Nimrud - Nimrud

Nimrud
Irak;  Nimrud - Asiria, entrada al palacio de guardia de Lamassu.jpg
Un lamassu en el Palacio Noroeste de Ashurnasirpal II antes de su destrucción en 2015.
Nimrud se encuentra en Oriente Próximo
Nimrud
Mostrado en Oriente Próximo
Nimrud se encuentra en Irak
Nimrud
Nimrud (Irak)
nombre alternativo Calah, Kalakh, Kalhu
Localización Noomanea, Gobernación de Nínive , Irak
Región Mesopotamia
Coordenadas 36 ° 05′53 ″ N 43 ° 19′44 ″ E / 36.09806 ° N 43.32889 ° E / 36.09806; 43.32889 Coordenadas: 36 ° 05′53 ″ N 43 ° 19′44 ″ E / 36.09806 ° N 43.32889 ° E / 36.09806; 43.32889
Escribe Asentamiento
Zona 3,6 km 2 (1,4 millas cuadradas)

Nimrud ( / n ɪ m r ü d / ; siríaco : ܢܢܡܪܕ árabe : النمرود ) es una antigua asiria ciudad situada en Irak, a 30 kilómetros (20 millas) al sur de la ciudad de Mosul , y 5 kilómetros (3 millas) al sur del pueblo de Selamiyah (en árabe : السلامية ), en las llanuras de Nínive en la Alta Mesopotamia . Fue una de las principales ciudades asirias entre aproximadamente 1350 a. C. y 610 a. C. La ciudad está ubicada en una posición estratégica a 10 kilómetros (6 millas) al norte del punto donde el río Tigris se encuentra con su afluente el Gran Zab . La ciudad cubría un área de 360 ​​hectáreas (890 acres). Las ruinas de la ciudad se encontraron a un kilómetro (1.100 yardas) de la actual aldea asiria de Noomanea en la gobernación de Nínive , Irak .

El nombre Nimrud fue registrado como el nombre local por Carsten Niebuhr a mediados del siglo XVIII. A mediados del siglo XIX, los arqueólogos bíblicos propusieron el nombre bíblico de Kalhu (el Calah bíblico ), basado en una descripción de los viajes de Nimrod en Génesis 10 .

Las excavaciones arqueológicas en el sitio comenzaron en 1845 y se llevaron a cabo a intervalos entre entonces y 1879, y luego desde 1949 en adelante. Se descubrieron muchas piezas importantes, la mayoría de las cuales se trasladaron a museos en Irak y en el extranjero. En 2013, el Consejo de Investigación de Artes y Humanidades del Reino Unido financió el "Proyecto Nimrud", dirigido por Eleanor Robson , cuyos objetivos eran escribir la historia de la ciudad en tiempos antiguos y modernos, para identificar y registrar la historia de dispersión de artefactos de Nimrud, distribuidos entre al menos 76 museos en todo el mundo (incluidos 36 en los Estados Unidos y 13 en el Reino Unido).

En 2015, la organización terrorista Estado Islámico de Irak y el Levante (EIIL) anunció su intención de destruir el sitio debido a su naturaleza asiria "no islámica". En marzo de 2015, el gobierno iraquí informó que ISIL había utilizado excavadoras para destruir los restos excavados de la ciudad. Varios videos publicados por ISIL mostraron el trabajo en progreso. En noviembre de 2016, las fuerzas iraquíes volvieron a tomar el sitio, y los visitantes posteriores también confirmaron que alrededor del 90% de la parte excavada de la ciudad había sido completamente destruida. Las ruinas de Nimrud han permanecido custodiadas por las fuerzas iraquíes desde entonces.

Historia temprana

Los palacios de Nimrud restaurados , 1853, imaginados por el primer excavador de la ciudad, Austen Henry Layard , y el historiador de la arquitectura James Fergusson
Plan de Nimrud, por Felix Jones bef. 1920 El área excavada en el siglo XIX está etiquetada como AE. En la parte inferior derecha está el Fuerte Salmanasar, excavado a mediados del siglo XX.

Fundación

El rey asirio Salmanasar I (1274-1245 a. C.) convirtió Kalhu (Nimrod) en una ciudad importante durante el Imperio Asirio Medio (1365-1050 a. C.). Sin embargo, la antigua ciudad de Assur siguió siendo la capital de Asiria, como lo había sido desde c. 3500 AC.

Capital del imperio

La ciudad ganó fama cuando el rey Asurnasirpal II (883-859 a. C.) del Imperio neoasirio (911-605 a. C.) la convirtió en su capital a expensas de Assur. Construyó un gran palacio y templos en la ciudad, que habían caído en cierto estado de deterioro durante el Colapso de la Edad del Bronce de mediados del siglo XI a mediados del X a. C. Miles de hombres trabajaron para construir un muro de 8 kilómetros de largo (5 millas) que rodea la ciudad y un gran palacio. Había muchas inscripciones talladas en piedra caliza, incluida una que decía: "El palacio de cedro, ciprés, enebro, boj, morera, pistacho y tamarisco, para mi morada real y para mi señorial placer de todos los tiempos, lo fundé allí. Bestias de las montañas y de los mares, de piedra caliza blanca y alabastro los modelé y los puse en sus puertas ". Las inscripciones también describían el botín almacenado en el palacio: "Plata, oro, plomo, cobre y hierro, el despojo de mi mano de las tierras que había traído bajo mi dominio, en grandes cantidades tomé y coloqué allí. Las inscripciones también describían tenía grandes fiestas para celebrar sus conquistas. Sin embargo, sus víctimas estaban horrorizadas por sus conquistas. El texto también decía: "Muchos de los cautivos los he tomado y quemado en un fuego. Muchos tomé vivos; a algunos les corté las manos hasta las muñecas, a otros les corté la nariz, las orejas y los dedos; Les saqué los ojos a muchos de los soldados. Quemé a sus jóvenes, mujeres y niños hasta la muerte ". Sobre una conquista en otra ciudad vencida, escribió:" Desollaré a los nobles tantos como se rebelaron; y [yo] extendí sus pieles sobre las pilas. "Quería que la ciudad se convirtiera en la más grande y exuberante del imperio. Creó un zoológico y jardines botánicos en la ciudad que también presentaban animales exóticos, árboles y flores que había traído de sus campañas militares.

Una gran ceremonia de inauguración con festividades y un opulento banquete en 879 a. C. se describe en una estela inscrita descubierta durante excavaciones arqueológicas . Hacia el 800 a. C., Nimrud había crecido a 75.000 habitantes, lo que la convertía en la ciudad más grande del mundo.

El hijo del rey Asurnasirpal, Salmanasar III (858–823 a. C.) continuó donde lo había dejado su padre. En Nimrud construyó un palacio que superó con creces al de su padre. Tenía el doble de tamaño y cubría un área de aproximadamente 5 hectáreas (12 acres) e incluía más de 200 habitaciones. Construyó el monumento conocido como el Gran Zigurat y un templo asociado.

Nimrud siguió siendo la capital del Imperio asirio durante los reinados de Shamshi-Adad V (822-811 aC), Adad-nirari III (810-782 aC), Reina Semiramis (810-806 aC), Adad-nirari III (806- 782 aC), Salmanasar IV (782-773 aC), Asur-dan III (772-755 aC), Asur-nirari V (754-746 aC), Tiglat-Pileser III (745-727 aC) y Salmanasar V (726 –723 aC). Tiglat-Pileser III, en particular, realizó importantes obras de construcción en la ciudad, además de introducir el arameo oriental como la lengua franca del imperio, cuyos dialectos aún perduran entre los asirios cristianos de la región en la actualidad.

Sin embargo, en el 706 a. C. Sargón II (722-705 a. C.) trasladó la capital del imperio a Dur Sharrukin y, tras su muerte, Senaquerib (705-681 a. C.) la trasladó a Nínive . Siguió siendo una ciudad importante y una residencia real hasta que la ciudad fue destruida en gran parte durante la caída del Imperio asirio a manos de una alianza de antiguos pueblos sometidos, incluidos los babilonios , caldeos , medos , persas , escitas y cimerios (entre 616 A.C. y 599 a.C.).

Escritos geográficos posteriores

Jenofonte describió las ruinas de una ciudad en una ubicación similar llamada "Larisa" en su Anábasis en el siglo V a. C.

Una localidad similar fue descrita en la Edad Media por varios geógrafos árabes, incluidos Yaqut al-Hamawi , Abu'l-Fida e Ibn Sa'id al-Maghribi , usando el nombre "Athur" cerca de Selamiyah.

Arqueología

Primeros escritos y debate sobre el nombre

250
1851 boceto de la expedición de Layard quitando un Lamassu
1849 boceto de la expedición de Layard transportando un Lamassu
Muchos de los restos arqueológicos de Nínive fueron transportados a los principales museos del siglo XIX, incluidos el Museo Británico y el Louvre.

Nimrud

El nombre Nimrud en relación con el sitio en los escritos occidentales se utilizó por primera vez en el diario de viaje de Carsten Niebuhr , que estaba en Mosul en marzo de 1760. Niebuhr

En 1830, el viajero James Silk Buckingham escribió sobre "dos montones llamados Nimrod-Tuppé y Shah-Tuppé ... El Nimrod-Tuppé tiene una tradición unida a él, de un palacio que fue construido allí por Nimrod".

Sin embargo, el nombre se convirtió en motivo de un importante debate entre los asirólogos a mediados del siglo XIX, y gran parte de la discusión se centró en la identificación de cuatro ciudades bíblicas mencionadas en Génesis 10 : "De esa tierra fue a Asiria, donde construyó Nínive. , la ciudad de Rehoboth-Ir , Calah y Resen ".

Larissa / Resen

El sitio fue descrito con más detalle por el viajero británico Claudius James Rich en 1820, poco antes de su muerte. Rich identificó el sitio con la ciudad de Larissa en Jenofonte , y señaló que los lugareños "generalmente creen que esta fue la ciudad de Nimrod ; y uno o dos de los mejor informados con quienes conversé en Mousul dijeron que era Al Athur o Ashur, de donde se denominó todo el país ".

El sitio de Nimrud fue visitado por William Francis Ainsworth en 1837. Ainsworth, como Rich, identificó el sitio con Larissa (Λάρισσα) de la Anábasis de Jenofonte , concluyendo que Nimrud era el Resen bíblico sobre la base de la identificación de Bochart de Larissa con Resen sobre bases etimológicas.

Rehoboth

El sitio fue posteriormente visitado por James Phillips Fletcher en 1843. Fletcher identificó el sitio con Rehoboth sobre la base de que la ciudad de Birtha descrita por Ptolomeo y Ammianus Marcellinus tiene el mismo significado etimológico que Rehoboth en hebreo.

Ashur

Sir Henry Rawlinson mencionó que los geógrafos árabes lo llamaban Athur . El viajero británico Claudius James Rich menciona que "uno o dos de los mejor informados con los que conversé en Mosul dijeron que era Al Athur o Ashur, de donde se denominaba todo el país".

Nínive

Antes de 1850, Layard creía que el sitio de "Nimroud" era parte de la región más amplia de "Nínive" (el debate sobre qué sitio de excavación representaba la ciudad de Nínive aún no se había resuelto), que también incluía los dos montículos de hoy. identificado como Nínive propiamente dicho, y sus publicaciones de excavación fueron así etiquetadas.

Calah

Henry Rawlinson identificó la ciudad con la Calah bíblica sobre la base de una lectura cuneiforme de "Levekh" que conectó con la ciudad siguiendo la conexión de Ainsworth y Rich de la Larissa de Jenofonte con el sitio.

Excavaciones

Una estela in situ en Nimrud

Las excavaciones iniciales en Nimrud fueron realizadas por Austen Henry Layard , trabajando desde 1845 hasta 1847 y desde 1849 hasta 1851. Tras la partida de Layard, el trabajo fue entregado a Hormuzd Rassam en 1853-54 y luego a William Loftus en 1854-1855.

Después de que George Smith trabajó brevemente en el sitio en 1873 y Rassam regresó allí de 1877 a 1879, Nimrud permaneció intacto durante casi 60 años.

Un equipo de la Escuela Británica de Arqueología en Irak dirigido por Max Mallowan reanudó las excavaciones en Nimrud en 1949; estas excavaciones resultaron en el descubrimiento de las 244 cartas de Nimrud . El trabajo continuó hasta 1963 con David Oates como director en 1958 seguido por Julian Orchard en 1963.

Cilindro de Easarhaddon del fuerte Salmanasar en Nimrud. Fue encontrado en la ciudad de Nimrud y se encontraba en el Museo Iraquí de Bagdad. Museo de la Civilización de Erbil, Irak

El trabajo posterior fue realizado por la Dirección de Antigüedades de la República de Irak (1956, 1959–60, 1969–78 y 1982–92), el Centro Polaco de Arqueología del Mediterráneo de la Universidad de Varsovia dirigido por Janusz Meuszyński (1974–76), Paolo Fiorina (1987–89) con el Centro Ricerche Archeologiche e Scavi di Torino que se concentró principalmente en Fort Shalmaneser, y John Curtis (1989). Desde 1974 hasta su prematura muerte en 1976, Janusz Meuszyński, el director del proyecto polaco, con el permiso del equipo de excavación iraquí, hizo documentar todo el sitio en una película, en diapositivas y en una película impresa en blanco y negro. Se fotografiaron todos los relieves que quedaron in situ, así como los trozos caídos y rotos que se distribuyeron en las salas de todo el sitio. Meuszyński también hizo arreglos con el arquitecto de su proyecto, Richard P. Sobolewski, para inspeccionar el sitio y registrarlo en planta y en elevación. Como resultado, se reconstruyeron todas las composiciones en relieve, teniendo en cuenta la presunta ubicación de los fragmentos que se encontraban esparcidos por el mundo.

Las excavaciones revelaron notables bajorrelieves, marfiles y esculturas. Se encontró una estatua de Ashurnasirpal II en un excelente estado de conservación, al igual que colosales leones alados con cabeza de hombre que pesaban entre 10 toneladas cortas (9,1 t) y 30 toneladas cortas (27 t) cada uno, custodiando la entrada del palacio. La gran cantidad de inscripciones que tratan del rey Ashurnasirpal II proporcionan más detalles sobre él y su reinado de los que se conocen de cualquier otro gobernante de esta época. Se han localizado los palacios de Ashurnasirpal II , Salmanasar III y Tiglat-Pileser III . Algunas partes del sitio también se han identificado como templos de Ninurta y Enlil , un edificio asignado a Nabu , el dios de la escritura y las artes, y como extensas fortificaciones.

Restos del templo de Nabu en 2008

En 1988, el Departamento de Antigüedades de Irak descubrió las tumbas de cuatro reinas en el lugar.

Obras de arte

Detalle de una baldosa de terracota vidriada de Nimrud, Irak. El rey asirio, bajo una sombrilla, está rodeado de guardias y asistentes. 875–850 a. C. El museo británico

Nimrud ha sido una de las principales fuentes de escultura asiria , incluidos los famosos relieves del palacio. Layard descubrió más de media docena de pares de colosales figuras de guardianes que custodiaban las entradas y portales del palacio. Estos son lamassu , estatuas con cabeza humana masculina, cuerpo de león o toro y alas. Tienen cabezas talladas en redondo, pero el cuerpo lateral está en relieve . Pesan hasta 27 toneladas (30 toneladas cortas). En 1847, Layard llevó a Londres dos de los colosos que pesaban 9 toneladas (10 toneladas cortas) cada uno, incluido un león y un toro. Después de 18 meses y varios casi desastres, logró llevarlos al Museo Británico . Esto implicó cargarlos en un carro con ruedas. Fueron bajados con un complejo sistema de poleas y palancas accionadas por decenas de hombres. El carro fue remolcado por 300 hombres. Inicialmente trató de enganchar el carro a un equipo de búfalos y hacer que lo arrastraran. Sin embargo, el búfalo se negó a moverse. Luego fueron cargados en una barcaza que requirió 600 pieles de cabra y piel de oveja para mantenerla a flote. Después de llegar a Londres, se construyó una rampa para subir los escalones y llevarlos al museo sobre rodillos.

Adicional de 27 toneladas (30 toneladas cortas) colossi fueron transportados a París de Khorsabad por Paul Emile Botta en 1853. En 1928 Edward Chiera también transporta un coloso de 36 toneladas (40 toneladas cortas) de Khorsabad a Chicago. El Museo Metropolitano de Arte de Nueva York tiene otro par.

Pieza de marfil de Nimrud mostrando una vaca amamantando a un ternero

La estatua de Ashurnasirpal II , la estela de Shamshi-Adad V y la estela de Ashurnasirpal II son grandes esculturas con retratos de estos monarcas, todas aseguradas para el Museo Británico por Layard y el arqueólogo británico Hormuzd Rassam . También en el Museo Británico se encuentra el famoso Obelisco Negro de Salmanasar III , descubierto por Layard en 1846. Tiene seis pies y medio de altura y conmemora con inscripciones y 24 paneles en relieve las victoriosas campañas del rey de 859-824 a. C. Tiene la forma de la torre de un templo en la parte superior y termina en tres escalones.

Se eliminaron de los palacios series de los distintivos relieves asirios poco profundos y ahora se encuentran secciones en varios museos (ver galería a continuación), en particular en el Museo Británico . Estos muestran escenas de caza, guerras, rituales y procesiones. Los marfiles de Nimrud son un gran grupo de tallas de marfil, probablemente en su mayoría originalmente decorando muebles y otros objetos, que habían sido traídos a Nimrud desde varias partes del antiguo Cercano Oriente, y estaban en el almacén de un palacio y otros lugares. Estos se encuentran principalmente en el Museo Británico y el Museo Nacional de Irak , así como en otros museos. Otro almacén contenía los Tazones Nimrud, unos 120 tazones o platos grandes de bronce, también importados.

El "Tesoro de Nimrud" desenterrado en estas excavaciones es una colección de 613 piezas de joyas de oro y piedras preciosas. Ha sobrevivido a las confusiones y saqueos tras la invasión de Irak en 2003 en la bóveda de un banco, donde había estado guardada durante 12 años y fue "redescubierta" el 5 de junio de 2003.

Inscripciones significativas

Un panel del Obelisco Negro de Salmanasar III tiene una inscripción que incluye el nombre m Ia-ú-a mar m Hu-um-ri-i. Mientras que Rawlinson tradujo originalmente esto en 1850 como "Yahua, hijo de Hubiri", un año después el reverendo Edward Hincks , sugirió que se refiere al rey Jehú de Israel (2 Reyes 9: 2 y siguientes. Si bien existen otras interpretaciones, los arqueólogos bíblicos consideran que el obelisco incluye la dedicación más antigua conocida de un israelita. Israel fue llamado "hijos de Omri" por los asirios (mar significa hijo).

Varios otros artefactos considerados importantes para la historia bíblica fueron excavados en el sitio, como la Tabla de Nimrud K.3751 y la Losa de Nimrud . Los pesos bilingües de los leones asirios fueron importantes para la deducción académica de la historia del alfabeto.

Destrucción

Sitio arqueológico de Nimrud antes de la destrucción, 1:33, video de la UNESCO

Los diversos monumentos de Nimrud habían enfrentado amenazas por la exposición a los elementos duros del clima iraquí. La falta de un techo protector adecuado significó que los antiguos relieves en el sitio eran susceptibles a la erosión de la arena arrastrada por el viento y las fuertes lluvias estacionales.

A mediados de 2014, el Estado Islámico de Irak y el Levante (EIIL) ocupó el área que rodea a Nimrud. El EIIL destruyó otros lugares sagrados, incluida la Mezquita del Profeta Jonás en Mosul. A principios de 2015, anunciaron su intención de destruir muchos artefactos antiguos, que consideraban idólatras o no islámicos; posteriormente destruyeron miles de libros y manuscritos en las bibliotecas de Mosul. En febrero de 2015, ISIL destruyó monumentos acadios en el Museo de Mosul , y el 5 de marzo de 2015, Irak anunció que militantes de ISIL habían arrasado Nimrud y su sitio arqueológico basándose en que eran blasfemos.

Un miembro de ISIL filmó la destrucción y declaró: "Estas ruinas que están detrás de mí, son ídolos y estatuas que la gente en el pasado solía adorar en lugar de Alá. El Profeta Muhammad eliminó los ídolos con sus propias manos cuando fue a La Meca. . Nuestro profeta nos ordenó que derribáramos los ídolos y los destruyéramos , y los compañeros del profeta hicieron esto después de este tiempo, cuando conquistaron países ". ISIL declaró su intención de destruir las puertas restauradas de la ciudad en Nínive . El EIIL pasó a realizar trabajos de demolición en la ciudad de Hatra, que posteriormente fue en ruinas por los partos . El 12 de abril de 2015, un video militante en línea presuntamente mostraba a militantes del EIIL martillando, aplastando y, en última instancia, usando explosivos para volar partes de Nimrud.

Irina Bokova , directora general de la UNESCO , declaró que "la destrucción deliberada del patrimonio cultural constituye un crimen de guerra". El presidente de la Liga Siria en el Líbano comparó las pérdidas en el sitio con la destrucción de la cultura por parte del Imperio mongol . En noviembre de 2016, fotografías aéreas mostraron la nivelación sistemática del Zigurat por máquinas pesadas. El 13 de noviembre de 2016, el ejército iraquí recuperó la ciudad del ISIL. El Mando de Operaciones Conjuntas declaró que había izado la bandera iraquí sobre sus edificios y también había capturado la aldea asiria de Numaniya, en las afueras de la ciudad. Cuando se retomó Nimrud, alrededor del 90% de la parte excavada de la ciudad había sido destruida por completo. Todas las estructuras importantes habían sido dañadas, el Zigurat de Nimrud había sido aplastado, solo quedaban unas pocas paredes rotas dispersas del palacio de Ashurnasirpal II, el Lamassu que una vez protegió sus puertas había sido aplastado y esparcido por el paisaje.

A partir de 2020, los arqueólogos del Proyecto de Rescate de Nimrud han llevado a cabo dos temporadas de trabajo en el sitio, capacitando a arqueólogos iraquíes nativos sobre la protección del patrimonio y ayudando a preservar los restos. Los planes para la reconstrucción y el turismo están en proceso, pero es probable que no se implementen en la próxima década.

Puesto de seguridad ISIL

Tras la liberación del EIIL , la seguridad de la antigua ciudad está a cargo de las unidades de protección de Nineveh Plain Protection de la fuerza de seguridad de etnia asiria

Galería

Ver también

Notas

Citas

Referencias generales

  • Frankfort, Henri , The Art and Architecture of the Ancient Orient , Pelican History of Art, 4a ed 1970, Penguin (ahora Yale History of Art), ISBN  0140561072
  • AH Layard, Nínive y sus restos , John Murray, 1849 ( Vol. 1 y Vol. 2 )

Otras lecturas

enlaces externos