Sobre la diosa siria -On the Syrian Goddess
Sobre la diosa siria (en griego : Περὶ τῆς Συρίης Θεοῦ ; en latín : De Dea Syria ) es untratado griego del siglo II d.C. que describe los cultos religiosos practicados en el templo de Hierápolis Bambyce , ahora Manbij , en Siria . La obra está escrita en unestilo herodoteano del griego jónico y tradicionalmente se le ha atribuido alensayista griego Luciano de Samosata .
Paternidad literaria
Lucian tiene la reputación de ser un burlador ingenioso, gracias a sus numerosos ensayos y diálogos genuinos, y por lo tanto, la confiabilidad de De Dea Syria como una imagen auténtica de la vida religiosa en Siria en el siglo II se ha puesto en duda, pero dada la posibilidad que Luciano no es de hecho el autor, el tratado puede de hecho ser más exacto de lo que se suponía anteriormente. Un análisis más reciente concluye que Luciano es de hecho el autor, pero que esto no excluye la precisión histórica.
Resumen
De Dea Syria describe el culto como de carácter fálico , con devotos que ofrecen pequeñas figuras masculinas de madera y bronce . También había enormes falos colocados como obeliscos delante del templo, que se subían ceremoniosamente una vez al año y se decoraban. El tratado comienza con una nueva narración del mito de la inundación de Atrahasis, donde las aguas de la inundación se drenan a través de una pequeña hendidura en la roca debajo del templo.
La castración y el sexo ritual continuaron en el recinto del templo , y hubo un ritual elaborado al entrar a la ciudad y visitar por primera vez el santuario bajo la dirección de guías locales. También se practicaba un modo de adivinación mediante movimientos de un xoanon de Apolo .
El tratado también proporciona una descripción física del templo. Era de carácter jónico , con puertas y techo dorados, y mucha decoración dorada. En el interior había una cámara sagrada a la que solo se permitía entrar a los sacerdotes. Aquí había estatuas de una diosa y un dios en oro, la estatua de la diosa más ricamente decorada con gemas y otros adornos. Entre ellos había un xoanon dorado , que parece haber sido llevado afuera en procesiones sagradas. Se describen otros muebles ricos. Había un gran altar de bronce al frente, rodeado de estatuas, y en la explanada vivían numerosos animales y pájaros sagrados (pero no cerdos) utilizados para el sacrificio. El templo también tenía un tanque de peces sagrados, de los cuales Elian también relata maravillas.
Unos trescientos sacerdotes servían en el santuario y había numerosos ministros menores. El lago era el centro de las festividades sagradas y era costumbre que los devotos nadaran y decoraran un altar en medio del agua.
Referencias
Bibliografía
- La diosa siria traducida por Herbert A. Strong, John Garstang (1913) en Internet Archive, [1]
- JL Lightfoot (2003), Lucian sobre la diosa siria: editado con introducción, traducción y comentario . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford.