Doctores nocturnos - Night Doctors
Los médicos nocturnos , también conocidos como jinetes nocturnos, brujas nocturnas, médicos del Ku Klux y médicos estudiantes, son fantasmas del folclore afroamericano, con cierta base fáctica. Surgiendo de las realidades del robo de tumbas, la experimentación médica forzada y punitiva, y los rumores de intimidación difundidos maliciosamente por muchos blancos del sur, el propósito de los Doctores Nocturnos era evitar aún más que los esclavos, libertos y trabajadores negros se fueran al norte de los Estados Unidos, en un presagio profético de los eventos inevitables durante principios y mediados del siglo XX, ahora conocido como La Gran Migración .
El folklore afroamericano hablaba de médicos blancos que secuestraban, mataban y diseccionaban, realizando una plétora de experimentos, conocidos como "médicos nocturnos". Estos cuentos son difíciles de verificar. Los dueños de esclavos blancos difundieron historias de miedo sobre supuestas torturas realizadas por "médicos nocturnos" para evitar que los esclavos liberados se mudaran al norte. Para aumentar los rumores, los dueños de esclavos blancos vestidos con sábanas blancas para representar a los secuestradores, deambulando por las comunidades afroamericanas, perpetuando las creencias, los esclavos serían secuestrados, llevados a instalaciones médicas y asesinados. Para muchos afroamericanos, estos "médicos nocturnos" no eran solo ficciones utilizadas como tácticas de miedo; eran la vida real.
Ladrones de tumbas
A principios del siglo XIX, la mayoría de los estados legislaron contra el robo de tumbas. Los afroamericanos eran impotentes, sin voz e incapaces de resistir los robos de tumbas de manera significativa. La disección de cadáveres blancos conllevaba riesgos mucho mayores para los médicos. No obstante, se utilizaron blancos pobres, especialmente cuando estaban disponibles en abundancia. Los robos de cadáveres aumentaron durante el período posrevolucionario en Nueva York. Reflejar el impacto de los estudiantes de medicina que realizan disecciones, en lugar de simplemente observar a los profesores. Tras la indignación de los periódicos, se aprobaron leyes que intentaban eludir el rápido aumento de la incidencia de robos de tumbas. Por ejemplo, la legislatura de Pensilvania requirió que los funcionarios públicos entreguen los cuerpos no reclamados a la junta estatal de anatomía.
Los afroamericanos fueron la principal fuente de disección de cadáveres hasta el final de la guerra civil. Las escuelas de medicina burlaron abiertamente las leyes recién formadas, como se demuestra en un anuncio de 1824 del Medical College of South Carolina :
Algunas ventajas de carácter peculiar se relacionan con esta institución, que conviene señalar. Ningún lugar en los Estados Unidos ofrece tantas oportunidades para la adquisición de conocimientos anatómicos. Se obtienen sujetos de la población de color en número suficiente para cada propósito, y se lleva a cabo una disección adecuada sin ofender a ningún individuo de la comunidad.
Las excavaciones en el Medical College of Georgia en 1989 arrojaron más de 9.000 huesos, principalmente de personas de la clase trabajadora. Aproximadamente el 80% de ellos eran afroamericanos. Además de ser la mayoría de cadáveres, muchos hospitales universitarios del sur solo realizarían nuevas técnicas quirúrgicas en vivo y demostraciones en pacientes afroamericanos.
El jinete de la noche
¿No sabes que los hombres blancos les enseñaron todo eso sobre los fantasmas? Esa era una forma de dominarlos, mantenerlos bajo control.
Hay una larga historia de blancos que utilizan lo sobrenatural para intimidar a los afroamericanos. Durante la era de la esclavitud, los amos de esclavos vestidos como fantasmas, cabalgaban alrededor de las comunidades negras a caballo. Posteriormente hubo patrullas llamadas patterollers . Después de la Guerra Civil, el Ku Klux Klan continuó la tradición de "Night Rider". Finalmente fue asumido por los Doctores Nocturnos.
Durante este tiempo se cree que los Night Doctors secuestraron a afroamericanos y experimentaron con ellos.
Entre la Guerra Civil y la década de 1930, los empleadores del Norte enviaron agentes laborales para reclutar afroamericanos del Sur. Además de las leyes restrictivas, los empleadores del sur utilizaron el rumor para intimidar a la fuerza laboral para que se quedara en el sur. Uno de los rumores más populares se refería a médicos que deambulaban por las calles del norte todas las noches, matando a afroamericanos con fines de disección. Los empleadores blancos del sur también merodeaban por las comunidades negras con vestidos blancos, lo que propagaba aún más el miedo, la ansiedad y el malestar en los vecindarios que ya estaban sobrecargados de angustia.
Los hombres aguja y los hombres botella negra
Nueva Orleans tenía una variación interesante de los médicos nocturnos llamados "hombres aguja". Se cree que son estudiantes de medicina del Charity Hospital (ahora el Centro Médico de Louisiana en Nueva Orleans ), los Hombres Aguja del mismo nombre, golpeaban a personas desprevenidas en el brazo, provocando la muerte. Se han sugerido varias explicaciones, como la epilepsia y el caso de 1924 de un hombre que pinchaba a las mujeres con una bayoneta .
Seguro que no salgo mucho en esta época del año. Te arriesgas simplemente caminando por las calles. Them Needle Men's está en todas partes. Siempre vuelven en el otoño, y están alrededor de marzo. Verás, los Needle Mens son estudiantes de medicina del Charity Hospital que intentan poner tu cuerpo en funcionamiento. Eso es porque los rígidos son muy escasos en esta época del año.
Los estudiantes del Charity Hospital también fueron referidos como "Hombres Botella Negra". La botella negra sería un veneno que se administraba al ingresar al Hospital de Caridad, y la muerte resultante permitiría la disección. Ahora se piensa que la botella negra se refería a la cáscara ( Rhamnus purshiana ) mezclada con leche de magnesia , un laxante que se administraba comúnmente a los pacientes ingresados de la época.
Charity Hospital no tenía la responsabilidad exclusiva de "Needle Men" o "Black Bottle Men". Se creía que el Hospital Johns Hopkins era otra fuente. Se pensaba que estas figuras legendarias secuestraban a los afroamericanos de la calle. Una mujer del libro The Immortal Life of Henrietta Lacks afirma que: "Te sorprendería saber cuántas personas desaparecieron en East Baltimore cuando yo era una niña. Te digo que vivía aquí en los años cincuenta cuando consiguieron a Henrietta, y no nos permitían acercarnos a Hopkins. Cuando oscurecía y éramos jóvenes, teníamos que estar en los escalones o Hopkins podría atraparnos ".
Encarnaciones modernas
En 1979, cuando 25 jóvenes y niños afroamericanos desaparecieron en Georgia, se culpó a los médicos nocturnos. En esta encarnación, el Night Doctor extrajo órganos internos para afrodisíacos.
El descubrimiento del experimento de Tuskegee en el que los médicos retuvieron el tratamiento de 399 hombres afroamericanos también revivió la historia de los médicos nocturnos.
Poema
Se creó un poema a partir de los miedos de los afroamericanos que aplicaron más realismo a los mitos del Doctor Nocturno:
EL SALÓN DE DISECCIÓN ¿
Ves esa casa? ¿Qué gran casa de ladrillos?
¿Camino allá abajo de la calle?
Solían llevarse a los muertos
envueltos en una larga sábana blanca.
Y, a veces, cuando un negro se detenía,
preguntándose quién estaba muerto, los
estudiantes demócratas tomaban un garrote y lo golpeaban
en la cabeza.
Un 'arrastre al pobre negro muerto de Chile.
Justo en ese' salón de la secta. Vestigiar 'es luces de
hígado.
Su gizzardan' es hiel. Quítese los brazos y
los pies del negro ...
Sus ojos, su cabeza, y todo,
y cuando terminó el estudiante, no le
quedaba nada en absoluto.