Pulimento mauryan - Mauryan polish

Polaco mauryan
Sarnath capital.jpg
La capital del león de Ashoka de Sarnath , uno de los mejores ejemplos del pulido de Maurya.
Material Piedra arenisca pulida
Periodo / cultura Siglo III a. C.
Lugar India .

El pulido de Maurya describe una de las características frecuentes de la arquitectura y las esculturas del Imperio Maurya en la India (325 a 185 a. C.), que da una superficie muy lisa y brillante al material de piedra, generalmente de arenisca o granito . El pulimento de Maurya se encuentra especialmente en los pilares de Ashoka , así como en algunas construcciones como las cuevas de Barabar . La técnica no acabó con el imperio, sino que siguió "utilizándose en ocasiones hasta el siglo I o II d.C.", aunque la presencia del pulimento a veces complica la datación, como ocurre con el Didarganj Yakshi . Según el arqueólogo John Marshall : la "extraordinaria precisión y exactitud que caracteriza a todas las obras de Maurya, y que nunca, nos atrevemos a decir, ha sido superada ni siquiera por la mejor mano de obra en los edificios atenienses".

Cuevas de Barabar pulidas

Pulido de paredes de granito "tipo espejo". Izquierda: muro de la entrada del pasillo de la cueva de Gopika en las cuevas de Barabar (efecto espejo acentuado por el ángulo plano de la fotografía). Derecha: interior de la cueva de Sudama, también una de las cuevas de Barabar, con reflejo de un monje. Estas paredes casi perfectas fueron excavadas en la roca y pulidas antes del 261 a. C., fecha de las inscripciones bastante torpes de Ashoka .

Las cuevas de Barabar son el primer ejemplo conocido y fechado de pulimento mauryano, ya que fueron dedicadas por Ashoka en varias inscripciones, en el año 12 y el año 19 de su reinado. Las cuevas fueron talladas en granito , una roca extremadamente dura, luego terminadas con un pulido muy fino de la superficie interior, dando un efecto de espejo de gran planitud, así como un efecto de eco . Este pulido a gran escala evoca directamente el pulido en superficies más pequeñas de la estatuaria de Maurya, particularmente visible en los pilares y capiteles de los Pilares de Ashoka .

Este saber hacer parece haber vuelto a desaparecer después del período Maurya, ninguna de las cuevas posteriores, como las cuevas de Ajanta, tiene esta característica de superficies pulidas.

En las Cuevas de Barabar , algunas cuevas fueron dedicadas mediante inscripción por Ashoka (las cuevas del grupo Barabar), así como por su nieto y sucesor Dasaratha Maurya (las cuevas del grupo Nagarjuni). Ambos grupos de cuevas tienen paredes perfectamente pulidas, lo que sugiere que las técnicas de pulido no eran exclusivas de Ashoka, y continuaron al menos durante algún tiempo después de su reinado.

Cuevas posteriores

Después de las Cuevas de Barabar, se abandonó el pulido de las paredes de las cuevas, para nunca ser revivido, a pesar de los enormes esfuerzos por construir cuevas budistas y jainistas hasta el siglo VI d.C. Cuevas tan grandiosas como las cuevas de Karla (siglo I d.C.) o las cuevas de Ajanta (siglo V d.C.) tampoco tienen ningún pulido. Esto puede deberse al hecho de que las cuevas de Maurya fueron dedicadas y patrocinadas por el gobierno imperial de Maurya, lo que permitió gastar enormes recursos y esfuerzos, mientras que las cuevas posteriores fueron esencialmente el resultado de donaciones de individuos, que no podían pagar un nivel tan alto. de gasto.

Pilares de Ashoka

Un pilar muy pulido de Ashoka, Lauriya-Araraj.

Los pilares de Ashoka , hechos de piedra arenisca, generalmente también exhiben un alto nivel de pulido Maurya. Una vez más, el pulimento similar al espejo se ha considerado generalmente como una importación del Cercano Oriente, pero algunos autores ahora consideran que las Cuevas de Son Bhandar podrían constituir un precedente y un paso evolutivo para este tipo de pulido, aunque estas cuevas generalmente se fechan un período mucho más tardío (siglo 2-4 d.C.).

Los pilares

Superficie pulida de un pilar.

Todos los pilares de Maurya conocidos tienen el característico pulido similar a un espejo, aunque la mayoría se dejó sin pulir sobre la superficie de la parte inferior destinada a ser enterrada en el suelo.

Se hicieron inscripciones sobre el acabado pulido, con el resultado desgarbado de que la piedra pulida se astilla alrededor de las letras. Normalmente, el texto debe inscribirse primero, y solo entonces debe pulirse la piedra si se desea obtener un buen resultado. Esto tiende a sugerir que las inscripciones se hicieron como una ocurrencia tardía, después de que el pilar se haya completado correctamente.

Las capitales

Algunos de los capiteles de los pilares de Ashoka exhiben un pulido similar a un espejo (como los capiteles Sarnath y Sanchi ), mientras que otros no lo hacen y solo tienen una superficie lisa (el capitel Sankissa o el elefante toro de Rampurva ). Esto, junto con consideraciones epigráficas, ha llevado incluso a algunos autores a cuestionar si estos capiteles no pulidos podrían ser de una época anterior a Ashoka.

Estos pilares no pulidos son también los que muestran el mayor nivel de influencia helenística : en el caso del toro Rampurva o el elefante Sankassa , el ábaco está compuesto por madreselvas alternadas con palmetas estilizadas y pequeñas rosetas . Un tipo de diseño similar se puede ver en el friso del capitel perdido del pilar de Allahabad . Estos diseños probablemente se originaron en las artes griegas y del Cercano Oriente.

Estatuaria mauryan

El torso de Lohanipur , posiblemente un Jain Tirthankara , siglo III a. C., descubierto en Lohanipur , ahora en el Museo de Patna .

Hay muchos ejemplos de estatuillas de piedra pulida y artefactos del período Maurya. Uno de ellos, el león Masarh , descubierto cerca de Patna, es especial porque su estilo es casi completamente aqueménida , lo que sugiere un alto nivel de influencia artística de Asia occidental en el momento en que se hizo la estatuilla.

El león Masarh, descubierto cerca de Pataliputra y fechado en el siglo III a. C., está tallado en piedra arenisca del tipo Chunar , como los pilares de Ashoka , y su acabado está pulido. El estilo escultórico también es indiscutiblemente aqueménida. Esto es particularmente visible con la representación tubular bien ordenada de bigotes ( vibrissas ) y la representación geométrica de venas infladas en todo el rostro. La melena, por otro lado, con los mechones de cabello representados en ondas, es bastante naturalista. Según SP Gupta , estas características estilísticas pueden describirse como no indias. Se conocen ejemplos muy similares de esculturas en Grecia y Persépolis . Es posible que esta escultura fuera realizada por un escultor aqueménida o griego en la India y permaneciera sin efecto, o fuera la imitación india de un modelo griego o aqueménida, en algún lugar entre los siglos V y I a. C., aunque generalmente data de la época del Imperio Maurya , alrededor del siglo III a. C.

Según John Boardman , la escultura del león de Marsarh es "bastante persa", aunque el tratamiento de la melena es más bien de estilo naturalista griego y rompe con el estilo rígido y codificado del Imperio aqueménida . Para él, los leones de la Capital León de Ashoka en Sarnath representan el siguiente paso lógico y artístico, y sería la realización de los artistas griegos helenísticos para suavizar y dar más naturalidad al estilo persa.

También hay algunos ejemplos de estatuas pulidas, todas datadas del período Maurya, como la escultura pulida de una cabeza de Sarnath .

El trono de Diamante de Bodhgaya es otro ejemplo. Fue establecido por Ashoka en Bodh Gaya y también exhibe el característico pulido de Maurya.

Se dice que las piedras de anillo pulidas son Maurya o Sunga, que datan del siglo III a. C. hasta el siglo I a. C.

Didarganj Yakshi

El Didarganj Yakshi se considera generalmente como uno de los mejores ejemplos del arte Maurya . Alternativamente, está más bien fechado en el siglo II d.C., basado en el análisis de la forma y la ornamentación. Según algunos historiadores del arte, se dice que el tratamiento del mechón en particular es característico de Kushan .

El Didarganj Yakshi , generalmente data del período Maurya del siglo III a.C., mientras que algunos lo fechan del período Kushan.

Post-Maurya casi abandono de las técnicas de pulido

Después del período Maurya, la tendencia escultórica general es hacia el abandono total de las técnicas de pulido. Esto puede deberse al alto costo que implica el pulido. El final del período Maurya marcó el fin del mecenazgo imperial de las artes, que a partir de entonces tendió a ser financiado por el pueblo o por la clase adinerada de los comerciantes. Sin embargo, hay algunos casos importantes de pulido que parecen subsistir.

El Parkam Yaksha " Manibhadra " está hecho de piedra arenisca gris pulida, del mismo material que los Pilares de Ashoka . Esta estatua generalmente data de los siglos III-I a.C. y puede ser inmediatamente posterior a Mauryan. Puede ser una transición del período Maurya al período siguiente, incluidos los relieves de Bharhut , presentando cierta continuidad en la técnica de acabado, pero una verdadera fractura en términos de estilo escultórico.

El Didarganj Yakshi , aunque algunos afirman que es un ejemplo del arte mauryano, generalmente se remonta al siglo II d.C., basándose en el análisis de la forma y la ornamentación. Esta imagen de pie de tamaño natural es alta, bien proporcionada, la escultura independiente está hecha de piedra arenisca con una superficie bien pulida. Esta estatua, si se mantiene la fecha del siglo II d.C., sugeriría que la técnica de pulido de hecho no desapareció con los Maurya, sino que permaneció en la India, y simplemente se usó poco, posiblemente debido a la alta mano de obra y el costo involucrado.

Debate sobre los orígenes aqueménida vs pre-Maurya

Tipos de técnicas de pulido y recubrimiento que los maurianos pueden haber utilizado.

El arte escultórico aqueménida se caracterizó a menudo por un gran nivel de pulido de la piedra (generalmente arenisca , un material muy blando), y se cree que este pulido influyó en el pulido de Maurya, como se aprecia en la arquitectura de las columnas de Pataliputra . Se han encontrado piedras y granos de pulir en las ruinas de Persépolis. Estas técnicas de pulido también fueron utilizadas por los griegos, que utilizaron los granos de esmeril natural de Naxos .

Se cree que las técnicas de fabricación de piedra empleadas por los Maurya pueden haberse derivado de las técnicas de las estatuas aqueménidas , las técnicas de trabajo y pulido de piedra que se extendieron a la India después de la destrucción del imperio por Alejandro Magno en 330 a. C. y el desplazamiento de Artistas y técnicos persas y perso-griegos.

Según Gupta, el pulido de rocas podría tener un origen local. Invoca la existencia de tecnologías de pulido del neolítico , visibles en diversas herramientas de piedra como las hachas. Sin embargo, no hay rastro de evolución desde estas herramientas neolíticas hasta la arquitectura de piedra pulida, y las cuevas de Barabar son esencialmente una ruptura tecnológica repentina sin historia local, lo que sugiere la importación de estas técnicas de otra cultura. Tampoco hay ejemplos conocidos de arquitectura de piedra en la India antes del período Maurya. Según Gupta, las cuevas de Son Bhandar podrían ser una etapa tan intermedia, relativamente única y sujeta a cuestionar su cronología, ya que generalmente se remonta a los siglos II-IV d.C. El pulido se logró mediante la aplicación de un bruñidor de ágata que luego se aplicó sobre pilares y objetos de arenisca. Algunos ejemplos de estatuas de la civilización del valle del Indo ( Harappa , Mohenjo-Daro , alrededor de 3000-2000 a. C.) muestran un cierto nivel de pulido.

Fragmento de Pataliputra Voussoir hecho de piedra de granito descubierto por K. P Jayaswal tenía pulido mauryan pero data del período anterior a Maurya Nanda debido a tres letras brahmi arcaicas que aparecieron paleográficamente antes del período Maurya Brahmi. Se ha analizado que la dovela forma parte de un arco de trébol que decoraba una puerta torana .

Ver también

Referencias

  • Harle, JC, El arte y la arquitectura del subcontinente indio , 2ª ed. 1994, Yale University Press Pelican History of Art, ISBN  0300062176

enlaces externos