Bandera de la India - Flag of India
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| Nombre | Tiraṅgā (que significa "tricolor") |
|---|---|
| Usar |
bandera nacional 
|
| Proporción | 2: 3 |
| Adoptado | 22 de julio de 1947 |
| Diseño | Una tribanda horizontal de azafrán de la India, blanco y verde de la India; cargado con una rueda azul marino con 24 radios en el centro. |
| Diseñada por | Pingali Venkayya |
La bandera nacional de la India ( hindi : Tiraṅgā ) es un tricolor rectangular horizontal de azafrán de la India , blanco y verde de la India ; con el Ashoka Chakra , una rueda de 24 radios, en azul marino en el centro. Fue adoptado en su forma actual durante una reunión de la Asamblea Constituyente celebrada el 22 de julio de 1947, y se convirtió en la bandera oficial del Dominio de la India el 15 de agosto de 1947. Posteriormente, la bandera se mantuvo como la de la República de la India . En India, el término " tricolor " casi siempre se refiere a la bandera nacional india. La bandera se basa en la bandera Swaraj , una bandera del Congreso Nacional de la India diseñada por Pingali Venkayya .
Por ley, la bandera debe estar hecha de khadi , un tipo especial de tela o seda hilada a mano, popularizada por Mahatma Gandhi . El proceso de fabricación y las especificaciones de la bandera están establecidos por la Oficina de Normas de la India . El derecho a fabricar la bandera está en manos de la Comisión de Industrias de Aldeas y Desarrollo de Khadi , que la asigna a grupos regionales. Desde 2009, Karnataka Khadi Gramodyoga Samyukta Sangha ha sido el único fabricante de la bandera.
El uso de la bandera se rige por el Código de la bandera de la India y otras leyes relacionadas con los emblemas nacionales. El código original prohibía el uso de la bandera por parte de ciudadanos privados excepto en días nacionales como el Día de la Independencia y el Día de la República . En 2002, al escuchar una apelación de un ciudadano privado, Naveen Jindal , la Corte Suprema de la India ordenó al Gobierno de la India enmendar el código para permitir el uso de la bandera por parte de ciudadanos privados. Posteriormente, el Gabinete de la Unión de la India modificó el código para permitir un uso limitado. El código fue enmendado una vez más en 2005 para permitir algún uso adicional, incluidas adaptaciones en ciertas formas de ropa. El código de la bandera también rige el protocolo de enarbolar la bandera y su uso junto con otras banderas nacionales y no nacionales.
Detalles de diseño y construcción
| Tamaño de la bandera | Ancho y alto (mm) | Diámetro de Ashoka Chakra (mm) |
|---|---|---|
| 1 | 6300 × 4200 | 1295 |
| 2 | 3600 × 2400 | 740 |
| 3 | 2700 × 1800 | 555 |
| 4 | 1800 × 1200 | 370 |
| 5 | 1350 × 900 | 280 |
| 6 | 900 × 600 | 185 |
| 7 | 450 × 300 | 90 |
| 8 | 225 × 150 | 40 |
| 9 | 150 × 100 | 25 |
Según el código de la bandera de la India , la bandera india tiene una relación de aspecto ancho: alto de 3: 2. Las tres bandas horizontales de la bandera (azafrán, blanca y verde) tienen el mismo tamaño. El Ashoka Chakra tiene veinticuatro rayos espaciados uniformemente.
El tamaño del Ashoka Chakra no se especifica en el código de la bandera, pero en la sección 4.3.1 de "IS1: Estándares de fabricación para la bandera india", hay una tabla que describe los tamaños específicos de la bandera y el chakra (reproducida al lado). .
Tanto el código de la bandera como el IS1 exigen que el Ashoka Chakra se imprima o pinte en ambos lados de la bandera en azul marino. A continuación se muestra la lista de tonos especificados para todos los colores usados en la bandera nacional, con la excepción de Azul marino, de "IS1: Estándares de la fabricación de la bandera india", como se define en las especificaciones CIE 1931 de color con iluminante C . El color azul marino se puede encontrar en el estándar IS: 1803–1973.
| Color | X | Y | Z | Brillo |
|---|---|---|---|---|
| Azafrán de la India (Kesari) | 0.538 | 0.360 | 0.102 | 21,5 |
| blanco | 0.313 | 0,319 | 0.368 | 72,6 |
| India verde | 0,288 | 0.395 | 0.317 | 8,9 |
Tenga en cuenta que los valores dados en la tabla corresponden al espacio de color CIE 1931 . Los valores RGB aproximados para su uso pueden ser: azafrán de India # FF9933, blanco #FFFFFF, verde de India # 138808, azul marino # 000080. Los valores Pantone más cercanos a esto son 130 U, Blanco, 2258 C y 2735 C.
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Esquema de color |
Naranja (azafrán) | blanco | Verde | Azul marino |
|---|---|---|---|---|
| Pantone | 130 U | blanco | 2258 C | 2735 C |
| CMYK | 0-40-80-0 | 0-0-0-0 | 86-0-94-47 | 100-100-0-50 |
| MALEFICIO | # FF9933 | #FFFFFF | # 138808 | # 000080 |
| RGB | 255-153-51 | 255-255-255 | 19-136-8 | 0-0-128 |
Simbolismo
Gandhi propuso por primera vez una bandera al Congreso Nacional de la India en 1921. La bandera fue diseñada por Pingali Venkayya . En el centro había una rueca tradicional, que simbolizaba el objetivo de Gandhi de hacer que los indios fueran autosuficientes fabricando su propia ropa, entre una raya roja para los hindúes y una raya verde para los musulmanes. Luego, el diseño se modificó para reemplazar el rojo con azafrán e incluir una franja blanca en el centro para otras comunidades religiosas (también para simbolizar la paz entre las comunidades) y proporcionar un fondo para la rueca. Sin embargo, para evitar asociaciones sectarias con el esquema de color, a las tres bandas se les reasignaron más tarde nuevos significados: coraje y sacrificio, paz y verdad, y fe y caballerosidad, respectivamente.
Unos días antes de que la India se independizara el 15 de agosto de 1947, la Asamblea Constituyente especialmente constituida decidió que la bandera de la India debe ser aceptable para todas las partes y comunidades. Se eligió una versión modificada de la bandera Swaraj ; el tricolor siguió siendo el mismo azafrán, blanco y verde. Sin embargo, el charkha fue reemplazado por el Ashoka Chakra que representa la rueda eterna de la ley. El filósofo Sarvepalli Radhakrishnan , quien más tarde se convirtió en el primer vicepresidente y segundo presidente de la India , aclaró la bandera adoptada y describió su significado de la siguiente manera:
Bhagwa o el azafrán denota renunciación o desinterés. Nuestros líderes deben ser indiferentes a las ganancias materiales y dedicarse a su trabajo. El blanco del centro es la luz, el camino de la verdad para guiar nuestra conducta. El verde muestra nuestra relación con (el) suelo, nuestra relación con la vida vegetal aquí, de la que depende toda la vida. El "Ashoka Chakra" en el centro del blanco es la rueda de la ley del dharma . La verdad o satya , el dharma o la virtud deben ser el principio rector de quienes trabajan bajo esta bandera. Nuevamente, la rueda denota movimiento. Hay muerte en el estancamiento. Hay vida en movimiento. India no debería resistirse más al cambio, debe moverse y seguir adelante. La rueda representa el dinamismo de un cambio pacífico.
Historia
En el período anterior al movimiento de independencia de la India, los gobernantes de diferentes estados principescos utilizaron una serie de banderas con diferentes diseños ; La idea de una bandera india única fue planteada por primera vez por los gobernantes británicos de la India después de la rebelión de 1857 , que resultó en el establecimiento de un gobierno imperial directo. La primera bandera , cuyo diseño se basó en los estándares heráldicos occidentales, era similar a las banderas de otras colonias británicas, incluidas Canadá y Sudáfrica; su campo rojo incluía la Union Jack en el cuadrante superior izquierdo y una Estrella de la India coronada por la corona real en el medio de la mitad derecha. Para abordar la cuestión de cómo la estrella transmitía "indianidad", la reina Victoria creó el Caballero Comendador de la Orden de la Estrella de la India para honrar los servicios prestados al imperio por sus súbditos indios. Posteriormente, todos los estados principescos de la India recibieron banderas con símbolos basados en los criterios heráldicos de Europa, incluido el derecho a enarbolar banderas rojas británicas desfiguradas.
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A principios del siglo XX, alrededor de la coronación de Eduardo VII , se inició una discusión sobre la necesidad de un símbolo heráldico que fuera representativo del imperio indio. William Coldstream, un miembro británico del Servicio Civil de la India, hizo campaña con el gobierno para cambiar el símbolo heráldico de una estrella, que él consideraba una opción común, a algo más apropiado. Su propuesta no fue bien recibida por el gobierno; Lord Curzon lo rechazó por razones prácticas, incluida la multiplicación de banderas. Alrededor de este tiempo, la opinión nacionalista dentro del reino estaba conduciendo a una representación a través de la tradición religiosa. Los símbolos que estaban de moda incluían el Ganesha , defendido por Bal Gangadhar Tilak , y Kali , defendido por Aurobindo Ghosh y Bankim Chandra Chattopadhyay . Otro símbolo era la vaca, o Gau Mata (madre de la vaca). Sin embargo, todos estos símbolos estaban centrados en el hinduismo y no sugerían unidad con la población musulmana de la India.
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La partición de Bengala (1905) resultó en la introducción de una nueva bandera que representaba el movimiento independentista indio que buscaba unir a la multitud de castas y razas dentro del país. La bandera de Vande Mataram , parte del movimiento nacionalista Swadeshi , comprendía símbolos religiosos indios representados en forma heráldica occidental. La bandera tricolor incluía ocho lotos blancos en la banda verde superior que representaban las ocho provincias, un sol y una media luna en la banda roja inferior, y el eslogan de Vande Mataram en hindi en la banda amarilla central. La bandera fue lanzada en Calcuta sin ninguna ceremonia y el lanzamiento solo fue cubierto brevemente por los periódicos. La bandera tampoco se cubrió en informes gubernamentales o políticos contemporáneos, pero se usó en la sesión anual del Congreso Nacional Indio . Posteriormente, la señora Bhikaji Cama utilizó una versión ligeramente modificada en el segundo Congreso Socialista Internacional en Stuttgart en 1907. A pesar de los múltiples usos de la bandera, no logró generar entusiasmo entre los nacionalistas indios.
Casi al mismo tiempo, la hermana Nivedita , una reformista hindú y discípula de Swami Vivekananda, inició otra propuesta para la bandera . La bandera consistía en un rayo en el centro y ciento ocho lámparas de aceite para la frontera, con la leyenda de Vande Mataram dividida alrededor del rayo. También se presentó en la reunión del Congreso Nacional Indio en 1906. Pronto, se iniciaron muchas otras propuestas, pero ninguna de ellas llamó la atención del movimiento nacionalista.
En 1909, Lord Ampthill , ex gobernador de la presidencia de Madrás , escribió a The Times of London en el período previo al Día del Imperio señalando que no existía "ninguna bandera representativa de la India en su conjunto ni de ninguna provincia india ... es extraño, ver que si no fuera por la India no habría Imperio ".
En 1916, Pingali Venkayya presentó treinta nuevos diseños, en forma de folleto financiado por miembros del Tribunal Superior de Madrás . Estas numerosas propuestas y recomendaciones hicieron poco más que mantener vivo el movimiento de la bandera. El mismo año, Annie Besant y Bal Gangadhar Tilak adoptaron una nueva bandera como parte del Movimiento de Autonomía . La bandera incluía la Union Jack en la esquina superior izquierda, una estrella y una media luna en la esquina superior derecha, y siete estrellas mostradas en diagonal desde la parte inferior derecha, sobre un fondo de cinco bandas alternas rojas y cuatro verdes. La bandera resultó en la primera iniciativa gubernamental contra cualquier bandera nacionalista, ya que un magistrado en Coimbatore prohibió su uso. La prohibición fue seguida por un debate público sobre la función y la importancia de una bandera nacional.
A principios de la década de 1920, las discusiones sobre la bandera nacional ganaron importancia en la mayoría de los dominios británicos tras el tratado de paz entre Gran Bretaña e Irlanda. En noviembre de 1920, la delegación india a la Liga de Naciones quería usar una bandera india, y esto llevó al gobierno de la India británica a poner un énfasis renovado en la bandera como símbolo nacional.
En abril de 1921, Mohandas Karamchand Gandhi escribió en su diario Young India sobre la necesidad de una bandera india, proponiendo una bandera con el charkha o rueca en el centro. Lala Hansraj propuso la idea de la rueca , y Gandhi le encargó a Pingali Venkayya que diseñara una bandera con la rueca sobre una pancarta roja y verde, el color rojo significaba hindúes y el verde significaba musulmanes. Gandhi quería que la bandera se presentara en la sesión del Congreso de 1921, pero no se entregó a tiempo y se propuso otra bandera en la sesión. Gandhi escribió más tarde que el retraso fue fortuito ya que le permitió darse cuenta de que otras religiones no estaban representadas; Luego agregó el blanco a los colores de la pancarta, para representar a todas las demás religiones. Finalmente, debido a las sensibilidades político-religiosas, en 1929, Gandhi avanzó hacia una interpretación más secular de los colores de la bandera, afirmando que el rojo representaba los sacrificios del pueblo, el blanco la pureza y el verde la esperanza.
El 13 de abril de 1923, durante una procesión de voluntarios del Congreso local en Nagpur para conmemorar la masacre de Jallianwala Bagh , se izó la bandera de Swaraj con la rueca, diseñada por Pingali Venkayya. Este hecho resultó en un enfrentamiento entre los congresistas y la policía, luego del cual cinco personas fueron encarceladas. Más de un centenar de manifestantes continuaron la procesión de la bandera después de una reunión. Posteriormente, el primero de mayo, Jamnalal Bajaj , secretario del Comité del Congreso de Nagpur, puso en marcha la Bandera Satyagraha , ganando atención nacional y marcando un punto significativo en el movimiento de la bandera. El satyagraha , promovido a nivel nacional por el Congreso, comenzó a crear grietas dentro de la organización en las que los gandhianos estaban muy entusiasmados mientras que el otro grupo, los swarajistas , lo calificaron de intrascendente.
Finalmente, en la reunión del Comité del Congreso de toda la India en julio de 1923, ante la insistencia de Jawaharlal Nehru y Sarojini Naidu , el Congreso cerró filas y el movimiento de la bandera fue respaldado. El movimiento de banderas fue dirigido por Sardar Vallabhbhai Patel con la idea de procesiones públicas y exhibiciones de banderas por parte de la gente común. Al final del movimiento, más de 1500 personas habían sido arrestadas en toda la India británica. El Bombay Chronicle informó que el movimiento provenía de diversos grupos de la sociedad, incluidos agricultores, estudiantes, comerciantes, trabajadores y "servidores nacionales". Si bien la participación musulmana fue moderada, el movimiento entusiasmó a las mujeres, que hasta ahora rara vez habían participado en el movimiento independentista.
Si bien la agitación de la bandera obtuvo su impulso de los escritos y discursos de Gandhi, el movimiento recibió aceptación política después del incidente de Nagpur. Los informes de noticias, editoriales y cartas a los editores publicados en varias revistas y periódicos de la época dan fe del posterior desarrollo de un vínculo entre la bandera y la nación. Pronto, el concepto de preservar el honor de la bandera nacional se convirtió en un componente integral de la lucha por la independencia. Si bien los musulmanes todavía desconfiaban de la bandera de Swaraj , ganó aceptación entre los líderes musulmanes del Congreso y el Movimiento Khilafat como la bandera nacional.
Los detractores del movimiento de la bandera, incluido Motilal Nehru , pronto aclamaron la bandera de Swaraj como símbolo de la unidad nacional. Por lo tanto, la bandera se convirtió en un componente estructural significativo de la institución de la India. En contraste con las respuestas moderadas del pasado, el gobierno de la India británica tomó más conocimiento de la nueva bandera y comenzó a definir una política de respuesta. El parlamento británico discutió el uso público de la bandera y, de acuerdo con las directivas de Londres, el gobierno de la India británica amenazó con retirar fondos de los municipios y gobiernos locales que no impidieran la exhibición de la bandera de Swaraj . La bandera de Swaraj se convirtió en la bandera oficial del Congreso en la reunión de 1931. Sin embargo, para entonces, la bandera ya se había convertido en el símbolo del movimiento independentista.
Unos días antes de que India obtuviera su independencia en agosto de 1947, se formó la Asamblea Constituyente . Para seleccionar una bandera para la India independiente, el 23 de junio de 1947, la asamblea estableció un comité ad hoc encabezado por Rajendra Prasad y que incluía a Maulana Abul Kalam Azad , Sarojini Naidu , C. Rajagopalachari , KM Munshi y BR Ambedkar como miembros.
El 14 de julio de 1947, el comité recomendó que la bandera del Congreso Nacional Indio se adoptara como la Bandera Nacional de la India con las modificaciones adecuadas, para que fuera aceptable para todas las partes y comunidades. También se resolvió que la bandera no debería tener matices comunales. La rueda giratoria de la bandera del Congreso fue reemplazada por el Chakra (rueda) de la Capital León de Ashoka . Según Sarvepalli Radhakrishnan , el chakra fue elegido porque era representativo del dharma y la ley. Sin embargo, Jawaharlal Nehru explicó que el cambio fue de naturaleza más práctica, ya que a diferencia de la bandera con la rueca, este diseño parecería simétrico. Gandhi no estaba muy complacido con el cambio, pero finalmente lo aceptó.
La bandera fue propuesta por Nehru en la Asamblea Constituyente el 22 de julio de 1947 como un tricolor horizontal de azafrán profundo, blanco y verde oscuro en proporciones iguales, con la rueda de Ashoka en azul en el centro de la banda blanca. Nehru también presentó a la asamblea dos banderas, una en seda Khadi y la otra en algodón Khadi. La resolución fue aprobada por unanimidad. Sirvió como bandera nacional del Dominio de la India entre el 15 de agosto de 1947 y el 26 de enero de 1950, y ha servido como bandera de la República de la India desde entonces.
Proceso de manufactura
El proceso de diseño y fabricación de la bandera nacional está regulado por tres documentos emitidos por la Oficina de Normas Indias (BIS). Todas las banderas están hechas de tela khadi de seda o algodón. Los estándares se crearon en 1968 y se actualizaron en 2008. La ley especifica nueve tamaños estándar de la bandera.
En 1951, después de que la India se convirtiera en república, el Indian Standards Institute (ahora BIS) presentó las primeras especificaciones oficiales para la bandera. Estos se revisaron en 1964 para ajustarse al sistema métrico que se adoptó en la India. Las especificaciones se modificaron nuevamente el 17 de agosto de 1968. Las especificaciones cubren todos los requisitos esenciales de la fabricación de la bandera india, incluidos los tamaños, el color del tinte, los valores cromáticos, el brillo, el número de hilos y el cordaje de cáñamo . Las pautas están cubiertas por las leyes civiles y penales y los defectos en el proceso de fabricación pueden resultar en castigos que incluyen multas o penas de cárcel.
El khadi o tela hilada a mano es el único material que se permite usar para la bandera, y enarbolar una bandera hecha de cualquier otro material es castigado por la ley con prisión de hasta tres años, además de una multa. Las materias primas para el khadi se limitan al algodón, la seda y la lana. Se utilizan dos tipos de khadi: el primero es el khadi-bunting que forma el cuerpo de la bandera, y el segundo es el khadi-duck, que es una tela de color beige que sujeta la bandera al asta. El khadi-duck es un tipo de tejido poco convencional que entrelaza tres hilos en un tejido, en comparación con los dos hilos utilizados en el tejido convencional. Este tipo de tejido es extremadamente raro y hay menos de veinte tejedores en la India que profesan esta habilidad. Las pautas también establecen que debe haber exactamente 150 hilos por centímetro cuadrado, cuatro hilos por puntada y un pie cuadrado debe pesar exactamente 205 gramos (7.2 oz).
El khadi tejido se obtiene de dos unidades de telares manuales en los distritos de Dharwad y Bagalkot del norte de Karnataka . Actualmente, Karnataka Khadi Gramodyoga Samyukta Sangha con sede en Hubli es la única unidad de producción y suministro de banderas con licencia en la India. El permiso para establecer unidades de fabricación de banderas en la India es otorgado por la Comisión de Industrias de Desarrollo y Aldeas de Khadi, aunque el BIS tiene el poder de cancelar las licencias de las unidades que incumplen las pautas. El khadi tejido a mano para la bandera nacional se fabricó inicialmente en Garag , una pequeña aldea en el distrito de Dharwad. Un centro fue establecido en Garag en 1954 por algunos luchadores por la libertad bajo la bandera de Dharwad Taluk Kshetriya Seva Sangh y obtuvo la licencia del Centro para hacer banderas.
Una vez tejido, el material se envía a los laboratorios de BIS para su ensayo. Después de las pruebas de calidad, el material, si se aprueba, se devuelve a la fábrica. Luego se separa en tres lotes que se tiñen con azafrán, blanco y verde. El Ashoka Chakra está serigrafiado, estampado o bordado adecuadamente en cada lado de la tela blanca. También se debe tener cuidado de que el chakra sea completamente visible y sincronizado en ambos lados. Luego se cosen tres piezas de la dimensión requerida, una de cada color, de acuerdo con las especificaciones y se plancha y empaqueta el producto final. El BIS luego verifica los colores y solo entonces se puede vender la bandera.
Protocolo
La exhibición y el uso de la bandera se rigen por el Código de la bandera de la India, 2002 (sucesor del Código de la bandera - India, el código de la bandera original); la Ley de Emblemas y Nombres (Prevención del Uso Indebido), 1950; y la Ley de Prevención de Insultos al Honor Nacional de 1971. Los insultos a la bandera nacional, incluidas las afrentas o indignidades graves contra ella, así como su uso de manera que viole las disposiciones del Código de la Bandera, son punibles por ley con prisión de hasta tres años, o multa, o ambas.
El reglamento oficial establece que la bandera nunca debe tocar el suelo o el agua, ni debe usarse como cortinaje de ninguna forma. La bandera no puede colocarse intencionalmente al revés, sumergirse en nada ni sostener ningún objeto que no sean pétalos de flores antes de desplegarla. No se puede inscribir ningún tipo de letra en la bandera. Cuando esté al aire libre, la bandera siempre debe ondear entre el amanecer y el atardecer, independientemente de las condiciones climáticas. Antes de 2009, la bandera podía ondear en un edificio público por la noche en circunstancias especiales; Actualmente, los ciudadanos indios pueden enarbolar la bandera incluso de noche, sujeto a la restricción de que la bandera debe izarse en un mástil alto y estar bien iluminada.
La bandera nunca debe ser representada, exhibida o izada al revés. La tradición también establece que cuando se coloca verticalmente, la bandera no solo debe girarse 90 grados, sino también invertirse. Uno "lee" una bandera como las páginas de un libro, de arriba hacia abajo y de izquierda a derecha, y después de la rotación los resultados deberían ser los mismos. Se considera un insulto exhibir la bandera deshilachada o sucia, y la misma regla se aplica a los mástiles y drizas que se utilizan para izar la bandera, que siempre deben estar en buen estado de mantenimiento.
El código de bandera original de la India no permitía a los ciudadanos enarbolar la bandera nacional excepto en días nacionales como el Día de la Independencia o el Día de la República . En 2001, Naveen Jindal , un industrial acostumbrado al uso más igualitario de la bandera en los Estados Unidos donde estudió, izó la bandera india en su edificio de oficinas. Se le confiscó la bandera y se le advirtió del enjuiciamiento. Jindal presentó una petición de litigio de interés público en el Tribunal Superior de Delhi ; buscó derogar la restricción al uso de la bandera por parte de los particulares, argumentando que izar la bandera nacional con el debido decoro y honor era su derecho como ciudadano y una forma de expresar su amor por la patria.
Al final del proceso de apelación, el caso fue examinado por el Tribunal Supremo de la India ; el tribunal falló a favor de Jindal y pidió al gobierno de la India que considerara el asunto. A continuación, el Gabinete de la Unión de la India enmendó el Código de la bandera india con efecto a partir del 26 de enero de 2002, permitiendo a los ciudadanos particulares izar la bandera en cualquier día del año, siempre que salvaguarden la dignidad, el honor y el respeto de la bandera. También se sostiene que el código no era un estatuto y que debían seguirse las restricciones del código; Además, el derecho a enarbolar la bandera es un derecho calificado, a diferencia de los derechos absolutos garantizados a los ciudadanos, y debe interpretarse en el contexto del artículo 19 de la Constitución de la India .
El código original de la bandera también prohibía el uso de la bandera en uniformes, disfraces y otras prendas. En julio de 2005, el Gobierno de la India enmendó el código para permitir algunas formas de uso. El código enmendado prohíbe el uso en ropa por debajo de la cintura y en ropa interior, y prohíbe bordar en fundas de almohada, pañuelos u otro material de vestir.
La eliminación de banderas dañadas también está cubierta por el código de banderas. Las banderas dañadas o sucias no pueden ser desechadas o destruidas irrespetuosamente; tienen que ser destruidos en su totalidad en privado, preferiblemente por quema o por cualquier otro método compatible con la dignidad de la bandera.
Monitor
Las reglas con respecto a los métodos correctos para exhibir la bandera establecen que cuando dos banderas están completamente extendidas horizontalmente en una pared detrás de un podio, sus polipastos deben estar uno hacia el otro con las rayas de color azafrán hacia arriba. Si la bandera se exhibe en un mástil corto, debe montarse en ángulo con la pared con la bandera colgada con buen gusto. Si se exhiben dos banderas nacionales en palos cruzados, los polipastos deben estar uno hacia el otro y las banderas deben estar completamente extendidas. La bandera nunca debe usarse como un paño para cubrir mesas, atriles, podios o edificios, ni debe cubrirse con barandillas.
Siempre que la bandera se exhiba en interiores en pasillos en reuniones públicas o reuniones de cualquier tipo, siempre debe estar a la derecha (observadores a la izquierda), ya que esta es la posición de autoridad. Entonces, cuando la bandera se muestra junto a un orador en la sala u otro lugar de reunión, debe colocarse en la mano derecha del orador. Cuando se muestra en otro lugar de la sala, debe estar a la derecha de la audiencia. La bandera debe mostrarse completamente extendida con la raya azafrán en la parte superior. Si se cuelga verticalmente en la pared detrás del podio, la franja de color azafrán debe estar a la izquierda de los espectadores que miran hacia la bandera con el cable de izar en la parte superior.
La bandera, cuando se lleva en una procesión o desfile o con otra bandera o banderas, debe estar a la derecha de marcha o sola en el centro al frente. La bandera puede constituir un rasgo distintivo de la inauguración de una estatua, monumento o placa, pero nunca debe usarse como cobertura para el objeto. Como señal de respeto a la bandera, nunca se debe mojar a una persona o cosa, a diferencia de los colores del regimiento, las banderas organizativas o institucionales, que se pueden mojar como una marca de honor. Durante la ceremonia de izar o arriar la bandera, o cuando la bandera pasa en un desfile o en una revisión, todas las personas presentes deben mirar hacia la bandera y estar firmes. Los presentes en uniforme deben hacer el saludo apropiado. Cuando la bandera está en una columna en movimiento, las personas presentes se mantendrán firmes o saludarán cuando la bandera los pase. Un dignatario puede recibir el saludo sin un tocado. El saludo a la bandera debe ir seguido de la reproducción del himno nacional .
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El privilegio de enarbolar la bandera nacional en vehículos está restringido al presidente, vicepresidente o primer ministro, gobernadores y vicegobernadores de estados, ministros principales , ministros sindicales , miembros del parlamento de la India y legislaturas estatales de los estados indios ( Vidhan Sabha y Vidhan Parishad ), jueces de la Corte Suprema de India y los Tribunales Superiores , y oficiales de bandera del Ejército , la Armada y la Fuerza Aérea . La bandera tiene que ser izada con un bastón pegado firmemente ya sea en el medio delantero o en el lado delantero derecho del coche. Cuando un dignatario extranjero viaja en un automóvil proporcionado por el gobierno, la bandera debe ondear en el lado derecho del automóvil, mientras que la bandera del país extranjero debe ondear en el lado izquierdo.
La bandera debe ondear en el avión que lleve al presidente, al vicepresidente o al primer ministro en una visita a un país extranjero. Junto a la Bandera Nacional, también se debe izar la bandera del país visitado; sin embargo, cuando la aeronave aterriza en países en ruta, en su lugar se izarán las banderas nacionales de los respectivos países. Cuando se transporta al presidente dentro de la India, los aviones exhiben la bandera en el lado en el que el presidente embarca o desembarca; la bandera se iza de manera similar en los trenes, pero solo cuando el tren está parado o acercándose a una estación de tren.
Cuando la bandera india se ondea en territorio indio junto con otras banderas nacionales, la regla general es que la bandera india debe ser el punto de partida de todas las banderas. Cuando las banderas se colocan en línea recta, la bandera más a la derecha (más a la izquierda para el observador que mira hacia la bandera) es la bandera de la India, seguida de otras banderas nacionales en orden alfabético. Cuando se coloca en un círculo, la bandera de la India es el primer punto y es seguida por otras banderas en orden alfabético. En tal ubicación, todas las demás banderas deben tener aproximadamente el mismo tamaño y ninguna otra bandera debe ser más grande que la bandera de la India. Cada bandera nacional también debe ondear desde su propio asta y ninguna bandera debe colocarse más alta que otra. Además de ser la primera bandera, la bandera de la India también se puede colocar dentro de la fila o círculo alfabéticamente. Cuando se coloca en postes cruzados, la bandera de la India debe estar frente a la otra bandera y a la derecha (izquierda del observador) de la otra bandera. La única excepción a la regla anterior es cuando se ondea junto con la bandera de las Naciones Unidas , que puede colocarse a la derecha de la bandera india.
Cuando la bandera de la India se muestra con banderas no nacionales, incluidas las banderas corporativas y los carteles publicitarios, las reglas establecen que si las banderas están en bastones separados, la bandera de la India debe estar en el medio o en el extremo izquierdo del punto de vista del espectadores, o al menos el ancho de una bandera más alto que las otras banderas del grupo. Su asta de bandera debe estar enfrente de las otras astas del grupo, pero si están en el mismo asta, debe ser la bandera más alta. Si la bandera se lleva en procesión con otras banderas, debe estar a la cabeza de la procesión en marcha, o si se lleva con una fila de banderas en fila, debe llevarse a la derecha de marcha de la procesión.
Media asta
La bandera debe izarse a media asta en señal de duelo. La decisión de hacerlo recae en el presidente de la India, quien también decide el período de dicho duelo. Cuando la bandera debe izarse a media asta, primero debe elevarse hasta la parte superior del mástil y luego bajarse lentamente. Sólo la bandera india se iza a media asta; todas las demás banderas permanecen a la altura normal.
La bandera ondea a media asta en todo el país tras la muerte del presidente, vicepresidente o primer ministro. Se vuela a media asta en Nueva Delhi y el estado de origen del presidente de la Lok Sabha, presidente del Tribunal Supremo y ministros de la Unión. Tras la muerte de gobernadores, tenientes gobernadores y ministros principales, la bandera ondea a media asta en los respectivos estados y territorios de la unión.
La bandera india no se puede izar a media asta el Día de la República (26 de enero), el Día de la Independencia (15 de agosto), Gandhi Jayanti (2 de octubre) o los aniversarios de formación del Estado, excepto sobre edificios que albergan el cuerpo del dignatario fallecido. Sin embargo, incluso en tales casos, la bandera debe elevarse a mástil completo cuando el cuerpo se retira del edificio.
Las celebraciones de duelo estatal por la muerte de dignatarios extranjeros se rigen por instrucciones especiales emitidas por el Ministerio del Interior en casos individuales. Sin embargo, en caso de fallecimiento del Jefe de Estado o del Jefe de Gobierno de un país extranjero, la Misión India acreditada en ese país puede enarbolar la bandera nacional a media asta.
En ocasiones de funerales estatales, militares, fuerzas paramilitares centrales, la bandera se colocará sobre el féretro o ataúd con el azafrán hacia la cabeza del féretro o ataúd. La bandera no debe bajarse a la tumba ni quemarse en la pira.
Ver también
- Bandera de la India en Central Park, Connaught Place
- La bandera humana más grande de la India
- Emblema nacional de la India
- Jana Gana Mana
- Vande Mataram
- Satyameva Jayate
- Compromiso Nacional
- Lista de banderas indias
- Lista de banderas del estado indio
Notas al pie
Referencias
Fuentes
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enlaces externos
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- India en banderas del mundo