Ortodoxia abierta - Open Orthodoxy
La Ortodoxia Abierta es un movimiento religioso judío con mayor énfasis en la apertura intelectual y un papel más amplio para las mujeres . El término fue acuñado en 1997 por Avi Weiss , quien considera que la halakha (ley judía) permite más flexibilidad que las prácticas tradicionales del judaísmo ortodoxo .
Weiss abrió Yeshivat Chovevei Torah (una escuela rabínica para hombres) en 1999 y más tarde también Yeshivat Maharat para capacitar a las mujeres del clero. En 2007, Weiss cofundó la Beca Rabínica Internacional para rabinos Ortodoxos Abiertos, y en 2015 él y Asher Lopatin , presidente de YCT, renunciaron a la RCA . La ordenación de mujeres por parte del movimiento es una fuente de fricciones.
Visión general
El deseo de Weiss de un judaísmo que sea más inclusivo y de mente abierta que las normas predominantes lo llevó a fundar nuevas instituciones de aprendizaje para capacitar al clero que pudiera emplear esta nueva visión: Yeshivat Chovevei Torah Rabbinical School (YCT) para capacitar a nuevos rabinos que será "abierto, sin prejuicios, informado, empático y ansioso por transformar la ortodoxia en un movimiento que interactúe de manera significativa y respetuosa con todos los judíos, independientemente de su afiliación, compromiso o antecedentes" y, más tarde, Yeshivat Maharat para capacitar a las mujeres en el clero.
En su lucha por un judaísmo ortodoxo más "liberal", se le pidió a Weiss que aclarara las diferencias entre los movimientos ortodoxos y no ortodoxos dentro del judaísmo. Afirma que todo el judaísmo ortodoxo, incluida la ortodoxia abierta, difiere fundamentalmente del judaísmo conservador en tres áreas.
- Los judíos ortodoxos creen que Dios entregó la Torá en el monte Sinaí en su forma actual.
- La ortodoxia cree que "la autoridad legal es acumulativa, y que un posek [decisor] contemporáneo solo puede emitir juicios basados en una historia completa de precedentes legales judíos", mientras que los judíos conservadores creen que "el precedente proporciona ilustraciones de posibles posiciones en lugar de leyes vinculantes. Conservadurismo, por lo tanto, queda libre para seleccionar cualquier posición dentro de la historia previa que le atraiga ".
- La ortodoxia se caracteriza por miembros que observan ritualmente que "guardan meticulosamente Shabat (el sábado), Kashrut (las leyes dietéticas), Taharat ha-Mishpaha (las leyes de la pureza familiar) y rezan tres veces al día", mientras que el judaísmo conservador "es generalmente no está compuesto por judíos practicantes del ritual. Por lo tanto, solo en nuestra comunidad si se acepta una 'costumbre permisiva', puede ser significativa ".
En el asunto de la conversión al judaísmo, Weiss encontró dificultades con la aceptabilidad por parte del rabinato israelí.
Yeshivat Chovevei Torá
En 1999 Weiss fundó Yeshivat Chovevei Torah Rabbinical School (YCT), que actualmente se encuentra en la sección Riverdale del Bronx , Nueva York. Tras su apertura como ieshivá , se abrió una escuela rabínica en septiembre de 2000 con su primera clase de siete estudiantes. Desde sus inicios, YCT se ha descrito a sí misma como una institución Ortodoxa Abierta, y su declaración de misión hizo un uso intensivo del término que su fundador Weiss había acuñado.
Las controversias sobre YCT llegaron a un punto crítico cuando en 2006 YCT solicitó ser miembro del Consejo Rabínico de América , el organismo rabínico afiliado a la Unión Ortodoxa , el organismo ortodoxo moderno y centrista más grande de América del Norte . Posteriormente, YCT retiró su solicitud cuando se hizo evidente que la solicitud sería denegada.
Terminología
Aunque el término, "Open Orthodox", fue ampliamente utilizado en varias partes del movimiento, que terminó en 2017. YCT escribió "'Open Orthodox' no es un término que usamos para describirnos a nosotros mismos, ni es parte de ningún lenguaje en nuestro sitio, misión, materiales de marketing, etc. " El seminario rabínico de mujeres afiliado, Yeshivat Maharat, también "ya no lo hace".
Sylvia Barack Fishman, profesora de estudios judaicos en la Universidad de Brandeis, afirmó que algunos críticos usan el término Ortodoxo Abierto de manera despectiva en lugar de descriptiva para deslegitimar a los ortodoxos modernos que apoyan el liderazgo de las mujeres en el judaísmo.
La Escuela Rabínica de la Torá Yeshivat Chovevei (YCT) declara en su sitio web que es una escuela rabínica ortodoxa moderna.
Ordenación de mujeres
En mayo de 2009, Weiss anunció la apertura de Yeshivat Maharat , una nueva escuela para capacitar a mujeres como Maharat , un acrónimo del hebreo מנהיגה הלכתית רוחנית תורנית (líder halájico, espiritual y de la Torá), un título que creó para una versión femenina de un rabino. La misión de la escuela, según su sitio web, es "capacitar a mujeres ortodoxas como líderes espirituales y autoridades halájicas" en un curso de tiempo completo de cuatro años. Sara Hurwitz fue nombrada decana de Yeshivat Maharat. El 16 de junio de 2013, la primera clase de maharatas se graduó de Yeshivat Maharat.
Sara Hurwitz
En junio de 2009, Weiss ordenó a Sara Hurwitz como rabino, dándole el título de Maharat . Fue la primera mujer ortodoxa abierta formalmente ordenada.
En febrero de 2010, Weiss anunció que Hurwitz sería conocido en adelante con el título de Rabba . La medida provocó críticas generalizadas en el mundo ortodoxo. El Consejo de Sabios de la Torá de Agudath Israel emitió una declaración pública sugiriendo que Weiss ya no debería ser considerado ortodoxo, declarando que "estos desarrollos representan una desviación radical y peligrosa de la tradición judía y las mesoras haTorah , y deben ser condenados en los términos más enérgicos. la congregación con una mujer en una posición rabínica de cualquier tipo no puede considerarse ortodoxa ". Circulaban rumores en la prensa judía de que RCA consideraba expulsar a Weiss. Bajo la presión de la RCA, Weiss se comprometió a no ordenar a nadie más "rabba", aunque Hurwitz conserva el título.
Poco después, la RCA aprobó una resolución elogiando el aumento de la educación de la Torá de las mujeres en el mundo ortodoxo alentando "oportunidades profesionales apropiadas para la comunidad y la halajía" para ellas, pero declarando: "No podemos aceptar ni la ordenación de mujeres ni el reconocimiento de mujeres como miembros. del rabinato ortodoxo, independientemente del título ". Esto fue seguido por un fallo de la RCA emitido en octubre de 2015 en el sentido de que las mujeres no pueden ser ordenadas, contratadas como clérigos rabínicos ni tituladas como tales.
Otros notables
En 2015, Yaffa Epstein fue ordenado rabá por Yeshivat Maharat, que Weiss fundó. También en 2015, Lila Kagedan fue ordenada rabino por esa misma organización, lo que la convirtió en su primera graduada en tomar el título de rabino. En 2016, Lila Kagedan se convirtió en la primera mujer miembro del clero contratada por una sinagoga ortodoxa mientras usaba el título de "rabino". Esto ocurrió cuando el Mount Freedom Jewish Center en Nueva Jersey, que es Open Orthodox, contrató a Kagedan para unirse a su "equipo de liderazgo espiritual". En 2018, Dina Brawer, nacida en Italia pero viviendo en Gran Bretaña, fue ordenada por Yeshivat Maharat y, por lo tanto, se convirtió en la primera rabina ortodoxa de Gran Bretaña; ella eligió el título Rabba.
Crítica ortodoxa
Muchos rabinos tradicionales dentro del judaísmo ortodoxo se opusieron al nuevo enfoque de Weiss, con la oposición ortodoxa a los puntos de vista, la comunidad y las instituciones de Weiss (tanto YCT como Yeshivat Maharat) creciendo con el tiempo. Open Orthodoxy y sus defensores se han enfrentado a duras críticas y desaprobación dentro de la ortodoxia. Líderes destacados tanto de las comunidades ultraortodoxas como centrales u ortodoxas modernas han criticado duramente las acciones y creencias de los individuos o instituciones ortodoxos abiertos, afirmando que la ortodoxia abierta no es judaísmo ortodoxo, sino más bien afín a los movimientos reformistas y conservadores.
En la 92a Gala Agudath Israel of America en 2014, el Rebe de Novominsker , Yaakov Perlow calificó la ortodoxia abierta como "un nuevo peligro ... que también busca subvertir el significado sagrado del judaísmo, que está impregnado de herejía ..." Un año y medio Más tarde, en noviembre de 2015, Agudath Israel of America denunció los movimientos para ordenar mujeres, y fue aún más lejos, declarando que la Ortodoxia Abierta, Yeshivat Maharat, Yeshivat Chovevei Torah y otras entidades afiliadas eran similares a otros movimientos disidentes a lo largo de la historia judía al haber rechazado principios básicos del judaísmo.
La Conferencia de Rabinos Europeos hizo lo mismo ese mismo mes, declarando: "La Conferencia ve con gran dolor las desviaciones de los fundamentos religiosos que emanan del movimiento llamado 'Ortodoxia Abierta', y advierte que aquellos que actúan con este espíritu, exalumnos del movimiento mencionado ... no serán reconocidos por nosotros como rabinos, con todo lo que eso conlleva ". Jonathan Guttentag de Manchester, Reino Unido, explicó que al probar sistemáticamente los límites de la práctica judía normativa, la Ortodoxia Abierta "ha empujado los límites hasta ese punto y ... ha llevado a posiciones que llevan a sus defensores fuera del paraguas ortodoxo".
Sentimientos similares se hicieron eco en un comunicado de prensa de un fallo de la Alianza Rabínica de América el 22 de febrero de 2018, comparando la ortodoxia abierta con la reforma y el judaísmo conservador, y declarando: "El clero de este movimiento defiende las filosofías de la generación del pecado. del becerro de oro ".
Destacados líderes de la Ortodoxia Central también han declarado que las prácticas o creencias Ortodoxas Abiertas son incongruentes con el judaísmo ortodoxo. Estos incluyen a Hershel Schacter, Rosh Yeshiva en el Seminario Teológico Rabino Isaac Elchanan (RIETS), la Universidad Yeshiva y Avrohom Gordimer, un coordinador rabínico en OU Kosher, entre otros.
Respuesta OU / RCA
En 2012, Steven Pruzansky , rabino de la Congregación Bnai Yeshurun en Teaneck , Nueva Jersey y fideicomisario del Consejo Rabínico de América (RCA) en la Junta de Beth Din of America , argumenta que el enfoque de Weiss se asemeja mucho a los conservadores estadounidenses de principios del siglo XX. El judaísmo y, en su opinión, sería más apropiado llamar judaísmo "neoconservador" en lugar de "ortodoxo". Al concluir un artículo de opinión en Matzav.com, afirma que "la claridad y la honestidad al menos exigen que reconozcamos ante nuestros ojos la creación de un nuevo movimiento en la vida judía fuera del mundo ortodoxo, uno que hemos visto antes. Se puede denominar. .. Neoconservadurismo. 'Open Orthodoxy' es una marca engañosa, un eslogan publicitario y un intento de permanecer atados al mundo de la Torá para reformarlo desde adentro, pero lejos de la realidad. La realidad es que estamos viviendo el surgimiento de los neoconservadores ". Moshe Averick, columnista de la revista judía The Algemeiner Journal y autor de Nonsense of a High Order: The Confused and Illusory World of the Atheist , está de acuerdo con Pruzansky en que Weiss ha creado un nuevo movimiento judío en Estados Unidos, comparándolo con Isaac Mayer Wise. (fundador del judaísmo reformista ) y Solomon Schechter (fundador del judaísmo conservador en los Estados Unidos). Compara la ordenación de Weiss de tres mujeres como Maharat el 16 de junio de 2013 con el llamado Banquete de Trefa de 1883, que marcó la división entre la reforma y el judaísmo tradicional en Estados Unidos. Dice Averick: "El movimiento de Weiss, una forma de judaísmo que abraza con entusiasmo las ideologías del feminismo y el modernismo progresista liberal mientras lo reviste con un fuerte sabor ortodoxo, podría ser etiquetado con precisión como judaísmo progresivo orto-feminista", pero "el término acuñado por el rabino Steven Pruzansky ... El judaísmo neoconservador ... se las ha arreglado para encajar perfectamente en la ranura a la izquierda del judaísmo ortodoxo ya la derecha del judaísmo conservador ". En octubre de 2013, decenas de rabinos que se definieron a sí mismos como "miembros acreditados o [que] se identifican con el Consejo Rabínico de América", firmaron una carta en la que argumentaban que la Ortodoxia Abierta "se ha precipitado, una y otra vez, a través de la frontera que divide Ortodoxia desde el neoconservadurismo ".
La Unión Ortodoxa (OU), el Consejo Rabínico de América (RCA) y el Consejo Nacional de Israel Joven han respondido a su vez a la Ortodoxia Abierta cortando sus lazos con las instituciones Ortodoxas Abiertas. La RCA no acredita las calificaciones rabínicas de los graduados de Yeshivat Chovevei Torah o Yeshivat Maharat, la OU y Young Israel no aceptan mujeres como clérigos rabínicos, y las sinagogas de Young Israel ya no aceptan candidatos con acreditación YCT.
Además, en respuesta a la Ortodoxia Abierta, han surgido nuevas organizaciones dentro del judaísmo ortodoxo como resultado del deseo de expresar activa y enfáticamente la oposición o las críticas contra las posiciones o acciones de la Ortodoxia Abierta cuando las organizaciones ortodoxas preexistentes han tardado en expresar opiniones decisivas. Estos incluyen la Coalición por los Valores Judíos (CJV) y los Rabinos Ortodoxos Tradicionales de América (TORA).
Respuesta a la crítica ortodoxa
Según Marc Shapiro , Avrohom Gordimer "ha asumido el manto de defensor de la fe" y "ve su objetivo como exponer la naturaleza no ortodoxa de la ortodoxia abierta". Shapiro declaró que "negarles la simple cortesía de mencionar sus nombres ... es en mi opinión simplemente una vergüenza". Gordimer respondió en un artículo en Cross Currents. Ysoscher Katz, presidente del Departamento de Talmud de la Escuela Rabínica Yeshivat Chovevei Torá, también ha amenazado con emprender acciones legales contra Cross Currents a pesar de las afirmaciones en Facebook de que estaba abierto a estos debates, si "continúan publicando las acusaciones injuriosas e infundadas de Avrohom Gordimer contra mí". "
En contraste con la postura negativa de la comunidad rabínica ortodoxa, Steven Bayme , Director Nacional de Asuntos Comunitarios Judíos del Comité Judío Estadounidense , ve la Ortodoxia Abierta como la forma más auténtica de la Ortodoxia Moderna. En referencia a la instalación de Asher Lopatin como presidente entrante de la Escuela Rabínica de Torá Yeshivat Chovevei , Bayme dijo: "El evento demostró el poder de una ortodoxia que es verdaderamente moderna, en el sentido de sintetizar la erudición y la cultura modernas con la tradición y el aprendizaje judaicos, y una 'ortodoxia abierta', abierta a todos los judíos y abierta a escuchar otros puntos de vista ".
Dos años más tarde, Lopatin dimitió del Consejo Rabínico de América.
YCT, en sí mismo, creación de Weiss, sin embargo, finalmente reaccionó a la severa desaprobación ortodoxa al intentar, al menos de nombre, distanciarse del término "Ortodoxia Abierta". La escuela ha eliminado todas las referencias a Open Orthodoxy en su sitio web, reemplazando "abierto" por "moderno". En una entrevista con la Semana Judía en agosto de 2017, Asher Lopatin, el presidente de la escuela, dijo: “Cuando dicen, 'Ortodoxo abierto', yo digo: 'Somos ortodoxos modernos. Somos una parte completa de la ortodoxia moderna '”. Los líderes ortodoxos modernos y de la corriente principal disputan esa afiliación.
El Instituto Hebreo de Riverdale , donde Weiss se desempeñó como rabino ("Rabino mayor") hasta su retiro en 2015, y donde continúa como "Rabino residente", continúa definiéndose como "una sinagoga ortodoxa abierta".
Beca Rabínica Internacional
Junto con Marc D. Angel , Weiss estableció la Beca Rabínica Internacional (IRF), que está abierta a los graduados de Yeshivat Chovevei Torah . Fundada en 2007, su actual presidente es el rabino Nathaniel Helfgot .
IRF es una confraternidad del judaísmo ortodoxo moderno, rabinos y líderes espirituales. Admite miembros femeninos, apoya la ordenación de mujeres y su papel en el clero.