Premio Nargis Dutt al Mejor Largometraje sobre Integración Nacional - Nargis Dutt Award for Best Feature Film on National Integration
Premio Nargis Dutt al Mejor Largometraje sobre Integración Nacional | |
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Premio nacional por contribuciones al cine indio | |
Patrocinado por | Dirección de Festivales de Cine |
Anteriormente llamado | Mejor Largometraje sobre Unidad Nacional e Integración Emocional |
Recompensa (s) | |
Primer premio | 1965 |
Último premiado | 2019 |
Ganador más reciente | Taj Mahal |
Reflejos | |
Total adjudicado | 47 |
Primer ganador | Shaheed |
El premio Nargis Dutt a la mejor película sobre integración nacional es uno de los premios nacionales de cine que presenta anualmente la Dirección de Festivales de Cine , la organización creada por el Ministerio de Información y Radiodifusión de la India . Es uno de los varios premios otorgados a largometrajes y galardonados con Rajat Kamal (Silver Lotus).
El premio se instituyó en 1965, en el 13º Premio Nacional de Cine, y se otorga anualmente a las películas producidas durante el año en todo el país, en todos los idiomas de la India.
Ganadores
El premio incluye 'Rajat Kamal' (Silver Lotus) y premio en efectivo. Los siguientes son los ganadores de los premios a lo largo de los años:
Lista de películas, mostrando el año (ceremonia de premiación), idioma (s), productor (es), director (es) y cita | ||||||
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Año | Película (s) | Idioma (s) | Productor (es) | Director (es) | Citación | Refs. |
1965 (13º) |
Shaheed | hindi | Kewal Kashyap | S. Ram Sharma | - | |
1966 (14 °) |
Subhash Chandra | bengalí | AK Banerjee | Piyush Bose | - | |
1967 (15º) |
Sin premio | |||||
1968 (16º) |
Janmabhoomi | Malayalam | Roopa Rekha | John Sankaramangalam | - | |
1969 (17 °) |
Saat Hindustani | hindi | Khwaja Ahmad Abbas | Khwaja Ahmad Abbas | - | |
1970 (décimo octavo) |
Thurakkatha Vathil | Malayalam | A. Raghunath | P. Bhaskaran | - | |
1971 (19 °) |
Do Boond Pani | hindi | Khwaja Ahmad Abbas | Khwaja Ahmad Abbas | - | |
1972 (vigésimo) |
Achanum Bappayum | Malayalam | CC bebé | KS Sethumadhavan | - | |
1973 (21º) |
Garm Hava | hindi | Unidad 3 MM | MS Sathyu | - | |
1974 (22º) |
Parinay | hindi | Samantar Chitra | Kantilal Rathod | - | |
1975 (23) |
Sin premio | |||||
1976 (24º) |
Sin premio | |||||
1977 (25º) |
Sin premio | |||||
1978 (26º) |
Grahana | Canarés | Fotos de Harsha | TS Nagabharana |
Para una descripción honesta y audaz del conflicto de castas en la India rural. La película resalta crudamente las creencias tradicionales que se apoderan de toda la sociedad rural, incluidos los oprimidos que ponen una cadena adicional sobre los pobres además de su desamparo económico. Cinemáticamente una película muy poderosa.
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1979 (27º) |
22 de junio de 1897 | Marathi | • Nachiket Patwardhan • Jayoo Patwardhan |
• Nachiket Patwardhan • Jayoo Patwardhan |
- | |
1980 (28 °) |
Bhavni Bhavai | Gujarati | Sociedad Cooperativa de Cine Sanchar Ltd. | Ketan Mehta |
Por rastrear la historia del mal social de la intocabilidad a través de la forma de drama popular popular, por sintetizar diversas artes escénicas en una comunicación socialmente relevante, por representar la lucha de los intocables por sus derechos.
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1981 (29º) |
Saptapadi | Telugu | Bheemavarapu Buchhireddy | K. Viswanath |
Por enfocarse en los problemas de la sociedad cuya ortodoxia inflige grave injusticia a los desfavorecidos, por el dilema que enfrenta un disciplinario brahmán al enfrentar el amor de su nieta por Harijan, por resolver el problema de una manera racional, digna del país. mejores tradiciones seculares.
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1982 (30º) |
Aaroodam | Malayalam | Rosamma George | IV Sasi |
Por su tratamiento compasivo de la difícil situación de los desfavorecidos.
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1983 (31º) |
Sookha | hindi | MS Sathyu | MS Sathyu |
Por su sinceridad en la representación de los valores humanos básicos que unifican a la humanidad.
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1984 (32º) |
Aadmi Aur Aurat | hindi | Doordarshan | Tapan Sinha | - | |
1985 (33º) |
Sree Narayana Guru | Malayalam | A. Jaffer | Patrocinador de PA |
Por predicar, a través de la vida de un gran reformador, los valores universales de "Una casta, una religión y un Dios para el hombre".
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1986 (34º) |
Sin premio | |||||
1987 (35º) |
Tamas | hindi | Blaze Entertainment | Govind Nihalani |
Por recrear sin compromiso los trágicos acontecimientos que llevaron al holocausto comunal en vísperas de la partición en una aldea de Punjab.
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1988 (36º) |
Rudraveena | Telugu | Nagendra Babu | K. Balachander |
Por presentar la integración social tanto vertical como horizontal en un plano musical y ofrecer así una revolución cultural como solución a los males de la población rural.
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1989 (37º) |
Santha Shishunala Sharifa | Canarés | Empresas Yajaman | TS Nagabharana |
Por su descripción de la unidad de las religiones en el nivel místico popular ilustrado por la vida y la letra de un famoso santo musulmán que tiene un gurú hindú.
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1990 (38º) |
Sin premio | |||||
1991 (39º) |
Aadi Mimansa | Oriya | Apurba Kishore Bir | Apurba Kishore Bir |
Por su fuerte atractivo para la integración y la defensa de los valores humanos gracias a un tratamiento notablemente discreto de los incidentes de la vida cotidiana.
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1992 (40º) |
Roja | Tamil | Producciones Kavithalayaa | Mani Ratnam |
Por presentar un emocionante drama del secuestro de un científico indio por un autoproclamado ejército de liberación que luego se da cuenta de la inutilidad de sus actividades antisociales.
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1993 (41º) |
Sardar | hindi | Tardío HM Patel | Ketan Mehta |
Por presentar una vista panorámica de la India en un período de transición para revelar los objetivos del nacionalismo mediante la integración de una masa de materiales dispares y darles forma en una saga coherente de nacionalismo indio en un estilo épico.
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1994 (42º) |
Mukta | Marathi | Ashok B. Mhatre | Jabbar Patel |
Por mapear un estilo dramático claramente definido en un lienzo de opresión de casta nacional y por universalizar las alianzas de los indios dalit.
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1995 (43º) |
Bombay | Tamil | • Mani Ratnam • S. Sriram |
Mani Ratnam |
Por su enfoque audaz y sensible al problema de la división comunal y por sacar a relucir la inutilidad de la carnicería en nombre de la religión.
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1996 (44º) |
Kaanaakkinaavu | Malayalam | PV Gangadharan | Sibi Malayil |
Por su enfoque brillante y audaz de la Integración Nacional y la futilidad de la división en nombre de la religión.
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1997 (45º) |
Frontera | hindi | JP Dutta | JP Dutta |
Por hacer una declaración honesta sobre el patriotismo, retratar la galantería y los sacrificios de las Fuerzas Armadas, inculcando así un sentido de orgullo nacional.
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1998 (46º) |
Zakhm | hindi | Pooja Bhatt | Mahesh Bhatt |
Por tratar con valentía las luchas sociales y religiosas, las tensiones comunitarias, la violencia y la discordia en la época contemporánea. La película tiene un mensaje de amor y paz que se transmite de manera sensible.
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1999 (47º) |
Shaheed Udham Singh | punjabi | Iqbal Dhillon | Chitraarth |
Por abrir una nueva ventana al episodio de Jallianwala Bagh, que había sacudido la conciencia del pueblo indio.
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2000 (48º) |
Pukar | hindi | Surinder Kapoor | Rajkumar Santoshi |
Para abordar el problema de las infiltraciones terroristas y los contraataques del ejército. Y situaciones en las que las fuerzas armadas y civiles se unen contra el enemigo externo común.
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2001 (49º) |
Bub | Cachemira | NFDC | Jyoti Sarup |
Por explorar los problemas de una minoría frente a las actividades terroristas de las fuerzas al otro lado de la frontera. Contra este escenario macro, la película entrelaza microhistorias más íntimas, en particular sobre el vínculo entre un burócrata sensible y un niño huérfano.
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2002 (50º) |
Sr. y Sra. Iyer | inglés | N. Venkatesan | Aparna Sen |
Por su descripción humana del vínculo entre dos personas de diferentes orígenes religiosos en medio de la tensión comunitaria.
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2003 (51º) |
Pinjar | hindi | Lucky Star Entertainment Ltd | Chandraprakash Dwivedi |
Por explorar el poder de las relaciones humanas para superar cismas sociales y religiosos.
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2004 (52º) |
Netaji Subhas Chandra Bose: El héroe olvidado | hindi | Sahara India Media Communication Ltd. | Shyam Benegal |
Netaji es una de las figuras más controvertidas y coloridas de la historia moderna de la India. Su lucha para luchar contra los británicos y unir a los indios para hacer esto. El soñador idealista se convierte en revolucionario para lograr su objetivo. La película efectivamente da vida a la época.
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2005 (53º) |
Daivanamathil | Malayalam | Aryadan Shaukath | Jayaraj |
Por la poderosa representación de un tema comunal candente que destaca la difícil situación de las mujeres en tiempos de intolerancia religiosa.
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2006 (54º) |
Kallarali Hoovagi | Canarés | S. Madhu Bangarappa | TS Nagabharana |
Por representar la santidad de la lealtad a la tierra y la amistad a través de una historia de amor ambientada en los tiempos de Hyder Ali.
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2007 (55º) |
Dharm | hindi | Sheetal V. Talwar | Bhavna Talwar |
Por transmitir poderosamente el mensaje de que la humanidad es mucho más valiosa que la religión. La transformación de un sacerdote ortodoxo y supersticioso está muy bien representada.
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2008 (56º) |
Aai Kot Nai | Asamés | Rajen Bora | Manju Borah |
Por su mirada honesta a un problema candente en el noreste de la India, su intento de romper las fronteras artificiales y darle un atractivo humano y estético.
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2009 (57º) |
Delhi-6 | hindi | Rakeysh Omprakash Mehra | Rakeysh Omprakash Mehra |
Por su postura intransigente hacia la división comunitaria y por ofrecer una solución humanista de asumir la responsabilidad individual.
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2010 (58º) |
Moner Manush | bengalí | Gautam Kundu | Gautam Ghose |
Por celebrar la unión del espíritu humano a través de la vida y el canto de los poetas sufíes en la tradición Baul.
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2011 (59º) |
Sin premio | |||||
2012 (60º) |
Thanichalla Njan | Malayalam | Cherian Philippose | Babu Thiruvalla |
Una historia de armonía comunitaria narrada a través de un entorno interno. El vínculo entre una hindú y una musulmana en una relación recíprocamente complaciente constituye el quid de la película.
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2013 (61º) |
Thalaimuraigal | Tamil | Producciones de la empresa | Balu Mahendra |
Una historia sensible sobre la ruptura de los muros de la ortodoxia y los prejuicios religiosos y lingüísticos en un pequeño pueblo de Tamil Nadu. El amor y la compasión de un niño pequeño y su madre conquista no solo su propia sangre sino a toda la comunidad rural.
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2014 (62º) |
Sin premio | |||||
2015 (63º) |
Nanak Shah Fakir | punjabi | Sartaj Singh Pannu | - |
La saga sobre la vida del gran maestro espiritual que defiende los valores de la paz y la armonía.
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2016 (64º) |
Dikchow Banat Palaax | Asamés | Canvascope | Sanjib Sabha Pandit |
La película resalta la unidad de nuestros sentimientos en medio de las diferencias.
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2017 (65º) |
Dhappa | Marathi | Sumatilal Popatlal Shah | Nipun Dharmadhikari | ||
2018 (66º) |
Ondalla Eradalla | Canarés | DN Cines | D. Satya Prakash |
La película intenta romper la división política y religiosa a través del ojo de un niño.
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2019 (67º) |
Tajmal | Marathi | Tuline Studios Pvt. Limitado. | Niyaz Mujawar | - |