Merv - Merv

Merv
مرو
Marw
Fotografía de las ruinas de la ciudad de Marv
Ruinas de la ciudad de Merv
Merv se encuentra en Asia occidental y central
Merv
Mostrado en Asia occidental y central
Merv se encuentra en Turkmenistán
Merv
Merv (Turkmenistán)
nombre alternativo Alejandría
Antiochia en Margiana
Marw al-Shāhijān
Región Asia Central
Coordenadas 37 ° 39′46 ″ N 62 ° 11′33 ″ E / 37,66278 ° N 62,19250 ° E / 37.66278; 62.19250 Coordenadas: 37 ° 39′46 ″ N 62 ° 11′33 ″ E / 37,66278 ° N 62,19250 ° E / 37.66278; 62.19250
Escribe Asentamiento
Historia
Culturas Persa , budista , árabe , selyúcida , mongol , turcomano
Notas del sitio
Condición En ruinas
Nombre oficial Parque Estatal Histórico y Cultural "Ancient Merv"
Escribe Cultural
Criterios ii, iii
Designado 1999 (23º período de sesiones )
Numero de referencia. 886
Estado Parte Turkmenistán
Región Asia-Pacífico

Merv ( turcomano : Merw , Мерв , مرو; persa : مرو , Marv ), también conocido como el Merve Oasis , anteriormente conocido como Alexandria ( griego : Ἀλεξάνδρεια ), Antiochia en Margiana ( griego : Ἀντιόχεια ἡ ἐν τῇ Μαργιανῇ ) y Marw al -Shāhijān , era una de las principales ciudades iraníes de Asia Central , en la histórica Ruta de la Seda , cerca de la actual Mary, Turkmenistán . Los asentamientos humanos en el sitio de Merv existieron desde el tercer milenio antes de Cristo hasta el siglo XVIII. Cambió de manos repetidamente a lo largo de la historia. Bajo el Imperio aqueménida , fue el centro de la satrapía de Margiana . Posteriormente fue gobernado por los antiguos macedonios , partos , sasánidas , árabes , ghaznavids , selyúcidas , khwarazmianos y timuríes, entre otros.

Merv fue la capital de varias entidades políticas a lo largo de su historia. A principios del siglo IX, Merv fue la sede del califa al-Ma'mun y la capital de todo el califato islámico . Más tarde sirvió como sede de los gobernantes tahiridas de Khorasan . En los siglos XI-XII, Merv fue la capital del Gran Imperio Seljuk y lo siguió siendo hasta la última caída de este último. Alrededor de este tiempo, Merv se convirtió en un centro principal de la ciencia y la cultura islámicas , atrayendo y produciendo poetas, músicos, médicos, matemáticos y astrónomos de renombre. El gran erudito persa Omar Khayyam , entre otros, pasó varios años trabajando en el observatorio de Merv. Como escribió el geógrafo y viajero persa al-Istakhri sobre Merv: "De todos los países de Irán , estas personas se destacaron por su talento y educación". El geógrafo árabe Yaqut al-Hamawi contó hasta 10 bibliotecas gigantes en Merv, incluida una dentro de una mezquita importante que contenía 12.000 volúmenes.

Merv también era un lugar popular de peregrinaje y varias religiones lo consideraban sagrado. En el zoroastrismo , Merv (Mouru) fue una de las 16 tierras perfectas creadas por el dios Ahura Mazda . Entre los siglos V y XI, Merv fue la sede de una provincia metropolitana del este de Siria . Merv fue también una ciudad importante de aprendizaje budista , con templos de monasterio budista durante muchos siglos hasta su islamización. Un descendiente del profeta islámico Mahoma , octavo imán del Islam chiita Doceavo Ali ar-Ridha (Imam Reza) se mudó a Merv desde Bagdad y residió allí durante varios años. Al-Muqanna , el "Profeta velado", que ganó muchos seguidores al afirmar ser una encarnación de Dios, nació y comenzó su movimiento en Merv.

Durante los siglos XII-XIII, Merv, conocida como "Marw al-Shāhijān" (Merv el Grande) en ese momento, era la ciudad más poblada y más grande del mundo, con una población de hasta 500.000 habitantes y precediendo a metrópolis medievales como Constantinopla. y Bagdad. Dentro de este período, Merv fue a menudo denominada "la madre del mundo", "la ciudad principal de Khorasan" y la "capital del mundo islámico oriental". Según Yaqut al-Hamawi, la ciudad y sus notables estructuras eran visibles a un día de viaje. En 1221, la ciudad abrió sus puertas a una horda invasora mongola ; la destrucción resultante de la ciudad resultó totalmente devastadora. Los relatos históricos sostienen que toda la población (incluidos los refugiados) de un millón de personas fue asesinada en uno de los genocidios más sangrientos de la historia mundial. Aunque parcialmente reconstruida después de la destrucción de los mongoles, la ciudad nunca recuperó su plena prosperidad anterior. Entre 1788 y 1789, la ciudad fue arrasada por última vez y su población deportada. En el siglo XIX, Merv estaba completamente desierta.

Hoy el sitio se conserva como parque histórico y cultural estatal. Es la más antigua y mejor conservada de las ciudades oasis a lo largo de la histórica Ruta de la Seda. Algunos edificios y estructuras siguen en pie hoy, especialmente los construidos en los últimos dos milenios. La UNESCO ha incluido el sitio de la antigua Merv como Patrimonio de la Humanidad .

Historia

Fotografía de los restos de Merv en la actualidad, incluidos un muro de la ciudadela y un edificio abovedado.
Antigua ciudad de Merv, actualidad

Merv tiene raíces prehistóricas: los estudios arqueológicos han revelado muchos rastros de la vida del pueblo desde el tercer milenio antes de Cristo y han asociado el área culturalmente con el Complejo Arqueológico Bactria-Margiana . La geografía del Zend-Avesta (comentarios sobre el Avesta ) menciona a Merv (bajo el nombre de Mouru ) junto con Balkh . En el zoroastrismo , el dios Ahura Mazda creó a Mouru como una de las dieciséis tierras perfectas.

Bajo el Imperio aqueménida (c. 550-330 a. C.), el registro histórico menciona a Merv como un lugar de cierta importancia: bajo el nombre de Margu , aparece como parte de una satrapía en las inscripciones de Behistun ( c . 515 a. C.) del El monarca persa Darío el Grande . La primera ciudad de Merv fue fundada en el siglo VI a. C. como parte de la expansión aqueménida hacia la región de Ciro el Grande (559-530 a. C.), pero los estratos posteriores cubren profundamente los niveles aqueménidas en el sitio.

Era helenística

Ver leyenda
Moneda del rey sasánida , Shapur III , acuñada en Merv

La visita de Alejandro Magno a Merv es simplemente legendaria, pero la ciudad fue nombrada Alejandría (Ἀλεξάνδρεια) después de él durante un tiempo. Después de su muerte en 323 a. C., se convirtió en la capital de la provincia de Margiana de los estados seléucida , grecobactriano (256-125 a. C.), parto y sasánida .

El gobernante seléucida, Antiochus Soter (reinó 281-261 aC), lo renombró como Antiochia Margiana; reconstruyó y amplió la ciudad en el lugar que actualmente se conoce como la fortaleza de Gyaur Gala . Isidoro de Charax escribió que Antiochia era llamada la "sin agua" (Ἄνυδρος).

Era parto

Después de la caída de la dinastía seléucida (63 a. C.), Bactria , Partia y los kushans tomaron el control sucesivamente. En el 53 a. C., unos 10.000 prisioneros de guerra romanos de la batalla de Carrhae parecen haber sido deportados a Merv.

Merv fue una ciudad importante de aprendizaje budista , con templos de monasterio budista durante muchos siglos hasta su islamización. En el sitio de Gyaur Kala y Baýramaly , el budismo se siguió y se practicó a menudo en las estupas budistas locales .

Era de Sasán

Después de que el sasánida Ardashir I (220-240 d. C.) tomara Merv, el estudio de la numismática retoma el hilo: la serie ininterrumpida de monedas acuñadas originalmente en Merv documentan un dominio sasánida directo e ininterrumpido de casi cuatro siglos. Durante este período, Merv fue el hogar de practicantes de varias religiones además del zoroastrismo sasánida oficial , incluidos budistas, maniqueos y cristianos de la Iglesia de Oriente . Entre los siglos V y XI, Merv fue la sede de una provincia metropolitana de Siria oriental . El primer obispo fue Barshabba (c.360 / 424). La ocupación heftalita desde finales del siglo V hasta el 565 d.C. interrumpió brevemente el dominio sasánida.

Conquista e influencia árabe

El gobierno sasánida terminó cuando el último gobernante sasánida, Yazdegerd III (632–651) fue asesinado cerca de la ciudad y el gobernador militar sasánida se rindió al ejército árabe que se acercaba. Representantes del califa, Umar ocuparon la ciudad, que se convirtió en la capital de la provincia omeya de Khorasan . En 671, Ziyad ibn Abi Sufyan envió 50.000 tropas árabes a Merv como colonia. Esta colonia conservó sus simpatías nativas de Kufan y se convirtió en el núcleo de Khurasan. Utilizando la ciudad como base, los árabes, liderados por Qutayba ibn Muslim desde 705 hasta 715, sometieron a gran parte de Asia Central, incluidos Balkh , Bokhara y Fergana . Merv y Khorasan, en general, se convirtieron en una de las primeras partes del mundo de habla persa en convertirse en mayoría musulmana . La inmigración árabe a la zona fue considerable. Un chino capturado en Talas, Du Huan , fue llevado a Bagdad y recorrió el califato. Observó que en Merv, Khurasan, árabes y persas vivían en concentraciones mixtas.

Merv ganó una renovada importancia en febrero de 748 cuando el general iraní Abu Muslim (muerto en 755) declaró una nueva dinastía abasí en Merv, expandiendo y refundando la ciudad y, en nombre de la línea abasí , utilizó la ciudad como base. de rebelión contra el califato omeya. Después de que los abasíes se establecieran en Bagdad, Abu Muslim continuó gobernando Merv como un príncipe semiindependiente hasta su eventual asesinato. De hecho, Merv operó como el centro del partidismo abasí durante la revolución abasí de 746-750, y más tarde se convirtió en una fuente constante de apoyo político para los gobernantes abasíes en Bagdad; la gobernación de Khurasan en Merv fue una de las figuras políticas más importantes del Califato . La influyente familia Barmakid , con sede en Merv, jugó un papel importante en la transferencia del conocimiento griego (establecido en Merv desde los días de los seléucidas y grecobactrianos ) al mundo árabe.

Fotografía de dos mausoleos de piedra doed
Mausoleos de dos hermanos Askhab, antiguo Merv

Durante la era abasí, Merv siguió siendo la capital y ciudad más importante de Khurasan. Durante este tiempo, el historiador árabe Al-Muqaddasi (c. 945 / 946–991) llamó a Merv "delicioso, fino, elegante, brillante, extenso y agradable". La arquitectura de Merv inspiró la remodelación abasí de Bagdad. Un historiador árabe del siglo X, Ibn Hawqal , escribió sobre Merv: "y en ninguna otra ciudad se pueden ver tales palacios y arboledas, jardines y arroyos".

Merv también era conocida por sus textiles de alta calidad. Un geógrafo árabe del siglo XII, al-Idrisi, señaló: "De este país se deriva mucha seda y algodón de una calidad superior bajo el nombre de algodón Merv, que es extremadamente suave". El mundo islámico admiraba las elegantes túnicas y los turbantes de seda producidos en Merv. La ciudad fue notable como hogar de inmigrantes de las tierras árabes y de Sogdia y de otras partes de Asia Central.

En el período de 813 a 818, la residencia temporal del califa, al-Ma'mun efectivamente convirtió a Merv en la capital del mundo musulmán y destacó la importancia de Merv para los abasíes . Ali ar-Ridha, descendiente del profeta islámico Mahoma , octavo imán del Islam chiita Doce , se mudó a Merv y vivió allí durante varios años. Merv también se convirtió en el centro de un neo-siglo octavo importante Mazdakite movimiento dirigido por al-Muqanna , el "Profeta Velado", que ganó muchos seguidores afirmando ser una encarnación de Dios y heredero de Abu Muslim; la Khurramiyya inspirada en él, persistió en Merv hasta el siglo XII.

Durante este período, Merv, como Samarqand y Bukhara, funcionó como una de las grandes ciudades de la erudición musulmana; el célebre historiador Yaqut (1179-1229) estudió en sus bibliotecas. Merv produjo varios eruditos en diversas ramas del conocimiento, como la ley islámica , los hadices , la historia y la literatura. Varios eruditos tienen el nombre de "Marwazi" (المروزي) que los designa como provenientes de Merv. La ciudad siguió teniendo una importante comunidad cristiana. En 1009, el arzobispo de Merv envió una carta al patriarca de Bagdad pidiendo que se permitiera a los keraítas ayunar menos que otros cristianos nestorianos. El gran erudito persa Omar Khayyam , entre otros, pasó varios años trabajando en el observatorio de Merv. Como escribió el geógrafo y viajero persa al-Istakhri sobre Merv: "De todos los países de Irán , estas personas se destacaron por su talento y educación". Yaqut al-Hamawi contó hasta 10 bibliotecas gigantes en Merv, incluida una dentro de una mezquita importante que contenía 12.000 volúmenes.

A medida que el califato se debilitó, el general persa Tahir b. al -Husayn y su dinastía Tahirid reemplazaron el dominio árabe en Merv 821. Los Tahirids gobernaron Merv desde 821 hasta 873, seguidos por los Saffarids , luego los Samanids y más tarde los Ghaznavids .

Turcomanos en Merv

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Mausoleo del sultán selyúcida Ahmad Sanjar

En 1037, los turcomanos selyúcidas , un clan de turcos oghuz procedentes de las estepas al este del mar de Aral , se apoderaron pacíficamente de Merv bajo el liderazgo de Tughril ; el sultán ghaznavid Mas'ud I era extremadamente impopular en la ciudad. El hermano de Tugril, Chaghri, se quedó en Merv cuando los dominios selyúcidas crecieron para incluir el resto de Khurasan e Irán, y posteriormente se convirtió en una ciudad favorita de los sultanes selyúcidas. Chaghri, su hijo Alp Arslan (sultán de 1063 a 1072) y bisnieto Ahmad Sanjar (sultán de 1118 a 1157) fueron enterrados en Merv, este último en la tumba de Ahmad Sanjar .

Hacia fines del siglo XI, Merv se convirtió en la capital oriental del estado dividido de Seljuq . Sin embargo, a partir de 1118 sirvió como capital de todo el imperio. Durante este período, Merv se expandió a su mayor tamaño: los geógrafos árabes y persas la llamaron "la madre del mundo", el "encuentro de grandes y pequeños", la "ciudad principal de Khurasan" y la "capital del mundo islámico oriental". ". Las fuentes escritas también dan fe de una gran biblioteca y madrasa fundada por Nizam al-Mulk , visir del imperio selyúcida, así como muchas otras instituciones culturales importantes. Quizás lo más importante es que Merv tenía un mercado descrito como "el mejor de las principales ciudades de Irán y Khurasan".

El gobierno de Sanjar, marcado por el conflicto con Kara-Khitai y Khwarazmians , terminó en 1153 cuando los nómadas turcomanos de más allá del Amu Darya saquearon la ciudad. Posteriormente, Merv cambió de manos entre los Khwarazmians de Khiva , los nómadas turcomanos y los Ghurids . En 1150, Merv era la ciudad más grande del mundo con una población de 200.000 habitantes. En 1210, pudo haber tenido hasta 500.000 residentes, precediendo a metrópolis medievales como Constantinopla y Bagdad.

Mongoles en Merv

Fotografía del interior de un mausoleo que muestra una ventana y azulejos decorados en las paredes
Dentro del Mausoleo de Ahmad Sanjar

En 1221, Merv abrió sus puertas a Tolui , hijo de Genghis Khan , jefe de los mongoles . Se dice que la mayoría de los habitantes fueron masacrados. El historiador árabe Ibn al-Athir describió el evento basando su informe en la narrativa de los refugiados Merv:

Genghis Khan se sentó en un trono dorado y ordenó que las tropas que habían sido capturadas fueran llevadas ante él. Cuando estuvieron frente a él, fueron ejecutados y la gente miró y lloró. En lo que respecta a la gente común, separaron a hombres, mujeres, niños y posesiones. Fue un día memorable para gritar, llorar y lamentarse. Tomaron a los ricos y los golpearon y torturaron con todo tipo de crueldades en busca de riquezas ... Luego prendieron fuego a la ciudad y quemaron la tumba del sultán Sanjar y cavaron su tumba en busca de dinero. Dijeron: 'Esta gente se nos ha resistido', así que los mataron a todos. Entonces Genghis Khan ordenó que se contaran los muertos y había alrededor de 700.000 cadáveres.

Casi toda la población de Merv, y los refugiados que llegaban de otras partes del Imperio Khwarazmian, fueron masacrados, lo que la convirtió en una de las capturas más sangrientas de una ciudad en la historia mundial.

Las excavaciones revelaron la drástica reconstrucción de las fortificaciones de la ciudad después de su destrucción, pero la prosperidad de la ciudad había pasado. La invasión de los mongoles supuso el eclipse de Merv y otros centros importantes durante más de un siglo. Después de la conquista de los mongoles, Merv se convirtió en parte del Ilkhanate y fue saqueado constantemente por Chagatai Khanate . A principios del siglo XIV, la ciudad se convirtió en la sede de un arzobispado cristiano de la Iglesia Oriental bajo el gobierno de los Kartids , vasallos de los Ilkhanids. En 1380 Merv pertenecía al imperio de Timur (Tamerlán).

Uzbecos en Merv y su destrucción final

Fresco que representa la batalla de Merv de 1510 entre Shah Ismail I y el uzbeko Khan Muhammad Shaybani. Ubicado en el Palacio Chehel Sotoun en Isfahan , Irán

En 1505, los uzbecos ocuparon Merv; cinco años más tarde, Shah Ismail , el fundador de la dinastía Safavid de Persia, los expulsó. En este período, un noble persa restauró una gran presa (la 'Soltanbent') en el río Murghab , y el asentamiento que creció en el área irrigada se conoció como Baýramaly , como se menciona en algunos textos del siglo XIX. Merv permaneció en manos de Persia (excepto durante los períodos de dominio uzbeko entre 1524 y 1528 y nuevamente entre 1588 y 1598) hasta 1785, cuando Shah Murad Beg , el emir de Bokhara , capturó la ciudad. Unos años más tarde, en 1788 y 1789, el emir manghit de Bukhara, Shah Murad Beg arrasó la ciudad, derribó las presas y dejó el distrito en una tierra baldía. La población entera de la ciudad y el oasis circundante de alrededor de 100.000 fueron deportados en varias etapas al oasis de Bujarán y la región de Samarcanda en el valle de Zarafshan . Siendo los últimos chiítas de habla persa que quedaban , los deportados se resistieron a ser asimilados por la población sunita de Bukhara y Samarcanda, a pesar del idioma persa común que hablaban con la mayoría de los nativos. Estos Marvis sobreviven a partir de los censos de 2016 y la Unión Soviética les aparece como " Iraníes / iraníes" a través de la década de 1980. Viven en Samarcanda y Bukhara y el área intermedia en el río Zarafshan. Se enumeran como hablantes de persa, pero se cuentan por separado de los tayikos locales debido a su religión chiita y al mantenimiento de su antigua identidad Mervi.

Siglo xix

Merv pasó al Kanato de Khiva en 1823. Sir Alexander Burnes atravesó el país en 1832. Por esta época, los persas obligaron a los turcomanos de Tekke , que entonces vivían en el río Tejen , a emigrar hacia el norte. Khiva impugnó el avance de los Tekke, pero alrededor de 1856, este último se convirtió en el poder soberano del país, y permaneció así hasta que los rusos ocuparon el oasis en 1884. En 1868, los rusos habían tomado la mayor parte de Asia central rusa excepto Turkmenistán . Se acercaron a esta zona desde el Caspio y en 1881 capturaron a Geok Tepe . Un oficial llamado Alikhanov se llevó a Merv sin sangre. Musulmán del Cáucaso, había ascendido al rango de mayor en el servicio ruso. Después de luchar en un duelo con un oficial superior, fue degradado a las filas y en 1882 había ascendido a teniente. En 1882, entró en Merv, afirmando ser un comerciante ruso, y negoció un acuerdo comercial . Mientras tanto, los agentes rusos habían utilizado una combinación de sobornos y amenazas para desarrollar un partido pro-ruso en la zona. Los rusos ocuparon el oasis de Tejen , ochenta millas al oeste. En 1884, Alikhanov entró en Merv con un uniforme de oficial ruso junto con varios notables turcomanos que ya se habían sometido. Afirmó que las tropas en Tejen eran la punta de lanza de una fuerza mayor y que se respetaría la autonomía local. Al no ver ninguna esperanza de apoyo de Persia o Gran Bretaña, los ancianos se sometieron. El siguiente movimiento ruso fue hacia el sur, hacia Herat . En 1888, la ciudad estaba completamente abandonada.

George Curzon , futuro virrey de la India británica , visitó los restos de Merv en 1888. Más tarde escribió: "En medio de un desierto absoluto de ladrillos y arcilla desmoronados, el espectáculo de muros, torres, murallas y cúpulas se extiende en desconcertante confusión hacia el horizonte, nos recuerda que estamos en el centro de la grandeza pasada ".

Permanece

Algunas excavaciones exploratorias en Merv fueron realizadas en 1885 por el general ruso AV Komarov, gobernador del oblast de Transcaspio, 1883-1889; Komarov empleó a sus tropas zaristas como excavadoras y publicó su colección de trofeos y monedas de la zona en 1900. Valentin Alekseevich Zhukovsky, de la Comisión Arqueológica Imperial, dirigió la primera excavación totalmente profesional en 1890 y publicó en 1894. El geólogo Raphael Pumpelly y un arqueólogo alemán , Hubert Schmidt, dirigió las excavaciones del American Carnegie Institute.

Merv es el foco del Ancient Merv Project (inicialmente llamado International Merv Project). De 1992 a 2000, un equipo conjunto de arqueólogos de Turkmenistán y el Reino Unido ha realizado descubrimientos notables. En 2001, el Instituto de Arqueología , el University College de Londres y las autoridades turcomanas iniciaron una nueva colaboración. Este Proyecto Ancient Merv se ocupa de los complejos problemas de conservación y gestión que plantea este sitio, fomentando la comprensión del sitio a través de la investigación arqueológica y difundiendo los resultados del trabajo a la audiencia más amplia posible.

Organización de restos

Merv consta de unas pocas ciudades amuralladas discretas muy cercanas entre sí construidas en tierras deshabitadas por constructores de diferentes épocas, utilizadas, y luego abandonadas y nunca reconstruidas. Cuatro ciudades amuralladas corresponden a los períodos principales de la importancia de Merv: la más antigua, Erkgala, corresponde a Achaemenid Merv, la más pequeña de las tres. Gäwürgala (también conocida como Gyaur Gala), que rodea Erkgala, comprende las metrópolis helenística y sasánida y también sirvió como un suburbio industrial de la ciudad abasí / selyúcida, Soltangala, con mucho la más grande de las tres. La ciudad más pequeña de Timurid se fundó a poca distancia al sur y ahora se llama Abdyllahangala. Otros edificios antiguos se encuentran dispersos entre estas cuatro ciudades y sus alrededores; todos los sitios se conservan en el "Parque Arqueológico Antiguo de Merv", justo al norte del pueblo moderno de Baýramaly ya 30 kilómetros (19 millas) al este de la gran ciudad de Mary construida por los soviéticos.

Erk Gala

Fotografía aérea de los restos circulares de Merv llamados Erk Gala
La parte más antigua de Merv, conocida como Erk Gala

Erk Gala (del persa, "la fortaleza de la ciudadela") es la parte más antigua del complejo de la ciudad de Merv. Erk Gala, construida en el siglo VII a. C., fue construida como una fortaleza de estilo persa que controlaba el oasis en el río Murghab . La fortaleza de Erk Gala sirvió más tarde como acrópolis de la ciudad helenística y más tarde como el Arco de la ciudad islámica.

Gäwürgala

La fundación de Gäwürgala (turcomano del persa " Gabr Qala" ("Fortaleza de los zoroastrianos ") ocurrió en la era helenística temprana bajo el gobierno del rey seléucida Antíoco I. La ciudad fue habitada continuamente bajo una serie de gobernantes helenísticos, por los partos , y luego bajo los sasánidas, que la convirtieron en la capital de una satrapía. Gäwürgala fue la capital de la provincia omeya de Khurasan y su importancia creció a medida que Khurasan se convirtió en la parte más lealmente musulmana del mundo iraní durante los dos primeros siglos del Islam.

Las estructuras restantes más visibles de Gäwürgala son sus instalaciones defensivas. Tres paredes, una construida encima de la otra, están a la vista. Un muro seléucida, graduado en el interior y recto en el exterior, forma una plataforma para el segundo muro, más grande, construido con adobe y escalonado en el interior. La forma de este muro es como otras fortalezas helenísticas que se encuentran en Anatolia , aunque es única por estar hecha de adobe en lugar de piedra. La tercera pared es posiblemente sasánida y está construida con ladrillos más grandes. Alrededor de la pared había una variedad de tiestos de cerámica, particularmente partos. El tamaño de estas fortificaciones es evidencia de la importancia de Merv durante la era preislámica; no se han encontrado fortificaciones preislámicas de tamaño comparable en ningún lugar del Garagum . Gäwürgala también es importante por la gran cantidad de evidencia numismática que ha revelado; allí se ha encontrado una serie ininterrumpida de monedas sasánidas, lo que indica la extraordinaria estabilidad política de este período. Incluso después de la fundación de Soltangala por Abu Muslim al comienzo de la dinastía Abbasid, Gäwürgala persistió como un suburbio del Soltangala más grande. En Gäwürgala se concentran muchos edificios "industriales" de la era abasí: hornos de cerámica, talleres de trabajo de acero, hierro y cobre, etc. Un horno de cerámica bien conservado tiene un soporte de arco abovedado intacto y una hoguera cuadrada. Gäwürgala parece haber sido el cuartel de los artesanos durante los períodos abasí y pre-selyúcida.

Soltangala

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Gran casa de hielo del siglo VII, Merv

Soltangala (de "Sultan Qala", la fortaleza del sultán) es, con mucho, la más grande de las ciudades de Merv. Las fuentes textuales establecen que fue Abu Muslim, el líder de la rebelión abasí, quien simbolizó el comienzo del nuevo Califato al encargar estructuras monumentales al oeste de las murallas de Gäwürgala , en lo que luego se convirtió en Soltangala. El área fue rápidamente amurallada y se convirtió en el núcleo de la Merv medieval; los numerosos köshks (edificios fortificados) de la era abasí descubiertos dentro y fuera de Soltangala dan fe de los siglos de prosperidad que siguieron. Kushks (persa, Kushk , "pabellón", "quiosco"), que comprenden los restos principales de Abbasid Merv, son un tipo de edificio exclusivo de Asia Central durante este período. Una especie de palacio semifortificado de dos pisos, cuyas paredes onduladas le dan un aspecto único y llamativo, los köshks eran las residencias de la élite de Merv. El segundo piso de estas estructuras comprendía viviendas; el primer piso pudo haber sido utilizado para almacenamiento. Los parapetos se alineaban en el techo, que a menudo también se usaba para viviendas. El köşk abasí más grande y mejor conservado de Merv es el Gran Gyzgala (turcomano, "fortaleza de las doncellas"), ubicado en las afueras del muro occidental de Soltangala; esta estructura constaba de 17 habitaciones que rodeaban un patio central. El cercano Lesser Gyzgala tenía paredes extraordinariamente gruesas con profundas ondulaciones, así como múltiples escaleras interiores que conducían a las viviendas del segundo piso. Todas las kushks de Merv se encuentran en un precario estado de conservación.

Sin embargo, las construcciones más importantes de Soltangala que se conservan son las construcciones selyúcidas. La conquista de Merv por parte del líder selyúcida Toghrul en 1037 revitalizó la ciudad; bajo sus descendientes, especialmente Sanjar, que la convirtió en su residencia, Merv se encontró en el centro de un gran imperio multicultural.

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Gran Kyz Qala (fortaleza), Merv

La evidencia de esta prosperidad se encuentra en todo Soltangala. Muchos de estos edificios se concentran en la ciudadela de Soltangala, el Arca de Shahryar (persa, "la ciudadela del Soberano"), está en su lado este. En el centro del Arca de Sharhryar se encuentra el palacio selyúcida, probablemente construido por Sanjar. Los muros de adobe supervivientes llevan a la conclusión de que este palacio, aunque relativamente pequeño, estaba compuesto por habitaciones altas de una sola planta que rodeaban un patio central junto con cuatro iwans axiales en la entrada a cada lado. Las áreas bajas cercanas parecen indicar un gran jardín, que incluía un lago artificial; Se encontraron jardines similares en otros palacios de Asia Central. Cualquier resto de decoración interior o exterior se ha perdido debido a la erosión o robo.

Otra estructura selyúcida notable dentro del Arca de Shahryar es el kepderihana (del persa, " Kaftar Khaneh ", o "palomar", es decir, el columbario ). Este misterioso edificio, uno de los mejor conservados de todo el oasis de Merv, comprende una habitación larga y estrecha sin ventanas con muchos niveles de nichos en las paredes. Algunas fuentes creen que el kepter khana (hay más en otros lugares de Merv y Asia Central) era un gallinero que se usaba para criar palomas, para recolectar su estiércol, que se usaba para cultivar los melones por los que Merv era famoso. Otros ven a las kepderihanas como bibliotecas o tesorerías, debido a su ubicación en áreas de alto estatus junto a estructuras importantes.

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Pequeño Kyz Qala (fortaleza), Merv

La mejor conservada de todas las estructuras de Merv es el mausoleo del sultán Sanjar del siglo XII , también en Sultan Gala. Es el más grande de los mausoleos selyúcidas y también es el primer complejo de mezquita-mausoleo fechado, una forma que más tarde se volvería común. Es cuadrado, 27 metros (89 pies) por lado, con dos entradas en lados opuestos; una gran cúpula central sostenida por un sistema octogonal de nervaduras y arcos cubre el interior (Ettinghausen, 270). El exterior de la cúpula era turquesa y su altura la hacía imponente; Se decía que las caravanas que se acercaban podían ver el mausoleo a un día de marcha de la ciudad. La decoración del mausoleo, en el típico estilo selyúcida temprano, era conservadora, con estucos interiores y decoración geométrica de ladrillos, ahora casi perdida, en el exterior. Excepto por la decoración exterior recientemente "reconstruida", el mausoleo en gran parte intacto permanece tal como estaba en el siglo XII.

Un último conjunto de restos selyúcidas son las paredes del Soltangala. Estas fortificaciones, que en gran parte permanecen, comenzaron como estructuras de ladrillos de barro de ocho a nueve metros de altura (26 a 30 pies), dentro de las cuales había cámaras para que los defensores dispararan flechas. Había torres en forma de herradura cada 15 a 35 metros (49 a 115 pies). Sin embargo, estos muros no resultaron ser efectivos porque no tenían el grosor adecuado para resistir catapultas y otra artillería. A mediados del siglo XII, se rellenaron las galerías y la muralla se reforzó en gran medida. Se construyó un muro secundario más pequeño frente al muro principal de Soltangala y, finalmente, los suburbios de la ciudad medieval, conocidos hoy como Isgendergala, se encerraron con un muro de 5 metros de espesor (16 pies). Los tres muros mantuvieron a raya al ejército mongol durante al menos una de sus ofensivas, antes de sucumbir finalmente en 1221.

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Exterior del muro sur de Kepderihana

Se han recuperado muchas cerámicas de las épocas abasí y selyúcida, principalmente de Gäwürgala , las murallas de la ciudad de Soltangala y el arca de Shahryar. La cerámica de Gäwürgala era principalmente abasí tardía y consistía principalmente en cuencos pintados de rojo con diseños geométricos. La cerámica recuperada de las paredes de Sultan Gala está dominada por cerámica amarilla y verde salpicada de colores de los siglos XI al XII, similar a los estilos contemporáneos comunes en Nishapur . Se descubrieron cuencos de color turquesa y negro en el palacio del Arca de Shahryar, así como un depósito de cerámica de estilo mongol, quizás relacionado con la refundación fallida de la ciudad bajo los Il-khans . También de esta época, es una máscara de cerámica utilizada para decorar paredes encontrada entre las ruinas de lo que se cree, no sin controversia, que es un templo budista construido por los mongoles en los suburbios del sur de Sultan Gala.

Shaim Kala

Shaim Kala fue construido en el 7 d.C. Shaim Kala era una ciudad amurallada autónoma destinada a aliviar el hacinamiento y hacer frente al descontento religioso y político de los pueblos recién llegados.

Abdyllahangala

Abdyllahangala es la ciudad post-medieval de la era Timurid al sur del complejo principal.

Demografía

Hoy, la cita del antiguo Merv se encuentra cerca de la ciudad de Mary velayat en Baýramali , Turkmenistán. Es una ciudad y sede del distrito de Baýramaly , provincia de Mary , Turkmenistán . Se encuentra a unos 27 km al este de la capital provincial, María . En 2009, su población se estimó en 88.486 (frente a 43.824 en el censo de 1989).

Los habitantes actuales del oasis son principalmente turcomanos de la tribu Teke y algunos persas o tayikos. También hay minorías relativamente grandes de Beluch y Brahui en el Oasis de Merv.

Economía

Fotografía de dos monedas que muestran a Hormizd I Kushanshah
Hormizd I Kushanshah, menta Merv

Un elaborado sistema de canales cortados del Murghab irriga el oasis. El país es conocido en todo Oriente por su fertilidad. Cada tipo de cereal y muchas frutas crecen en gran abundancia, por ejemplo, trigo, mijo, cebada y melones, también arroz y algodón. Las semillas de algodón de niveles arqueológicos que se remontan al siglo V son el primer indicio de que los textiles de algodón ya eran un componente económico importante de la ciudad sasánida. Se han criado gusanos de seda . Los turcomanos poseen una famosa raza de caballos ( caballo turcomano ) y crían camellos, ovejas, vacas, asnos y mulas. Los turcomanos trabajan con plata y armaduras. Un descubrimiento de las excavaciones de la década de 1990 fue un taller de los siglos IX al X donde se producía acero al crisol , lo que confirma los informes islámicos contemporáneos del erudito islámico al-Kindi (801-866 d. C.). Se refirió a la región de Khorasan como productora de acero. Esto se hizo mediante un proceso de co-fusión donde el hierro fundido y el hierro forjado se funden juntos.

Geografía

Ver leyenda
Merv oasis en un mapa de 1913

El oasis de Merv está situado en el río Murghab que fluye desde Afganistán , en el borde sur del desierto de Karakum , a 37 ° 30'N y 62 ° E, a unas 230 millas (370 km) al norte de Herat , y 280 millas. (450 km) al sur de Khiva. Su área es de aproximadamente 1.900 millas cuadradas (4.900 km 2 ). La gran cadena de montañas que, bajo los nombres de Paropamisade e Hindu Kush , se extiende desde el mar Caspio hasta las montañas de Pamir, se interrumpe a unas 180 millas (290 km) al sur de Merv. A través o cerca de esta brecha fluyen hacia el norte en cursos paralelos los ríos Tejen y Murgab , hasta perderse en el desierto de Karakum. Así, hacen de Merv una especie de torre de vigilancia sobre la entrada a Afganistán en el noroeste y al mismo tiempo crean un trampolín o étape entre el noreste de Persia y los estados de Bujará y Samarcanda.

Merv tiene una ubicación ventajosa en el delta interior del río Murghab, que fluye desde su nacimiento en el Hindu Kush hacia el norte a través del desierto de Garagum. La región del delta de Murghab, conocida por los griegos como Margiana , le da a Merv dos ventajas distintas: primero, proporciona una ruta fácil de sureste a noroeste desde las tierras altas afganas hacia las tierras bajas de Karakum, el valle de Amu Darya y Khwarezm . En segundo lugar, el delta del Murgab, que es una gran zona bien regada en medio del seco Karakum, sirve como punto de parada natural para las rutas desde el noroeste de Irán hacia Transoxiana , las Rutas de la Seda. El delta, y por lo tanto Merv, se encuentra en el cruce de estas dos rutas: la ruta noroeste-sureste a Herat y Balkh (al Indo y más allá) y la ruta suroeste-noreste desde Tus y Nishapur a Bukhara y Samarcanda.

Este lugar fue una parada en la Ruta de la Seda durante la época de la dinastía Han . Aquí los comerciantes podían intercambiar caballos o camellos frescos en esta ciudad oasis .

Clima

Merv es seco y caluroso en verano y frío en invierno. El calor del verano es agobiante. El viento levanta nubes de polvo fino que llenan el aire, volviéndolo opaco, casi oscureciendo el sol del mediodía. Estas nubes dificultan la respiración. En invierno el clima es agradable. La nieve cae raras veces y, cuando lo hace, se derrite de inmediato. La precipitación anual rara vez supera los 125 mm (4,9 pulgadas) y, a menudo, no llueve desde junio hasta octubre. En verano, las temperaturas pueden alcanzar los 45 ° C (113 ° F), mientras que en invierno pueden llegar a los -7 ° C (19 ° F). La temperatura media anual es de 16 ° C (61 ° F).

Relaciones Internacionales

La UNESCO ha incluido el sitio de la antigua Merv como Patrimonio de la Humanidad .

Ciudades gemelas - ciudades hermanas

Merv está hermanada con:

Galería

Ver también

Referencias

Fuentes y enlaces externos

Fuentes

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoChisholm, Hugh, ed. (1911). " Merv ". Encyclopædia Britannica . 18 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 175-176.

Precedido por
Capital del Imperio selyúcida (Persia)
(capital oriental)

1118-1153
Sucesor