Orlah - Orlah
| Textos halájicos relacionados con este artículo | |
|---|---|
| Torá : | Levítico 19: 23-25 |
| Mishnah : | Orlah 3: 1 |
| Talmud de Jerusalén : | Orlah 20b |
| Shulchan Aruch : | Yoreh De'ah 294 |
La prohibición de orlá -fruit (lit. fruto "incircuncisos" ) es un comando encuentra en la Biblia no comer fruta producida por un árbol durante los tres primeros años después de la siembra. La palabra hebrea orlah significa literalmente "incircunciso". Este significado a menudo se anota al pie de página en las traducciones al inglés:
Levítico 19:23 "Cuando entres en la tierra y plantes cualquier tipo de árbol frutal, considera su fruto como prohibido. [A] Por tres años debes considerarlo prohibido [b]; no se debe comer. 24 En el cuarto Todo su fruto será un año santo, ofrenda de alabanza al SEÑOR. 25 Pero en el quinto año podrás comer de su fruto. Así aumentará tu cosecha. Yo soy el SEÑOR tu Dios.
- Notas al pie: [a] [b] Hebreo "incircuncisos" NVI
En los escritos rabínicos, la prohibición de orlah (en hebreo : איסור ערלה) se cuenta como uno de los mandamientos negativos entre la enumeración rabínica de 613 mandamientos . Fuera de la tierra de Israel, la prohibición también se aplica hasta cierto punto.
Biblia
Los comentaristas generalmente asumen que la ley era una buena práctica agrícola y que la cosecha temprana entraría en conflicto con el cultivo y la poda cuidadosos durante los primeros tres años para asegurar buenas cosechas posteriores y permitir la maduración de los árboles. Las vides de uva producen frutos en tres a seis años, los almendros producen algunos botones florales en el cuarto año y algunos frutos en el quinto, y fuentes del Antiguo Cercano Oriente sugieren que se esperaba una buena cosecha de dátiles en el cuarto año. Al discutir el mandamiento de que la fruta en realidad no se podía comer hasta el quinto año, Rooker (2000) señala que en el Código de Hammurabi un arrendatario-jardinero no podía comer de la fruta de un huerto hasta el quinto año, cuando compartía la tierra. Producir con el propietario.
Escritos rabínicos
Mishnah
La Mishna estipula que la fruta de Orlah debe quemarse para garantizar que nadie se beneficie de ella (Mishnah, Temurah 33b), e incluso una prenda teñida con pigmento derivado de orlah debe ser destruida (Mishnah, Orlah 3: 1).
Sifra
La Sifra (a Levítico 19:24) señala que la cuenta de tres años comienza en Rosh HaShana (el año nuevo judío) y no "años del árbol" (la fiesta agrícola judía de Tu Bishvat ). Por lo tanto, el fruto de un árbol de solo dos años y 30 días no puede considerarse prohibido.
Talmud de Jerusalén
El Talmud de Jerusalén estipula que "sofek orlah" (incertidumbre si el producto es realmente orlah) está permitido fuera de la tierra de Israel ( Orlah (Talmud) 20b). Sin embargo, el rabino Yojanan , en una carta enviada al rabino Yehudah y citada en el Talmud de Babilonia , adoptó un enfoque crudamente estricto de la práctica común de que los judíos de la diáspora sean demasiado indulgentes con "safek orlah";
Oculte (a) safek (orlah incierto), y destruya lo que es orlah con certeza, y publique en sus productos que se requiere su entierro. Y cualquiera que diga que no hay (prohibición) de orlah fuera de la tierra de Israel no tendrá (mérito de tener) ni un bisnieto ni un nieto que eche propiedad en el lote de la congregación de HaShem .
- Tratado Kidushin 39a
Fuera de la tierra de Israel
Aunque el mandamiento de orlah está incluido en la categoría de prohibiciones que pertenecen únicamente a la Tierra de Israel ("מצווה שתלויה בארץ ישראל"), es el único mandamiento de esta categoría que se aplica también fuera de Israel, con ciertas indulgencias ( Mishnah , Kidushin 1: 9). Esta aplicación está disponible debido a que está listada como una "Halajá LeMoshe MiSinai" (una ley dada a Moisés en el Sinaí , Sifra, 23:14). El tanna Rabbi Eliezer ben Hurcanus sostiene la opinión de que la prohibición de orlah no se aplica en absoluto fuera de la tierra de Israel.
Fruta cuestionable
Ante la incertidumbre sobre si un artículo es orlah (o el resultado del uso de orlah como tinte, etc.), la mishna prescribe que dicho producto está permitido para el consumo siempre que no se "vea" la eliminación real del producto orlah. ser recogido (Mishnah, Orlah, cap. 3).
La papaya es un tema de disputa rabínica. Algunas autoridades rabínicas sostienen que la papaya no es un árbol, por lo que está exenta de orlah, mientras que la mayoría dictamina que las leyes de orlah se aplican a la papaya. La papaína , (una enzima de "segunda cosecha" extraída de la cáscara de papaya, utilizada en cerveza, galletas y como ayuda digestiva) también está bajo escrutinio rabínico como una proporción de dilución de 200: 1 (200 frutas no orlah por 1 parte de orlah ) para permitir orlah, esencialmente prohibiendo beneficiarse de esta enzima.
Uso del término "incircuncisos"
Shlomo Ephraim Luntschitz explica que el término "incircunciso" significa "oculto y sellado" y alude a la creación misma.
Practica en el Israel moderno
En el Estado de Israel, las leyes de orlah se han observado literalmente. El Gran Rabinato de Israel ha permitido la venta de esa fruta a los no judíos, pero la política habitual es destruirla.