Coraza muscular - Muscle cuirass

Panoplia griega de bronce con coraza muscular del sur de Italia , 340-330 a. C.

En la antigüedad clásica , la coraza muscular ( latín : lorica musculata ), coraza anatómica o coraza heroica es un tipo de coraza hecha para adaptarse al torso del usuario y diseñada para imitar un físico humano masculino idealizado. Aparece por primera vez en la Grecia Arcaica tardía y se generalizó a lo largo de los siglos V y IV a. C. Originalmente hecho de placa de bronce martillado , también se empezó a utilizar cuero hervido . Se representa comúnmente en el arte griego y romano , donde lo usan generales, emperadores y deidades durante los períodos en que los soldados usaban otros tipos.

En la escultura romana , la coraza muscular suele estar muy ornamentada con escenas mitológicas . Los hallazgos arqueológicos de corazas relativamente sin adornos, así como su representación por artistas en escenas militares, indican que se usaron versiones más simples en situaciones de combate. La anatomía de las corazas musculares previstas para su uso puede ser realista o reducirse a un diseño abstracto; las corazas fantásticamente ilustradas que llevan los dioses y emperadores en las estatuas romanas suelen incorporar pezones realistas y el ombligo dentro de la escena representada.

Utilizar

Corazones musculosos en un jarrón de Apulia (c. 325 a. C.)

Las corazas se fundieron en dos piezas, la parte delantera y la trasera, y luego se martilló. Eran un desarrollo de la primera coraza arcaica en forma de campana, que pesaba alrededor de 25 libras. Se han encontrado ejemplos del siglo V a. C. en las tumbas de los tracios , cuyos soldados de caballería los usaban. La representación más antigua que se conserva en la escultura griega parece ser un ejemplo del torso escultórico de un guerrero que se encuentra en la Acrópolis de Atenas y que data de alrededor del 470-460 a. C. La coraza muscular también se representa en la cerámica ática de figuras rojas , que data de alrededor del 530 a. C. y hasta finales del siglo III a. C.

Aproximadamente desde el 475 al 450 a. C., la coraza muscular era más corta, cubría menos del abdomen y estaba más cortada en la cintura que en los ejemplos posteriores. Se usaba sobre un chitoniskos . En el arte neo-ático , la coraza muscular se usaba sobre un quitón más largo . La Tumba II de Vergina contenía una coraza de músculos de hierro decorada con oro en relieve.

La coraza de músculos italianos carecía de las hombreras que se encuentran en los ejemplos griegos. Los ejemplos entre los samnitas y los oscanos dibujan un torso más bloqueado de manera más tosca que las piezas griegas anatómicamente realistas. Muchos ejemplos provienen de tumbas en Campania , Etruria y en otras partes del sur de Italia.

Polibio omite la coraza muscular en su descripción de los tipos de armadura que usaba el ejército romano, pero los hallazgos arqueológicos y las representaciones artísticas sugieren que se usó en combate. El monumento de Aemilius Paulus en Delphi muestra a dos soldados de infantería romanos con camisetas de malla junto a tres que llevan corazas musculosas. Fueron usados ​​principalmente por oficiales, y pueden haber sido de cuero moldeado además de metal, con flecos de cuero ( Pteryges ) en las sisas y el borde inferior. La coraza muscular es uno de los elementos que distinguen el "uniforme" de un oficial superior.

Cualidades artísticas

El Doryphoros de Polykleitos

Cuirasse esthétique

La reproducción escultórica del cuerpo humano en la coraza muscular puede estar inspirada en el concepto de desnudez heroica , y el desarrollo de la coraza muscular se ha relacionado con el retrato idealizado del cuerpo masculino en el arte griego. Kenneth Clark atribuye el desarrollo de una musculatura estándar idealizada, variada de los hechos de la naturaleza, a Policleto :

Polykleitos se propuso perfeccionar la estructura interna del torso. Reconoció que permitió la creación de una unidad escultórica en la que la posición de las jorobas y los huecos evoca algo de memoria y, sin embargo, puede armonizarse mediante la variación y el énfasis. Está el comienzo de tal sistema en el torso de Miletos y el de la juventud de Kritios ; pero el control de Policleto de la arquitectura muscular era evidentemente mucho más riguroso, y de él deriva esa esquematización estándar del torso conocida en francés como cuirasse esthétique , una disposición de los músculos tan formalizada que de hecho se usó en el diseño de armaduras y se convirtió en para el cuerpo heroico como las máscaras del escenario antiguo. La cuirasse esthétique , que tanto deleitó a los artistas del Renacimiento, es una de las características del arte antiguo que más ha hecho para alienar el gusto moderno ... Pero ... podemos ver en ciertas réplicas que originalmente se trataba de una construcción de gran poder. Tal es la copia del Doryphoros en los Uffizi.

Decoración

Gorgoneion en un Athena Parthenos

Los gobernantes helenísticos agregaron emblemas divinos, como rayos, a los pteruges .

Otra decoración convencional es el gorgoneion , o la cabeza de Medusa, en la parte superior del pecho y, a menudo, motivos vegetativos en los pectorales. Uno de los elementos de la iconografía que identifica a la griega Atenea y la romana Minerva , diosas que encarnaban el lado estratégico de la guerra, era una coraza con un gorgoneion (ver Aegis ). Otras deidades, en particular los dioses de la guerra Ares y Marte , podrían representarse con corazas musculosas.

Emperadores romanos

Detalle de la coraza de Augusto de Prima Porta

Entre las esculturas independientes que representan a los emperadores romanos , un tipo común muestra al emperador con una coraza de músculos muy ornamentada, a menudo con una escena de la mitología . Figuras como victorias aladas , enemigos derrotados y virtudes personificadas representan al emperador como amo del mundo. Los arreglos simbólicos tan elaborados nunca aparecen en las corazas griegas.

La coraza del famoso Augusto de Prima Porta es particularmente ornamentada. En el centro, un oficial romano está a punto de recibir un estandarte militar romano ( aquila ) de manos de un "bárbaro" barbudo que parece ser un parto . El romano, que tiene un perro a su lado, se identifica con mayor frecuencia como un joven Tiberio , y la escena suele leerse como el regreso en el 20 a. C. de los estandartes perdidos en la batalla de Carrhae en el 53 a. C. El ombligo anatómicamente realista (griego omphalos , latín umbilicus ) se coloca entre las dos figuras centrales, ligeramente por debajo del nivel del suelo en relación con los pies y centrado sobre la personificación de la Tierra, colocada sobre el abdomen. Su posición reclinada, cornucopia y la presencia de bebés lactantes es común a otras diosas en el arte de Augusto que representan la paz y la prosperidad. Otras figuras incluyen un Apolo que toca la lira montando un grifo , Diana en el lomo de una cierva y la cuadriga del Sol en la parte superior.

Galería

Referencias

enlaces externos

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