Moulay Idriss Zerhoun - Moulay Idriss Zerhoun
Moulay Driss Zerhoun | |
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    En el sentido de las agujas del reloj desde arriba: vista de la ciudad, con el techo piramidal del mausoleo de Moulay Idris visible; la entrada a la mezquita y el mausoleo de Moulay Idris I; el minarete cilíndrico de la mezquita Sentissi; y el Mausoleo-mezquita de Sidi Abdellah el Hajjam.
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  Moulay Driss Zerhoun Ubicación dentro de Marruecos
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| Coordenadas: 34 ° 3′15 ″ N 5 ° 31′38 ″ W / 34.05417 ° N 5.52722 ° W Coordenadas : 34 ° 3′15 ″ N 5 ° 31′38 ″ W / 34.05417 ° N 5.52722 ° W | |
| País |
 Marruecos
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| Región | Fez-Meknes |
| Elevación | 1,740 pies (530 m) |
| Población
(2004)
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| • Total | 12,611 |
| Zona horaria | UTC + 0 ( HÚMEDO ) |
| • Verano ( DST ) | UTC + 1 ( OESTE ) |
Moulay Idriss , Moulay Driss Zerhoun o simplemente Zerhoun ( árabe : مولاي إدريس زرهون ) es una ciudad en la Fès-Meknès región del norte de Marruecos , repartidas en dos colinas en la base del Monte Zerhoun . Es famoso por ser el sitio de la tumba de Idris I , el primer gobernante islámico importante de Marruecos, de quien lleva el nombre de la ciudad. Se encuentra cerca de Meknes y tiene vistas a las ruinas de Volubilis a pocos kilómetros de distancia.
Historia
Idris I (conocido como Moulay Idris) era un descendiente del profeta Mahoma que huyó del territorio controlado por Abbasid después de la Batalla de Fakh porque había apoyado a los rebeldes pro chiíes derrotados . Se estableció en Oualili ( Volubilis ), una antigua ciudad romana que para entonces estaba mayoritariamente habitada por bereberes y una pequeña población de herencia judeocristiana . Usó su prestigio como descendiente del Profeta para forjar una alianza con las tribus bereberes locales (en particular los Awraba) en 789 y rápidamente se convirtió en el líder religioso y político más importante de la región. Como el antiguo sitio de Roman Volubilis estaba ubicado en una llanura abierta y se consideraba vulnerable, el asentamiento avanzó unos kilómetros hacia las montañas, presumiblemente alrededor del sitio de la actual ciudad de Moulay Idriss, dejando las antiguas ruinas romanas abandonadas.
Idris I murió poco después en 791, posiblemente envenenado por orden del califa abasí Harun al-Rashid , justo antes de que naciera su hijo Idris (II). Una vez que Idris II alcanzó la mayoría de edad y asumió oficialmente su cargo como gobernante en 803, continuó los esfuerzos de su padre y expandió significativamente la autoridad del nuevo estado Idrisid . Como resultado, la dinastía Idrisid fue de importancia central para la islamización temprana de Marruecos, formando el primer verdadero estado "islámico" en consolidar el poder sobre gran parte de su territorio. También fundaron la importante ciudad de Fez , a unos 50 kilómetros de distancia, que se convirtió en la capital de Idrisid bajo Idris II.
La historia temprana de Moulay Idriss Zerhoun (a veces llamada simplemente Moulday Idriss) como ciudad no es ampliamente discutida por los historiadores. Un mausoleo de Idris I probablemente existió en este sitio, con vistas a Volubilis / Oualili, desde su muerte. La tumba probablemente se colocó dentro de una qubba (término general para un edificio o estructura abovedada), y el nombre Oualili finalmente fue reemplazado por el nombre Moulay Idriss. Algunos gobernantes anti-idrisid en Fez del siglo X afirmaron que Idris II también fue enterrado aquí (en lugar de en su supuesta tumba en Fez), aunque se cree que está enterrado en Fez, donde su mausoleo y mezquita todavía es un sitio. de gran importancia en la actualidad.
Aunque la ciudad se convirtió en un lugar de peregrinaje desde el principio, después de Idris II fue rápidamente eclipsada por Fez, que se convirtió en la ciudad más importante de la región. La popularidad de Idris I y su hijo como "santos" musulmanes y figuras de importancia nacional no fue constante a lo largo de la historia de Marruecos, y su estatus disminuyó significativamente después del final de la influencia idrisí en el siglo X. Los almorávides , la siguiente gran dinastía marroquí después de ellos, eran hostiles al culto de los santos y otras prácticas juzgadas menos ortodoxas bajo sus puntos de vista más estrictos del Islam. Fue solo durante el período mariní , desde el siglo XIV en adelante, que los fundadores idrisidas volvieron a ser célebres y que su importancia religiosa se desarrolló nuevamente. Una señal temprana de esto fue el presunto redescubrimiento de los restos de Idris I en 1318, en Moulay Idris Zerhoun, que aparentemente causó algo de sensación entre la población local y llamó la atención de las autoridades mariníes. Durante este tiempo, se instituyó y comenzó a tomar forma la moussem anual (fiesta religiosa) en agosto, que celebra Moulay Idris I.
El mausoleo en sí aparentemente permaneció poco cambiado durante muchos siglos. Bajo las dinastías sharifianas de Marruecos, los saadíes y (especialmente) los alauitas , que también afirmaban descender del profeta Mahoma, el estatus de Idris I y II como figuras fundamentales en la historia marroquí se elevó aún más con el fin de mejorar la propia dinastía de las nuevas dinastías. legitimidad. Moulay Ismail , el poderoso sultán alauí que reinó durante mucho tiempo entre 1672 y 1727, ordenó que el mausoleo existente fuera demolido y reconstruido a mayor escala. Las propiedades contiguas se compraron con este propósito. La construcción duró desde 1719 hasta 1721. Una vez terminada, Moulay Ismail ordenó que la khutba (sermón del viernes) se realizara regularmente en la mezquita del mausoleo, lo que la estableció como la principal mezquita de los viernes de la ciudad. En 1822, el sultán alauí Moulay Abderrahman (Abd al-Rahman), compró otra propiedad contigua al mausoleo para reconstruir la mezquita en una escala aún mayor y más lujosa. Bajo el sultán Sidi Mohammed (Mohammed IV; gobernó entre 1859 y 1873), el artesano meknesi Ibn Makhlouf añadió algunos adornos expertos en baldosas de cerámica .
Tras la independencia de Marruecos en 1956, el mausoleo fue redecorado y la mezquita ampliada una vez más por el rey Mohammed V y su hijo Hassan II. Hasta el día de hoy, la tumba de Idris es un lugar de peregrinaje y el centro de un popular moussem (festival religioso) cada agosto. La cubierta bordada en oro sobre su tumba se reemplaza regularmente cada uno o dos años durante su propio ritual al que asisten figuras religiosas y políticas. Debido a su condición de ciudad santa y santuario, la ciudad estuvo fuera del alcance de los no musulmanes hasta 1912, y los no musulmanes no pudieron pasar la noche hasta 2005.
Desde 1995, Moulay Idriss Zerhoun ha estado en la lista provisional de sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO .
Geografía
La ciudad se encuentra actualmente en Fès-Meknès región . De 1997 a 2015 estuvo en Meknès-Tafilalet . Las ruinas de la ciudad bereber y romana de Volubilis se encuentran a solo cinco kilómetros de distancia. Idris Tomé muchos materiales de aquí para construir su ciudad. Más lejos están las ciudades de Meknes (a unos 28 km por carretera) y Fez (a unos 50 km).
La ciudad está ubicada en dos estribaciones adyacentes de las montañas Zerhoun , Khiber y Tasga, que forman los dos distritos principales de la ciudad. Entre estos se encuentra el mausoleo y el complejo religioso de Moulay Idris. El Khiber es la más alta de las dos colinas y su cima ofrece vistas al complejo religioso y al resto de la ciudad. La mezquita Sentissi y el mausoleo-mezquita de Sidi Abdallah el Hajjam también se encuentran cerca de la cima de la colina Khiber.
Sitios y puntos de referencia notables
Zawiya de Moulay Idris I
El zawiya (un complejo religioso que incluye un mausoleo, mezquita y otras comodidades; también deletreado zaouia ) de Moulay Idris se encuentra en el centro de la ciudad, con su entrada justo al lado de la plaza principal de la ciudad. Se accede luego a través de un largo pasillo que conduce al edificio principal. Esto incluye la cámara del mausoleo, reconocible desde lejos por su enorme techo piramidal de tejas verdes, y un área de mezquita. También tiene un alto minarete con un eje cuadrado, típico de la arquitectura marroquí. La decoración es rica y data de la época alauí, incluso del siglo XX. El zawiya está prohibido para los no musulmanes.
Minarete cilíndrico
La mezquita Sentissi, construida en 1939 por un lugareño después de su regreso del hajj en La Meca . Supuestamente tiene el único minarete cilíndrico de Marruecos. El minarete está cubierto con un fondo de azulejos verdes con letras árabes blancas de estilo cúfico que deletrean una sura del Corán . La mezquita es ahora una escuela coránica ( madrasa ), y también se la conoce como Medersa Idriss.
Ver también
- Listas de mezquitas
- Lista de mezquitas en África
- Lista de mezquitas en Marruecos
- Bou Assel
- Douar Doukkara
- Volubilis