría en el evento principal. Esto tiene sentido, ya que los 15-20 atletas que compiten en los juegos principales no podrían haber sido los únicos concursantes disponibles. Hay una clara evidencia de esto en Platón , quien se refiere a los competidores en los Juegos Panhelénicos , con oponentes que se cuentan por miles. Además, en el siglo I d.C., el filósofo greco-judío Filón de Alejandría —quien probablemente fue él mismo un practicante del pancracio— hace una afirmación que podría ser una alusión a las competencias preliminares en las que un atleta participaba y luego recogía fuerzas antes de llegar. adelante fresco en la gran competición.

Técnicas

Pankratiast en posición de combate, ánfora de figuras rojas de la antigua Grecia, 440 a. C.
Pankratiasts peleando bajo los ojos de un juez. Lado B de un ánfora de premios Panatenaica , c. 500 AC.
Escena de pankration: el pankriatiast de la derecha intenta abrir el ojo de su oponente; el árbitro está a punto de golpearlo por esta falta. Detalle de un kylix ático de figuras rojas de la antigua Grecia , 490–480 a. C., de Vulci . Museo Británico de Londres.

Los atletas que participaban en una competencia de pankration, es decir, los pankratiasts (sg. Παγκρατιαστής, pl. Παγκρατιασταί) emplearon una variedad de técnicas para golpear a su oponente y llevarlo al suelo para usar una técnica de sumisión. Los pankratiasts lucharon de pie, el combate se llamó Anō Pankration ( ἄνω παγκράτιον , "Pankration superior") ; y cuando llevaron la lucha al suelo, esa etapa de la competencia de pankration se llamó katō pankration (κάτω παγκράτιον "pankration inferior"). Las técnicas que se aplicarían en anō pankration y katō pankration, respectivamente, las conocemos a través de representaciones en cerámica y esculturas antiguas, así como en descripciones de la literatura antigua. También había estrategias documentadas en la literatura antigua que debían utilizarse para obtener una ventaja sobre el competidor. Con fines ilustrativos, a continuación se muestran ejemplos de técnicas de golpe y agarre (incluidos ejemplos de contraataques), así como estrategias ias y tácticas, que se han identificado a partir de las fuentes antiguas (artes visuales o literatura).

Postura de lucha

El pankratiast se enfrenta a su oponente con una postura casi frontal, solo ligeramente girado hacia los lados. Este es un posicionamiento direccional intermedio, entre el posicionamiento más frontal del luchador y el posicionamiento más lateral del boxeador y es consistente con la necesidad de preservar tanto la opción de golpear y proteger la línea central del cuerpo como la opción de aplicar técnicas de agarre. Por lo tanto, el lado izquierdo del cuerpo está ligeramente por delante del lado derecho del cuerpo y la mano izquierda está más adelante que la derecha. Ambas manos se mantienen en alto para que las puntas de los dedos estén al nivel de la línea del cabello o justo debajo de la parte superior de la cabeza. Las manos están parcialmente abiertas, los dedos están relajados y las palmas miran naturalmente hacia adelante, hacia abajo y ligeramente una hacia la otra. El brazo delantero está casi completamente extendido, pero no del todo; el brazo trasero está más curvado que el delantero, pero más extendido que el brazo trasero de un boxeador moderno. La espalda del atleta es algo redondeada, pero no tanto como la de un luchador. El cuerpo está ligeramente inclinado hacia adelante.

El peso está prácticamente todo en el pie trasero (derecho) con el pie delantero (izquierdo) tocando el suelo con la bola del pie. Es una postura en la que el atleta está listo al mismo tiempo para dar una patada con la pierna delantera, así como para defenderse de las patadas de bajo nivel del oponente levantando la rodilla delantera y bloqueando. La pierna trasera está doblada para estabilidad y potencia y está ligeramente hacia un lado, para ir con la posición del cuerpo ligeramente lateral. La cabeza y el torso están detrás de las dos extremidades superiores protectoras y la pierna delantera.

Técnicas de golpe

Puñetazos y golpes con otras manos

Pankration usa golpes de boxeo y otros antiguos golpes de mano del boxeo.

Golpea con las piernas

Los golpes entregados con las piernas eran una parte integral del pankration y uno de sus rasgos más característicos. Patear bien fue una gran ventaja para el pankratiast. Epiktētos está haciendo una referencia despectiva a un cumplido que uno puede dar a otro: "μεγάλα λακτίζεις" ("pateas muy bien"). Además, en un reconocimiento a la destreza en la lucha del pankratiast Glykon de Pérgamo, se describe al atleta como "pie ancho". La caracterización viene en realidad antes de la referencia a sus "manos imbatibles", lo que implica un papel al menos tan crucial para los golpes con los pies como con las manos en pancracio. Esa habilidad para patear podría llevar al pankratiast a la victoria se indica en un pasaje sarcástico de Galeno, donde otorga el premio ganador en pankration a un burro por su excelencia en las patadas.

Patada directa al estómago

La patada recta con la planta del pie al estómago (γαστρίζειν / λάκτισμα εἰς γαστέραν - gastrizein o laktisma eis gasteran , "patear en el estómago") era aparentemente una técnica común, dado el número de representaciones de tales patadas en jarrones. Este tipo de patada es mencionado por Lucian.

Contraataque : El atleta esquiva la patada que se aproxima hacia el interior de la pierna del oponente. Agarra y levanta el talón / pie de la pierna plantada con su mano trasera y con el brazo delantero pasa por debajo de la rodilla de la pierna que patea, la engancha con la esquina de su codo y levanta mientras avanza para lanzar al oponente hacia atrás. El atleta que ejecuta el contraataque tiene que inclinarse hacia adelante para evitar golpes con la mano del oponente. Este contador se muestra en un ánfora Panatenaica ahora en Leiden . En otro contraataque, el atleta da un paso lateral, pero ahora hacia el exterior de la patada que se aproxima y agarra el interior de la pierna que patea desde detrás de la rodilla con su mano delantera (agarre por encima de la cabeza) y tira hacia arriba, lo que tiende a desequilibrar al oponente de modo que cae hacia atrás a medida que avanza el atleta. La mano de atrás puede usarse para golpear al oponente mientras está preocupado por mantener el equilibrio.

Técnicas de bloqueo

Las Pancrastinae . Una estatua romana que representa el pancratium, que fue un evento exhibido en el Coliseo . Incluso en la Alta Edad Media , se colocaron estatuas en Roma y otras ciudades para honrar a notables pankratiasts. Esta estatua es una copia romana de un original griego perdido, alrededor del siglo III a. C.

Cerraduras de brazo

Los bloqueos de brazos se pueden realizar en muchas situaciones diferentes utilizando muchas técnicas diferentes.

Bloqueo de un solo hombro (sobreextensión)

El atleta está detrás del oponente y lo tiene inclinado, con la rodilla derecha del oponente en el suelo. El atleta tiene el brazo derecho del oponente estirado y extendido al máximo hacia atrás en la articulación del hombro. Con el brazo derecho del oponente cruzado sobre su propio torso, el atleta usa su mano izquierda para mantener la presión sobre el brazo derecho del oponente agarrándolo y presionándolo justo por encima de la muñeca. La mano derecha del atleta está presionando hacia abajo en el (lado) de la cabeza del oponente, por lo que no le permite girar a su derecha para aliviar la presión sobre su hombro. Como el oponente podría escapar bajándose más cerca del suelo y rodando, el atleta da un paso con su pierna izquierda sobre la pierna izquierda del oponente y envuelve su pie alrededor del tobillo del oponente que pisa su empeine, mientras empuja su peso corporal hacia arriba. la espalda del oponente.

Barra de un solo brazo (bloqueo de codo)

En esta técnica, la posición de los cuerpos es muy similar a la descrita anteriormente. El atleta que ejecuta la técnica está parado sobre la espalda de su oponente, mientras que este último está sobre su rodilla derecha. La pierna izquierda del atleta está a horcajadas sobre el muslo izquierdo del oponente (la rodilla izquierda del oponente no está en el piso) y está atrapando el pie izquierdo del oponente al pisarlo. El atleta usa su mano izquierda para empujar hacia abajo en el costado / parte posterior de la cabeza del oponente mientras que con su mano derecha tira del brazo derecho del oponente hacia atrás, contra su sección media. Esto crea una barra de brazo en el brazo derecho con la presión ahora principalmente en el codo. El oponente caído no puede aliviarlo, porque su cabeza está siendo empujada en sentido contrario por la mano izquierda del atleta que ejecuta la técnica.

Pankratiasts luchando. Bronce griego, siglo II a.C. Staatliche Antikensammlungen en Munich.
Barra de brazo - combinación de bloqueo de hombro

En esta técnica, el atleta está nuevamente detrás de su oponente, tiene el brazo izquierdo de su oponente atrapado y está tirando hacia atrás de su brazo derecho. El brazo izquierdo atrapado está doblado, con los dedos y la palma atrapados dentro de la axila del atleta. Para atrapar el brazo izquierdo, el atleta ha empujado (desde fuera) su propio brazo izquierdo por debajo del codo izquierdo del oponente. La mano izquierda del atleta termina presionando la región de la escápula de la espalda de su oponente. Esta posición no permite que el oponente saque la mano de la axila del atleta y ejerza presión sobre el hombro izquierdo. El brazo derecho del atleta está tirando hacia atrás de la muñeca derecha (o antebrazo) del oponente. De esta manera, el atleta mantiene el brazo derecho de su oponente estirado y apretado contra su área de la cadera derecha / abdomen inferior, lo que resulta en una barra de brazo que ejerce presión sobre el codo derecho. El atleta está en pleno contacto encima del oponente, con su pierna derecha frente a la pierna derecha del oponente para impedir que escape rodando hacia adelante.

Bloqueos de piernas

Pankratiasts se referiría a dos tipos diferentes de atletas; "el que lucha con el talón" y "el que lucha con el tobillo", lo que indica un conocimiento temprano de lo que ahora se conoce como el tobillo recto y el gancho del talón .

Técnicas de asfixia

Estrangulador de agarre traqueal

Al ejecutar esta técnica de asfixia (ἄγχειν - anchein), el atleta agarra el área traqueal ( tráquea y " nuez de Adán ") entre su pulgar y sus cuatro dedos y aprieta. Este tipo de estrangulamiento se puede aplicar con el atleta al frente o detrás de su oponente. Con respecto a la empuñadura que se utilizará con este estrangulador, el área de la telaraña entre el pulgar y el dedo índice debe estar bastante alta en el cuello y el pulgar está doblado hacia adentro y hacia abajo, "llegando" detrás de la nuez de Adán del oponente. No está claro si tal agarre se habría considerado una gubia y, por lo tanto, ilegal en los Juegos Panhelénicos.

Excavación traqueal con el pulgar

El atleta agarra la garganta del oponente con los cuatro dedos en la parte exterior de la garganta y la punta del pulgar presionando hacia adentro y hacia abajo del hueco de la garganta, ejerciendo presión sobre la tráquea.

Ahogarse por detrás con el antebrazo

El estrangulamiento trasero desnudo (RNC) es un estrangulamiento en artes marciales aplicado desde la espalda de un oponente. Dependiendo del contexto, el término puede referirse a una de las dos variaciones de la técnica, cualquiera de los brazos se puede usar para aplicar el estrangulamiento en ambos casos. El término estrangulamiento trasero desnudo probablemente se originó a partir de la técnica en Jujutsu y Judo conocida como "Hadaka Jime" o "Estrangulamiento desnudo". La palabra "desnudo" en este contexto sugiere que, a diferencia de otras técnicas de estrangulamiento que se encuentran en Jujutsu / Judo, este agarre no requiere el uso de un keikogi ("gi") o uniforme de entrenamiento.

El estrangulamiento tiene dos variaciones: [1] en una versión, el brazo del atacante rodea el cuello del oponente y luego agarra sus propios bíceps en el otro brazo (ver más abajo para más detalles); en la segunda versión, el atacante junta sus manos en lugar de rodear el cuello del oponente. Estos son movimientos mortales.

Contraataque: Un contraataque al estrangulamiento por detrás implica la torsión de uno de los dedos del brazo que se está ahogando. Este contador es mencionado por Philostratus. En caso de que el estrangulador se colocara junto con una cerradura de cuerpo de vid, otro contador era el que se aplicaba contra esa cerradura; al causar suficiente dolor en el tobillo del oponente, este último podría abandonar su estrangulamiento.

Lanzamientos y derribos

Oleaje de una cerradura de cintura inversa

Desde un bloqueo de cintura invertido desde el frente, y permaneciendo con las caderas cerca del oponente, el atleta levanta y gira a su oponente usando la fuerza de sus caderas y piernas (ἀναβαστάσαι εἰς ὕψος - anabastasai eis hypsos , "levantamiento alto"). Dependiendo del torque que imparta el atleta, el oponente se vuelve más o menos verticalmente invertido, de cara al cuerpo del atleta. Sin embargo, si el bloqueo inverso de la cintura se establece desde la espalda del oponente, este último se enfrentaría en dirección opuesta al atleta en la posición invertida.

Para finalizar el ataque, el atleta tiene la opción de dejar caer a su oponente de cabeza al suelo o empujarlo al suelo mientras retiene el agarre. Para ejecutar la última opción, el atleta dobla una de sus piernas y cae sobre esa rodilla mientras que la otra pierna permanece solo parcialmente doblada; presumiblemente, esto es para permitir una mayor movilidad en caso de que el "martinete" no funcione. Otro enfoque enfatiza menos poner al oponente en una posición vertical invertida y más el lanzamiento; se muestra en una escultura en el metōpē (μετώπη) del Hephaisteion en Atenas, donde se representa a Teseo levantando Kerkyōn .

Oleaje de un bloqueo de cintura después de una expansión

Los oponentes se enfrentan en direcciones opuestas con el atleta en un nivel superior, por encima de la espalda de su oponente. El atleta puede ponerse en esta posición después de realizar una caída superficial para contrarrestar un intento de tackle. Desde aquí, el atleta establece un bloqueo de cintura rodeando, desde la espalda, el torso del oponente con sus brazos y asegurando un agarre de "apretón de manos" cerca del abdomen del oponente. Luego levanta al oponente hacia atrás y hacia arriba, usando los músculos de sus piernas y su espalda, de modo que los pies del oponente se elevan en el aire y terminan invertidos, perpendiculares al suelo y de espaldas al atleta. El lanzamiento termina con un "martinete" o, alternativamente, con una simple liberación del oponente para que caiga al suelo.

Oleaje de un candado de cintura desde atrás

El atleta pasa a la espalda de su oponente, asegura un bloqueo de cintura regular, levanta y lanza / deja caer al oponente hacia atrás y hacia los lados. Como resultado de estos movimientos, el oponente tendería a aterrizar de lado o boca abajo. El atleta puede seguir al oponente hasta el suelo y colocarse sobre su espalda, donde podría golpearlo o estrangularlo por detrás mientras lo sujeta en la cerradura del cuerpo "enredadera" (ver arriba), estirándolo boca abajo en el suelo. Esta técnica es descrita por el poeta romano Estacio en su relato de un encuentro entre el héroe Tydeus de Thebes y un oponente en Thebaid . Se describe que Tydeus siguió este derribo con un estrangulamiento mientras aplicaba el bloqueo del cuerpo de "vid" sobre el oponente que estaba boca abajo.

Estrategia y táctica

Posicionamiento en el skamma (σκάμμα "pit")

Como las competiciones de pankration se llevaban a cabo al aire libre y por la tarde, posicionar adecuadamente la cara frente al sol bajo era un objetivo táctico importante. El pankratiast, al igual que el boxeador, no quería tener que enfrentarse al sol, ya que esto lo cegaría en parte a los golpes del oponente y dificultaría la entrega precisa de golpes a objetivos específicos. Theocritus, en su narración del combate (de boxeo) entre Polydeukēs y Amykos , notó que los dos oponentes lucharon mucho, compitiendo por ver quién recibiría los rayos del sol en su espalda. Al final, con habilidad y astucia, Polydeuk se las arregló para que la cara de Amykos fuera golpeada por la luz del sol mientras que la suya estaba en la sombra.

Si bien este posicionamiento era de suma importancia en el boxeo, que involucraba solo golpes erguidos (con los ojos mirando hacia el frente), también era importante en el pankration, especialmente al comienzo de la competencia y mientras los atletas permanecieran de pie.

Permanecer de pie versus ir al suelo

Pankratiasts retratado en un relieve romano. Siglo II o III d.C.

La decisión de permanecer de pie o bajar al suelo obviamente dependía de la fuerza relativa del atleta y difería entre anō y katō pankration. Sin embargo, hay indicios de que permanecer de pie se consideraba en general algo positivo, mientras que tocar el suelo con la rodilla o ser arrojado al suelo se consideraba en general una desventaja. Se ha sugerido que en la antigüedad, como hoy, caer de rodillas era una metáfora de estar en desventaja y ponerse en riesgo de perder la pelea.

Lucha ofensiva versus reactiva

Con respecto a la elección de atacar en el ataque del oponente versus defender y retirarse, hay indicios, por ejemplo, del boxeo, de que era preferible atacar. Dio Chrysostom señala que retirarse bajo el miedo tiende a resultar en lesiones aún mayores, mientras que atacar antes de que el oponente golpee es menos dañino y muy bien podría terminar en victoria.

Identificar y explotar el lado débil del oponente

Como indica Platón en sus Leyes , un elemento importante de la estrategia era comprender si el oponente tenía un lado débil o no entrenado y obligarlo a operar en ese lado y, en general, aprovechar esa debilidad. Por ejemplo, si el atleta reconoce que el oponente es estrictamente diestro, podría hacer un círculo alejándose de la mano derecha del oponente y hacia el lado izquierdo del oponente. Además, si el oponente es débil en sus lanzamientos desde el lado izquierdo, el atleta podría apuntar a posicionarse en consecuencia. El entrenamiento en ambidestreza fue fundamental tanto para aplicar esta estrategia como para no ser víctima de ella.

Preparación y práctica

Los paedotribae (παιδοτρίβαι, "preparadores físicos"), que estaban a cargo de la educación física de los niños, dirigían la instrucción básica de las técnicas de pankration. Los atletas de alto nivel también fueron entrenados por entrenadores especiales que fueron llamados gymnastae (γυμνασταί), algunos de los cuales habían sido competidores de pankration exitosos. Hay indicios de que los métodos y técnicas utilizados por los diferentes atletas eran variados, es decir, había diferentes estilos. Si bien no se pueden excluir estilos específicos enseñados por diferentes maestros, en el modo de las artes marciales asiáticas, está muy claro (incluso en la Ética a Nicómaco de Aristóteles ) que el objetivo de un maestro de deportes de combate era ayudar a cada uno de sus atletas a desarrollar su estilo personal que se ajustara a sus fortalezas y debilidades.

La preparación de los pankratiasts incluyó una amplia variedad de métodos, la mayoría de los cuales serían inmediatamente reconocibles por los entrenadores de los atletas modernos de alto nivel, incluidos los competidores en las competiciones modernas de artes marciales mixtas . Estos métodos incluían, entre otros, la periodización del entrenamiento; una gran cantidad de regímenes para el desarrollo de fuerza, velocidad-fuerza, velocidad, resistencia y resistencia; entrenamiento especializado para las diferentes etapas de la competencia (es decir, para anō pankration y katō pankration), y métodos para aprender y técnicas de engranado. Entre la multitud de estos últimos también se encontraban herramientas de entrenamiento que parecen ser muy similares a las formas de artes marciales asiáticas o kata , y se conocían como cheironomia (χειρονομία) y anapale (ἀναπάλη). Se utilizaron sacos de boxeo ( kōrykos κώρυκος "saco de cuero") de diferentes tamaños y maniquíes para la práctica del golpe, así como para el endurecimiento del cuerpo y las extremidades. Los pankratiasts utilizaron muy activamente la nutrición, el masaje y otras técnicas de recuperación.

Antiguos campeones olímpicos de pankration y famosos pankratiasts

Retrato de bronce de un pankratiast.
Estatuilla de bronce de un Pankratiast, de la época helenística , actualmente en poder del museo del Louvre, París.

Pankration moderno

En el momento del resurgimiento de los Juegos Olímpicos (1896), el pankration no se restableció como un evento olímpico.

Neo-pankration ( pankration moderno) fue presentado por primera vez a la comunidad de artes marciales por el atleta de combate greco-estadounidense Jim Arvanitis en 1969 y luego expuesto en todo el mundo en 1973 cuando apareció en la portada de Black Belt . Arvanitis perfeccionó continuamente su reconstrucción con referencia a fuentes originales. Sus esfuerzos también se consideran pioneros en lo que se convirtió en artes marciales mixtas (MMA).

El Comité Olímpico Internacional (COI) no enumera el pankration entre los deportes olímpicos , sino los esfuerzos de Savvidis EA Lazaros, fundador del moderno Pankration Athlima, el programa de exámenes técnicos, el endyma, la forma del Palaestra y la terminología de Pankration Athlima, en En 2010, el deporte fue aceptado por la FILA, conocida hoy como United World Wrestling , que rige los códigos de la lucha olímpica, como una disciplina asociada y una "forma de arte marcial mixto moderno". Pankration se disputó por primera vez en los World Combat Games en 2010.

Ver también

Notas

  1. ^ ἀλυτάρχης (ἀλύτης y ἄρχω) "regla, árbitro"
  2. Sin embargo, además de ser una etapa de combate, anō pankration era a menudo un evento atlético en sí mismo, por lo que a los atletas no se les permitía llevar la pelea al suelo, sino que debían permanecer de pie durante todo el combate (algo así como el boxeo tailandés moderno).

Referencias

enlaces externos