Oceanus - Oceanus

Oceanus
El dios titán del río Oceanos
Miembro de los titanes
Oceanus en Trevi.JPG
Oceanus en la Fontana de Trevi , Roma
Otros nombres Ogen u Ogenus
Morada Río Oceanus
Informacion personal
Padres Urano y Gaia
Hermanos
  • Briareos
  • Cottus
  • Gyges
  • Arges
  • Brontes
  • Esteropos
Otros hermanos
Consorte Tetis
Descendencia Muchos dioses del río, incluidos:
Achelous , Alpheus y Scamander

Muchos Oceanidos, incluidos:

Callirhoe , Clymene , Eurynome , Doris , Idyia , Metis , Perseis y Styx
Equivalente romano Oceanus

En la mitología griega , Oceanus ( / s i . Ə . N ə s / ; griego : Ὠκεανός , también Ὠγενός, Ὤγενος o Ὠγήν) era un Titán , hijo de Urano y Gea , el marido de su hermana el Titán Tetis , y el padre de los dioses del río y las Oceanidas , además de ser el gran río que rodeaba el mundo entero.

Etimología

Según ML West , la etimología de Oceanus es "oscura" y "no se puede explicar del griego". El uso por Pherecydes de Syros de la forma "Ogenos" ( Ὠγενός ) para el nombre da soporte a que el nombre sea una palabra prestada . Sin embargo, según West, no se han encontrado modelos extranjeros "muy convincentes". Varios estudiosos han sugerido una derivación semítica, mientras que RSP Beekes ha sugerido una palabra prestada del sustrato no indoeuropeo pre-griego del Egeo . Sin embargo, Michael Janda ve posibles conexiones indoeuropeas.

Genealogía

Oceanus era el mayor de los descendientes de Titán de Urano (Cielo) y Gaia (Tierra). Hesíodo listas de sus hermanos Titan como Ceo , Crío , Hiperión , Jápeto , Tea , Rea , Temis , Mnemósine , Febe , Tetis , y Cronos . Oceanus se casó con su hermana Tetis, y fue por ella el padre de numerosos hijos, los dioses del río y numerosas hijas, los Oceanids .

Según Hesíodo, había tres mil (es decir, innumerables) dioses del río. Estos incluyeron: Achelous , el dios del río Achelous , el río más grande de Grecia, que dio a su hija en matrimonio a Alcmeón y fue derrotado por Heracles en un concurso de lucha por el derecho a casarse con Deianira ; Alfeo , que se enamoró de la ninfa Aretusa y la persiguió hasta Siracusa, donde Artemis la transformó en manantial ; y Scamander, que luchó del lado de los troyanos durante la guerra de Troya y se ofendió cuando Aquiles contaminó sus aguas con una gran cantidad de cadáveres troyanos, desbordó sus orillas casi ahogando a Aquiles.

Según Hesíodo, también había tres mil Oceanidas. Estos incluyen: Metis , Zeus primera esposa, a quien Zeus impregnado de Athena y luego tragó; Eurinome , la tercera esposa de Zeus y madre de los Caritas ; Doris , esposa de Nereus y madre de las Nereidas ; Callirhoe , esposa de Chrysaor y madre de Geryon ; Climen , esposa de Jápeto y madre de Atlas , Menoetio , Prometeo y Epimeteo ; Perseis , esposa de Helios y madre de Circe y Aeetes ; Idyia , esposa de Aeetes y madre de Medea ; y Styx , diosa del río Styx, y esposa de Pallas y madre de Zelus , Nike , Kratos y Bia .

Según la Teogonía de Epiménides , Océano fue el padre, por Gaia , de las Arpías . También se dijo que Oceanus era el padre, por Gaia, de Triptolemus . Nonnus , en su poema Dionysiaca , describió "los lagos" como "hijas líquidas aisladas de Oceanos".

¿Padre primigenio?

Mosaico que representa Oceanus y Tetis, Zeugma Mosaic Museum , Gaziantep

Los pasajes de una sección de la Ilíada llamada el Engaño de Zeus , sugieren la posibilidad de que Homero conociera una tradición en la que Océano y Tetis (en lugar de Urano y Gaia, como en Hesíodo) fueron los padres primordiales de los dioses. Dos veces, Homero hace que Hera describa a la pareja como "Océano, de quien brotaron los dioses, y la madre Tetis". Según ML West , estas líneas sugieren un mito en el que Oceanus y Tetys son los "primeros padres de toda la raza de los dioses". Sin embargo, como señala Timothy Gantz , "madre" podría simplemente referirse al hecho de que Tetis fue la madre adoptiva de Hera durante un tiempo, como Hera nos dice en las líneas que siguen, mientras que la referencia a Océano como la génesis de los dioses "podría ser simplemente un epíteto formulaico que indica los innumerables ríos y manantiales que descienden de Okeanos "(compárese con Ilíada 21.195-197 ). Pero, en un pasaje posterior de la Ilíada , Hypnos también describe a Oceanus como " génesis para todos", lo que, según Gantz, es difícil de entender con otro significado que para Homero, Oceanus fue el padre de los Titanes.

Platón , en su Timeo , proporciona una genealogía (probablemente órfica) que quizás reflejó un intento de reconciliar esta aparente divergencia entre Homero y Hesíodo, en la que Urano y Gaia son los padres de Océano y Tetis, y Océano y Tetis son los padres de Cronos. y Rea y los otros Titanes, así como Forcis . En su Cratylus , Platón cita a Orfeo diciendo que Océano y Tetis fueron "los primeros en casarse", posiblemente reflejando también una teogonía órfica en la que Océano y Tetis, en lugar de Urano y Gaia, fueron los padres primigenios. La aparente inclusión de Platón de Forcis como un Titán (siendo el hermano de Cronos y Rea), y la inclusión del mitógrafo Apolodoro de Dione , la madre de Afrodita por Zeus, como decimotercer Titán, sugiere una tradición órfica en la que la descendencia Titán de Océano y Tetis consistían en los doce Titanes de Hesíodo, con Forcis y Dione ocupando el lugar de Océano y Tetis.

Según Epiménides , los dos primeros seres, Night y Aer, produjeron a Tartarus , que a su vez produjo dos Titanes (posiblemente Oceanus y Tetys) de quienes provino el huevo del mundo .

Mitología

Gárgola con cara de océano , originaria de Treuchtlingen , Baviera , ahora en la Staatliche Antikensammlungen , Munich

Cuando Cronos, el más joven de los Titanes, derrocó a su padre Urano , convirtiéndose así en el gobernante del cosmos, según Hesíodo, ninguno de los otros Titanes participó en el ataque a Urano. Sin embargo, según el mitógrafo Apolodoro , todos los Titanes, excepto Océano, atacaron a Urano. Proclo , en su comentario sobre el Timeo de Platón , cita varias líneas de un poema (probablemente órfico) en el que un Océano enojado cavila en voz alta sobre si debería unirse a Cronos y los otros titanes en el ataque a Urano. Y, según Proclo, Oceanus de hecho no participó en el ataque.

Oceanus aparentemente tampoco se unió a los Titanes en la Titanomaquia , la gran guerra entre Cronos y sus compañeros Titanes, y Zeus y sus compañeros olímpicos , por el control del cosmos; y después de la guerra, aunque Cronos y los otros Titanes fueron encarcelados, Oceanus ciertamente parece haber permanecido libre. En Hesíodo, Océano envía a su hija Estigia , con sus hijos Zelus (Envidia), Nike (Victoria), Cratos (Poder) y Bia (Fuerza), para luchar del lado de Zeus contra los Titanes, Y en la Ilíada , dice Hera. que durante la guerra fue enviada a Oceanus y Tetys para su custodia.

En algún momento después de la guerra, Esquilo ' Prometeo encadenado , tiene Oceanus visitar a su sobrino el encadenado Prometeo , que está siendo castigado por Zeus por su robo del fuego. Oceanus llega montado en un corcel alado, diciendo que simpatiza con la difícil situación de Prometeo y desea ayudarlo si puede. Pero Prometeo se burla de Océano, preguntándole: "¿Cómo reuniste el valor para abandonar el arroyo que lleva tu nombre y las cuevas con techo de roca que tú mismo has hecho?" Océano le aconseja a Prometeo que se humille ante el nuevo gobernante Zeus, y así evitar hacer su situación peor. Pero Prometeo responde: "Te envidio porque te has librado de la culpa por haberte atrevido a compartir conmigo mis problemas".

Según Ferecides , mientras Heracles viajaba en la copa dorada de Helios , camino a Erytheia para buscar el ganado de Gerión , Oceanus desafió a Heracles enviando olas altas meciendo la copa, pero Heracles amenazó con disparar a Oceanus con su arco, y Oceanus en el miedo se detuvo.

Geografía

Aunque a veces se lo trata como una persona (como Oceanus visitando a Prometheus en Prometheus Bound de Esquilo , ver más arriba), Oceanus se considera más generalmente un lugar, es decir, como el gran río que rodea el mundo. Hesíodo dos veces llama a Oceanus "el río perfecto" ( τελήεντος ποταμοῖο ), y Homero se refiere a la "corriente del río Oceanus" ( ποταμοῖο λίπεν ῥόον Ὠκεανοῖο ). Tanto Hesíodo como Homero llaman a Océano "reflujo" ( ἀψορρόου ), ya que, cuando la gran corriente rodea la tierra, fluye hacia sí misma. Hesíodo también llama a Oceanus "profundo remolino" ( βαθυδίνης ), mientras que Homero lo llama "profundo" ( βαθυρρόου ). Homero dice que Oceanus "limita la Tierra", y Oceanus fue representado en el escudo de Aquiles , rodeando su borde, y así también en el escudo de Heracles.

Tanto Hesíodo como Homero ubican a Océano en los confines de la tierra, cerca del Tártaro, en la Teogonía , o cerca del Elíseo , en la Ilíada , y en la Odisea , hay que cruzarlo para llegar a la "húmeda casa del Hades ". Y tanto para Hesíodo como para Homero, Oceanus parece haber marcado un límite más allá del cual el cosmos se volvió más fantástico. La Teogonía tiene criaturas tan fabulosas como las Hespérides , con sus manzanas doradas, el gigante Gerión de tres cabezas y las Gorgonas de pelo de serpiente , todas residiendo "más allá del glorioso Océano". Mientras que Homero localizó tribus tan exóticas como los cimerios , los etíopes y los pigmeos que vivían cerca de Oceanus.

En Homero, Helios , el sol sale de Oceanus en el este, y al final del día se hunde de nuevo en Oceanus en el oeste, y las estrellas se bañan en la "corriente del océano". Según fuentes posteriores, después de la puesta, Helios navega de regreso a lo largo de Oceanus durante la noche de oeste a este.

Así como el dios Océano era el padre de los dioses del río, se decía que el río Océano era la fuente de todos los demás ríos y, de hecho, de todas las fuentes de agua, tanto salada como dulce. Según Homero, de Oceanus "fluyen todos los ríos y todos los mares, y todos los manantiales y pozos profundos". Ser la fuente de ríos y manantiales parecería lógicamente requerir que el propio Océano era un río de agua dulce, y tan diferente del mar salado, y de hecho Hesíodo parece distinguir entre Océano y Ponto , la personificación del mar. Sin embargo, en otros lugares, la distinción entre agua dulce y salada parece no aplicarse. Por ejemplo, en Hesíodo, Nereo y Taumo , ambos hijos de Ponto, se casan con hijas de Océano, y en Homero (que no menciona a Ponto), Tetis , la hija de Nereo, y Eurinome, la hija de Océano, viven juntos. En cualquier caso, Oceanus también puede identificarse con el mar.

Iconografía

Detalle de Oceanus asistiendo a la boda de Peleus y Thetis en un ático dinos de figura negra por Sophilos , c. 600–550 a. C., Museo Británico 971.11–1.1.

Oceanus está representado, identificado por una inscripción, como parte de una ilustración de la boda de Peleus y Thetis a principios del siglo VI a. C. en el ático dinos "Erskine" de figura negra por Sophilos ( Museo Británico 1971.111-1.1). Oceanus aparece cerca del final de una larga procesión de dioses y diosas que llegan al palacio de Peleo para la boda. Oceanus sigue un carro conducido por Atenea y que contiene a Artemisa . Oceanus tiene cuernos de toro, sostiene una serpiente en su mano izquierda y un pez en su derecha, y tiene el cuerpo de un pez de la cintura para abajo. Lo siguen de cerca Tetis y Eileitia , y Hefesto lo sigue en su mula y pone fin a la procesión.

De izquierda a derecha: Nereus , Doris , un gigante (arrodillado), Oceanus, detalle de la Gigantomaquia del Altar de Pérgamo .

Oceanus también aparece, como parte de una procesión muy similar de los invitados a la boda de Peleo y Thetis, en otra vasija ática de figuras negras de principios del siglo VI a. C., el François Vase (Florencia 4209). Como en los dinosaurios de Sophilos, Oceanus aparece al final de la larga procesión, siguiendo al último carro, con Hefesto en su mula en la retaguardia. Aunque quedan pocos restos de Oceanus, aparentemente se le mostró aquí con una cabeza de toro. La similitud en el orden de los invitados a la boda en estos dos jarrones, así como en los fragmentos de un segundo jarrón de Sophilos (Atenas Akr 587), sugiere la posibilidad de una fuente literaria.

Oceanus se representa (etiquetado) como uno de los dioses que luchan contra el Gigantes en el Gigantomachy friso del siglo II aC Altar de Pérgamo . Oceanus está medio desnudo, mirando a la derecha, luchando contra un gigante que cae hacia la derecha. Cerca de Oceanus hay fragmentos de una figura que se cree que es Tetis: una parte de un quitón debajo del brazo izquierdo de Oceanus y una mano que agarra una gran rama de árbol visible detrás de la cabeza de Oceanus.

En los mosaicos helenísticos y romanos, a menudo se representaba a este Titán con la parte superior del cuerpo de un hombre musculoso con una larga barba y cuernos (a menudo representados como las garras de un cangrejo) y la parte inferior del cuerpo de una serpiente ( cfr. Tifón ). En mosaicos romanos, como el de Bardo , podía llevar un timón y acunar un barco.

Cosmografía

Cabeza de Oceanus de la Villa Adriano del siglo II de Tivoli , Museo del Vaticano

Oceanus aparece tanto en la cosmografía helénica como en el mito . Los cartógrafos continuaron representando la corriente ecuatorial circundante de la misma forma que había aparecido en el escudo de Aquiles .

Heródoto se mostró escéptico acerca de la existencia física de Océano y rechazó el razonamiento propuesto por algunos de sus coetáneos según el cual el fenómeno poco común de la crecida del Nilo durante el verano fue causado por la conexión del río con el poderoso Océano. Hablando sobre el mito de Oceanus en sí, declaró:

En cuanto al escritor que atribuye el fenómeno al océano, su relato está envuelto en tal oscuridad que es imposible refutarlo con argumentos. Por mi parte, no conozco ningún río llamado Océano, y creo que Homero, o uno de los primeros poetas, inventó el nombre y lo introdujo en su poesía.

Algunos estudiosos creen que Oceanus originalmente representaba todos los cuerpos de agua salada, incluido el mar Mediterráneo y el océano Atlántico , los dos cuerpos más grandes conocidos por los antiguos griegos. Sin embargo, a medida que la geografía se hizo más precisa, Oceanus llegó a representar las aguas más extrañas y desconocidas del Océano Atlántico (también llamado el " Mar del Océano "), mientras que el recién llegado de una generación posterior, Poseidón , gobernó el Mar Mediterráneo.

Abundan las atestaciones tardías de una ecuación con el Mar Negro , la causa es, como parece, el viaje de Ulises a los cimerios, cuya patria, más allá del Océano, se describe como un país despojado de la luz solar. En el siglo IV a. C., Hecateo de Abdera escribe que el Océano de los hiperbóreos no es ni el Ártico ni el Océano Occidental, sino el mar situado al norte del mundo griego antiguo, a saber, el Mar Negro , llamado "el más admirable de todos los mares". "por Herodoto , etiquetado el" mar inmenso "por Pomponius Mela y por Dionysius Periegetes , y que se llama Mare majus en los mapas geográficos medievales. Apolonio de Rodas , de manera similar, llama al bajo Danubio el Kéras Okeanoío ("Golfo" o "Cuerno de Oceanus").

Hecateo de Abdera también se refiere a una isla sagrada, sagrada para el pelasgo (y más tarde griego) Apolo , situada en la parte más occidental del Okeanós Potamós , y llamada en diferentes épocas Leuke o Leukos, Alba, Fidonisi o Isla de las Serpientes . Fue en Leuke, en una versión de su leyenda, donde el héroe Aquiles , en un túmulo montañoso, fue enterrado (que está conectado erróneamente con la ciudad moderna de Kiliya , en el delta del Danubio ). Acción ("océano"), en el siglo IV d. C., el latín galo de la Ora maritima de Avienius se aplicó a los grandes lagos.

Ver también

Notas

Referencias

enlaces externos