Jana Gana Mana - Jana Gana Mana

Jana Gana Mana
Inglés: "Tú eres el gobernante de las mentes de todas las personas"
Partitura de Jana Gana Mana armonizada por Herbert Murrill.jpg
Notación del Himno Nacional de la India aprobada por la Asamblea Constituyente de la India en 1950

Himno nacional de la India 
Letra Rabindranath Tagore , 1911
Música Margaret Cousins , 28 de febrero de 1919
Adoptado 24 de enero de 1950
Muestra de audio
"Himno Nacional" (Instrumental)
Gurudev Rabindranath Tagore , autor y compositor de los himnos nacionales de India y Bangladesh .
Rabindranath Tagore cantando Jana Gana Mana

Jana Gana Mana es el himno nacional de la India . Originalmente fue compuesto como Bharoto Bhagyo Bidhata en bengalí por el erudito Rabindranath Tagore . La primera estrofa de la canción Bharoto Bhagyo Bidhata fue adoptada por la Asamblea Constituyente de la India como Himno Nacional el 24 de enero de 1950. Una interpretación formal del himno nacional dura aproximadamente 52 segundos. Una versión abreviada que consta de la primera y la última línea (y que tarda unos 20 segundos en reproducirse) también se escenifica ocasionalmente. Se cantó públicamente por primera vez el 27 de diciembre de 1911 en lasesión de Calcuta (ahora Kolkata ) del Congreso Nacional Indio .

Historia

El poema se recitó públicamente por primera vez en el segundo día de la sesión anual del Congreso Nacional Indio en Calcuta (ahora Kolkata) el 27 de diciembre de 1911. Luego, fue seguido en enero de 1912 en el evento anual de Adi Brahmo Samaj , sin embargo, era en gran parte desconocido excepto para los lectores de la revista Adi Brahmo Samaj, Tattwabodhini Patrika . El poema fue publicado en enero de 1912, bajo el título Bharat Bhagya Bidhata en el Tatwabodhini Patrika, que fue la publicación oficial del Brahmo Samaj con Tagore entonces el editor.

En 1912, la canción fue interpretada por Sarala Devi Chaudhurani , la sobrina de Tagore, junto con el grupo de estudiantes de la escuela, frente a destacados miembros del Congreso como Bishan Narayan Dhar, presidente del Congreso Nacional Indio, y Ambika Charan Majumdar.

Fuera de Calcuta, la canción fue cantada por primera vez por el propio bardo en una sesión en Besant Theosophical College en Madanapalle , Andhra Pradesh, el 28 de febrero de 1919, cuando Tagore visitó la universidad y cantó la canción. La canción cautivó a los estudiantes universitarios, mientras que Margaret Cousins , entonces subdirectora de la universidad (también experta en música europea y esposa del poeta irlandés James Cousins), pidieron a Tagore que creara una traducción al inglés de la canción y escribiera la notación musical. al himno nacional, que se sigue solo cuando la canción se canta en el estilo original de interpretación lenta. Tagore tradujo el trabajo al inglés mientras estaba en la universidad el 28 de febrero de 1919, titulado The Morning Song of India  , a través de Wikisource . El colegio adoptó la traducción de Tagore de la canción como su canción de oración que se canta hasta hoy.

Jana Gana Mana tocó como himno nacional el 11 de septiembre de 1942 en Hamburgo.

La canción fue seleccionada como himno nacional por Subhas Chandra Bose mientras estaba en Alemania. Con motivo de la reunión de fundación de la Sociedad Germano-India el 11 de septiembre de 1942 en el Hotel Atlantic de Hamburgo , la Orquesta Sinfónica de la Radio de Hamburgo interpretó por primera vez a Jana Gana Mana como himno nacional de una India independiente.

Antes de que se convirtiera oficialmente en el himno nacional de la India en 1950, "Jana Gana Mana" se escuchó en la película Hamrahi de 1945 . También fue adoptada como canción escolar de The Doon School, Dehradun en 1935.

Con motivo de la liberación de la India, la Asamblea Constituyente de la India se reunió por primera vez como organismo soberano el 14 de agosto de 1947, medianoche, y la sesión se cerró con la actuación unánime de Jana Gana Mana.

Los miembros de la Delegación India ante la Asamblea General de las Naciones Unidas celebrada en Nueva York en 1947 dieron una grabación de Jana Gana Mana como himno nacional del país. La canción fue interpretada por la orquesta de la casa frente a una reunión compuesta por representantes de todo el mundo.

Código de conducta

El Himno Nacional de la India se toca o se canta en varias ocasiones. De vez en cuando se han emitido instrucciones sobre las versiones correctas del Himno, las ocasiones en las que se tocarán o cantarán, y sobre la necesidad de respetar el himno observando el decoro adecuado en tales ocasiones. La esencia de estas instrucciones ha sido incorporada en la hoja de información emitida por el gobierno de la India para información general y orientación. La duración aproximada de la versión completa del Himno Nacional de la India es de 52 segundos y 20 segundos para la versión más corta.

Letra

El poema fue compuesto en un registro literario de la lengua bengalí llamado Sadhu Bhasha , que está fuertemente sanscrito.

Versión completa

Composición original en bengalí

La versión inglesa fue traducida por Rabindranath Tagore el 28 de febrero de 1919 en el Besant Theosophical College .

Versión Vocal
Escritura bengalí Transliteración latina
( ISO 15919 )
Traducción al inglés de Rabindranath Tagore

জনগণমন-অধিনায়ক জয় হে ভারতভাগ্যবিধাতা!
পঞ্জাব সিন্ধু গুজরাট মরাঠা দ্রাবিড় উৎকল বঙ্গ
বিন্ধ্য হিমাচল যমুনা গঙ্গা উচ্ছলজলধিতরঙ্গ
তব শুভ নামে জাগে, তব শুভ আশিষ মাগে,
গাহে তব জয়গাথা।
জনগণমঙ্গলদায়ক জয় হে ভারতভাগ্যবিধাতা!
জয় হে, জয় হে, জয় হে, জয় জয় জয় জয় হে॥

jana-gaṇa-mana-adhināẏaka jaẏa hē bhārata-bhāgya-bidhātā!
Pañjāba Sindhu Gujarāṭa Marāṭhā Drābiṛa Utkala Baṅga
Bindhya Himācala Yamunā Gaṅgā ucchala-jaladhi-taraṅga
taba śubha nāmē jāgē, taba śubha āśiṣa māgē,
gāhāthāba.
jana-gaṇa-maṅgala-dāẏaka jaẏa hē bhārata-bhāgya-bidhātā!
jaẏa hē, jaẏa hē, jaẏa hē, jaẏa jaẏa jaẏa jaẏa hē.

Eres el gobernante de las mentes de todas las personas, dispensador del destino de la India.

Tu nombre despierta los corazones de Panjaub, Sind, Gujarat y Maratha, de Dravida y Orissa y Bengala.

Resuena en las colinas de Vindhyas e Himalaya, se mezcla con la música de Jamuna y Ganges y es cantada por las olas del Mar de la India.

Rezan por tus bendiciones y cantan tus alabanzas.

La salvación de todas las personas espera en tu mano, dispensador del destino de la India.

Victoria, Victoria, Victoria para ti.

Transcripción fonética de la versión bengalí

IPA

[dʒɔno ɡɔno mɔno od̪ʱinae̯ɔko dʒɔe̯o ɦe |]
[Baroto bʱaɡːo BIDATA ǁ]
[pɔndʒabo ʃind̪ʱu ɡudʒraʈo maraʈʰa |]
[d̪rabiɽo ut̪kɔlo bɔŋɡo ‖]
[Bindo ɦimatʃɔlo dʒomuna ɡɔŋɡa |]
[utʃʰːɔlo dʒɔlod̪ʱitorɔŋɡo ‖]
[t̪ɔbo ʃubʱo nombre dʒaɡe | t̪ɔbo ʃubʱo aʃiʃo maɡe]
[gaɦe t̪ɔbo dʒɔe̯o ɡat̪ʰa ‖]
[dʒɔno ɡɔno moŋɡɔlo d̪ae̯ɔko dʒɔe̯o ɦe |]
[bʱarot̪o bʱaɡːo bid̪ʱat̪a ‖]
[dʒɔe̯o ɦe | dʒɔe̯o ɦe | dʒɔe̯o ɦe |]
[dʒɔe̯o dʒɔe̯o dʒɔe̯o dʒɔe̯o ɦe ‖]

Letras oficiales en hindi

Devanagari Transliteración devanagari Transliteración latina
(ISO 15919)

जन-गण-मन अधिनायक जय हे, भारत भाग्य विधाता!
पंजाब-सिंधु-गुजरात-मराठा, द्राविड़-उत्कल-बङ्ग विंध्य
हिमाचल यमुना गंगा, उच्छल जलधि तरंग
तव शुभ नामे जागे, तव शुभ आशिष मागे
गाहे तव जय गाथा।
जन-गण-मंगलदायक जय हे, भारत भाग्य विधाता!
जय हे! जय हे! जय हे! जय जय जय जय हे!

Jana-gana-mana-adhin a yaka jaya he Bh a rata-bh a gya-vidh a t a
Panj a ba-Sindhu-Gujar a ta-Mar a th a Dr a vida-Utkala-Banga
Vindhya-Him a chala- Yamun a -Gang a uchchala-jaladhi-taranga
Tava Subha n a m e j a g e , tava subha a sisa m a g e ,
g a h e tava jaya-g a th a .
Jana-gana-mangala-d a yaka jaya h e Bh a rata-bh a gya-vidh a t a .
Jaya h e , Jaya h e , Jaya h e , jaya jaya jaya jaya h e .

Jana-gaṇa-mana adhināyaka jaya hē Bhārata-bhāgya-vidhātā.
Pañjāba-Sindhu-Gujarāta-Marāṭhā, Drāviṛa-Utkala Baṅga
Vindhya Himācala Yamunā Gaṅgā, ucchala jaladhi taraṅga
Tava Śubha nāmē jāgē, tava śubha āśiṣa māgē
jāhēth.
Jana gaṇa maṅgala-dāyaka jaya hē, Bhārata bhāgya vidhātā.
Jaya hē, Jaya hē, Jaya hē, jaya jaya jaya jaya hē.

Transcripción fonética

IPA

[dʒənə gəɳə mənə əd̪ʱinɑːjəkə dʒəjə ɦeː]
[bʱɑːɾət̪ə bʱɑːgjə ʋɪdʱɑːt̪ɑː ǁ]
[pəɲdʒɑːbə sɪnd̪ʱʊ gʊdʒəɾɑːt̪ə məɾɑːʈʰɑː |]
[d̪ɾɑːʋɪɽə ʊt̪kələ bəŋgə]
[ʋɪnd̪ʱjə ɦɪmɑːtʃələ jəmʊnɑː gəŋgɑː |]
[ʊtːʃʰələ dʒələd̪ʱi t̪əɾəŋgə]
[t̪əbə ʃʊbʱə nɑːmeː dʒɑːgeː | t̪əbə ʃʊbʱə ɑːʃɪʂə mɑːgeː]
[gɑːɦeː t̪əbə dʒəjə gɑːt̪ʰɑː ‖]
[dʒənə gəɳə məŋgələ d̪ɑːjəkə dʒəjə ɦeː |]
[bʱɑːɾət̪ə bʱɑːgjə ʋɪd̪ʱɑːt̪ɑː ‖]
[dʒəjə ɦeː | dʒəjə ɦeː | dʒəjə ɦeː |]
[dʒəjə dʒəjə dʒəjə dʒəjə ɦeː ‖]

El raga usado en el Himno

El himno nacional indio Jana gana mana se canta en el raga Alhaiya Bilawal . En el himno nacional, se emplea la tivra Madhyama svara. Algunos argumentan que considerando el raag usado en el Himno Nacional en raag Bilawal y siendo un raag compuesto de enjambre shuddh ; presenta esta anomalía. Esta línea de pensamiento presenta la composición del Himno Nacional en raga Gaud Sarang que emplea tiene la tivra Madhyama svara. Sin embargo, también se debe tener en cuenta que es bastante común que las composiciones en un raag empleen vivadi swara . Alhaiya Bilawal se canta con tivra Madhyama y con frecuencia se le llama raag bilawal .

Versión abreviada

En determinadas ocasiones también se toca una versión corta que consta de la primera y última línea del Himno Nacional. Dice lo siguiente

Escritura devanagari Romanización oficial
(negrita indica vocales largas )
Transliteración latina
( ISO 15919 )

जन-गण-मन अधिनायक जय हे
भारत भाग्य विधाता।
जय हे, जय हे, जय हे, जय जय जय जय हे।

Jana-gana-mana-adhin a yaka jaya h e
Bh a rata-bh a gya vidh a t a .
Jaya h e , Jaya h e , Jaya h e ,
Jaya jaya jaya jaya h e .

Jana-gaṇa-mana adhināyaka jaya hē Bhārata-bhāgya-vidhātā.
Jaya hē, Jaya hē, Jaya hē, jaya jaya jaya jaya hē.

Galería

Controversias

En Kerala , los estudiantes pertenecientes a la denominación religiosa de los Testigos de Jehová fueron expulsados ​​por las autoridades escolares por negarse a cantar el himno nacional por motivos religiosos, aunque se pusieron de pie cuando se cantó el himno. El Tribunal Superior de Kerala concluyó que no había nada en él que pudiera ofender la susceptibilidad religiosa de nadie y confirmó su expulsión. El 11 de agosto de 1986, el Tribunal Supremo revocó al Tribunal Superior y dictaminó que el Tribunal Superior se había desviado a sí mismo porque la cuestión no es si una creencia o práctica religiosa en particular apela a nuestra razón o sentimiento, sino si la creencia se mantiene genuina y concienzudamente como parte de la profesión o práctica de una religión. "Nuestras opiniones y reacciones personales son irrelevantes". La Corte Suprema afirmó el principio de que no corresponde a un juez secular juzgar la veracidad de una creencia religiosa.

La Corte Suprema observó en su sentencia que:

"No existe ninguna disposición de ley que obligue a nadie a cantar el Himno Nacional ni es una falta de respeto al Himno Nacional si una persona que se pone de pie respetuosamente cuando se canta el Himno Nacional no se une al canto. Se muestra el debido respeto al Himno Nacional ponerse de pie cuando se canta el Himno Nacional. No será correcto decir que se muestra falta de respeto al no unirse al canto. Ponerse de pie con respeto cuando se canta el Himno Nacional pero no cantar uno con claridad tampoco impide el canto del Himno Nacional. Himno Nacional o causar disturbios a una asamblea involucrada en tal canto que constituya el delito mencionado en el artículo 3 de la Ley de Prevención de Insultos al Honor Nacional ".

En algunos estados, es obligatorio que el himno se reproduzca antes de que las películas se proyecten en los cines. El 30 de noviembre de 2016, para inculcar "patriotismo y nacionalismo comprometidos", la Corte Suprema ordenó que todos los cines del país deben tocar el himno nacional, acompañado de una imagen de la bandera de la India, antes de todas las películas. Se esperaba que los clientes se pusieran de pie con respecto al himno, y se esperaba que las puertas de una sala de cine estuvieran cerradas durante el himno para minimizar las interrupciones. La orden fue controvertida, ya que se argumentó que los clientes que optaran por no participar serían atacados y señalados, como fue el caso de un incidente publicado en 2015 que pretendía mostrar a un grupo de clientes (presuntamente musulmanes según el cargador de YouTube). ) ser interrumpido por otros. El 10 de febrero de 2017, dos habitantes de Cachemira (que incluía a un empleado del gobierno estatal) fueron arrestados en virtud de la Ley de Prevención de Insultos al Honor Nacional por no presentarse durante el himno en un cine, en el primer arresto de este tipo realizado por un estado. Gobierno. También se informaron otros incidentes de estallidos violentos asociados con la política.

Un club de cine en Kerala (cuyo festival de cine estaba obligado a cumplir con la orden, lo que provocó varias detenciones) impugnó la orden como una violación de sus derechos fundamentales, argumentando que los cines eran "singularmente inadecuados para la seriedad y la sobriedad que deben acompañar a la obra del himno nacional ", y que las películas proyectadas a menudo" estarían reñidas con los sentimientos de respeto nacional ". En octubre de 2017, el juez Dhananjaya Y. Chandrachud cuestionó la intención de la orden, argumentando que los ciudadanos "no tienen que llevar el patriotismo en la manga", y no se debe suponer que las personas que no defienden el himno lo son menos. patriótico que los que lo hicieron. En enero de 2018, se levantó la orden, a la espera de una mayor discusión por parte del gobierno.

En octubre de 2019, un video de una pareja de Bengaluru siendo intimidada por no ponerse de pie durante el himno nacional en una sala de cine se volvió viral. Se les preguntó "¿Es usted paquistaní?". Hubo un debate sobre el tema; algunos abogados recordaron el artículo 21, algunas personas lo llamaron una forma de llamar la atención de los medios y algunos recomendaron asistir a la película después de que suene el himno nacional para evitar problemas. Pero después del debate, la Corte Suprema había revocado su orden anterior que obligaba a las salas de cine a tocar el Himno Nacional.

Significado historico

La composición se cantó por primera vez durante una convención del Congreso Nacional Indio en Calcuta el 27 de diciembre de 1911. Se cantó el segundo día de la convención. El evento fue informado como tal en la prensa británica de la India:

"El poeta bengalí Rabindranath Tagore cantó una canción compuesta por él especialmente para dar la bienvenida al Emperador". ( Estadista , 28 de diciembre de 1911)
"El procedimiento comenzó con el canto de Rabindranath Tagore de una canción compuesta especialmente por él en honor al Emperador". ( Inglés , 28 de diciembre de 1911)
"Cuando comenzaron los trabajos del Congreso Nacional Indio el miércoles 27 de diciembre de 1911, se cantó una canción bengalí de bienvenida al Emperador. También se adoptó por unanimidad una resolución de bienvenida al Emperador y la Emperatriz". ( India , 29 de diciembre de 1911)

Muchos historiadores afirman que los informes de los periódicos citados anteriormente estaban equivocados. La confusión surgió en la prensa india desde que una canción diferente, "Badshah Humara", escrita en hindi por Rambhuj Chaudhary, fue cantada en la misma ocasión en elogio de George VI. La prensa nacionalista en India declaró claramente esta diferencia de eventos:

"Los procedimientos de la sesión de la fiesta del Congreso comenzaron con una oración en bengalí para alabar a Dios (canción de bendición). A esto siguió una resolución que expresaba lealtad al rey Jorge V. Luego se cantó otra canción para dar la bienvenida al rey Jorge V." ( Amrita Bazar Patrika , 28 de diciembre de 1911)
"La sesión anual del Congreso comenzó cantando una canción compuesta por el gran poeta bengalí Rabindranath Tagore. Luego se aprobó una resolución que expresaba lealtad al rey Jorge V. Una canción en homenaje sincero al rey Jorge Luego, un grupo de niños y niñas cantó V ". ( The Bengalee , 28 de diciembre de 1911)

Incluso el informe de la sesión anual del Congreso Nacional Indio de diciembre de 1911 declaró esta diferencia:

"El primer día del 28º período de sesiones anual del Congreso, se iniciaron los trabajos después de cantar a Vande Mataram . El segundo día, el trabajo comenzó después de cantar una canción patriótica de Babu Rabindranath Tagore. Luego se leyeron los mensajes de los simpatizantes y se aprobó una resolución expresando lealtad al rey Jorge V. Posteriormente se cantó la canción compuesta para dar la bienvenida al rey Jorge V y la reina María ".

El 10 de noviembre de 1937, Tagore escribió una carta a Pulin Bihari Sen sobre la controversia. Esa carta en bengalí se puede encontrar en la biografía de Tagore, Rabindrajibani, volumen II, página 339 de Prabhatkumar Mukherjee .

"Un alto funcionario al servicio de Su Majestad, que también era mi amigo, me había pedido que escribiera una canción de felicitación al Emperador. La solicitud simplemente me asombró. Causó un gran revuelo en mi corazón. En respuesta a esa gran mentalidad En la confusión, pronuncié la victoria en Jana Gana Mana de ese Bhagya Bidhata [ed. Dios del Destino] de la India que, de una época a otra, ha sostenido firmemente las riendas del carro de la India a través de la subida y la caída, a través del camino recto y la curva. Lord of Destiny, ese Lector de la Mente Colectiva de la India, ese Guía Perenne, nunca podría ser George V, George VI o cualquier otro George. Incluso mi amigo oficial entendió esto sobre la canción. Después de todo, incluso si su admiración por la La corona era excesiva, no le faltaba un simple sentido común ".

Nuevamente en su carta del 19 de marzo de 1939, Tagore escribe:

"Solo debería insultarme a mí mismo si quisiera responder a aquellos que me consideran capaz de una estupidez tan ilimitada como para cantar en alabanza a Jorge IV o Jorge Quinto como el Eterno Auriga que guía a los peregrinos en su viaje a través de incontables edades de la historia eterna. de la humanidad." (Purvasa, Phalgun, 1354, p. 738.)

Estas aclaraciones de Tagore sobre la controversia se produjeron solo después de la muerte del rey Jorge V en 1936. Anteriormente, en 1915, después de que Tagore fuera galardonado con el Premio Nobel de Literatura , Jorge V le había conferido el título de caballero , al que renunció en 1919 en protesta por la masacre de Jallianwala Bagh ; escribiendo una carta dirigida al virrey de la India Lord Chelmsford : "Ha llegado el momento en que las insignias de honor hacen que nuestra vergüenza sea evidente en su incongruente contexto de humillación, y yo, por mi parte, deseo estar, despojado de toda distinción especial, al lado de mis compatriotas ".

Aspectos regionales

Otra controversia es que solo se mencionaron las provincias que estaban bajo el dominio británico directo, es decir, Punjab , Sindh , Gujarat , Maratha , Dravida ( sur de la India ), Utkal y Bengala . No se mencionó ninguno de los estados principescos : Cachemira , Rajastán , Hyderabad , Mysore o los estados del noreste de la India , que ahora son parte integral de la India. Pero los oponentes de esta proposición afirman que Tagore mencionó solo los estados fronterizos de la India para incluir la India completa. Si los estados principescos formarían parte de una república india independiente fue un tema de debate incluso hasta la independencia india .

En 2005, hubo llamamientos para eliminar la palabra "Sindh" y sustituirla por la palabra Cachemira . El argumento era que Sindh ya no formaba parte de la India, ya que pasó a formar parte del Pakistán como resultado de la Partición de 1947. Los opositores a esta propuesta sostienen que la palabra "Sindh" se refiere al Indo y a la cultura sindhi, y que sindhi las personas son una parte integral del tejido cultural de la India. La Corte Suprema de India se negó a cambiar el himno nacional y la redacción permanece sin cambios.

El 17 de diciembre de 2013, MLA de Assam , Phani Bhushan Choudhury citó un artículo de The Times of India publicado el 26 de enero de 1950, que afirmaba que originalmente la palabra 'Kamarup' se incluyó en la canción, pero luego se cambió a 'Sindhu' y afirmó que Kamarup debería volver a incluirse. A esto, el entonces ministro Rockybul Hussain respondió que el gobierno del estado tomaría medidas al respecto luego de la respuesta del diario. El entonces ministro Ardhendu Dey se unió al debate y mencionó 'Sanchayita' (editado por el propio Tagore), etc., donde dijo que no se mencionaba a Kamrup.

En 2017, el gobierno estatal de Jharkhand bajo el Partido Bharatiya Janata propuso hacer obligatorio el canto del himno nacional en Madrasas . Esto se encontró con la oposición de una sección del clérigo musulmán con el argumento de que violaba los principios básicos de los centros islámicos de aprendizaje.

Ver también

Referencias

Notas

Película de Rad Thakur Thakur

enlaces externos