Musas - Muses

Muse, quizás Clio , la lectura de un desplazamiento (Rojo-figura lekythos , Beocia , c. 430 aC)

En la religión y la mitología griegas antiguas , las Musas ( griego antiguo : Μοῦσαι , romanizado : Moûsai , griego : Μούσες , romanizado : Múses ) son las diosas inspiradoras de la literatura , la ciencia y las artes . Fueron considerados la fuente del conocimiento encarnado en la poesía , las canciones líricas y los mitos que se relataron oralmente durante siglos en la cultura griega antigua.

Etimología

Grabado de Clio, realizado en los siglos XVI-XVII. Conservado en la Biblioteca de la Universidad de Gante .

La palabra Musas ( griego antiguo : Μοῦσαι , romanizado : Moûsai ) quizás proviene del grado o de la raíz protoindoeuropea * men- (cuyo significado básico es "poner en mente" en formaciones verbales con función transitiva y "tener en mente" en aquellos con función intransitiva), o de raíz * men- ("a torre, montaña") ya que todos los centros de culto más importantes de las Musas estaban en montañas o colinas. RSP Beekes rechaza esta última etimología y sugiere que también es posible un origen pre-griego .

Numero y nombres

Gustave Moreau : Hesíodo y la musa (1891) - Musée d'Orsay , París

Los primeros registros conocidos de las Musas provienen de Beocia ( musas beocias ). Algunas autoridades antiguas consideraban a las Musas como de origen tracio . En Tracia, persistió una tradición de tres Musas originales.

En el siglo I a.C., Diodoro Siculus citó a Homero y Hesíodo en sentido contrario, observando:

De manera similar, los escritores también están en desacuerdo con respecto al número de Musas; porque unos dicen que son tres, y otros que son nueve, pero el número nueve ha prevalecido ya que se apoya en la autoridad de los hombres más distinguidos, como Homero y Hesíodo y otros como ellos.

Diodoro afirma (Libro I.18) que Osiris reclutó primero a las nueve Musas, junto con los sátiros , mientras pasaba por Etiopía , antes de embarcarse en una gira por toda Asia y Europa, enseñando las artes del cultivo dondequiera que fuera.

Según el relato de Hesíodo (c. 600 a. C.), seguido generalmente por los escritores de la antigüedad, las Nueve Musas eran las nueve hijas de Zeus y Mnemosyne (es decir, la "Memoria" personificada), figurando como personificaciones del conocimiento y las artes, especialmente la poesía. , literatura, danza y música.

El erudito romano Varro (116-27 a. C.) relata que solo hay tres Musas: una nacida del movimiento del agua, otra que emite sonidos al golpear el aire y una tercera que está encarnada únicamente en la voz humana. Se llamaban Melete o "Práctica", Mneme o "Memoria" y Aoide o "Canción". Las Quaestiones Convivales de Plutarco (46-120 d. C.) también informan sobre tres Musas antiguas (9.I4.2-4).

Sin embargo, la comprensión clásica de las Musas triplicó su tríada y estableció un conjunto de nueve diosas, que encarnan las artes e inspiran la creación con sus gracias a través de canciones y mimos recordadas e improvisadas , escritura, música tradicional y danza. No fue hasta la época helenística que el siguiente conjunto sistemático de funciones se asoció con ellos, e incluso entonces persistió alguna variación tanto en sus nombres como en sus atributos:

Calliope ( poesía épica )
Clio (historia)
Euterpe (flautas y música)
Thalía (comedia y poesía pastoral)
Melpomene (tragedia)
Terpsícore (baile)
Erato (poesía de amor y poesía lírica)
Polyhymnia (poesía sagrada)
Urania (astronomía)

Las nueve musas en un sarcófago romano (siglo II d.C.) - Louvre , París

Según Pausanias , quien escribió a finales del siglo II d. C., originalmente había tres Musas, adoradas en el Monte Helicón en Beocia : Aoide ("canción" o "melodía"), Melete ("práctica" u "ocasión") y Mneme ("memoria"). Juntos, estos tres forman la imagen completa de las condiciones previas del arte poético en la práctica del culto .

También en Delfos se adoraba a tres Musas, pero con otros nombres: Nete , Mese e Hypate , que se asignan como los nombres de los tres acordes del antiguo instrumento musical, la lira .

Alternativamente, más tarde se les llamó Cephisso , Apollonis y Borysthenis , nombres que las caracterizan como hijas de Apolo .

Una tradición posterior reconoció un conjunto de cuatro Musas: Thelxinoë , Aoide , Archē y Melete , que se dice que eran hijas de Zeus y Plusia o de Urano .

Apolo y las musas en el monte Parnaso , c. 1650, por Johann Christoph Storer. Celebrada en la Galería Nacional de Arte

Una de las personas frecuentemente asociadas con las Musas fue Pierus . Por cierto que fue llamado el padre (por un Pimpleian ninfa, llamada Antíope por Cicerón ) de un total de siete musas, llamado Neilṓ (Νειλώ), Tritone (Τριτώνη), Asopo (Ἀσωπώ), Heptápora (Ἑπτάπορα), aquelois , Tipoplṓ ( Τιποπλώ) y Rhodía (Ῥοδία).

Mitología

Thalía , musa de la comedia, sosteniendo una máscara cómica (detalle del "Sarcófago de las musas")

Apolo y las musas en el monte Helicón (1680) de Claude Lorrain

De acuerdo con Hesíodo 's Teogonía (siglo VII aC), que eran hijas de Zeus , rey de los dioses, y Mnemósine , diosa de la memoria Titán. Hesíodo en Teogonía narra que las Musas trajeron a las personas el olvido, es decir, el olvido del dolor y el cese de las obligaciones.

Para Alcman y Mimnermus , eran aún más primordiales , surgiendo de las primeras deidades Urano y Gaia . Gaia es la Madre Tierra , una diosa madre temprana que fue adorada en Delfos desde tiempos prehistóricos, mucho antes de que el sitio fuera dedicado nuevamente a Apolo, lo que posiblemente indica una transferencia a la asociación con él después de ese tiempo.

A veces, las Musas se conocen como ninfas de agua , asociadas con los manantiales de Helicón y con Pieris . Se dijo que el caballo alado Pegaso tocó con sus cascos el suelo en Helicón, provocando que estallaran cuatro manantiales sagrados, de los cuales nacieron las Musas, también conocidas como pegasidas . Más tarde, Atenea amansó al caballo y lo presentó a las Musas (compárese con las inspiradoras ninfas romanas de los manantiales, las Camenae , la Völva de la mitología nórdica y también las apsaras en la mitología de la India clásica ).

Los escritores clásicos establecieron a Apolo como su líder, Apollon Mousēgetēs ("líder de la musa de Apolo"). En un mito, las Musas juzgaron un concurso entre Apolo y Marsias . También recogieron los pedazos del cadáver de Orfeo , hijo de Calíope , y los enterraron en Leivithra . En un mito posterior, Thamyris los desafió a un concurso de canto. Ganaron y castigaron a Thamyris cegándolo y robándole su habilidad para cantar.

De acuerdo con un mito de Ovidio 's Metamorfosis -alluding a la conexión de Pieria con el Muses- Pierus , rey de Macedonia , tuvo nueve hijas que lleva el nombre de las nueve Musas, en la creencia de que sus habilidades eran un gran partido a las Musas. Por lo tanto, desafió a las Musas a un partido, lo que resultó en que sus hijas, las Pierides , se convirtieran en arrendajos parlanchines (con κίσσα a menudo traducido erróneamente como urracas ) por su presunción.

Pausanias registra una tradición de dos generaciones de Musas; las primeras son las hijas de Urano y Gaia, las segundas de Zeus y Mnemosyne . Otra genealogía más rara es que son hijas de Harmonia (la hija de Afrodita y Ares ), lo que contradice el mito en el que estaban bailando en la boda de Harmonia y Cadmo .

Niños

Calliope tenía a Ialemus y Orpheus con Apolo. Pero según una variación, el padre de Orfeo era en realidad Eagro , pero Apolo adoptó al niño y le enseñó la habilidad de la lira. Calliope lo entrenó en el canto.

Se decía que Linus era hijo de Apolo y una de las Musas, Calíope, Terpsícore o Urania. Rhesus era el hijo de Strymon y Calliope o Euterpe.

Las sirenas eran las hijas de Achelous y Melpomene o Terpsichore. Kleopheme era la hija de Erato y Malos. Hyacinth era hijo de Clio, según un relato impopular.

Himeneo fue asignado como hijo de Apolo por una de las musas, Calíope, Clio, Terpsícore o Urania. Coribantes eran los hijos de Thalia y Apolo.

Culto

Las Musas tenían varios templos y santuarios en la antigua Grecia, siendo sus dos principales centros de culto el Monte Helikon en Boiotia y Pieria en Makedonia. Strabo escribió:

Helikon, no muy lejos de Parnassos, rivaliza con él tanto en altura como en circuito; porque ambos son rocosos y están cubiertos de nieve, y su circuito no comprende una gran extensión de territorio. Aquí están el templo de Mousai e Hippukrene y la cueva de los Nymphai llamaban Leibethrides; y de este hecho se podría inferir que los que consagraron Helikon a los Mousai eran trakianos, los mismos que dedicaron Pieris y Leibethron y Pimpleia [en Pieria] a las mismas diosas. pero, ahora que han desaparecido, los makedonios ocupan estos lugares ".

El culto a las Musas también se relacionó comúnmente con el de Apolo.

Emblemas

Polyhymnia , la musa de la poesía sagrada , el himno sagrado y la elocuencia , así como la agricultura y la pantomima .

Musa	Dominio	Emblema
Calliope	Poesía épica	Tableta de escritura , lápiz óptico , lira
Clio	Historia	Pergaminos , Libros , Cornett , Corona de laurel
Erato	Amo la poesía	Cithara (un antiguo instrumento musical griego de la familia de la lira )
Euterpe	Música , canción y poesía lírica	Aulos (un antiguo instrumento musical griego como una flauta ), flautas de pan , corona de laurel
Melpomene	Tragedia	Máscara trágica , Espada (o cualquier tipo de espada ), Club , Kothornos (botas)
Polimnia	Himnos	Velo , uvas (refiriéndose a ella como una diosa agrícola)
Terpsícore	Danza	Lira , púa
Thalía	Comedia	Máscara cómica , El cayado de Shepherd (el acto de vodevil de sacar a alguien del escenario con un gancho es una referencia al cayado de Thalía), Corona de hiedra
Urania	Astronomía ( poesía cristiana en tiempos posteriores)	Globo y brújula

Algunos escritores griegos dan los nombres de las nueve Musas como Kallichore , Helike , Eunike, Thelxinoë , Terpsichore, Euterpe, Eukelade, Dia y Enope.

En renacentista y neoclásico el arte, la difusión de libros de emblemas como Cesare Ripa 's Iconologia (1593 y ediciones posteriores muchos) ayudó a estandarizar la representación de las Musas en la escultura y la pintura, para que pudieran ser distinguidos por ciertos accesorios. Estos accesorios, o emblemas , se volvieron fácilmente identificables por el espectador, lo que le permitió a uno reconocer inmediatamente a la Musa y el arte con el que se había asociado. Aquí de nuevo, Calliope (poesía épica) lleva una tablilla para escribir; Clio (historia) lleva un pergamino y libros; Euterpe (canción y poesía elegíaca) lleva una flauta, el aulos ; Erato (poesía lírica) se ve a menudo con una lira y una corona de rosas; Melpomene (tragedia) a menudo se ve con una máscara trágica; Polyhymnia (poesía sagrada) se ve a menudo con una expresión pensativa; Terpsícore (danza y canto coral) se ve a menudo bailando y llevando una lira; Thalía (comedia) se ve a menudo con una máscara cómica; y Urania (astronomía) lleva un par de brújulas y el globo celeste.

Funciones

En sociedad

Las musas Clio , Euterpe y Thalia , de Eustache Le Sueur , c. 1652-1655

La palabra griega mousa es un sustantivo común y un tipo de diosa: literalmente significa "arte" o "poesía". Según Píndaro , "llevar una mousa " es "sobresalir en las artes". La palabra deriva de la raíz indoeuropea men- , que también es la fuente del griego Mnemosyne y manía , en inglés "mente", "mental" y "monitor", mantra sánscrito y Avestan Mazda .

Las musas Melpomene , Erato y Polyhymnia , de Eustache Le Sueur, c. 1652-1655

Las Musas, por lo tanto, fueron tanto encarnaciones como patrocinadoras del discurso métrico interpretado: mousike (de donde el término inglés "música") era simplemente "una de las artes de las Musas". Otros incluyeron ciencia, geografía, matemáticas, filosofía y especialmente arte, teatro e inspiración. En el período arcaico, antes de la disponibilidad generalizada de libros (pergaminos), esto incluía casi todo el aprendizaje. El primer libro griego sobre astronomía, de Tales , tomó la forma de hexámetros dactílicos , al igual que muchas obras de filosofía presocrática . Tanto Platón como los pitagóricos incluyeron explícitamente la filosofía como una subespecie de ratón . Las Historias de Herodoto , cuyo medio principal de presentación era la recitación pública, fueron divididas por los editores alejandrinos en nueve libros, que llevan el nombre de las nueve Musas.

Para el poeta y "legislador" Solon , las Musas eran "la clave de la buena vida"; ya que trajeron prosperidad y amistad. Solón trató de perpetuar sus reformas políticas estableciendo recitaciones de su poesía —completadas con invocaciones a sus Musas de mentalidad práctica— por parte de muchachos atenienses en festivales cada año. Creía que las Musas ayudarían a inspirar a las personas a hacer lo mejor que pudieran.

En literatura

Melpomene y Polyhymnia , Palacio de Bellas Artes , México

Los autores antiguos y sus imitadores invocan Musas al escribir poesía, himnos o historia épica. La invocación ocurre cerca del comienzo de su trabajo. Pide ayuda o inspiración de las Musas, o simplemente invita a la Musa a cantar directamente a través del autor.

Originalmente, la invocación de la Musa era un indicio de que el hablante estaba trabajando dentro de la tradición poética, según las fórmulas establecidas. Por ejemplo:

Estas cosas me lo declaran desde el principio,

las Musas que habitan en la casa del Olimpo,

y dime cuál de ellos surgió primero.

- Hesíodo (c. 700 a. C.), Teogonía (traducción de Hugh G. Evelyn-White, 2015)

Cántame del hombre, Muse, el hombre de giros y vueltas

conducido una y otra vez fuera de curso, una vez que había saqueado

las alturas sagradas de Troya.

- Homero (c. 700 - 600 a. C.), en el Libro I de La Odisea ( traducción de Robert Fagles , 1996)

¡Oh musa! las causas y los delitos se relacionan;

¿Qué diosa fue provocada y de dónde su odio?

¿Por qué ofensa comenzó la Reina del Cielo?

Para perseguir tan valiente, tan solo un hombre; [...]

- Virgilio (c. 29-19 a. C.), en el Libro I de la Eneida ( traducción de John Dryden , 1697)

Además de Homero y Virgilio, otras obras famosas que incluían una invocación de la Musa son los primeros de la carmina por Catulo , Ovidio 's Metamorfosis y Amores , Dante ' s Inferno (Canto II), de Chaucer Troilo y Crésida (Libro II), de Shakespeare Enrique V (Acto 1, Prólogo), su soneto número 38 y El paraíso perdido de Milton (aperturas de los libros 1 y 7).

En cultos y museos modernos

El Coche de la Historia , un reloj de carro de Carlo Franzoni, 1819, que representa a Clio (ubicado en la Colección Nacional de Estatuas del Capitolio de los Estados Unidos )

Cuando Pitágoras llegó a Croton , su primer consejo a los Crotoniates fue construir un santuario para las Musas en el centro de la ciudad, para promover la armonía cívica y el aprendizaje. Los cultos locales de las Musas a menudo se asociaron con manantiales o fuentes. Las propias Musas a veces se llamaban Aganippids debido a su asociación con una fuente llamada Aganippe . Otras fuentes, Hippocrene y Pirene , también fueron lugares importantes asociados con las Musas. Algunas fuentes se refirieron ocasionalmente a las Musas como "Corycides" (o " ninfas Corycian ") después de una cueva en el Monte Parnassos , llamada la Cueva Corycian . Pausanias se refirió a las Musas con los apellidos "Ardalides" o "Ardaliotides", debido a que tenían un santuario en Troezen que se dice que fue construido por el mítico Ardalus .

Las Musas fueron veneradas especialmente en Beocia , en el Valle de las Musas cerca de Helicón , y en Delfos y el Parnaso , donde Apolo pasó a ser conocido como Mousēgetēs ("líder de las Musas ") después de que los sitios se volvieron a dedicar a su culto.

A menudo, el culto a las musas se asociaba con los cultos a los héroes de los poetas: las tumbas de Arquíloco en Tasos y de Hesíodo y Támyris en Beocia acogían festivales en los que recitaciones poéticas acompañaban los sacrificios a las Musas. La Biblioteca de Alejandría y su círculo de eruditos se formaron alrededor de un museo (es decir, " museo " o santuario de las Musas) cerca de la tumba de Alejandro Magno . Muchas figuras de la Ilustración intentaron restablecer un "Culto de las Musas" en el siglo XVIII. Una famosa logia masónica en el París prerrevolucionario se llamaba Les Neuf Soeurs ("Las Nueve Hermanas", es decir, las Nueve Musas); Voltaire , Benjamin Franklin , Danton y otras figuras influyentes de la Ilustración asistieron. Como efecto secundario de este movimiento, la palabra "museo" (originalmente, "lugar de culto de las Musas") pasó a referirse a un lugar para la exhibición pública de conocimiento.

En arte moderno, cine, literatura

Las musas se utilizan explícitamente en el inglés moderno para referirse a una inspiración artística, como cuando se cita la propia musa artística, y también están implícitas en palabras y frases como "amuse", "museum" (latinizado de mouseion, un lugar donde las musas fueron adorados), "música" y "meditar sobre". En la literatura actual, el papel influyente que juega la Musa se ha extendido al ámbito político.

Lugares que llevan el nombre de las Musas

En Nueva Orleans , Luisiana, hay calles que llevan el nombre de las nueve Musas. Se sostiene comúnmente que la pronunciación local de los nombres ha sido anglicanizada con colores de una manera inusual por el dialecto "Yat" . Las pronunciaciones están en consonancia con las raíces francesas, españolas y criollas de la ciudad.