Nancy Oestreich Lurie - Nancy Oestreich Lurie

Nancy Oestreich Lurie (29 de enero de 1924 en Milwaukee , Wisconsin - 13 de mayo de 2017) fue una antropóloga estadounidense que se especializó en el estudio de la historia y la cultura de los indígenas norteamericanos . Las especialidades de investigación de Lurie fueron la etnohistoria , la antropología de la acción y la museología ; su área de enfoque estaba en los indios norteamericanos, especialmente el Ho-Chunk (también conocido como Winnebago) y el Dogrib ( Tlicho ) del NWT canadiense; y el estudio comparativo de minorías territoriales.

A mediados del siglo XX, representó a varias tribus como testigo experto en un momento de activismo de los nativos americanos cuando las tribus presionaban para reclamar una compensación por las tierras que se vieron obligadas a ceder y por las que no recibían el pago adecuado. Su experiencia con la etnohistoria le permitió investigar la documentación que ayudó a representar sus afirmaciones.

Temprana edad y educación

Nancy Oestreich nació en 1924 en Milwaukee, Wisconsin . Después de asistir a las escuelas locales, recibió su BA de la Universidad de Wisconsin-Madison (1945) y se graduó con una Maestría en Antropología de la Universidad de Chicago (1947) y un Ph.D. en Antropología de la Northwestern University (1952). Allí conoció a su esposo, el historiador Edward Lurie; se casaron en 1951 y se divorciaron en 1963.

Carrera académica

Oestrich comenzó su carrera docente en 1947 como instructora en la División de Extensión de la Universidad de Wisconsin-Milwaukee , donde pasó dos años; y enseñó un trimestre en la Universidad de Colorado . Después de su matrimonio, Lurie enseñó durante cinco años en la Universidad de Michigan , principalmente como profesora a tiempo parcial.

En 1946, el Congreso aprobó la Ley de la Comisión de Reclamaciones Indígenas para proporcionar un mecanismo para escuchar y resolver reclamaciones de tierras tribales de larga data contra el gobierno de Estados Unidos. Tales casos llevaron al uso de etnólogos tanto por las tribus indígenas como por el Departamento de Justicia, a medida que se resolvían los casos.

Entre 1954 y 1963, Lurie trabajó con frecuencia como investigadora y testigo experta para peticionarios tribales en casos presentados ante la Comisión de Reclamaciones Indígenas de los Estados Unidos , incluidos el Bajo Kutenai ( Ktunaxa ), Bajo Kalispel ( Kalispel ) y Quileute del Pacífico Noroeste; y la Nación Sac y Fox , Winnebago (también conocido como Ho-Chunk ), la Banda de la Montaña Tortuga de los indios Chippewa y Potawatomi Oriental del Medio Oeste Superior. Tales reclamos de tierras indígenas fueron escuchados y adjudicados a fines de la década de 1970.

Después de 1963, Lurie apareció como testigo experto en representación de Wisconsin Chippewa (Ojibwe) y Menominee en los tribunales federales sobre reclamaciones de tierras y cuestiones relacionadas. Como resultado de su investigación sobre los hechos de las reclamaciones territoriales de los indios, se convirtió en una voz activa en el desarrollo del campo de la etnohistoria y las cuestiones relacionadas con ese campo y el testimonio de académicos en casos de reclamaciones. También publicó artículos sobre el papel de los etnohistoriadores y académicos relacionados en estos casos legales. Ella señala que los etnólogos son personas "capacitadas para recopilar datos culturales de manera imparcial y para sacar conclusiones válidas de una miríada de hechos dispersos" y pueden considerarse testigos confiables para brindar testimonio en afirmaciones étnicas, pero reconoció que puede haber dificultades para evaluar las posiciones académicas en un tribunal de justicia.

Lurie se desempeñó como Coordinadora Asistente del Profesor Sol Tax , Universidad de Chicago, en la Conferencia de Indios Americanos de Chicago de 1961. Lurie usó esta experiencia durante más de una década (1962-1975) en proyectos de Acción con Wisconsin Winnebago, los Indios Unidos de Milwaukee. y el Menominee.

Lurie fue profesora de antropología (1963-1972) en la Universidad de Wisconsin-Milwaukee , y académica visitante con una Cátedra Fulbright-Hay en Antropología en la Universidad de Aarhus , Dinamarca (1965-1966).

Se convirtió en curadora en jefe de antropología (1972-1992) en el Museo Público de Milwaukee , donde se desempeñó durante dos décadas.

En este período, Lurie también fue nombrada miembro de la Junta de Revisión de Preservación Histórica del Estado de Wisconsin (1972-1979), participó en los comités de revisión de la Fundación Nacional para las Artes y la Fundación Nacional para las Humanidades durante las décadas de 1970 y 1980, fue miembro de la junta de fideicomisarios del Centro para el Estudio de la Historia Indígena Estadounidense de la Biblioteca Newberry en Chicago (ahora el Centro D'Arcy McNickle ...), y participó en la junta editorial de Historia y Cultura Estadounidense Temprana, Williamsburg, VA ( 1978-1980). También formó parte de los consejos editoriales de dos volúmenes del Handbook of North American Indians (1970-1978). Lurie recibió becas de investigación de la American Philosophical Society , National Endowment for the Humanities, National Science Foundation , University of Chicago Lichtenstern Fund y Wenner-Gren Foundation for Anthropological Research.

Ha ocupado cargos electos y designados en varias organizaciones antropológicas, y en 1983-1985 fue elegida presidenta de la Asociación Antropológica Estadounidense .

Murió el 13 de mayo de 2017 en Milwaukee.

Investigación publicada selectiva

  • (1966) “Mujeres en la antropología americana temprana”, en Pioneers of American Anthropology: the Uses of Biography, ed. June Helm (Seattle: University of Washington Press): 43–54; reimpreso como monografía , (1999) Women and the Invention of American Anthropology (Long Grove, IL: Waveland Press)
  • (1973) "Action Anthropology and the American Indian", en James Officer, ed., Anthropology and the American Indian (SF: Indian Historian Press): 5–15
  • (1976) “Not Built in a Day” , Lore, 26 (3), número especial; reimpreso en Publications in Museology, 6
  • (1976) “Indios americanos y museos: una relación de amor y odio”, The Old Northwest, 2 (3): 235–251.
  • (1981) "Museumland Revisited", Human Organisation, 40 (2): 180-187.
  • (1983/1992) Un estilo especial: el Museo Público de Milwaukee, 1882–1982 '(Museo Público de Milwaukee)
  • (1960) “Winnebago Prohistory”, en Stanley Diamond, ed., Culture in History: Essays in Honor of Paul Radin (Nueva York: Columbia University Press): 790–808.
  • (Edición revisada 1969/1978/2002) Wisconsin Indians (Madison: State Historical Society)
  • (1971) “Menominee Termination”, en Indian Historian, 4 (4): 32–45, y como monografía (San Francisco: Indian Historian Press)
  • (1978) “Winnebago”, en Northeast, vol. 15, ed. Bruce G. Trigger, de Handbook of North American Indians (Washington, DC: Smithsonian Institution): 690–707
  • (1961) con June Helm, Economía de subsistencia de los indios Dogrib de Lac La Martre en el distrito MacKenzie del NWT (Ottawa: Departamento de Asuntos del Norte y Recursos Nacionales)
  • (1966) con June Helm e incluyendo a Gertrude P. Kurath, "The Dogrib Handgame", Bulletin 205 (Ottawa: Museo Nacional de Canadá)
  • (2000) La gente de Denendeh: Etnohistoria de los indios de los territorios del noroeste de Canadá, ed. June Helm, con contribuciones de Teresa S. Carterette y Nancy O. Lurie (Iowa City: Univ. De Iowa Press)
  • (1955) “Problemas, oportunidades y recomendaciones” , Ethnohistory, 2 (otoño): 357–375 (se requiere suscripción) .
  • “A Reply to: The Land Claims Cases: Anthropologists in Conflict” , Ethnohistory, 3 (Sum): 256–276 (se requiere suscripción)
  • (1967) “Ley de la Comisión de Reclamaciones Indígenas”, Anales de la Academia Estadounidense de Ciencias Políticas y Sociales, 311: 56–70.
  • (1972) "The Indian Claims Commission", Annals of the American Academy of Political and Social Science, 436 (marzo): 97-110
  • (1961) "Etnohistoria: un punto de vista etnológico" , Etnohistoria, 8 (1): 79–82 (se requiere suscripción)
  • (1971) "Los indios menominee, terminación menominee: o puede el hombre blanco superar alguna vez un retraso cultural para progresar con los indios" , historiador indio, 4 (4): 31-43.
  • (1972) “Terminación de Menominee: De la reserva a la colonia” , Organización humana, 31: 257–269
  • (1987) “Menominee Termination and Restoration”, en Donald L. Fixico, ed., An Anthology of Western Great Lakes Indians History (Milwaukee: Programa de Estudios Indígenas Americanos): 439–478
  • (1968) "Cambio de cultura", en James A. Clifton, ed., Introducción a la antropología cultural (Boston: Housghton Mifflin): 274-303.
  • (1961) Editado y traducido, Mountain Wolf Woman, Sister of Crashing Thunder: The Autobiography of a Winnebago Woman, introducción de Ruth M. Underhill (Ann Arbor: University of Michigan Press), reimpreso en una edición italiana (Milán: Rusconi Libri, 2002-2006).
  • “The American Indian Today” , Midcontinent American Studies Journal, 6 (2)
  • (1968) con Stuart Levine, eds., The American Indian Today (DeLand, Fl: Everett / Edwards); recibió el premio Anisfield-Wolf
  • (1971) con Eleanor B. Leacock, eds., Los indios norteamericanos en perspectiva histórica (NY: Random House)
  • (2009) con Patrick J. Jung, eds., The Nicolet Corrigenda: New France Revisited, tapa blanda (Long Grove, IL: Waveland Press)
  • (1985) "Epílogo" en Irredeemable America: the Indians 'Estate and Land Claims, ed. I. Sutton (Albuquerque: University of New Mexico Press): 363–382.
  • (1988) “Recuerdos de una comunidad indígena urbana: los Oneidas de Milwaukee”, cap. 7 en The Oneida Indian Experience: Two Perspectives, eds. Jack Campisi y Laurence M. Hauptman (NY: Syracuse Univ. Press): 101–107.
  • (1959) “Indian Cultural Adjustments to European Civilization”, en James Morton Smith, ed., Seventeenth Century America (Chapel Hill: University of North Carolina Press): 36–60
  • (2010) Editado Love and Other Letters (Milwaukee, WI: Sociedad Histórica del Condado de Milwaukee)

Legado y honores

  • 1968, Premio Anisfield-Wolf
  • 2006 Lurie recibió el Premio Franz Boas de la Asociación por Servicio Ejemplar a la Antropología.

Ha recibido numerosos premios y menciones en reconocimiento a su servicio a los indígenas estadounidenses y otras organizaciones. Recibió tres doctorados honoris causa.

Ver también

Referencias

enlaces externos