Inscripciones de Orkhon - Orkhon inscriptions

Kultigin Monument of Orkhon Inscriptions - Museo Orkhun, Kharkhorin, Mongolia
Kul tigin Monumento de las inscripciones Orkhon - Museo Orkhon, Kharkhorin , Mongolia

Coordenadas : 47 ° 33′38 ″ N 102 ° 50′28 ″ E / 47.56056 ° N 102.84111 ° E / 47.56056; 102.84111

Réplica del complejo conmemorativo de Bilge Khagan en la Universidad de Gazi , Ankara .

Las inscripciones de Orkhon , también conocidas como las inscripciones de Orhon , inscripciones de Orhun , monumentos de Khöshöö Tsaidam (también deletreados Khoshoo Tsaidam , Koshu-Tsaidam o Höshöö Caidam ), o estelas de Kul Tigin ( chino simplificado :阙 特勤 碑; chino tradicional :闕 特勤 碑; pinyin : Què tèqín bēi ), son dos instalaciones conmemorativas erigidas por los Göktürks escritos en alfabeto turco antiguo a principios del siglo VIII en el valle de Orkhon en Mongolia . Fueron erigidos en honor a dos príncipes turcos, Kul Tigin y su hermano Bilge Khagan .

Las inscripciones, tanto en chino como en turco antiguo, relatan los orígenes legendarios de los turcos, la edad de oro de su historia, su subyugación por los chinos y su liberación por Ilterish Qaghan . Según una fuente, las inscripciones contienen "pasajes rítmicos y paralelistas" que se asemejan a los de las epopeyas.

Descubrimiento y traducción

Las inscripciones fueron descubiertas por la expedición de Nikolay Yadrintsev en 1889, publicadas por Vasily Radlov . El texto original fue escrito en el antiguo alfabeto turco y fue descifrado por el filólogo danés Vilhelm Thomsen en 1893. Vilhelm Thomsen publicó por primera vez la traducción en francés en 1899. Luego publicó otra interpretación en danés en 1922 con una traducción más completa.

Región

El valle de Orkhon es una región en el oeste del río Orkhon en Mongolia , cerca del lago Ögii . Más específicamente, se encuentran a unas ochenta millas al norte del monasterio de Erdene Zuu , y aproximadamente a veinticinco millas al noroeste de Ordu-Baliq .

Importancia

Antes de que Vilhelm Thomsen descifrara las inscripciones de Orkhon, se sabía muy poco sobre la escritura turca . Las escrituras son la forma más antigua de lengua turca que se conserva. Cuando se descubrieron las inscripciones de Orkhon, era obvio que eran un tipo de escritura rúnica que se había descubierto en otros sitios, pero estas versiones también tenían una forma clara, similar a un alfabeto. Cuando Vilhelm Thomsen descifró la traducción, fue un gran trampolín en la comprensión de la antigua escritura turca. Las inscripciones proporcionaron gran parte de la base para traducir otros escritos turcos.

Los guiones siguen una forma alfabética, pero también parecen tener una fuerte influencia de las tallas de runas. Las inscripciones son un gran ejemplo de los primeros signos de la transición de la sociedad nómada del uso de runas a un alfabeto uniforme, y se cree que el alfabeto Orkhon se deriva o se inspira en una versión no cursiva de la escritura sogdiana .

Restauracion

Ambas inscripciones forman parte del paisaje cultural del valle de Orkhon, declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en Mongolia. TIKA (Agencia Turca de Cooperación Internacional y Desarrollo ) mostró interés en el sitio a finales del siglo XX y finalizó su proyecto para restaurar y proteger las tres inscripciones. Desde el año 2000, más de 70 arqueólogos de todo el mundo (específicamente de uigur, Turkmenistán, Azerbaiyán, Uzbekistán, Tataristán y Turquía) han estudiado el área y realizado excavaciones. El sitio ahora está protegido por vallas con edificios para trabajos de investigación y almacenamiento de artefactos. El costo total del proyecto ronda los 20 millones de dólares y eventualmente incluirá la construcción de un museo para albergar las inscripciones y otros artefactos recientemente descubiertos.

Contexto histórico

Fueron erigidos por los Göktürks a principios del siglo VIII. Conmemoran a los hermanos Bilge Khagan (683-734) y Kul-Tegin (684-731), uno político y el otro comandante militar. Ambos eran descendientes de Ilterish Qaghan del Segundo Khaganate turco , que fue una prominente sociedad nómada turca durante la dinastía Tang .

Ubicación del Valle de Orkhon.

Los Göktürks han dejado artefactos e instalaciones en todo su dominio, desde China hasta Irán . Pero solo en Mongolia se han encontrado monumentos a reyes y otros aristócratas. Los de Khöshöö Tsaidam consisten en tablillas con inscripciones en caracteres chinos y turcos antiguos . Ambos monumentos son losas de piedra originalmente erigidas sobre tortugas de piedra talladas dentro de recintos amurallados. La piedra de Bilge Khagan muestra un íbice tallado (el emblema de Göktürk Kagans) y un dragón retorcido. En ambos recintos se encontraron evidencias de altares y representaciones talladas de parejas humanas, posiblemente representando al respectivo honorario y su esposa.

Las inscripciones del Antiguo Turco en estos monumentos fueron escritas por Yollug Tigin, que era sobrino de Bilge Khagan . Estas inscripciones, junto con la inscripción Tonyukuk , son la certificación más antigua existente de ese idioma. Las inscripciones muestran claramente la importancia sagrada de la región, como lo demuestra la declaración: "Si te quedas en la tierra de los Ötüken y envías caravanas desde allí, no tendrás problemas. Si te quedas en las montañas Ötüken, ¡Viva para siempre dominando a las tribus! "

Contenido de las inscripciones

Reconstrucción del memorial de Kül Tigin.

Se puede encontrar una traducción completa al inglés de las inscripciones en The Orkhon Inscriptions: Being a Translation of Professor Vilhelm Thomsen's Final Danish Rendering

Los dos monumentos en sí tienen grabados en los cuatro lados. Sin embargo, parte del script no se conservó o falta y, por lo tanto, solo quedan partes del mensaje original. Lo que sigue es un resumen de la sección más completa de las inscripciones.

Una traducción del primer y segundo monumento parece indicar que el texto continúa de un lado al otro.

La primera parte de las traducciones turcas parece ser Bilge Khagan discutiendo la conmemoración de la tableta, además de mencionar la extensión del imperio. Un pasaje dice:

"Al este hice campañas hasta la llanura de Shantung y casi llegué al mar; al sur hice campañas hasta Tokuz-Ersin y casi llegué al Tíbet ; al oeste hice campañas más allá de Yenchii-Iigiiz (Río de las Perlas) hasta Timir-Kapig (La Puerta de Hierro); al norte he hecho campañas hasta la tierra de los Yer-Bayirku. A todas estas tierras he conducido (a los turcos). El bosque del monte Otiikin no tiene un señor [extranjero]; el bosque del monte Otiikin es el lugar donde se mantiene unido el reino ".

Continuando, las inscripciones discuten las conquistas de Bilge Khagan y las luchas que él y su pueblo enfrentan con los chinos. Las inscripciones incluso describen a los turcos esclavizados por los chinos. Sin embargo, las inscripciones también destacan el logro de Bilge Khagan de unir a su pueblo. Como dice un pasaje,

"Por la voluntad del Cielo, y porque lo merecía mucho y así lo hizo, devolví a la vida a los moribundos; para los desnudos encontré ropa, los pobres los enriquecí, los escasos los hice numerosos . He hecho que el otro, que tiene un reino y un kagan, esté más alto. Todos los pueblos en los cuatro puntos del mundo los he llevado a mantener la paz y poner fin a las hostilidades; todos me han obedecido, y servirme."

El resto de las inscripciones se rompen y esporádica, pero parece que detalle las conquistas contra los kirguises y los tangut pueblos y también la muerte de Kul-Tegin en la batalla, y, finalmente, la sucesión de sentina Khagan por su hijo. La madre de Bilge Khagan, El Bilga Khatun , también se menciona en estas inscripciones.

Relaciones con los chinos

Las inscripciones parecen tener opiniones encontradas sobre la influencia china Tang . Por un lado, parece contener la opinión de que los turcos desprecian a los chinos. Parece que Bilge Khagan quería distinguir a su pueblo de los chinos para seguir siendo una sociedad fuerte e independiente. En la inscripción Bilge Khagan reprende a los turcos que han sido influenciados por la cultura china y han adoptado una forma de vida china. Como dice un pasaje,

"Debido a la falta de armonía entre los mendigos y el pueblo, y debido a la astucia y el oficio del pueblo chino y sus intrigas, y porque los hermanos menores y mayores optaron por buscar consejo entre ellos y provocar discordia entre los mendigos y la gente, trajo el antiguo reino del pueblo turco a la disolución y trajo la destrucción de sus kagans legales. Los hijos de los nobles se convirtieron en los siervos del pueblo chino, sus hijas inmaculadas se convirtieron en sus esclavas. Los mendigos turcos renunciaron a sus nombres turcos y llevaron los nombres chinos de los chinos suplica que obedecieron al emperador chino, y lo sirvieron durante cincuenta años. Por él hicieron la guerra en el Este hacia la salida del sol, hasta Bokli kagan , en Occidente hicieron expediciones hasta Taimirkapig; por el emperador chino conquistaron reinos y poder. Todo el pueblo turco común dijo así: "Yo he sido una nación que tenía su propio reino; ¿dónde está ahora mi reino? ¿Para quién gano los reinos?" dijeron ellos. He sido un pueblo que tenía su propio kagan; donde esta mi kagan ¿A qué kagan sirvo? '"

La supuesta esclavitud de los turcos tampoco ayudó a la reputación de los chinos. Bilge Khagan parece culpar a los chinos por la desunión de su estado turco. Esta visión turca de los chinos parece ser negativa.

Sin embargo, la traducción también revela cierto grado de diplomacia con los chinos vecinos, como lo demuestra su declaración,

"Mientras yo he gobernado aquí, me he reconciliado con el pueblo chino. El pueblo chino, que da en abundancia oro, plata, mijo y seda, siempre ha usado palabras congraciadoras y tiene a su disposición riquezas enervantes. su charla congraciadora y sus riquezas enervantes, han atraído a los pueblos lejanos más cerca de sí mismos. Pero después de establecerse cerca de ellos hemos llegado a ver su astucia ".

Bilge Khagan también hace referencia a la contratación de artistas chinos cuando afirma:

"He recibido artistas del emperador chino y los he puesto a trabajar. Mi solicitud no ha sido rechazada. Han enviado a los pintores de la corte del emperador chino. Les he pedido que establezcan una sala separada, y por dentro y por fuera. Los he tenido para hacer varias pinturas. He hecho que me esculpieran la piedra; lo que estaba en mi corazón para decirlo, lo tengo. Comprenda ver todo esto en cuanto a los soles y los sujetos de las Diez Flechas. He hecho que la piedra conmemorativa sea tallada . "

Para complicar aún más la visión ya confusa del chino, las inscripciones contienen traducciones tanto al turco como al chino. Por lo tanto, la inscripción contiene evidencia de que Bilge Khagan tuvo una interacción cultural con la dinastía Tang.

Ver también

Referencias

Citas

Fuentes

  • Informe de la 28.a reunión del Comité del Patrimonio Mundial
  • Sören Stark Die Alttürkenzeit en Mittel- und Zentralasien. Archäologische und historische Studien (Nomaden und Seshafte, Band 6). Reichert: Wiesbanden 2008, págs. 76–78, láminas 5 a 7.

enlaces externos