Mestiço -Mestiço
Mestiço , en el Brasil colonial , se utilizó inicialmente para referirse a los mamelucos , personas nacidas de una pareja en la que uno era indígena americano y el otro europeo . Literalmente se traduce como " mameluco ", probablemente refiriéndose a las comparaciones ibéricas comunes de gente morena con norteafricana (cf. moreno , "leonado, moreno, bronceado" pero también "de color oscuro" o "humano de cabello oscuro", de mouro , " Moro ").
El término mameluco cayó en desuso en Brasil y fue reemplazado por el mucho más familiar caboclo (antes caboco , de Tupi ka'abok , "los que vienen del desierto") o cariboca / curiboca (de kari'boka , "lo que proviene del hombre blanco "; también podría significar el hijo de un caboclo y una persona blanca, equivalente al castizo español , o al hijo de un caboclo y un indígena, equivalente al cholo español ), dado que la mayoría Los brasileños, incluso los que vivían en pueblos y ciudades omnipresentemente cristianas, hablaban tupi y línguas gerais de origen tupí hasta el siglo XVIII, cuando fueron prohibidos por el marqués de Pombal en 1777. Un joven indígena o caboclo sería un piá , de Tupi pyã , "corazón", como las madres indígenas se referían a sus hijos. Sin embargo, en el Brasil actual (sobre todo en el sur ), esta palabra se convirtió en jerga general para cualquier niño, independientemente de su raza.
Incluso antes de que el uso de la lengua portuguesa en público se hiciera obligatorio para los brasileños, sin embargo, aparecieron otras categorías de mestiço , con la introducción de la esclavitud africana por parte de los portugueses en Brasil y la posterior asimilación de los mismos, ya fueran esclavos, libres o fugitivos, tanto en portugués. asentamientos y pueblos indígenas, así como la colonización portuguesa de África y Asia.
Un mulato (de muladi ) era una persona de ascendencia europea y africana visible simultáneamente. Un cafuzo , cafuso , cafuz , carafuz , carafuzo , cafúzio , cabo-verde , caburé o caboré (los tres últimos de Tupi caá-poré , "morador del bosque") era una persona de ascendencia amerindia y africana, siendo jíbaro alguien que era un cuarto de amerindio y tres cuartos de africano, y un juçara sería una persona visiblemente trirracial de ascendencia africana, europea y amerindia mixta (de Tupi yi'sara , "palmera", "espinoso (s)", posiblemente en comparación de su fenotipo con bayas de açaí , producidas por la palmera juçara). Cualquier persona de ascendencia africana mixta podría ser referida como cabrocha (literalmente "cabrito, cabrito"; con cabra , "cabra", que es un sinónimo común de hombre en portugués brasileño, particularmente en el noreste ), que inicialmente se refería a un niño pequeño de una persona blanca y negra.
Pardo , la palabra portuguesa para un color marrón claro ("el color de un leopardo ", particularmente en el contexto de la tez), evolucionó para significar cualquier persona visiblemente mestiza que no pasaría por ninguna otra raza, a excepción de las de tez más clara, que pueden ser morenos (sison morenos ) o sararás (si son claros, de Tupi sara-ra , "pelirrojos"; sin embargo, sarará evolucionó para significar sólo los afrodescendientes más recientemente).
Comunidad Mestiço en Brasil
.jpg)
En Brasil, la palabra mestiço fue sustituida por "pardo" en el censo de 1890, junto con "caboclo" (marrón), pero luego volvió a "pardo" en censos posteriores.
El término fue y se usa para describir a individuos nacidos de cualquier mezcla de diferentes etnias. Principalmente, estos individuos suelen tener una mezcla de africanos , nativos americanos y caucásicos europeos . hay grupos específicos como: los padres europeos / portugueses y nativos americanos se conocen comúnmente como caboclo o, más comúnmente en el pasado, mameluco . Los individuos de ascendencia europea y africana se describen como mulatos . Los cafuzos (conocidos como zambo en inglés) son la producción de ancestros nativos americanos y africanos. si alguien tiene una mezcla de los tres, se le conoce como " pardo ". Brasil celebra el Día de la Raza Mixta ( Dia do Mestiço ) (el 27 de junio es una fecha oficial en los estados de Amazonas ) para celebrar la unidad racial en la nación, Paraíba y Roraima . El Día del Caboclo ( Dia do Caboclo ) ocurre el 24 de junio.
Comunidad Mestiço en Angola
El Mestiço son principalmente de Europa mixta, nativo nacido indígena de Angola y / u otros africanos indígenas linajes. Tienden a ser portugueses culturalmente y a tener nombres portugueses completos .
Aunque representan aproximadamente el 2% de la población, son el grupo socialmente élite y racialmente privilegiado del país. Históricamente, los mestiços formaron lealtades sociales y culturales con los colonos portugueses , identificándose posteriormente con los portugueses más allá de sus identidades indígenas. A pesar de su lealtad, el grupo étnico enfrentó adversidades económicas y políticas a manos de la población blanca durante tiempos de dificultades económicas para los blancos. Estas acciones conducen a excluir a los Mestiços de sus beneficios económicos heredados, lo que impulsó al grupo a tomar una nueva dirección sociopolítica. Sin embargo, desde los 400 años de presencia portuguesa en el país , el grupo étnico ha conservado su posición de derecho, que es muy evidente en la jerarquía política, económica y cultural de la actual Angola . Su rango de fenotipos es amplio con un número de miembros que poseen características físicas cercanas a otros dentro de la población indígena negra no mixta . Dado que los mestiços generalmente están mejor educados que el resto de la población negra indígena, ejercen una influencia en el gobierno desproporcionada a su número.
Comunidades mestiço en Guinea-Bissau y Cabo Verde
En Guinea-Bissau, el 1% de la población es de ascendencia mixta, nativa africana y portuguesa. En Cabo Verde, mestiço designaba a un individuo de ascendencia mixta europea y africana.
Comunidad Mestiço de Mozambique
Una minoría de la población de Mozambique es de herencia mixta bantú y portuguesa.
Comunidad Mestiço en Santo Tomé y Príncipe
Los mestiços de Santo Tomé y Príncipe son descendientes de colonos portugueses y esclavos africanos traídos a las islas portuguesas de Santo Tomé y Príncipe durante los primeros años de asentamiento desde el moderno Benin, Gabón, la República del Congo, la República Democrática del Congo y Angola ( a estas personas también se las conoce como filhos da terra o "hijos de la tierra").
Comunidades mestiço en la India portuguesa y Ceilán portuguesa
En las colonias portuguesas de la India a partir del siglo XVII, el término "castiço" se empezó a utilizar para los portugueses nacidos en la India sin ningún mestizaje, mientras que "mestiço" se aplicaba a cualquier persona con algún antepasado europeo, por remoto que fuera. Los hijos mestiço de los portugueses ricos a menudo eran enviados a Portugal para estudiar. A veces permanecían allí y establecían familias. Muchos mestiços nacidos en Portugal se convirtieron en destacados políticos, abogados, escritores o celebridades. Alfredo Nobre da Costa , quien fue brevemente Primer Ministro de Portugal en 1978, era descendiente de Goa por parte de su padre. Del mismo modo, António Costa , primer ministro de Portugal desde el 26 de noviembre de 2015, es 1/4 de Goa a través de su padre, Orlando da Costa . La presentadora de televisión Catarina Furtado también es parte india. En el portugués Ceilán (Sri Lanka), los nombres Mestiços (portugués para "gente mixta") o Casados ("casados") se aplicaron a personas de ascendencia mixta portuguesa y de Sri Lanka ( cingaleses y tamil ), a partir del siglo XVI. Los lugareños que se convirtieron al cristianismo pero que no tenían sangre europea fueron llamados "indiacatos".
Ver también