Desnudez Nudity

Bañistas en la playa del lago Müggelsee , Berlín Oriental en 1989

La desnudez es el estado del ser en el que un ser humano se encuentra sin ropa o sin cubrir específicamente los genitales . La desnudez parcial se puede definir como no cubrir otras partes del cuerpo consideradas sexuales. La desnudez es culturalmente compleja debido a los significados que se le dan a varios estados de desnudez en diferentes situaciones sociales. En cualquier sociedad en particular, estos significados se definen en relación con la vestimenta adecuada, no en relación con las partes específicas del cuerpo que se exponen. La desnudez y la ropa están conectadas a muchas categorías culturales como la identidad , la privacidad , el estatus social y el comportamiento moral . Aunque a menudo se usan indistintamente, "desnudo" y "desnudo" también se usan en inglés para distinguir entre los diversos significados de estar desnudo.

Las normas sociales contemporáneas con respecto a la desnudez varían ampliamente, lo que refleja la ambigüedad cultural hacia el cuerpo y la sexualidad, y diferentes concepciones de lo que constituyen espacios públicos versus espacios privados. Si bien la mayoría de las sociedades requieren vestimenta adecuada en la mayoría de las situaciones, otras reconocen que la desnudez no sexual es apropiada para algunas actividades recreativas y sociales, y aprecian la desnudez en las actuaciones y los medios de comunicación como representación de valores positivos. Algunas sociedades y grupos continúan desaprobando la desnudez no solo en público sino también en privado. Las normas están codificadas en diversos grados por leyes que definen la vestimenta adecuada y la exposición indecente .

La pérdida del pelaje del cuerpo fue una de las características físicas que marcó la evolución biológica de los humanos modernos desde sus ancestros hominini . Las adaptaciones relacionadas con la calvicie contribuyeron al aumento del tamaño del cerebro, el bipedalismo y la variación del color de la piel humana . Si bien las estimaciones varían, durante al menos 90.000 años, los humanos anatómicamente modernos no usaron ropa, cuya invención fue parte de la transición de ser no solo anatómicamente sino conductualmente modernos .

A medida que las sociedades pasaron de ser cazadoras-recolectoras a ser agrarias , la ropa y otros adornos corporales se convirtieron en parte de la evolución cultural a medida que los individuos y grupos se diferenciaban por estatus, clase e identidad individual. El uso habitual de la ropa solo comenzó con la civilización . A lo largo de gran parte de la historia hasta el comienzo de la era moderna , las personas se desnudaron en público por necesidad o conveniencia, ya sea cuando se dedicaban a actividades de esfuerzo, incluidos el trabajo y el atletismo; o al bañarse o nadar. Tal desnudez funcional ocurrió en grupos que no siempre estaban segregados por sexo .

En la era colonial, las culturas cristiana y musulmana se encontraron con más frecuencia con los pueblos indígenas de los trópicos que usaban ropa con fines decorativos o ceremoniales, pero que a menudo estaban desnudos, sin tener un concepto de vergüenza con respecto al cuerpo. Además, los climas cálidos y las formas de vida favorecen la desnudez funcional. Las diferencias culturales continúan ya que algunas sociedades colonizadas mantienen o reafirman sus prácticas tradicionales en la vida diaria o para eventos específicos que celebran su herencia. La vestimenta tradicional puede incluir desnudez, o mujeres y hombres con el torso desnudo.

Sociedades como las de Japón y Finlandia mantienen tradiciones de desnudez comunitaria basadas en el uso de baños y saunas que brindan alternativas a la sexualización .

Generalmente, las normas sociales relacionadas con la desnudez son diferentes para los hombres que para las mujeres. No fue hasta el siglo XVII en Europa que el pecho femenino se convirtió en una parte del cuerpo que debe cubrirse en público. Es solo en la era contemporánea que la desnudez de los niños representa cualquier cosa menos inocencia. Las personas pueden violar intencionalmente las normas relacionadas con la desnudez; los que no tienen poder pueden usar la desnudez como forma de protesta, y los que tienen poder pueden imponer la desnudez a otros como forma de castigo.

Terminología

En el uso general del inglés, nude y naked son sinónimos de un ser humano desnudo , pero adquieren muchos significados en contextos particulares. Desnudo se deriva del francés normando, mientras que desnudo es del anglosajón. Estar desnudo es más sencillo, no estar vestido adecuadamente, o si está completamente desnudo , completamente sin ropa. La desnudez tiene connotaciones más sociales, y particularmente en las bellas artes, asociaciones positivas con la belleza del cuerpo humano.

Abundan otros sinónimos y eufemismos para la desnudez, incluyendo " traje de cumpleaños ", " en total " y " en el buff ". La desnudez parcial a menudo se define como no cubrir partes del cuerpo que se consideran sexuales, como las nalgas y los senos femeninos.

Prehistoria

Dos procesos evolutivos son significativos con respecto a la desnudez; primero, la evolución biológica de los primeros homínidos de estar cubiertos de piel a ser efectivamente sin pelo, seguida de la evolución cultural de los adornos y la ropa.

Evolución de la calvicie

El primer miembro del género homo sin pelo fue el Homo erectus , que se originó hace aproximadamente 1,6 millones de años. La disipación del calor corporal sigue siendo la explicación evolutiva más aceptada de la pérdida de vello corporal en los primeros miembros del género homo , cuyo miembro superviviente son los humanos modernos. Menos pelo y un aumento de las glándulas sudoríparas facilitaron la refrigeración de sus cuerpos cuando se trasladaron de un bosque a la sombra a una sabana abierta . Este cambio en el medio ambiente también resultó en un cambio en la dieta, de mayoritariamente vegetariana a cazadora. La caza en la sabana también aumentó la necesidad de regular el calor corporal. La antropóloga y paleobióloga Nina Jablonski postula que la capacidad de disipar el exceso de calor corporal a través de la sudoración ecrina ayudó a hacer posible la ampliación dramática del cerebro, el órgano humano más sensible a la temperatura. Por lo tanto, la pérdida de piel también fue un factor en otras adaptaciones, tanto físicas como de comportamiento, que diferenciaron a los humanos de otros primates. Se cree que algunos de estos cambios son el resultado de la selección sexual . Al seleccionar más parejas sin pelo, los humanos aceleraron los cambios iniciados por la selección natural. La selección sexual también puede explicar el resto del cabello humano en el área púbica y las axilas, que son lugares para las feromonas, mientras que el cabello en la cabeza continúa brindando protección contra el sol.

Una explicación divergente de la falta de pelo relativa de los humanos sostiene que los ectoparásitos (como las garrapatas) que residen en la piel se volvieron problemáticos cuando los humanos se convirtieron en cazadores que vivían en grupos más grandes con una "base de operaciones". La desnudez también haría evidente la falta de parásitos para las posibles parejas. Sin embargo, esta teoría es incompatible con la abundancia de parásitos que continúan existiendo en los parches restantes de cabello humano.

El último antepasado común de los humanos y los chimpancés era solo parcialmente bípedo, y a menudo usaba sus patas delanteras para la locomoción. Otras madres primates no necesitan cargar a sus crías porque tienen pelaje para que se aferren, pero la pérdida de pelaje fomentó el bipedalismo completo , lo que permitió a las madres cargar a sus bebés con una o ambas manos. La combinación de falta de pelo y postura erguida también puede explicar el agrandamiento de los senos femeninos como señal sexual.

Otra teoría es que la pérdida de pelo también promovió el apego madre-hijo basado en el placer del contacto piel con piel. Esto puede explicar la falta de pelo más extensa de las mujeres humanas en comparación con los hombres. La desnudez también afecta las relaciones sexuales, ya que la duración de las relaciones humanas es muchas veces mayor que la de otros primates.

Con la pérdida del pelaje, la piel más oscura y rica en melanina evolucionó como protección contra el daño de la radiación ultravioleta. A medida que los humanos migraban fuera de los trópicos, se desarrollaron diversos grados de despigmentación para permitir la síntesis de previtamina D 3 inducida por UVB . La relativa ligereza de la piel femenina en comparación con la masculina en una población determinada puede deberse a la mayor necesidad de que las mujeres produzcan más vitamina D durante la lactancia .

Origen de la ropa

Collar reconstruido a partir de conchas perforadas de caracoles de mar de la Europa del Paleolítico Superior , fechado entre el 39.000 y el 25.000 a. C. La práctica del adorno corporal está asociada con el surgimiento de la modernidad conductual.

Es posible que parte de la tecnología de lo que ahora se llama ropa se haya originado para hacer otros tipos de adornos, como joyas , pintura corporal , tatuajes y otras modificaciones corporales , "vistiendo" el cuerpo desnudo sin ocultarlo. Según Leary y Buttermore, el adorno corporal es uno de los cambios que se produjeron a finales del Paleolítico (hace 40.000 a 60.000 años) en el que los humanos se volvieron no solo anatómicamente modernos, sino también conductualmente modernos y capaces de autorreflexión e interacción simbólica. Estudios más recientes sitúan el uso de adornos hace 77.000 años en Sudáfrica y hace 90.000 a 100.000 años en Israel y Argelia.

El origen de la ropa compleja y ajustada requirió la invención de cuchillos de piedra fina para cortar la piel en pedazos y la aguja de ojo para coser . Esto fue hecho por Cro-Magnons , que emigraron a Europa hace unos 35.000 años. Los neandertales ocuparon la misma región, pero se extinguieron en parte porque no podían hacer prendas ajustadas, sino que se cubrieron con pieles toscamente cortadas, basadas en sus simples herramientas de piedra, que no les proporcionaron el calor necesario para sobrevivir a medida que el clima se enfría en el último período glacial . Además de ser menos funcionales, los simples envoltorios no habrían sido usados ​​habitualmente por los neandertales por ser más tolerantes al frío que el Homo sapiens , y no habrían adquirido las funciones secundarias de decoración y promoción del pudor.

La evidencia arqueológica más antigua de la ropa de tela se infiere de las representaciones en figurillas en el sur de Levante que datan de hace 11.700 y 10.500 años. La evidencia empírica actual sobre el origen de la ropa proviene de un estudio de 2010 publicado en Molecular Biology and Evolution . Ese estudio indica que el uso habitual de ropa comenzó en algún momento entre hace 83.000 años y hace 170.000 años, según un análisis genético que indica cuándo los piojos de la ropa divergían de sus antepasados, los piojos de la cabeza. Esta información sugiere que el uso de ropa probablemente se originó con humanos anatómicamente modernos en África antes de su migración a climas más fríos, lo que les permitió hacerlo. Un estudio de 2017 publicado en Science estimó que los humanos anatómicamente modernos evolucionaron hace 260.000 a 350.000 años. Por lo tanto, los humanos estuvieron desnudos en la prehistoria durante al menos 90.000 años.

Origen del desnudo en el arte

La Venus de Willendorf (Austria) se hizo entre el 24.000 y el 22.000 a. C.

El cuerpo humano desnudo fue uno de los primeros temas del arte prehistórico, incluidas las numerosas figurillas femeninas encontradas en toda Europa, la más antigua data de hace 40.000 años. El significado de estos objetos no se puede determinar, sin embargo, la exageración de los senos, el vientre y las nalgas indican interpretaciones más simbólicas que realistas. Las alternativas incluyen el simbolismo de fertilidad, abundancia o sexualidad abierta en el contexto de creencias en fuerzas sobrenaturales.

Historia

Historia antigua

El uso habitual extendido de la ropa es uno de los cambios que marcan el final del Neolítico y el comienzo de la civilización . La ropa y el adorno se convirtieron en parte de la comunicación simbólica que marcaba la pertenencia de una persona a su sociedad, por lo que la desnudez significaba estar en la parte inferior de la escala social, carente de dignidad y estatus. Sin embargo, la desnudez en las representaciones de deidades y héroes indica otros significados del cuerpo desnudo en las civilizaciones antiguas. La asociación de la desnudez con la vergüenza y la sexualidad fue exclusiva de las sociedades judeocristianas .

En la antigua Mesopotamia , la mayoría de las personas poseían una sola prenda de vestir, generalmente una tela de lino envuelta y atada. La desnudez significaba estar endeudado o, si era esclavo, no tener ropa. En el período de Uruk se reconoció la necesidad de la desnudez funcional y práctica al realizar muchas tareas, aunque la desnudez de los trabajadores enfatizaba la diferencia social entre los sirvientes y la élite, quienes iban vestidos.

Fresco de un pescador, Akrotiri , Santorini , Grecia 1600-1500 AEC
Escenas pintadas sobre yeso blanco, Quinta Dinastía (aprox. 2500-2300 a. C.), necrópolis de Abusir , Egipto

Para la persona promedio, la ropa cambió poco en el antiguo Egipto desde el Período Dinástico Temprano hasta el Reino Medio , un lapso de 1500 años. Tanto los hombres como las mujeres iban descalzos y con el torso desnudo, y llevaban faldas llamadas schenti, que evolucionaron a partir de taparrabos y se parecían a las faldas escocesas modernas. Los sirvientes y esclavos iban desnudos o vestían taparrabos. Los trabajadores pueden estar desnudos mientras realizan tareas que hacen que la ropa no sea práctica, como pescadores o mujeres lavando ropa en un río. Las mujeres artistas actuaron desnudas. Los niños pueden pasar sin ropa hasta la pubertad , alrededor de los 12 años. Sólo las mujeres de las clases altas usaban kalasiris , un vestido de lino translúcido o drapeado suelto que llegaba desde arriba o debajo de los senos hasta los tobillos. No fue hasta los períodos posteriores, en particular el Imperio Nuevo (1550-1069 a. C.), que los funcionarios de las casas de los ricos también comenzaron a usar vestidos más refinados, y las mujeres de clase alta llevaban vestidos elaborados y ornamentos que cubrían sus pechos. Estos últimos estilos a menudo se muestran en el cine y la televisión como representaciones del antiguo Egipto en todos los períodos.

Grecia

Tres mujeres jóvenes bañándose. El lado B de un ático de figuras rojas stamnos , 440-430 aC.

La desnudez masculina se celebraba en la antigua Grecia en mayor grado que cualquier cultura anterior o posterior. El estatus de libertad, masculinidad, privilegio y virtudes físicas se afirmó al descartar la ropa cotidiana por la desnudez atlética. Con la asociación del cuerpo desnudo con la belleza y el poder de los dioses, la desnudez se convirtió en un traje ritual. El desnudo femenino surgió como tema de arte en el siglo V a. C., ilustrando historias de mujeres que se bañaban tanto en interiores como en exteriores. Si bien las representaciones de mujeres desnudas eran de naturaleza erótica, no hubo atribución de incorrección como sería el caso de tales imágenes en la cultura occidental posterior. Sin embargo, las imágenes pasivas reflejaban el estatus desigual de las mujeres en la sociedad en comparación con las imágenes atléticas y heroicas de hombres desnudos. En Esparta durante el período Clásico , las mujeres también fueron entrenadas en atletismo, y aunque los estudiosos no se ponen de acuerdo sobre si también competían desnudas, se utilizó la misma palabra ( gimnasia , desnuda o con ropa ligera) para describir la práctica. En general, se acepta que las mujeres espartanas estaban desnudas solo con fines religiosos y ceremoniales específicos.

Antigüedad tardía

Las tradiciones griegas no se mantuvieron en el atletismo etrusco y romano posterior porque su desnudez pública se asoció con el homoerotismo . La masculinidad romana implicaba mojigatería y paranoia sobre el afeminamiento. La toga fue esencial para anunciar el estado y rango de los ciudadanos varones de la República Romana (509-27 a. C.). El poeta Ennius declaró, "exponer cuerpos desnudos entre ciudadanos es el comienzo de la desgracia pública". Cicerón apoyó las palabras de Ennius.

En el Imperio Romano (27 a. C. - 476 d. C.), el estatus de las clases altas era tal que la desnudez pública no era una preocupación para los hombres, y también para las mujeres, si solo la vieran sus inferiores sociales. Una excepción fueron los baños romanos ( termas ), que tenían muchas funciones sociales. El baño desnudo mixto puede haber sido estándar en la mayoría de los baños públicos hasta el siglo IV d.C. La caída del Imperio Romano Occidental marcó muchos cambios sociales, incluido el surgimiento del cristianismo. Los primeros cristianos generalmente heredaron las normas de vestimenta de las tradiciones judías. La excepción fue el Bautismo, que originalmente fue por inmersión total y sin ropa. Jesús también fue originalmente representado desnudo como habría sido el caso de las crucifixiones romanas. Los adanitas , una oscura secta cristiana del norte de África que se originó en el siglo II, adoraban desnudos y profesaban haber recuperado la inocencia de Adán.

La ropa usada en el Medio Oriente, que envuelve holgadamente todo el cuerpo, cambió poco durante siglos. En parte, esta consistencia se debe al hecho de que dicha ropa es adecuada para el clima (protege el cuerpo de las tormentas de polvo y al mismo tiempo permite el enfriamiento por evaporación). En las sociedades basadas en las religiones abrahámicas ( judaísmo , cristianismo e islam ), la modestia generalmente prevalecía en público, con ropa que cubría todas las partes del cuerpo de naturaleza sexual. La Torá estableció leyes con respecto a la vestimenta y la modestia ( tzniut ) que también separaban a los judíos de otras personas en las sociedades en las que vivían.

El final del siglo IV d.C. fue un período de conversión cristiana y de estandarización de las enseñanzas de la iglesia, en particular en materia de sexo. La vestimenta o desnudez de las mujeres que no eran consideradas respetables también fue de menor importancia debido a la distinción entre el adulterio , que lesionaba a terceros: su esposo, padre y parientes varones; mientras que la fornicación con una mujer soltera, probablemente una prostituta, cortesana o esclava, era un pecado menor ya que no tenía víctimas masculinas, lo que en una sociedad patriarcal podría significar ninguna víctima en absoluto.

Asia

En las historias escritas en China ya en el siglo IV a. C., la desnudez se presenta como una afrenta a la dignidad humana , lo que refleja la creencia de que la "humanidad" en la sociedad china no es innata, sino que se gana con un comportamiento correcto. Sin embargo, la desnudez también podría ser utilizada por un individuo para expresar desprecio por los demás en su presencia. En otras historias, la desnudez de las mujeres, que emana el poder del yin , podría anular el yang de las fuerzas agresivas.

Tríptico Ukiyo-e impresión de ama diver atrapando abulón (1788-1790) por Utamaro

La desnudez en los baños públicos mixtos era común en Japón antes de los efectos de la influencia occidental, que comenzó en el siglo XIX y se extendió durante la ocupación estadounidense después de la Segunda Guerra Mundial . La práctica continúa en un número cada vez menor de fuentes termales ( konyoku ) fuera de las áreas urbanas. Otra tradición japonesa fueron las mujeres buceadoras ( ama ) que durante 2000 años hasta la década de 1960 recolectaron algas y mariscos usando solo taparrabos. Su desnudez no era sorprendente, ya que las mujeres agricultoras a menudo trabajaban con el pecho desnudo durante el verano.

Historia posclásica

El período comprendido entre el mundo antiguo y el moderno, aproximadamente 500 a 1450 d.C., vio una sociedad cada vez más estratificada en Europa. Al comienzo del período, todos los que no pertenecían a las clases altas vivían en espacios reducidos y no tenían la sensibilidad moderna hacia la desnudez privada, sino que dormían y se bañaban desnudos cuando era necesario. Más adelante en el período, con el surgimiento de una clase media, la ropa en forma de moda fue un indicador significativo de clase y, por lo tanto, su falta se convirtió en una mayor fuente de vergüenza .

Hasta principios del siglo VIII, los cristianos se bautizaban desnudos para representar que salieron del bautismo sin pecado. La desaparición del bautismo desnudo en la era carolingia marcó el comienzo de la sexualización del cuerpo por parte de los cristianos que anteriormente se había asociado con el paganismo. Las sectas con creencias similares a las de los adanitas, que adoraban desnudos, resurgieron a principios del siglo XV.

Aunque existe la idea errónea de que los europeos no se bañaban en la Edad Media , las casas de baños públicos, generalmente segregadas por sexo, fueron populares hasta el siglo XVI, cuando la preocupación por la propagación de enfermedades cerró muchas de ellas. Los baños romanos en Bath, Somerset , fueron reconstruidos y utilizados por ambos sexos sin ropa hasta el siglo XV.

La Virgen y el Niño (c. 1530) de Jan Gossaert

En la Europa cristiana, las partes del cuerpo que debían cubrirse en público no siempre incluían los senos femeninos. En las representaciones de la Virgen del siglo XIV, se muestra a María con un pecho descubierto, símbolo de nutrición y cuidado amoroso. Durante un período de transición, siguió habiendo imágenes religiosas positivas de santos, pero también representaciones de Eva que indicaban vergüenza. En 1750, las representaciones artísticas del pecho eran eróticas o médicas. Esta erotización del pecho coincidió con la persecución de las mujeres como brujas.

La práctica conocida como velar a las mujeres en público es anterior al Islam en Persia , Siria y Anatolia . La ropa islámica para hombres cubre el área desde la cintura hasta las rodillas. El Corán proporciona orientación sobre la vestimenta de las mujeres, pero no normas estrictas; tales decisiones se pueden encontrar en el Hadith . En el período medieval, las normas islámicas se volvieron más patriarcales y muy preocupadas por la castidad de las mujeres antes del matrimonio y la fidelidad después. Las mujeres no sólo estaban veladas, sino segregadas de la sociedad, sin contacto con hombres que no eran de parentesco cercano, cuya presencia marcaba la diferencia entre espacios públicos y privados.

De particular preocupación tanto para el Islam como para los primeros cristianos, ya que extendieron su control sobre países que anteriormente habían sido parte de los imperios bizantino o romano, fue la costumbre local de los baños públicos. Si bien los cristianos estaban principalmente preocupados por los baños mixtos, que habían sido comunes, el Islam también prohibía la desnudez de las mujeres en compañía de mujeres no musulmanas. En general, las instalaciones de baño romanas estaban adaptadas para la separación de los géneros, y los bañistas conservaban al menos un taparrabos como en el actual baño turco .

Historia moderna

Temprano moderno

La asociación cristiana de la desnudez con la vergüenza y la ansiedad se volvió ambivalente durante el Renacimiento como resultado del redescubrimiento del arte y los escritos de la antigua Grecia que ofrecen una tradición alternativa de la desnudez como símbolo de la inocencia y la pureza que podría entenderse en términos del estado del hombre ". antes de la caída ". El significado de la desnudez en Europa también cambió en el siglo XVI por los informes de habitantes desnudos en las Américas y los esclavos africanos traídos a Italia por los portugueses. Tanto la esclavitud como el colonialismo fueron el comienzo de la asociación moderna de la desnudez pública con el salvajismo.

Algunas actividades humanas continuaron requiriendo estados de desnudez en presencia de otros. Las opiniones sobre los beneficios para la salud del baño variaron después del siglo XVI, cuando muchos baños públicos europeos cerraron debido a preocupaciones sobre la propagación de enfermedades, pero en general fue favorable en el siglo XIX. Esto llevó al establecimiento de baños públicos separados por género para quienes no tenían instalaciones para bañarse en sus hogares. En varias ciudades europeas donde esto incluía a la clase media, algunas casas de baños se convirtieron en establecimientos sociales para hombres.

En los Estados Unidos, donde la clase media tenía más a menudo baños privados en sus hogares, se construyeron baños públicos para los pobres, en particular para las poblaciones de inmigrantes urbanos. Con la adopción de duchas en lugar de bañeras, se agregaron instalaciones de baño a las escuelas y fábricas.

El período Tokugawa en Japón (1603-1868) se definió por el dominio social de las clases hereditarias, con la ropa como un marcador regulado de estatus y poca desnudez entre las clases altas. Sin embargo, las poblaciones trabajadoras de las zonas rurales y urbanas a menudo vestían solo taparrabos, incluidas las mujeres en climas cálidos y mientras amamantaban. Al carecer de baños en sus casas, también frecuentaban los baños públicos donde todos estaban desnudos.

Colonialismo

Retrato de Poedooa, hija de Orea, rey de Ulaitea, Islas de la Sociedad (c1782-85) por John Webber

La época del colonialismo estuvo marcada por frecuentes encuentros entre las culturas cristiana y musulmana y los pueblos indígenas de los trópicos , lo que llevó a los estereotipos del "salvaje desnudo". En sus diarios, Colón escribe que los nativos estaban completamente desnudos, tanto hombres como mujeres; y gentil. Esto también significaba que eran vistos como menos que completamente humanos y explotables. Inicialmente, el Islam ejerció poca influencia más allá de las grandes ciudades, fuera de las cuales continuaron las normas paganas. En sus viajes a Malí en la década de 1350, el erudito musulmán Ibn Battuta se sorprendió por las relaciones casuales entre hombres y mujeres, incluso en la corte de los sultanes, y la desnudez pública de esclavas y sirvientas.

Las culturas no occidentales durante el período estaban desnudas solo en comparación con las normas occidentales, los genitales y, a veces, toda la parte inferior del cuerpo de los adultos estaban cubiertos por prendas en la mayoría de las situaciones. Al carecer del concepto occidental de vergüenza con respecto al cuerpo, tales prendas podrían quitarse en público con fines prácticos o ceremoniales. Los niños hasta la pubertad y, a veces, las mujeres hasta el matrimonio pueden estar desnudos como si "no tuvieran nada que ocultar".

Desde el siglo XVII, los exploradores europeos vieron la falta de ropa que encontraron en África y Oceanía como representativa de un estado primitivo de la naturaleza, justificando su propia superioridad, incluso mientras continuaban admirando la desnudez de las estatuas griegas. Los colonizadores hicieron una distinción entre la desnudez idealizada en el arte y la desnudez de los indígenas, que era incivilizada e indicaba la inferioridad racial .

Las representaciones de salvajes desnudos entraron en la cultura popular europea en el siglo XVIII en historias populares de islas tropicales. En particular, los europeos quedaron fascinados con la imagen de la mujer de las islas del Pacífico con los senos desnudos. Vestir africanos con ropas europeas para cubrir su desnudez fue parte de su conversión al cristianismo. En gran parte de Asia, la vestimenta tradicional cubre todo el cuerpo y, si bien se hizo mucho de la desnudez polinesia, la tela europea fue bienvenida como parte de la tradición de envolver el cuerpo.

En el siglo XIX, las fotografías de pueblos indígenas desnudos comenzaron a circular en Europa sin una clara distinción entre las creadas como curiosidades comerciales (o eróticas) y las que pretendían ser imágenes científicas o etnográficas . Dado el estado de la fotografía, no está claro qué imágenes se plantearon, en lugar de ser representativas del atuendo cotidiano. George Basden , un misionero y etnógrafo que vivió con el pueblo igbo de Nigeria, publicó dos volúmenes de fotografías en las décadas de 1920 y 1930. El libro describía imágenes de mujeres igbo desnudas pero con una decoración elaborada que indicaban su alto estatus como novias elegibles que no se habrían considerado a sí mismas desnudas.

A principios del siglo XX, los países tropicales se convirtieron en destinos turísticos. Una guía turística alemana de Bali que comenzó en la década de 1920 contribuyó a la promoción de la isla como un "Edén" para los visitantes occidentales al describir la belleza de las mujeres balinesas, que en la vida cotidiana llevaban el pecho desnudo y se desnudaban mientras se bañaban en el océano. Pronto, sin embargo, la administración colonial holandesa comenzó a emitir órdenes contradictorias con respecto a la vestimenta adecuada, lo que tuvo un efecto limitado debido a algunas tradiciones balinesas de apoyo, otras a la modernización.

Tardío moderno y contemporáneo

Medalla de los Juegos Olímpicos de 1920
La medalla de los Juegos Olímpicos de 1920 hace referencia a la desnudez de los atletas en los Juegos Olímpicos antiguos.

Con la apertura de Japón a los visitantes europeos en la era Meiji (1868-1912), los estados anteriormente normales de desnudez y la costumbre de los baños públicos mixtos se convirtieron en un problema para los líderes preocupados por la reputación internacional de Japón. Se estableció una ley con multas para quienes violaran la prohibición de desnudarse. Aunque a menudo se ignora o se burla, la ley tenía el efecto de sexualizar el cuerpo desnudo en situaciones que antes no habían sido eróticas.

El nudismo, en alemán Freikörperkultur (FKK), "cultura del cuerpo libre" se originó en Europa a finales del siglo XIX como parte de la oposición de la clase trabajadora a la industrialización . El nudismo generó una literatura proselitista en las décadas de 1920 y 1930 y fue traído a Estados Unidos por inmigrantes alemanes en la década de 1930. Mientras que los moralistas cristianos tendían a condenar el nudismo, otros cristianos defendían la pureza moral del cuerpo desnudo en comparación con la corrupción de la ropa escasa de la época. Sus defensores creían que el nudismo podía combatir la desigualdad social, incluida la desigualdad sexual.

A principios del siglo XX, las actitudes del público en general hacia el cuerpo humano reflejaban un consumismo creciente, preocupaciones con respecto a la salud y el estado físico, y cambios en la moda de la ropa que sexualizaba el cuerpo. Sin embargo, los miembros de las familias inglesas informan que en las décadas de 1920 y 1940 nunca vieron a otros miembros de la familia desnudos, incluidos los del mismo sexo. La modestia siguió prevaleciendo entre las parejas casadas, incluso durante las relaciones sexuales. Sin embargo, la modestia corporal no forma parte de la identidad finlandesa debido al uso universal de la sauna, una tradición histórica que se ha mantenido, que enseña desde temprana edad que la desnudez no tiene por qué tener nada que ver con el sexo.

Tableau Vivant de Olga Desmond (una postal sin fecha, probablemente alrededor de 1908 cuando apareció en San Petersburgo)

En Alemania, entre 1910 y 1935, las actitudes nudistas hacia el cuerpo se expresaron en los deportes y las artes. En la década de 1910, varias bailarinas solistas actuaron desnudas. Hubo defensores de los beneficios para la salud del sol y el aire fresco que instituyeron programas de ejercicio desnudo para niños en grupos mixtos. Adolf Koch fundó trece escuelas FKK. Con el ascenso del nazismo en la década de 1930, el movimiento nudista se dividió ideológicamente, los socialistas adoptaron los puntos de vista de Koch y vieron sus programas como parte de la mejora de la vida de la clase trabajadora. Aunque muchos nazis se opusieron a la desnudez, otros la utilizaron para ensalzar la raza aria como estándar de belleza, como se refleja en la película de propaganda nazi Olympia dirigida por Leni Riefenstahl .

En los Estados Unidos y otros países occidentales durante gran parte del siglo XX, la desnudez masculina fue la norma en las actividades segregadas por género, incluidos campamentos de verano, piscinas y duchas comunitarias basadas en creencias culturales de que las mujeres necesitan más privacidad que los hombres. Para los niños, esta expectativa podría incluir un comportamiento público como en 1909 cuando The New York Times informó que en una competencia pública de natación de una escuela primaria, los niños más pequeños competían desnudos. La higiene fue dada como la razón de una directriz oficial que exigía la desnudez masculina en piscinas cubiertas en 1926, que se mantuvo hasta 1962, pero continuó siendo observada en la década de 1970 por la YMCA y las escuelas con clases segregadas por género. La era de la natación nudista de los niños en piscinas cubiertas disminuyó a medida que se permitió el uso de género mixto y terminó cuando la igualdad de género en las instalaciones fue ordenada por el Título IX de las Enmiendas de Educación de 1972 . En el siglo XXI, la práctica de la natación desnuda masculina se olvida en gran medida, o incluso se niega que haya existido alguna vez.

Tanto los hippies como otros participantes de la contracultura de la década de 1960 adoptaron la desnudez como parte de su rutina diaria y para enfatizar su rechazo a cualquier cosa artificial. En la corriente principal, Diana Vreeland pudo notar en Vogue en 1970 que una parte de abajo de bikini usada sola se había puesto de moda para las mujeres jóvenes en las playas desde Saint-Tropez hasta Cerdeña . En 1974, un artículo en The New York Times notó un aumento en la tolerancia estadounidense a la desnudez, tanto en casa como en público, acercándose a la de Europa. Para 1998, las actitudes estadounidenses hacia la sexualidad habían seguido volviéndose más liberales que en décadas anteriores, pero la reacción a la desnudez total en público fue generalmente negativa. Sin embargo, algunos elementos de la contracultura, incluida la desnudez, continuaron con eventos como Burning Man .

Diferencias culturales

Las normas relacionadas con la desnudez están asociadas con las normas relativas a la libertad personal , la sexualidad humana y los roles de género , que varían ampliamente entre las sociedades contemporáneas. Las situaciones en las que se acepta la desnudez pública o privada varían. Algunas personas practican el nudismo dentro de los confines de los " campamentos nudistas " o complejos turísticos con ropa opcional, mientras que los naturistas buscan una aceptación más abierta de la desnudez en la vida cotidiana y en los espacios públicos.

Históricamente, en las sociedades occidentales , hay dos tradiciones culturales relacionadas con la desnudez en varios contextos. La primera tradición proviene de los antiguos griegos, que veían el cuerpo desnudo como el estado natural y esencialmente positivo. El segundo se basa en las religiones abrahámicas —judaísmo, cristianismo e islam— que han considerado vergonzoso y esencialmente negativo el estar desnudo. Las enseñanzas fundamentales de estas religiones prohíben la desnudez pública y, a veces, también privada. La interacción entre la tradición griega clásica y la posterior abrahámica ha dado como resultado la ambivalencia occidental, con la desnudez adquiriendo significados tanto positivos como negativos en la psicología individual, en la vida social y en representaciones como el arte. Si bien la modestia pública prevalece en tiempos más recientes, grupos organizados de nudistas o naturistas surgieron con el propósito declarado de recuperar una conexión natural con el cuerpo humano y la naturaleza, a veces en espacios privados pero también en público. El naturismo en los Estados Unidos, mientras tanto, permanece en gran parte confinado a instalaciones privadas, con pocos espacios públicos de "ropa opcional" en comparación con Europa. A pesar de la liberalización de las actitudes hacia el sexo, los estadounidenses siguen incómodos con la desnudez total.

En África, existe un marcado contraste entre la actitud hacia la desnudez en los países islámicos y la actitud hacia la desnudez en ciertos países subsaharianos que nunca abandonaron, o están reafirmando, las normas precoloniales.

En Asia, las normas relativas a la desnudez pública están en consonancia con los valores culturales de propiedad social y dignidad humana. En lugar de ser percibida como inmoral o vergonzosa, la desnudez se percibe como una violación de la etiqueta y quizás como una vergüenza. En China, salvar las apariencias es una poderosa fuerza social. En Japón, el comportamiento adecuado incluía una tradición de baños públicos mixtos antes de que comenzara el contacto occidental en el siglo XIX, y la vestimenta adecuada para los agricultores y otros trabajadores podría ser un taparrabos tanto para hombres como para mujeres. En la India, las convenciones relativas a la vestimenta adecuada no se aplican a los monjes de algunas sectas hindúes y jainistas que rechazan la vestimenta por ser mundana.

En la China contemporánea, aunque se mantienen las tradiciones de vestimenta modesta en la vida cotidiana, el uso de la desnudez en la publicidad de las revistas indica el efecto de la globalización.

Tradiciones indígenas

El encuentro entre las culturas indígenas de África, América y Oceanía con los europeos tuvo un efecto significativo en ambas culturas. La ambivalencia occidental podría expresarse respondiendo a la desnudez de los nativos como un signo de sexualidad desenfrenada o de la inocencia que precedió a la Caída .

En la India, los sacerdotes de la secta Digambara ("skyclad") del jainismo y algunos Sadhus hindúes se abstienen de usar ropa para simbolizar su rechazo del mundo material. En Bangladesh , el pueblo mru ha resistido siglos de presiones musulmanas y cristianas para vestir su desnudez como parte de la conversión religiosa. La mayoría conserva su propia religión, que incluye elementos del budismo y el animismo , así como ropa tradicional: un taparrabos para los hombres y una falda para las mujeres.

En el África subsahariana , se observa desnudez total o parcial entre algunos burkineses y nilosaharianos (por ejemplo, los pueblos nuba y surma ), en ocasiones particulares; por ejemplo, los torneos de lucha con palos en Etiopía. El resurgimiento de la cultura poscolonial se afirma en la adopción de la vestimenta tradicional —mujeres jóvenes que solo visten faldas con pedrería y joyas— en el Umkhosi Womhlanga (Danza de juncos) por parte de los zulúes y los suazi . Sin embargo, a veces se cuestiona la autenticidad y el decoro de la actuación remunerada de las niñas zulúes "con el torso desnudo" para los turistas internacionales. Otros ejemplos de turismo étnico reflejan el deseo del visitante de experimentar lo que imaginan que es una cultura exótica, que incluye la desnudez.

Con la independencia de Ghana del dominio inglés en 1957, el primer primer ministro Kwame Nkrumah y su partido político iniciaron un programa que buscaba eliminar prácticas indeseables como la mutilación genital femenina , la trata de personas, la prostitución y la desnudez. La desnudez fue practicada por los pueblos Frafra , Dagarti , Kokomba , Builsa, Kassena y Lobi en las regiones norte y alta del país. Aunque la oposición declarada a la desnudez era su asociación con prácticas nocivas, su prevalencia como tradición se consideraba perjudicial para la reputación de Ghana en el mundo y el desarrollo económico, ya que la desnudez se asociaba con un atraso primitivo. Sin embargo, los esfuerzos contra la desnudez también promovieron la igualdad de condición de las mujeres. Sigue habiendo algunas prácticas tradicionales, el pueblo Sefwi de Ghana realiza un ritual, "Be Me Truo", que incluye bailes, cantos y representaciones teatrales de mujeres desnudas para evitar desastres y promover la fertilidad.

En Brasil , los Yawalapiti —una tribu indígena Xingu en la cuenca del Amazonas— practican un ritual funerario conocido como Quarup para celebrar la vida, la muerte y el renacimiento. El ritual implica la presentación de todas las jóvenes que han comenzado a menstruar desde el último Quarup y cuyo momento ha llegado para elegir pareja. Los cazadores Awá , un pueblo indígena de Brasil que vive en la selva amazónica oriental , están completamente desnudos, excepto por un trozo de cuerda decorado con plumas de aves atadas a la punta de sus penes . Este código de vestimenta minimalista refleja el espíritu de la caza y el exceso de ropa puede considerarse ridículo o inapropiado.

Diferencias de género

En las culturas occidentales, la vergüenza puede resultar de no estar a la altura de los ideales de la sociedad con respecto a la apariencia física. Históricamente, esa vergüenza ha afectado más a las mujeres que a los hombres. En cuanto a sus cuerpos desnudos, el resultado es una tendencia a la autocrítica por parte de las mujeres, mientras que a los hombres les preocupa menos la valoración de los demás. En las sociedades patriarcales, que abarcan gran parte del mundo, las normas relativas a la vestimenta y el comportamiento adecuados son más estrictas para las mujeres que para los hombres, y los juicios por violación de estas normas son más severos.

En muchos países europeos, las mujeres pueden tomar el sol sin cubrirse los senos.

En gran parte del mundo, la modestia de las mujeres no es solo una cuestión de costumbre social, sino también de la definición legal de exposición indecente . En los Estados Unidos, la exposición de los pezones femeninos es un delito en muchos estados y, por lo general, no se permite en público. La inclusión de los senos femeninos dentro de la definición de indecencia pública depende de las definiciones de lo que está permitido en los espacios públicos y lo que constituye la indecencia sexual. Las mujeres que han impugnado las leyes de indecencia al desnudar sus senos en público afirman que su comportamiento no es sexual. En Canadá, la ley se modificó para incluir una definición de contexto sexual para que el comportamiento sea indecente.

El movimiento " topfreedom " en los Estados Unidos promueve la igualdad de derechos para las mujeres a estar desnudas por encima de la cintura en público sobre la misma base que se aplicaría a los hombres en las mismas circunstancias. La ilegalidad de la máxima libertad se considera la institucionalización de valores culturales negativos que afectan la imagen corporal de las mujeres. La ley en el estado de Nueva York fue impugnada en 1986 por nueve mujeres que expusieron sus senos en un parque público, lo que llevó a nueve años de litigio que culminó con una opinión de la Corte de Apelaciones que anuló las condenas sobre la base de las acciones de las mujeres no. ser lascivo, en lugar de anular la ley sobre la base de la igualdad de protección , que es lo que buscaban las mujeres. Si bien la decisión dio a las mujeres más libertad para estar libres de la cima (por ejemplo, mientras tomaban el sol), no les dio igualdad con los hombres. Otras decisiones judiciales han otorgado a las personas el derecho a estar brevemente desnudas en público como una forma de expresión protegida por la Primera Enmienda, pero no de manera continua para su propio disfrute.

Amamantamiento

Mujer amamanta al bebé en un banco en el parque infantil.

La lactancia materna en público está prohibida en algunas jurisdicciones , no regulada en otras y protegida como un derecho legal en público y en el lugar de trabajo en otras. Cuando la lactancia materna pública no está regulada o es legal, las madres pueden ser reacias a hacerlo porque otras personas pueden oponerse. El tema de la lactancia materna es parte de la sexualización del pecho en muchas culturas y de la percepción de amenaza en lo que otros perciben como no sexual. El Papa Francisco se pronunció en apoyo de la lactancia materna pública en los servicios de la iglesia poco después de asumir el papado.

Desnudez sexual y no sexual

El contexto social define el significado cultural de la desnudez que puede variar desde lo sagrado hasta lo profano . Hay actividades en las que se promueve la libertad de movimiento mediante la desnudez total o parcial. La desnudez de los antiguos Juegos Olímpicos era parte de una práctica religiosa. Las actividades atléticas también son apreciadas por la belleza de los cuerpos en movimiento (como en la danza), pero en los medios de comunicación posmodernos los cuerpos atléticos a menudo se sacan de contexto para volverse puramente sexuales, quizás pornográficos.

También se reconocen situaciones mundanas en las que la desnudez es completamente no sexual. Estos incluyen bañarse, cambiarse de ropa, tratamiento o examen médico y actividad física intensa. En los Estados Unidos en las décadas de 1960 y 1970, el número de contextos no sexuales para la desnudez se expandió para incluir tanto prácticas sociales como rayas o playas nudistas, como una mayor aceptación de la desnudez en las representaciones artísticas. En el siglo XXI, muchas de estas situaciones se han sexualizado .

La naturaleza sexual de la desnudez se define por la mirada de los demás. Los estudios de naturismo encuentran que sus practicantes adoptan comportamientos y normas que suprimen las respuestas sexuales mientras practican la desnudez social. Tales normas incluyen abstenerse de mirar, tocar o llamar la atención sobre el cuerpo mientras está desnudo. Sin embargo, algunos naturistas no mantienen esta atmósfera no sexual, como cuando los centros turísticos nudistas albergan eventos de orientación sexual.

Desnudez privada

Los individuos varían en cuanto a sentirse cómodos desnudos en situaciones que son privadas. Según una encuesta estadounidense de 2004 realizada por ABC News, el 31% de los hombres y el 14% de las mujeres informan dormir desnudos. En una encuesta de 2014 en el Reino Unido, el 42% respondió que se sentían cómodos desnudos y el 50% respondió que no. Solo el 22% dijo que a menudo caminaba desnudo por la casa, el 29% dormía desnudo y el 27% había ido a nadar desnudo. En una encuesta de EE. UU. De 2018 realizada por USA Today, el 58% informó que dormían desnudos; por generación el 65% de los Millennials , pero solo el 39% de los Baby boomers .

Imagen corporal

La imagen corporal son las percepciones y sentimientos de una persona con respecto a su propio cuerpo, lo que afecta la autoestima y la satisfacción con la vida . Los estudios indican no solo que la desnudez social promueve una imagen corporal positiva, sino que las intervenciones basadas en la desnudez son útiles para quienes tienen una imagen corporal negativa.

Higiene

Se reconoce la necesidad de exponer el cuerpo para la higiene personal diaria, pero se expresa dentro del contexto de las normas culturales y religiosas. El baño puede ser social y terapéutico como en aquellas sociedades que frecuentan los baños de vapor; o un ritual simbólico de purificación y renovación.

En algunas culturas tradicionales y áreas rurales, las prácticas modernas están limitadas por la creencia de que solo las partes expuestas del cuerpo (manos, pies, cara) necesitan lavarse diariamente; y también por la creencia cristiana y musulmana de que el cuerpo desnudo es vergonzoso y siempre debe estar cubierto.

Conceptos de privacidad

Las sociedades de la Europa continental conciben la privacidad como la protección del derecho al respeto y la dignidad personal. Los europeos mantienen su dignidad, incluso desnudos donde otros pueden verlos, incluso tomando el sol en parques urbanos. En Estados Unidos, el derecho a la privacidad está orientado hacia los valores de la libertad, especialmente en el hogar. Los estadounidenses ven la desnudez pública como una renuncia a "cualquier expectativa razonable de privacidad ". Tales diferencias culturales pueden hacer que algunas leyes y comportamientos de otras sociedades parezcan incomprensibles, ya que cada cultura asume que sus propios conceptos de privacidad son intuitivos y, por lo tanto, universales humanos.

Culturas de contexto alto y bajo

Las culturas de contexto alto y bajo fueron definidas por el antropólogo Edward T. Hall . Los comportamientos y normas de una cultura de contexto alto dependen de intuiciones implícitas compartidas que operan dentro de una situación social, mientras que en una cultura de contexto bajo, el comportamiento depende más de las comunicaciones explícitas. Un ejemplo de esta distinción se encontró en la investigación sobre el comportamiento de naturistas franceses y alemanes en una playa nudista. Los alemanes son extremadamente bajos en contexto cultural. Se caracterizan por el individualismo, la alienación, el alejamiento de otras personas, el escaso contacto corporal, la baja sensibilidad a las señales no verbales y la segmentación del tiempo y el espacio. Por el contrario, los franceses, en sus vidas personales, tienen un contexto relativamente alto: interactúan dentro de grupos muy unidos, son sensibles a las señales no verbales y se involucran en cantidades relativamente altas de contacto corporal. Para mantener el decoro público en una playa nudista, los naturistas alemanes evitaron tocarse a sí mismos y a los demás y evitar adornos o comportamientos que llamarían la atención sobre el cuerpo. Los naturistas franceses, por otro lado, eran más propensos que los alemanes a usar maquillaje y joyas y a tocar a los demás como lo harían mientras estaban vestidos.

Moralidad

La ambigüedad moral de la desnudez se refleja en sus múltiples significados, a menudo expresados ​​en las metáforas utilizadas para describir los valores culturales, tanto positivos como negativos.

Uno de los primeros, pero ahora obsoletos, significados del desnudo en el siglo XVI fue "mero, simple, abierto, explícito", como se refleja en las metáforas modernas "la verdad desnuda" y "los hechos desnudos". Los naturistas suelen hablar de su desnudez en términos de un retorno a la inocencia y la sencillez de la infancia. El término naturismo se basa en la idea de que la desnudez está conectada con la naturaleza de manera positiva como una forma de igualitarismo , que todos los humanos somos iguales en su desnudez. La desnudez también representa la libertad: la liberación del cuerpo está asociada con la liberación sexual, aunque muchos naturistas tienden a restar importancia a esta conexión. En algunas formas de psicoterapia de grupo , la desnudez se ha utilizado para promover la interacción y la comunicación abiertas. Las personas religiosas que rechazan el mundo, ya que incluye todas las posesiones, pueden practicar el nudismo o usar la desnudez como protesta contra un mundo injusto.

Muchas de las asociaciones negativas son inversas a las positivas. Si la desnudez es verdad, la desnudez puede ser una invasión de la privacidad o la exposición de verdades incómodas, una fuente de ansiedad. La fuerte conexión de la desnudez con el sexo produce vergüenza al estar desnudo en contextos donde la sexualidad se considera inapropiada. Más que ser natural, la desnudez se asocia con el salvajismo, la pobreza, la criminalidad y la muerte. Ser privado de ropa es un castigo, humillante y degradante.

Frente a esta ambigüedad, algunas personas buscan resolverla trabajando para lograr una mayor aceptación de la desnudez para ellos mismos y para los demás. La mayoría de los naturistas pasan por etapas en las que poco a poco van aprendiendo un nuevo conjunto de valores sobre el cuerpo humano. Sin embargo, Krista Thomason señala que las emociones negativas, incluida la vergüenza, existen porque son funcionales y que los seres humanos no son perfectos.

Emociones morales

La vergüenza es una de las emociones morales que a menudo se asocian con la desnudez. Si bien la culpa es la emoción experimentada en respuesta a una acción incorrecta en particular, la vergüenza es una autoevaluación más general y duradera. A menudo se piensa que la vergüenza es positiva en respuesta a una falla en actuar de acuerdo con los valores morales, lo que motiva a una persona a hacerlo mejor en el futuro. Sin embargo, la vergüenza suele ser negativa como respuesta a los fracasos percibidos para estar a la altura de expectativas poco realistas. La vergüenza con respecto a la desnudez es uno de los ejemplos clásicos de la emoción, sin embargo, en lugar de ser un motivador positivo, se considera poco saludable y obstaculiza el desarrollo de una autoimagen positiva.

Otros argumentan que la vergüenza que se siente al estar desnudo en público se debe a valorar la modestia y la privacidad como algo socialmente positivo. Sin embargo, la respuesta a tal exposición pública de un comportamiento normalmente privado es vergüenza (como la culpa, también una emoción centrada en un evento o acción en particular), en lugar de vergüenza. La ausencia de vergüenza, o cualquier otra emoción negativa con respecto a estar desnudo, depende de volverse inconsciente mientras está desnudo, que es el estado tanto de los niños como de los que practican el naturismo. Este estado es más difícil para las mujeres en la cultura occidental, dada la presunción social de que los cuerpos de las mujeres siempre están siendo observados y juzgados no solo por los hombres sino por otras mujeres. En un ambiente naturista, debido a que todos están desnudos, es posible diluir el poder de los juicios sociales y experimentar la libertad.

La universalidad de la vergüenza no se sustenta en estudios antropológicos, que no encuentran el uso de la ropa para cubrir las áreas genitales en todas las sociedades, sino el uso de adornos para llamar la atención sobre la sexualidad del cuerpo.

Interpretaciones religiosas

Religiones abrahámicas

Entre las culturas antiguas, la asociación de la desnudez con el pecado sexual era peculiar de las religiones abrahámicas. En Mesopotamia y Egipto, la desnudez era vergonzosa debido a las connotaciones sociales del bajo estatus y la privación en lugar de la vergüenza con respecto a la sexualidad. La desnudez tampoco se asoció con la sexualidad debido a la prevalencia de la desnudez funcional, en la que se quitaba la ropa mientras se realizaba cualquier actividad para la que no sería práctico.

El significado del cuerpo desnudo en el judaísmo , el cristianismo y el islam fue definido por la narrativa de la creación del Génesis . El significado filosófico de este mito no está claro. ¿Era la desnudez inocente antes, pero después de obtener el conocimiento prohibido, se convirtió en maldad? El sentimiento de vergüenza también es problemático, ya que se entiende como una respuesta a ser visto por otros, un contexto social que no existía. Según el filósofo alemán Thorsten Botz-Bornstein , las interpretaciones del Génesis han atribuido la responsabilidad de la caída del hombre y el pecado original a Eva y, por tanto, a todas las mujeres. Como resultado, la desnudez de las mujeres se considera más vergonzosa personalmente y corruptora para la sociedad que la desnudez de los hombres. Las historias bíblicas de Betsabé y Susana atribuyen la responsabilidad de despertar la lujuria en los espectadores masculinos a las mujeres que se bañan, aunque no tienen la intención de ser vistas. Esto contrasta con la historia de Judith , que se baña públicamente para seducir y luego decapitar al general enemigo Holofernes . Sin embargo, las tres historias se basan en la creencia de que los hombres no pueden controlar su sexualidad cuando ven a una mujer desnuda.

Las sectas del cristianismo a lo largo de la historia han incluido la desnudez en las prácticas de adoración, pero se han considerado heréticas. Ha habido naturistas cristianos en los Estados Unidos desde la década de 1920, pero como una práctica social y recreativa más que como una religión organizada.

Religiones indias

Algunos practicantes hindúes y jainistas del ascetismo rechazan los bienes mundanos, incluida la ropa, usar solo un taparrabos o estar desnudos.

Desarrollo infantil

Tan recientemente como en la década de 1980, los niños eran vistos en la sociedad occidental como no sexuales, con mitos románticos de la inocencia. La investigación se ve obstaculizada por la necesidad de utilizar métodos indirectos, entrevistando a profesionales y cuidadores sobre el comportamiento del niño en lugar de la observación directa.

La Red Nacional de Estrés Traumático Infantil emitió un informe en 2009 sobre el desarrollo sexual infantil en los Estados Unidos. El informe afirmó que los niños tienen una curiosidad natural por sus propios cuerpos y los cuerpos de los demás que deberían abordarse de manera apropiada para su edad. Según el informe:

  • Los niños menores de cuatro años normalmente se tocarán sus propias partes íntimas, mirarán las partes íntimas de los demás y se quitarán la ropa queriendo estar desnudos;
  • Entre los cuatro y los seis años, los niños serán más curiosos. Intentarán ver a otros vestirse o desvestirse, o quizás " jugarán al doctor ";
  • Entre los seis y los doce años, los niños expandirán su curiosidad hacia las imágenes de personas desnudas disponibles en los medios de comunicación. Desarrollarán una necesidad de privacidad con respecto a sus propios cuerpos y comenzarán a sentirse atraídos sexualmente por sus compañeros.

El informe recomendó que los padres aprendan lo que es normal con respecto a la desnudez y la sexualidad en cada etapa del desarrollo de un niño y se abstengan de reaccionar exageradamente a los comportamientos relacionados con la desnudez de sus hijos a menos que haya signos de un problema (por ejemplo, ansiedad, agresión o interacciones sexuales entre niños que no tienen la misma edad o etapa de desarrollo). El consejo general para los cuidadores es encontrar formas de establecer límites sin que el niño sienta vergüenza.

En los entornos de cuidado infantil fuera del hogar, es difícil determinar qué comportamiento es normal y qué puede ser indicativo de abuso sexual infantil (CSA). En 2018, un extenso estudio de las instituciones de cuidado infantil danesas (que, en el siglo anterior, habían sido tolerantes con la desnudez infantil y el juego de doctores) encontró que la política contemporánea se había vuelto restrictiva como resultado de que los trabajadores del cuidado infantil fueran acusados ​​de CSA. Sin embargo, aunque la CSA ocurre, la respuesta puede deberse a un "pánico moral" que no guarda proporción con su frecuencia real y la reacción excesiva puede tener consecuencias no deseadas. Se están implementando políticas estrictas no para proteger a los niños de una amenaza poco común, sino para proteger a los trabajadores de la acusación de CSA. Las políticas han creado una división entre los trabajadores de cuidado infantil que continúan creyendo que los comportamientos que involucran desnudez son una parte normal del desarrollo infantil y aquellos que abogan por que los niños sean supervisados ​​de cerca para prohibir tal comportamiento.

El punto de vista naturista / nudista es que los niños son "nudistas de corazón" y que el naturismo proporciona el entorno ideal para un desarrollo saludable. Se observa que la psicología moderna generalmente está de acuerdo en que los niños pueden beneficiarse de un entorno abierto en el que los cuerpos de los demás, de su misma edad, de ambos sexos, no son un misterio. Sin embargo, hay menos acuerdo sobre la desnudez de niños y adultos. Si bien algunos médicos han opinado que una cierta exposición de los niños a la desnudez de adultos (en particular la desnudez de los padres) puede ser saludable, otros, en particular Benjamin Spock, no estuvieron de acuerdo. Más tarde, la opinión de Spock se atribuyó al efecto persistente del freudianismo en la profesión médica. Lake Como Family Nudist Resort cerca de Lutz, Florida, alberga un campamento de verano para niños y jóvenes.

En su estudio de 1986 sobre los efectos de la desnudez social en los niños, Smith y Sparks concluyeron que "ver el cuerpo desnudo, lejos de ser destructivo para la psique, parece ser benigno o proporcionar beneficios positivos a las personas involucradas". . Tan recientemente como en 1996, la YMCA mantuvo una política de permitir que los niños pequeños acompañaran a sus padres al vestuario del sexo opuesto, lo que algunos profesionales de la salud cuestionaron. Una solución contemporánea ha sido proporcionar vestuarios familiares separados.

Educación sexual

En una encuesta de 2001 sobre actitudes hacia la educación sexual en Grecia, de aquellos a los que se les preguntó qué efecto tenía en los niños ver desnudez en el hogar, el 32% dijo positivo, el 30% negativo, el 36% dijo 'ningún efecto' o 'no sé '. Sin embargo, hubo una opinión clara (86%) de que ver exhibiciones sexuales fuera del hogar tenía un efecto negativo.

Francia, Noruega, los Países Bajos y los Estados Unidos muestran una amplia gama de apertura hacia la desnudez y la sexualidad, como lo indican las experiencias de la infancia y las prácticas de educación sexual . Los libros de texto de salud en las escuelas secundarias finlandesas enfatizan la normalidad de la desnudez no sexual en saunas y gimnasios, así como la apertura a la expresión apropiada del desarrollo de la sexualidad. En general, Estados Unidos sigue siendo singularmente puritano en sus juicios morales en comparación con otras naciones desarrolladas occidentales.

Tous à Poil! (Everybody Gets Naked!), Un libro de imágenes francés para niños, se publicó por primera vez en 2011 con el propósito declarado de presentar una visión de la desnudez en oposición a las imágenes de los medios de comunicación del cuerpo ideal, pero en cambio representa a personas comunes y corrientes nadando desnudas en el mar, incluido un maestro y policía. En una aparición en las noticias por cable de 2014, Jean-François Copé , entonces líder del partido político Unión por un Movimiento Popular (UMP), condenó el libro por socavar la dignidad de las personas con autoridad. Los intentos de la UMP de excluir el libro de las escuelas llevaron a los libreros y bibliotecarios franceses a realizar una protesta desnuda en apoyo del punto de vista del libro.

Como parte de un programa científico de la televisión pública noruega ( NRK ), una serie sobre la pubertad dirigida a niños de 8 a 12 años incluye información e imágenes explícitas de la reproducción, la anatomía y los cambios que son normales con el acercamiento de la pubertad. En lugar de diagramas o fotos, los videos fueron filmados en un vestuario con personas desnudas en vivo de todas las edades. El presentador, un médico, está relajado sobre el examen minucioso y el tacto de las partes relevantes del cuerpo, incluidos los genitales. Si bien los videos señalan que la edad de consentimiento en Noruega es de 16 años, no se enfatiza la abstinencia. En una serie posterior para adolescentes y adultos jóvenes, se reclutó a personas reales para tener sexo en la televisión como contrapeso a las presentaciones poco realistas en la publicidad y la pornografía. Un episodio de 2020 de un programa de televisión danés para niños presentó a cinco adultos desnudos a una audiencia de 11 a 13 años con la lección "los cuerpos normales se ven así" para contrarrestar las imágenes de cuerpos perfectos en las redes sociales.

En 2015, 37 estados de EE. UU. Exigieron que los planes de estudio de educación sexual incluyan lecciones sobre abstinencia y 25 exigieron que se enfatice un enfoque de "simplemente di no". Los estudios muestran que la educación sexual temprana y completa no aumenta la probabilidad de volverse sexualmente activo, pero conduce a mejores resultados de salud en general. Los Países Bajos también tienen una educación sexual abierta e integral a partir de los 4 años, con resultados de salud similares, además de promover beneficios sociales como la igualdad de género. Los niños pequeños a menudo juegan desnudos al aire libre o en piscinas públicas para niños.

En una encuesta de 2018 de estudiantes universitarios de clase media predominantemente blancos en los Estados Unidos, solo el 9,98% de las mujeres y el 7,04% de los hombres informaron haber visto a personas reales (ya sean adultos u otros niños) como su primera experiencia infantil de desnudez. Muchos fueron accidentales (chocar con alguien) y era más probable que las mujeres los recordaran como negativos. Solo el 4,72% de las mujeres y el 2% de los hombres informaron haber visto imágenes de desnudos como parte de la educación sexual. La mayoría de mujeres (83,59%) y hombres (89,45%) informaron que su primera imagen de desnudez fue en películas, videos u otros medios de comunicación.

Un informe de 2009 emitido por los CDC que compara la salud sexual de los adolescentes en Francia, Alemania, los Países Bajos y los Estados Unidos concluyó que si los Estados Unidos implementaran una educación sexual integral similar a la de los tres países europeos, habría una reducción significativa en los embarazos de adolescentes, los abortos y la tasa de enfermedades de transmisión sexual, y ahorrar cientos de millones de dólares.

Desnudez en el hogar

En 1995, Gordon y Schroeder sostuvieron que "no hay nada intrínsecamente malo en bañarse con niños o aparecer desnudo frente a ellos", y señalaron que hacerlo puede brindar una oportunidad para que los padres brinden información importante. Señalaron que entre los cinco y los seis años los niños comienzan a desarrollar un sentido de modestia y recomendaron a los padres que deseen ser sensibles a los deseos de sus hijos que respeten la modestia de un niño a partir de esa edad. En una revisión de la literatura de 1995, Paul Okami concluyó que no había evidencia confiable que vincule la exposición a la desnudez de los padres con algún efecto negativo. Tres años más tarde, su equipo terminó un estudio longitudinal de 18 años que mostró, en todo caso, que dicha exposición estaba asociada con leves efectos beneficiosos, particularmente para los niños. En 1999, la psicóloga Barbara Bonner recomendó contra la desnudez en el hogar si los niños exhiben juegos sexuales de un tipo que se considera problemático. En 2019, la psiquiatra Lea Lis recomendó que los padres permitan la desnudez como parte natural de la vida familiar cuando los niños son muy pequeños, pero que respeten la modestia que probablemente surja con la pubertad.

Desnudez semipública

En un artículo de 2009 para la sección "Hogar" del New York Times , Julie Scelfo entrevistó a los padres sobre la desnudez de los niños pequeños en el hogar en situaciones que podrían incluir visitantes fuera del hogar inmediato. Las situaciones iban desde que un niño de tres años estuviera desnudo en una gran reunión hasta que el uso de una piscina en el patio trasero se convirtiera en un problema cuando participaban los hijos de vecinos desaprobadores. Si bien el consenso era permitir que los niños fueran niños hasta la edad de cinco años, se reconoció la posible incomodidad de los adultos que consideran que tal comportamiento es inapropiado. Mientras que los oponentes de la desnudez infantil se refirieron al peligro de la pedofilia, los defensores vieron la desnudez inocente como beneficiosa en comparación con la sexualización de los niños en los concursos de belleza de niños pequeños con maquillaje y atuendos "sexys".

En Rusia , una encuesta sobre la vestimenta adecuada para las niñas encontró que los niños en edad preescolar aceptaban la desnudez en la playa, pero en ningún otro lugar. Sin embargo, algunas mujeres aceptaban que las niñas llevaran el torso desnudo hasta la pubertad.

Asuntos legales

En todo el mundo, las leyes relativas a la ropa especifican qué partes del cuerpo deben cubrirse y prohíben la desnudez completa en público, excepto en aquellas jurisdicciones que permiten la recreación al desnudo.

Las leyes específicas pueden exigir o prohibir la vestimenta religiosa (velo) para las mujeres. En una encuesta que utilizó datos de 2012 a 2013, hubo 11 países de mayoría musulmana donde las mujeres deben cubrir todo su cuerpo en público, lo que puede incluir el rostro. Había 39 países, principalmente en Europa, que tenían alguna prohibición de vestimenta religiosa, en particular cubrirse la cara en determinadas situaciones, como los edificios gubernamentales. Dentro de Rusia, las leyes pueden exigir o prohibir el uso de velo según la ubicación.

La exposición breve y repentina de partes del cuerpo normalmente ocultas a la vista del público tiene una larga tradición y adopta varias formas.

  • El parpadeo se refiere a la breve exposición pública de los genitales o los senos femeninos. En el Mardi Gras de Nueva Orleans, el destello, una actividad que estaría prohibida en cualquier otro momento y lugar, se ha convertido en un ritual de larga data en la celebración del Carnaval. Si bien muchas celebraciones de Carnaval en todo el mundo incluyen trajes mínimos, el grado de desnudez en el Barrio Francés se debe a su larga historia como " barrio rojo ". El ritual de "desvestirse" se realiza en el contexto de una actuación que gana un pago, aunque solo sea simbólico (cuentas de vidrio). Aunque la mayoría de los que actúan siguen siendo mujeres, ahora también participan hombres (tanto homosexuales como heterosexuales).
  • Mooning se refiere a la exposición de las nalgas. Acosar a los oponentes en los deportes o en la batalla como un insulto puede tener una historia que se remonta a la antigua Roma.
  • Rayar se refiere a correr desnudo por un área pública. Si bien la actividad puede tener una larga historia, el término se originó en la década de 1970 para designar una moda en los campus universitarios, que inicialmente fue generalizada pero de corta duración. Más tarde, una tradición de "carreras desnudas" se institucionalizó en ciertos campus, como el Primal Scream en Harvard .

En el Reino Unido, la desnudez no puede usarse para "acosar, alarmar o angustiar" según la Ley de Orden Público de 1986. Según un portavoz de la policía en 2013, la desnudez per se no es ilegal en el Reino Unido; sin embargo, las circunstancias que rodean episodios particulares de desnudez pueden crear delitos de orden público. La mayoría de los naturistas cumplen con la ley al estar desnudos solo donde otros no pueden verlos. Después de repetidos arrestos, procesamientos y condenas en Gran Bretaña, el activista Stephen Gough demandó al Tribunal Europeo de Derechos Humanos por el derecho a estar desnudo en público fuera de las áreas designadas. Su reclamo fue finalmente rechazado.

En los Estados Unidos, la desnudez pública es una cuestión de leyes locales con la excepción de la protección de la Primera Enmienda de la libre expresión, que generalmente se reconoce con respecto a las actuaciones en un contexto artístico. Sin embargo, en Barnes v. Glen Theatre, Inc., el propietario de un bar y una librería para adultos en South Bend, Indiana, trató de revocar la ley estatal que prohíbe el "comportamiento indecente". La Corte Suprema de los Estados Unidos confirmó la ley de Indiana, pero con diferencias de opinión entre los jueces.

Dado que la regulación del comportamiento público cotidiano es más una cuestión de convención social que de una ley escrita, es posible que algunas jurisdicciones no tengan una ley específica contra la desnudez en público. Este fue el caso en 2006, cuando tres jóvenes que habían estado bañándose desnudos en las afueras de Brattleboro, Vermont, decidieron ir a la ciudad para ver qué pasaría si se desnudaban allí. No fueron arrestados, y los dos veranos siguientes vieron una serie de incidentes de desnudez pública hasta que se aprobó una ordenanza que prohíbe la desnudez.

En el siglo XXI en los Estados Unidos, la definición legal de "desnudez total" es la exposición de los genitales. La "desnudez parcial" incluye la exposición de las nalgas por sexo o la exposición de los senos femeninos . Las definiciones legales se complican aún más por las leyes relativas a la exposición indecente ; este término generalmente se refiere a participar en desnudez pública con la intención de ofender la decencia común. El comportamiento lascivo e indecente generalmente se define como causar alarma, incomodidad o molestia a la persona promedio. Cuando se ha cuestionado la ley afirmando que la desnudez en sí misma no es lasciva ni desordenada, se han enmendado las leyes para especificar la exposición indecente, generalmente de los genitales, pero no siempre de los senos. La indecencia pública es generalmente un delito menor , pero puede convertirse en un delito mayor si se repite una infracción o siempre que se cometa en presencia de un menor. La ley difiere entre diferentes estados. En el estado de Oregon, la desnudez pública es legal y está protegida como libertad de expresión siempre que no haya una "intención de excitar". El estado de Arkansas no solo prohíbe el nudismo privado, sino que prohíbe a cualquiera que defienda la práctica.

Después de los incidentes en julio de 2020 de multar a las mujeres por tomar el sol en topless, la junta de parques de Minneapolis se movió para cambiar la regulación que prohíbe la exposición de los senos femeninos en la propiedad del parque, que es legal en otras partes de la ciudad y el estado de Minnesota . Algunos boletos se emitieron cuando los bañistas fueron vistos en áreas aisladas por drones con cámaras. La policía defendió el uso de drones como una respuesta a las denuncias de los ciudadanos sobre el uso ilegal de alcohol y drogas además de la desnudez.

Desnudez impuesta

Una de las fotografías icónicas del escándalo de tortura en la prisión de Abu Ghraib : un prisionero desnudo que es obligado a gatear y ladrar como un perro con una correa.

Castigo

En algunas situaciones, la desnudez se impone a una persona. Por ejemplo, la desnudez impuesta (total o parcial) puede ser parte de un castigo corporal o una humillación , especialmente cuando se administra en público. Por ejemplo, en 2017, los estudiantes de una escuela para niñas en el estado de Arunachal Pradesh, en el noreste de la India, fueron obligados a desvestirse como una forma de castigo, dice la policía. Aunque no es tan común como el castigo corporal, no es inusual que la desnudez se utilice como una forma de castigo en las escuelas indias.

Tortura

Los nazis utilizaron la desnudez forzada para intentar humillar a los reclusos en los campos de concentración . Esta práctica fue descrita en la película La lista de Schindler (1993).

En 2003, la prisión de Abu Ghraib en Bagdad , Irak , ganó notoriedad internacional por los relatos de torturas y abusos cometidos por miembros de la Reserva del Ejército de los Estados Unidos durante el período posterior a la invasión . Se distribuyeron imágenes fotográficas que mostraban a los prisioneros desnudos, a veces atados y siendo intimidados y humillados, lo que dio lugar a una condena generalizada del abuso.

Búsqueda de striptease

Un registro al desnudo consiste en quitar parte o toda la ropa de una persona para asegurarse de que no tenga armas o contrabando. Estos registros generalmente se realizan cuando una persona es encarcelada después de un arresto y se justifica por la necesidad de mantener el orden en la instalación, no como castigo por un delito.

Desnudez como protesta

Personas que participan en el World Naked Bike Ride en Londres

La desnudez se utiliza para llamar la atención del público sobre una causa, lo que a veces incluye la promoción de la desnudez pública en sí.

Los temas particulares representados incluyen los derechos de los animales por el grupo PETA , los temas ambientales por el World Naked Bike Ride y los derechos de las mujeres por la organización FEMEN .

Prácticas sociales contemporáneas

Balnearios y baños públicos

El baño para la limpieza y la recreación es un ser humano universal, y el uso común de las instalaciones de baño se ha mantenido en muchas culturas a partir de diversas fuentes tradicionales. Cuando hay desnudez completa, las instalaciones suelen estar segregadas por sexo, pero no siempre.

Bañarse al aire libre en Jhiben Hot Spring , Taiwán 2012

La sauna se atiende desnuda en su país de origen de Finlandia , donde muchas familias tienen una en su hogar, y es una de las características definitorias de la identidad finlandesa. Las saunas se han adoptado en todo el mundo, primero en los países europeos escandinavos y de habla alemana, y la tendencia en algunas de ellas es permitir que ambos sexos se bañen desnudos. Por ejemplo, Friedrichsbad en Baden-Baden ha designado horarios en los que se permite el baño desnudo mixto. La cultura de la sauna alemana también se hizo popular en países vecinos como Suiza , Bélgica , Holanda y Luxemburgo . A diferencia de Escandinavia , las instalaciones públicas de sauna en estos países, aunque estén desnudas, no suelen segregar sexos. Un spa en Třeboň , República Checa, cuenta con un baño de pulpa de turba .

La sauna llegó a los Estados Unidos en el siglo XIX cuando los finlandeses se establecieron en territorios occidentales y construyeron saunas familiares en sus granjas. Cuando se construyeron saunas públicas en el siglo XX, podrían incluir baños de vapor separados para hombres y mujeres.

En Japón, los baños públicos ( Sentō ) alguna vez fueron comunes, pero se volvieron menos comunes con la adición de bañeras en los hogares. Los sentō eran de género mixto ( konyoku ) hasta la llegada de las influencias occidentales, pero se segregaron por género en las ciudades. Se requiere desnudez en los centros turísticos de aguas termales japonesas ( Onsen ). Algunos de estos centros turísticos siguen teniendo una mezcla de géneros, pero el número de estos centros turísticos está disminuyendo a medida que dejan de contar con el apoyo de las comunidades locales.

En Corea , las casas de baños se conocen como Jjimjilbang . Tales instalaciones pueden incluir áreas de saunas mixtas donde se usa ropa, pero las áreas de baño están segregadas por género; se requiere desnudez en esas áreas. Se han abierto spas coreanos en los Estados Unidos, también separados por género, excepto las áreas de baño. Además de los beneficios para la salud, una mujer escribió en Psychology Today sugiriendo los beneficios sociales para las mujeres y las niñas que tienen la experiencia de la vida real al ver la variedad de cuerpos femeninos reales, incluso más desnudos que en la playa, como un contrapeso a la desnudez poco realista vista. en los medios populares.

En Rusia , las banyas públicas son opcionales y suelen estar segregadas por género.

Desnudez en instalaciones semipúblicas

Históricamente, ciertas instalaciones asociadas con actividades que requieren desnudez parcial o total, como bañarse o cambiarse de ropa, tienen acceso limitado a ciertos miembros del público. Estas actividades normales se rigen por normas generalmente aceptadas, la primera de las cuales es que las instalaciones suelen estar segregadas por género; sin embargo, este puede no ser el caso en todas las culturas.

Ducha de jardín de infancia en Köritz, un distrito de Neustadt-Dosse en Alemania Oriental (1987)

Se pueden proporcionar vestuarios en tiendas, lugares de trabajo o instalaciones deportivas para permitir que las personas se cambien de ropa. Algunos vestuarios tienen cubículos o puestos individuales que ofrecen distintos grados de privacidad. Los vestuarios y las duchas comunes asociadas con los deportes generalmente carecían de espacio individual, lo que proporcionaba una privacidad física mínima.

El vestuario masculino, que históricamente en las culturas occidentales había sido un escenario de desnudez social masculina abierta, se está convirtiendo en los Estados Unidos del siglo XXI en un espacio de modestia y distanciamiento entre los hombres. Durante gran parte del siglo XX, la norma en los vestuarios había sido que los hombres se desnudaran completamente sin vergüenza. Esa norma ha cambiado; En el siglo XXI, los hombres suelen usar toallas u otras prendas en el vestuario la mayor parte del tiempo y evitan cualquier interacción con los demás mientras están desnudos. Este cambio es el resultado de cambios en las normas sociales con respecto a la masculinidad y cómo la masculinidad se expresa públicamente; Además, la desnudez masculina abierta se ha asociado con la homosexualidad. En instalaciones como la YMCA que atienden a múltiples generaciones, los jóvenes se sienten incómodos compartiendo espacio con personas mayores que no se tapan. El comportamiento en los vestidores y duchas de las mujeres también indica un cambio generacional, las mujeres más jóvenes cubren más y la desnudez completa es breve y rara, mientras que las mujeres mayores son más abiertas y casuales.

En la década de 1990, las duchas comunales en las escuelas estadounidenses se habían vuelto "incómodas", no solo porque los estudiantes estaban acostumbrados a una mayor privacidad en el hogar, sino porque los jóvenes se volvieron más conscientes de sí mismos al compararlos con las imágenes de los medios de comunicación de cuerpos perfectos. En el siglo XXI, algunos gimnasios de alta gama de la ciudad de Nueva York fueron rediseñados para atender a los millennials que quieren ducharse sin ser vistos desnudos. La tendencia a la privacidad se está extendiendo a las escuelas públicas, universidades e instalaciones comunitarias, reemplazando las "duchas de pandillas" y los vestuarios abiertos con puestos individuales y vestuarios. El cambio también aborda problemas de uso de personas transgénero y uso familiar cuando uno de los padres acompaña a niños de diferente género.

Un estudio de 2014 de escuelas en Inglaterra encontró que el 53% de los niños y el 67,5% de las niñas no se duchaban después de las clases de educación física (EF). Otros estudios indican que no ducharse, aunque a menudo se relaciona con estar desnudo con sus compañeros, también se relaciona con una menor intensidad de la actividad física y la participación en deportes.

Este cambio de actitud ha llegado a sociedades históricamente abiertas a la desnudez. En Dinamarca, los estudiantes de secundaria ahora evitan ducharse después de las clases de gimnasia. En las entrevistas, los estudiantes mencionaron la falta de privacidad, el miedo a ser juzgados por estándares idealizados y la posibilidad de ser fotografiados desnudos. Se encontraron resultados similares en las escuelas de Noruega.

Desnudez social y pública

Personas desnudas en Fremont Solstice Parade en Seattle, Washington, EE.

Las actitudes hacia la desnudez pública varían según la cultura, el tiempo, la ubicación y el contexto. Hay contextos particulares en los que se tolera, acepta o incluso fomenta la desnudez en los espacios públicos . En Europa, tales contextos incluyen playas nudistas , dentro de algunas comunidades intencionales (como centros turísticos o clubes naturistas) y en eventos especiales. Tales eventos especiales pueden entenderse expandiendo el concepto histórico de Carnaval , donde se permiten comportamientos transgresores en ocasiones particulares, para incluir otros eventos públicos de desnudez masiva. Los ejemplos incluyen el Solstice Swim en Tasmania (parte del festival Dark Mofo ) y World Naked Bike Rides .

Alemania es conocida por ser tolerante con la desnudez pública en muchas situaciones. En una encuesta de 2014, el 28% de los austriacos y alemanes habían tomado el sol desnudos en una playa, el 18% de los noruegos, el 17% de los españoles y australianos, el 16% de los neozelandeses. De las nacionalidades encuestadas, las japonesas tenían el porcentaje más bajo, 2%.

En los Estados Unidos en 2012, el ayuntamiento de San Francisco , California, prohibió la desnudez pública en el área del centro de la ciudad. Este movimiento se encontró con una dura resistencia porque la ciudad era conocida por su cultura liberal y anteriormente había tolerado la desnudez pública. De manera similar, los guardaparques comenzaron a presentar multas contra nudistas en San Onofre State Beach, también un lugar con una larga tradición de desnudez pública, en 2010.

Naturismo

Bañarse flaco en un río

El naturismo (o nudismo) es una subcultura que aboga y defiende la desnudez pública y privada como parte de un estilo de vida simple y natural . Los naturistas rechazan los estándares contemporáneos de modestia que desalientan la desnudez personal, familiar y social. En su lugar, buscan crear un entorno social en el que las personas se sientan cómodas estando en compañía de personas desnudas y siendo vistas desnudas, ya sea por otros naturistas o por el público en general. En contradicción con la creencia popular de que los nudistas son más permisivos sexualmente, la investigación encuentra que los nudistas y los no nudistas no difieren en su comportamiento sexual.

Las ciencias sociales, hasta mediados del siglo XX, a menudo estudiaban la desnudez pública, incluido el naturismo, en el contexto de la desviación o la criminalidad. Sin embargo, estudios más recientes encuentran que el naturismo tiene efectos positivos sobre la imagen corporal, la autoestima y la satisfacción con la vida. La Enciclopedia de la Desviación Social sigue teniendo una entrada sobre "Nudismo", pero también define la "Desviación Normal" como una violación de las normas sociales de una manera positiva, lo que lleva al cambio social.

Playas nudistas

Una playa nudista, a veces llamada playa de ropa opcional o libre, es una playa donde los usuarios tienen la libertad de estar desnudos. Estas playas suelen estar en terrenos públicos. Las playas nudistas pueden ser oficiales (sancionadas legalmente), no oficiales (toleradas por los residentes y las fuerzas del orden) o ilegales, pero tan aisladas que escapan a la aplicación de la ley.

Recreación con ropa opcional

Representaciones de desnudez

Imágenes de un hombre y una mujer adjuntos al Pioneer 10 (lanzado en 1972) como parte de un mensaje a cualquier inteligencia extraterrestre que la sonda espacial pudiera encontrar.

En una civilización pictórica, las convenciones pictóricas reafirman continuamente lo que es natural en la apariencia humana, que es parte de la socialización .

En las sociedades occidentales, los contextos para las representaciones de desnudos incluyen información , arte y pornografía . Cualquier imagen ambigua que no se ajuste fácilmente a una de estas categorías puede malinterpretarse, dando lugar a disputas. El desnudo en la fotografía incluye fotografía científica, comercial , de bellas artes y erótica .

Arte

La figura humana desnuda ha sido uno de los temas del arte desde sus inicios paleolíticos y una de las principales preocupaciones del arte occidental desde los antiguos griegos. En El desnudo: un estudio en forma ideal , Lord Kenneth Clark afirma que estar desnudo es estar despojado de la ropa, e implica vergüenza y vergüenza, mientras que un desnudo, como obra de arte, no tiene tales connotaciones. Esta separación de la forma artística de los problemas sociales y culturales relacionados no fue examinada en gran medida por los historiadores del arte clásico, pero se convirtió en un foco de críticas sociales y feministas en la década de 1970, cuando los desnudos clásicos de mujeres fueron vistos como un símbolo de la objetivación masculina de los cuerpos femeninos. El debate sobre la objetivación ha continuado, recientemente impulsado por el movimiento # MeToo .

Actividades relacionadas con las artes

A diferencia de las obras de arte desnudas creadas, las sesiones donde los artistas trabajan a partir de modelos en vivo son una situación social donde la desnudez tiene una larga tradición. El papel del modelo, tanto como parte de la educación de las artes visuales como en la creación de obras terminadas, ha evolucionado desde la antigüedad en las sociedades occidentales y en todo el mundo donde se han adoptado las prácticas culturales occidentales en las artes visuales. En las universidades modernas, escuelas de arte y grupos comunitarios, el " modelo de arte " es un trabajo, uno de cuyos requisitos es posar "sin cubrir" e inmóvil durante minutos, horas (con descansos) o retomar la misma pose durante días como requiere la obra de arte. Algunos han investigado los beneficios de la educación artística, incluidos los desnudos, como una oportunidad para satisfacer la curiosidad de los jóvenes con respecto al cuerpo humano en un contexto no sexual.

Participantes preparándose para ser fotografiados por Spencer Tunick en la Ópera de Sydney

La fotografía de grupos de personas desnudas en lugares públicos se ha realizado en todo el mundo con o sin cooperación oficial. La reunión en sí se propone como arte de performance, mientras que las imágenes resultantes se convierten en declaraciones basadas en las identidades de las personas que posan y la ubicación seleccionada: paisajes urbanos, escénicos o sitios de importancia histórica. Los fotógrafos, incluidos Spencer Tunick y Henning von Berg, exponen una variedad de razones artísticas, culturales y políticas para su trabajo, mientras que los fotografiados pueden ser modelos profesionales o voluntarios no remunerados atraídos al proyecto por razones personales.

Imágenes sexualmente explícitas

Una escultura de 11.000 años que se cree representa a una pareja teniendo sexo, de Ain Sakhri, Judea.
Ático kylix de figura roja del pintor Triptolemos, ca. 470 a. C.

Los actos sexuales se han representado en el arte desde sus inicios en la edad de piedra.

Indecencia y obscenidad

Los límites de la descripción de la desnudez se basan en las definiciones legales de indecencia y obscenidad . En 1973, la Corte Suprema en Miller v. California estableció la prueba de Miller de tres niveles para determinar lo que era obsceno (y por lo tanto no protegido) versus lo que era meramente erótico y por lo tanto protegido por la Primera Enmienda.

Las representaciones de desnudez infantil (o de niños con adultos desnudos) aparecen en obras de arte en diversas culturas y períodos históricos. Estas actitudes han ido cambiando a lo largo del tiempo y se han vuelto cada vez más mal vistas, especialmente en el caso de la fotografía. Durante los años en que la película fue desarrollada por laboratorios fotográficos comerciales, las instantáneas tomadas por los padres de sus bebés o niños pequeños desnudos fueron denunciadas a la policía como posible pornografía infantil . Si bien algunas personas fueron arrestadas, juzgadas o condenadas; En última instancia, no se ha confirmado ningún cargo que involucre mera desnudez, porque la definición legal de pornografía infantil es que describe una conducta sexualmente explícita.

Rendimiento

Las representaciones en vivo, como danza, teatro, artes escénicas y pintura corporal pueden incluir desnudez por realismo o significado simbólico.

Danza

La danza , como secuencia del movimiento humano, puede ser ceremonial , social o una de las artes escénicas . La desnudez parcial o completa es una característica de los bailes ceremoniales en algunos países tropicales. Sin embargo, algunos afirman que las prácticas modernas pueden utilizarse para promover el "turismo étnico" en lugar de revivir tradiciones auténticas. En las tradiciones occidentales, los trajes de baile han evolucionado para proporcionar más libertad de movimiento y revelar más el cuerpo; la desnudez completa es la culminación de este proceso. La desnudez se convirtió en parte de ballet clásico en 1972 en el desempeño de Flemming Flindt 's triunfo de la muerte por el Ballet Real de Dinamarca . Mientras se estrenó en Dinamarca sin comentarios sobre la desnudez, la actuación de la obra en los Estados Unidos en 1976 se limitó a cuatro funciones nocturnas en el Metropolitan Opera House de la ciudad de Nueva York. Los coreógrafos contemporáneos consideran la desnudez como uno de los posibles "disfraces" disponibles para la danza, y algunos consideran que la desnudez expresa cualidades humanas más profundas a través de la danza, que va en contra de la objetivación sexual del cuerpo en la cultura comercial. Si bien la desnudez en la danza social no es común, en Alemania se han realizado eventos como "Tango desnudo".

Teatro

Modelos posando desnudos en el escenario fue una característica de tableaux vivants en el Windmill Theatre de Londres y Ziegfeld Follies de Nueva York a principios del siglo XX. Las leyes inglesas y estadounidenses no permitían que los artistas desnudos o en topless se movieran en el escenario, pero les permitían permanecer inmóviles para imitar obras de arte. Como reflejo de la época, el teatro estadounidense de la década de 1960 abordó temas como la hipocresía y la libertad. En 1968, los dramaturgos, directores y productores empleaban libremente la desnudez no solo en temas de sexualidad, sino también en la injusticia social y la guerra.

Una actuación muy conocida que incluyó desnudez fue el musical de Broadway Hair en 1968. El New York Times imprimió una serie de cartas al editor en 1969 con opiniones que iban desde la actriz June Havoc afirmando que la desnudez indica que el productor se ha quedado sin ideas; mientras que la actriz Shelley Winters bromeó diciendo que era asqueroso, pero si tuviera 22 años lo haría. La desnudez en Hair fue benigna en comparación con producciones posteriores. Dionysus in 69 , una versión moderna de The Bacchae , incluyó un coro de actores desnudos y parcialmente desnudos que organizaron un ritual de nacimiento e interactuaron con la audiencia. Con el tiempo, la desnudez se convirtió en un problema de integridad personal y privacidad, y algunos actores eligieron actuar desnudos, otros no.

Actuaciones eróticas

Las representaciones públicas que tienen la intención de despertar el interés erótico de una audiencia tienen una historia indeterminada, generalmente asociada con la prostitución . El striptease no terminó con artistas completamente desnudos hasta el siglo XX, pero desde entonces se ha convertido en un espectáculo de sexo en vivo .

Ver también

Referencias

Notas

Citas

Trabajos citados

Libros

artículos periodísticos

Noticias

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