Matthew Arnold - Matthew Arnold

Matthew Arnold
Matthew Arnold, de Elliott & Fry, alrededor de 1883.
Matthew Arnold, de Elliott & Fry , alrededor de 1883.
Nació 24 de diciembre de 1822 Laleham , Inglaterra ( 24/12/1822 )
Murió 15 de abril de 1888 (65 años) Liverpool , Inglaterra ( 04/16/1888 )
Ocupación Inspector de Escuelas de Su Majestad
Nacionalidad británico
Período victoriano
Género Poesía; crítica literaria, social y religiosa
Obras destacadas " Dover Beach ", " El erudito-gitano ", " Thyrsis ", Cultura y anarquía , Literatura y dogma , "El estudio de la poesía".
Esposa Frances Lucy
Niños 6

Matthew Arnold (24 de diciembre de 1822 - 15 de abril de 1888) fue un poeta y crítico cultural inglés que trabajó como inspector de escuelas. Era hijo de Thomas Arnold , el célebre director de Rugby School , y hermano de Tom Arnold , profesor literario, y de William Delafield Arnold , novelista y administrador colonial. Matthew Arnold se ha caracterizado por ser un escritor sabio , un tipo de escritor que castiga e instruye al lector sobre los problemas sociales contemporáneos. También fue inspector de escuelas durante treinta y cinco años y apoyó el concepto de educación secundaria regulada por el estado.

Primeros años

Era el hijo mayor de Thomas Arnold y su esposa Mary Penrose Arnold (1791–1873), nacido el 24 de diciembre de 1822 en Laleham-on-Thames , Middlesex. John Keble fue el padrino de Matthew.

En 1828, Thomas Arnold fue nombrado Director de la Escuela de Rugby , donde la familia se instaló ese año. Desde 1831, Arnold fue instruido por su tío clerical, John Buckland, en Laleham. En 1834, los Arnold ocuparon una casa de vacaciones, Fox How, en Lake District. Allí William Wordsworth era vecino y amigo cercano.

En 1836, Arnold fue enviado a Winchester College , pero en 1837 regresó a la Rugby School. Pasó al sexto curso en 1838 y, por lo tanto, quedó bajo la tutela directa de su padre. Escribió versos para una revista familiar y ganó premios escolares. Su poema premiado, "Alaric en Roma", se imprimió en Rugby.

En noviembre de 1840, a los 17 años, Arnold se matriculó en Balliol College, Oxford , donde en 1841 ganó una beca abierta y se graduó de BA en 1844. Durante sus años de estudiante en Oxford, su amistad se hizo más fuerte con Arthur Hugh Clough , un alumno de rugby que había sido uno de los favoritos de su padre. Asistió a los sermones de John Henry Newman en la Iglesia de la Universidad de Santa María la Virgen, pero no se unió al Movimiento de Oxford. Su padre murió repentinamente de una enfermedad cardíaca en 1842, y Fox How se convirtió en la residencia permanente de la familia. Su poema Cromwell ganó el premio Newdigate de 1843 . Se graduó al año siguiente con honores de segunda clase en Literae Humaniores .

En 1845, después de un breve intervalo de enseñanza en Rugby, Arnold fue elegido miembro del Oriel College de Oxford. En 1847, se convirtió en Secretario Privado de Lord Lansdowne , Lord Presidente del Consejo . En 1849, publicó su primer libro de poesía, The Strayed Reveler . En 1850 Wordsworth murió; Arnold publicó sus "Versos conmemorativos" sobre el poeta mayor en Fraser's Magazine.

Matrimonio y carrera

Deseando casarse pero incapaz de mantener a una familia con el salario de un secretario privado, Arnold buscó el puesto y fue nombrado en abril de 1851 uno de los Inspectores de Escuelas de Su Majestad. Dos meses después, se casó con Frances Lucy, hija de Sir William Wightman , juez de la banca de la reina .

Arnold a menudo describió sus deberes como inspector escolar como "monótono", aunque "en otras ocasiones reconoció el beneficio del trabajo regular". La inspección requería que, al menos al principio, viajara constantemente por gran parte de Inglaterra. "Inicialmente, Arnold era responsable de inspeccionar las escuelas inconformistas en una amplia franja del centro de Inglaterra. Durante la década de 1850, pasó muchas horas lúgubres en las salas de espera de los ferrocarriles y en los hoteles de pueblos pequeños, y aún más horas escuchando a los niños recitar sus lecciones y a sus padres. recitando sus quejas. Pero eso también significó que él, entre la primera generación de la era del ferrocarril, viajó a través de más Inglaterra de lo que cualquier hombre de letras había hecho. la Inglaterra provincial mejor que la mayoría de los autores y políticos metropolitanos de la época ".

Carrera literaria

Caricatura de James Tissot publicada en Vanity Fair en 1871

En 1852, Arnold publicó su segundo volumen de poemas, Empédocles en el Etna y otros poemas . En 1853, publicó Poems: A New Edition , una selección de los dos volúmenes anteriores que excluían a Empédocles en el Etna , pero añadían nuevos poemas, Sohrab y Rustum y The Scholar Gipsy . En 1854, apareció Poems: Second Series ; también una selección, incluía el nuevo poema, Balder Dead .

Arnold fue elegido profesor de poesía en Oxford en 1857, y fue el primero en esta posición en dar sus conferencias en inglés y no en latín. Fue reelegido en 1862. Sobre la traducción de Homero (1861) y los pensamientos iniciales de que Arnold transformaría en Cultura y anarquía fueron algunos de los frutos de las conferencias de Oxford. En 1859, realizó el primero de tres viajes al continente a instancias del parlamento para estudiar las prácticas educativas europeas. Él mismo publicó La educación popular de Francia (1861), cuya introducción se publicó más tarde con el título Democracia (1879).

Lápida de Arnold
La tumba de Matthew Arnold en la Iglesia de Todos los Santos, Laleham , Surrey.

En 1865, Arnold publicó Essays in Criticism: Primera serie . Ensayos de crítica: la segunda serie no aparecería hasta noviembre de 1888, poco después de su prematura muerte. En 1866, publicó Thyrsis , su elegía a Clough, quien había muerto en 1861. Cultura y anarquía , la obra principal de Arnold en la crítica social (y una de las pocas piezas de su obra en prosa actualmente impresas) se publicó en 1869. Literatura y dogma , El principal trabajo de Arnold en la crítica religiosa apareció en 1873. En 1883 y 1884, Arnold realizó una gira por los Estados Unidos y Canadá dando conferencias sobre educación, democracia y Ralph Waldo Emerson . Fue elegido Miembro Honorario Extranjero de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias en 1883. En 1886, se retiró de la inspección escolar y realizó otro viaje a Estados Unidos. Una edición de Poems de Matthew Arnold , con una introducción de AC Benson e ilustraciones de Henry Ospovat , fue publicada en 1900 por John Lane .

Muerte

Arnold murió repentinamente en 1888 de un paro cardíaco mientras corría para encontrarse con un tren que lo habría llevado al Liverpool Landing Stage para ver a su hija, que estaba de visita desde los Estados Unidos, adonde se había mudado después de casarse con un estadounidense. Le sobrevivió su esposa, quien murió en junio de 1901.

Personaje

Caricatura del sacador de 1881: "Admitir que Homero veces asiente con la cabeza, que los poetas hacen basura escritura, Nuestra Bard ha escrito" Balder Dead "y también Balder el tablero"

"Matthew Arnold", escribió GWE Russell en Portraits of the Seventies , es "un hombre de mundo completamente libre de mundanalidad y un hombre de letras sin el más mínimo rastro de pedantería ". Arnold era una figura familiar en el Athenaeum Club , salía a cenar con frecuencia y era invitado a las grandes casas de campo, encantador, aficionado a la pesca (pero no a la caza) y un conversador animado, con un aire conscientemente cultivado que combinaba lozanía y lo olímpico. grandeza. Leía constante, amplia y profundamente, y en los intervalos en los que se mantenía a sí mismo y a su familia con el silencioso trabajo pesado de las inspecciones escolares, llenaba cuaderno tras cuaderno con meditaciones de un tono casi monástico. En sus escritos, a menudo desconcertó y a veces molestó a sus contemporáneos por la aparente contradicción entre su manera cortés, incluso frívola en la controversia, y la "gran seriedad" de sus puntos de vista críticos y la nota melancólica, casi quejumbrosa de gran parte de su poesía. "Una voz burlándose del desierto" fue la descripción que TH Warren hizo de él.

Poesía

Arnold es a veces llamado el tercer gran poeta victoriano, junto con Alfred, Lord Tennyson y Robert Browning . Arnold estaba muy consciente de su lugar en la poesía. En una carta de 1869 a su madre, escribió:

Mis poemas representan, en general, el principal movimiento de la mente del último cuarto de siglo y, por lo tanto, probablemente tendrán su día cuando la gente se vuelva consciente de lo que es ese movimiento de la mente y se interese en las producciones literarias que reflejarlo. Se podría insistir bastante en que tengo menos sentimiento poético que Tennyson y menos vigor y abundancia intelectual que Browning; sin embargo, debido a que tal vez tengo más una fusión de los dos que cualquiera de ellos, y he aplicado con más regularidad esa fusión a la línea principal del desarrollo moderno, es probable que tenga mi turno como el suyo.

Stefan Collini considera esto como "una autoevaluación excepcionalmente franca, pero no injusta ... La poesía de Arnold continúa recibiendo atención académica sobre ella, en parte porque parece proporcionar una evidencia tan sorprendente de varios aspectos centrales de la historia intelectual". del siglo XIX, especialmente la corrosión de 'fe' por 'la duda'. Ningún poeta, presumiblemente, desearía ser convocados por edades posteriores meramente como un testigo histórico, pero la comprensión intelectual pura del verso de Arnold la hace particularmente susceptibles a este tratamiento."

Harold Bloom se hace eco de la auto-caracterización de Arnold en su introducción (como editor de la serie) al volumen Modern Critical Views sobre Arnold: "Arnold metió en su poesía lo que Tennyson y Browning apenas necesitaban (pero absorbieron de todos modos), la principal marcha de la mente de su tiempo. . " De su poesía, dice Bloom,

Cualquiera que sea su logro como crítico de la literatura, la sociedad o la religión, su trabajo como poeta puede no merecer la reputación que ha mantenido durante el siglo XX. Arnold es, en su mejor momento, un poeta muy bueno pero muy derivado. ... Al igual que con Tennyson, Hopkins y Rossetti, el precursor dominante de Arnold fue Keats , pero este es un rompecabezas infeliz, ya que Arnold (a diferencia de los demás) profesaba no admirar mucho a Keats, mientras escribía sus propios poemas elegíacos en una dicción, métrica , procedimiento imaginativo, que son vergonzosamente cercanos a Keats.

Sir Edmund Chambers señaló que "en una comparación entre las mejores obras de Matthew Arnold y la de sus seis más grandes contemporáneos ... la proporción de obra que perdura es mayor en el caso de Matthew Arnold que en cualquiera de ellos". Chambers juzgó la visión poética de Arnold por

su sencillez, lucidez y franqueza; su literalidad ...; el uso moderado de palabras áureas, o de palabras inverosímiles, que son tanto más efectivas cuando aparecen; la evitación de las inversiones y la franqueza general de la sintaxis, que da pleno valor a las delicadezas de un ritmo variado y lo convierte, de todos los versos que conozco, en el más fácil de leer en voz alta.

Su carrera literaria, dejando de lado los dos poemas premiados, había comenzado en 1849 con la publicación de The Strayed Reveler y Other Poems de A., que atrajo poca atención y pronto fue retirada. Contenía lo que quizás sea el poema más puramente poético de Arnold, "The Forsaken Merman". Empédocles sobre el Etna y otros poemas (entre ellos " Tristram e Isolda "), publicados en 1852, corrieron un destino similar. En 1858 publicó su tragedia de Merope, calculada, le escribió a un amigo, "más bien para inaugurar mi cátedra con dignidad que para conmover profundamente la actual raza humana", y sobre todo notable por algunos experimentos en medidores inusuales y fallidos.

Su poema de 1867 " Dover Beach " describió un mundo de pesadilla del que se han retirado las viejas verdades religiosas. A veces se presenta como un ejemplo temprano, si no el primero, de la sensibilidad moderna . En un famoso prefacio de una selección de los poemas de William Wordsworth , Arnold se identificó, un poco irónicamente, como un "Wordsworthiano". La influencia de Wordsworth, tanto en las ideas como en la dicción, es inconfundible en la mejor poesía de Arnold. El poema de Arnold "Dover Beach" se incluyó en la novela Fahrenheit 451 de Ray Bradbury , y también aparece de manera destacada en la novela Saturday de Ian McEwan . También se ha citado o aludido en una variedad de otros contextos (ver Dover Beach ). Henry James escribió que la poesía de Matthew Arnold atraerá a aquellos a quienes "les gustan los placeres raros" y a quienes les gusta escuchar al poeta "tomar aliento". En su poesía no sólo derivó el tema de sus poemas narrativos de fuentes tradicionales o literarias, y gran parte de la melancolía romántica de sus primeros poemas del "Obermann" de Senancour .

Prosa

Al evaluar la importancia de la obra en prosa de Arnold en 1988, Stefan Collini declaró, "por razones que tienen que ver con nuestras propias preocupaciones culturales tanto como con los méritos de su escritura, lo mejor de su prosa tiene un reclamo sobre nosotros hoy que no puede ser igualado por su poesía ". "Ciertamente, todavía puede haber algunos lectores que, recordando vagamente 'Dover Beach' o ' The Scholar Gipsy ' de las antologías escolares, se sorprendan al descubrir que él 'también' escribió prosa".

George Watson sigue a George Saintsbury al dividir la carrera de Arnold como prosista en tres fases: 1) crítica literaria temprana que comienza con el prefacio a la edición de 1853 de sus poemas y termina con la primera serie de Ensayos de crítica (1865); 2) un período intermedio prolongado (superpuesto a la primera y tercera fases) caracterizado por la escritura social, política y religiosa (aproximadamente 1860-1875); 3) un regreso a la crítica literaria con la selección y edición de colecciones de poesía de Wordsworth y Byron y la segunda serie de Essays in Criticism . Tanto Watson como Saintsbury declaran su preferencia por la crítica literaria de Arnold sobre su crítica social o religiosa. Escritores más recientes, como Collini, han mostrado un mayor interés en su escritura social, mientras que a lo largo de los años un segundo nivel significativo de crítica se ha centrado en la escritura religiosa de Arnold. Sus escritos sobre educación no han generado un esfuerzo crítico significativo separable de la crítica de sus escritos sociales.

Selecciones de la obra en prosa de Matthew Arnold

Crítica literaria

El trabajo de Arnold como crítico literario comenzó con el "Prefacio a los poemas" de 1853. En él, intentó explicar su acto extremo de autocensura al excluir el poema dramático "Empédocles en el Etna". Con su énfasis en la importancia del tema en la poesía, en la "claridad de disposición, rigor de desarrollo, simplicidad de estilo" aprendido de los griegos, y en la fuerte impronta de Goethe y Wordsworth, se pueden observar casi todos los elementos esenciales en su la teoría crítica. George Watson describió el prefacio, escrito por Arnold, de treinta y un años, como "extrañamente rígido y sin gracia cuando pensamos en la elegancia de su prosa posterior".

La crítica comenzó a ocupar el primer lugar en los escritos de Arnold con su nombramiento en 1857 para la cátedra de poesía en Oxford, que ocupó durante dos períodos sucesivos de cinco años. En 1861 se publicaron sus conferencias Sobre la traducción de Homero , seguidas en 1862 por Últimas palabras sobre la traducción de Homero . Especialmente característicos, tanto de sus defectos como de sus cualidades, son, por un lado, la defensa poco convincente de Arnold de los hexámetros ingleses y su creación de una especie de absoluto literario en el "gran estilo", y, por el otro, su agudo sentimiento de la necesidad de una crítica desinteresada e inteligente en Inglaterra.

Aunque la poesía de Arnold recibió solo críticas y atención mixtas durante su vida, sus incursiones en la crítica literaria fueron más exitosas. Arnold es famoso por introducir una metodología de crítica literaria en algún lugar entre el enfoque historicista común a muchos críticos en ese momento y el ensayo personal; a menudo pasaba rápida y fácilmente de los temas literarios a los temas políticos y sociales. Sus Ensayos de crítica (1865, 1888), sigue siendo una influencia significativa en los críticos hasta el día de hoy, y su ensayo preliminar a esa colección, "La función de la crítica en la actualidad", es uno de los ensayos más influyentes escritos sobre el papel del crítico en la identificación y elevación de la literatura, incluso al admitir que "el poder crítico es de menor rango que el creativo". Comparándose con el ensayista liberal francés Ernest Renan , quien trató de inculcar la moralidad en Francia, Arnold vio su papel como inculcador de inteligencia en Inglaterra. En uno de sus ensayos más famosos sobre el tema, "El estudio de la poesía", Arnold escribió que, "Sin poesía, nuestra ciencia parecerá incompleta; y la mayor parte de lo que ahora pasa con nosotros por religión y filosofía será reemplazado por poesía". . Consideró que los criterios más importantes utilizados para juzgar el valor de un poema eran "alta verdad" y "gran seriedad". Según este estándar, los Cuentos de Canterbury de Chaucer no merecían la aprobación de Arnold. Además, Arnold pensó que las obras que habían demostrado poseer tanto "alta verdad" como "gran seriedad", como las de Shakespeare y Milton, podrían usarse como base de comparación para determinar el mérito de otras obras de poesía. También buscó que la crítica literaria permaneciera desinteresada, y dijo que la apreciación debería ser del "objeto como realmente es en sí mismo".

Crítica social

Pasó de la crítica literaria a una crítica más general del espíritu de su época . Entre 1867 y 1869 escribió Cultura y anarquía , famoso por el término que popularizó para la clase media de la población inglesa de la época victoriana : " Filisteos ", una palabra que deriva su significado cultural moderno (en inglés, el uso del idioma alemán estaba bien establecido) de él. Culture and Anarchy también es famoso por la popularización de la frase " dulzura y luz ", acuñada por primera vez por Jonathan Swift .

En Cultura y anarquía , Arnold se identifica a sí mismo como un liberal y "un creyente en la cultura" y retoma lo que el historiador Richard Bellamy llama el "esfuerzo ampliamente gladstoniano para transformar el Partido Liberal en un vehículo de moralismo político". Arnold vio con escepticismo el dominio plutocrático de los asuntos socioeconómicos y abordó las cuestiones que irritaban a muchos liberales victorianos sobre la naturaleza del poder y el papel del estado en la orientación moral. Arnold atacó vigorosamente a los inconformistas y la arrogancia de "la gran clase media filistea, la fuerza maestra en nuestra política". Los filisteos eran "gente monótona, esclavos de la rutina, enemigos de la luz" que creían que la grandeza de Inglaterra se debía únicamente a su riqueza material y se interesaban poco por la cultura. La educación liberal era esencial, y con eso Arnold se refería a una lectura atenta y un apego a los clásicos culturales, junto con la reflexión crítica. Arnold vio la "experiencia" y el "reflejo" del liberalismo como algo que conduce naturalmente al fin ético de la "renuncia", como una evocación del "mejor yo" para suprimir el "yo ordinario" de uno. A pesar de sus disputas con los inconformistas, Arnold siguió siendo un liberal leal durante toda su vida, y en 1883, William Gladstone le otorgó una pensión anual de 250 libras "como reconocimiento público al servicio a la poesía y la literatura de Inglaterra".

Muchos críticos posteriores como Edward Alexander , Lionel Trilling , George Scialabba y Russell Jacoby han enfatizado el carácter liberal del pensamiento de Arnold. Hugh Stuart Jones describe el trabajo de Arnold como una "crítica liberal del liberalismo victoriano", mientras que Alan S. Kahan sitúa la crítica de Arnold del filisteísmo, el materialismo y la mediocridad de la clase media dentro de la tradición del "liberalismo aristocrático", ejemplificada por pensadores liberales como John Stuart. Mill y Alexis de Tocqueville .

La "falta de lógica y rigurosidad de pensamiento" de Arnold, como señaló John M. Robertson en Modern Humanists, fue un aspecto de la inconsistencia de la que se acusó a Arnold. Pocas de sus ideas eran suyas y no logró reconciliar las influencias conflictivas que lo movían con tanta fuerza. "Hay cuatro personas, en especial", le escribió una vez al cardenal Newman , "de las que soy consciente de haber aprendido, algo muy diferente de meramente recibir una fuerte impresión, hábitos aprendidos, métodos, ideas dominantes, que están constantemente yo; y los cuatro son: Goethe , Wordsworth , Sainte-Beuve y usted. Debe agregarse el Dr. Arnold; La semejanza fundamental del hijo con el padre fue señalada temprano por Swinburne , y más tarde fue atestiguada por el nieto de Matthew Arnold, el Sr. Arnold Whitridge. Otros, como Stefan Collini, sugieren que gran parte de las críticas dirigidas a Arnold se basan en "una conveniente parodia de lo que se supone que representaba" más que en un artículo genuino.

Crítica periodística

En 1887, a Arnold se le atribuyó haber acuñado la frase "Nuevo Periodismo", un término que pasó a definir todo un género de la historia de los periódicos, en particular el imperio de prensa de Lord Northcliffe en el cambio de siglo. Sin embargo, en ese momento, el blanco de la irritación de Arnold no era Northcliffe , sino el periodismo sensacionalista del editor de Pall Mall Gazette , WT Stead . Arnold había disfrutado de una asociación prolongada y mutuamente beneficiosa con la Pall Mall Gazette desde sus inicios en 1865. Como colaborador ocasional, había formado una amistad particular con su primer editor, Frederick Greenwood, y una estrecha relación con su segundo, John Morley . Pero desaprobaba enérgicamente el Stead que rastrillaba la suciedad y declaró que, bajo Stead, "el PMG, cualesquiera que sean sus méritos, está dejando rápidamente de ser literatura".

Estaba consternado por la desvergüenza del nuevo periodismo sensacionalista del tipo que presenció en su gira por los Estados Unidos en 1886. En su relato de esa gira, "Civilización en los Estados Unidos", observó, "si uno estuviera buscando el El mejor medio para borrar y matar en toda una nación la disciplina del respeto por uno mismo, el sentimiento por lo que es elevado, no podría hacer nada mejor que tomar los periódicos estadounidenses ".

Critica religiosa

Sus puntos de vista religiosos eran inusuales para su época y causaron dolor a algunos de sus mejores amigos. Los estudiosos de las obras de Arnold no están de acuerdo con la naturaleza de las creencias religiosas personales de Arnold. Bajo la influencia de Baruch Spinoza y su padre, el Dr. Thomas Arnold, rechazó los elementos sobrenaturales en la religión, incluso mientras conservaba una fascinación por los rituales de la iglesia. En el prefacio de Dios y la Biblia , escrito en 1875, Arnold relata un poderoso sermón al que asistió discutiendo la "salvación por Jesucristo", escribe: "Nunca neguemos a esta historia el poder y el patetismo, ni tratemos con hostilidad las ideas que Han entrado tan profundamente en la vida de la cristiandad. Pero la historia no es cierta, nunca sucedió realmente ".

Continúa expresando su preocupación por la verdad bíblica explicando que "los personajes del cielo cristiano y sus conversaciones no son más hechos que los personajes del Olimpo griego y sus conversaciones". También escribió en Literatura y Dogma : "La palabra 'Dios' se usa en la mayoría de los casos no como un término de ciencia o conocimiento exacto, sino como un término de poesía y elocuencia, un término desechado, por así decirlo, como un no es un objeto enteramente comprendido de la conciencia del hablante - un término literario, en resumen; y la humanidad entiende diferentes cosas por él a medida que difiere su conciencia ". Definió la religión como "moralidad tocada por la emoción".

Sin embargo, también escribió en el mismo libro, "pasar de un cristianismo que se basa en sus milagros a un cristianismo que se basa en su verdad natural es un gran cambio. Sólo puede ser logrado por aquellos cuyo apego al cristianismo es tal, que no puedo desprenderme de él y, sin embargo, no puedo dejar de tratarlo con sinceridad ".

Reputación

Harold Bloom escribe que "Cualquiera que sea su logro como crítico de la literatura, la sociedad o la religión, su trabajo como poeta puede no merecer la reputación que ha mantenido en el siglo XX. Arnold es, en su mejor momento, un muy bueno, pero poeta muy derivado, a diferencia de Tennyson, Browning, Hopkins, Swinburne y Rossetti, quienes individualizaron sus voces ".

El escritor John Cowper Powys , un admirador, escribió que, "con la posible excepción de Merope , la poesía de Matthew Arnold es deslumbrante de cabo a rabo - [él] es el gran aficionado de la poesía inglesa [él] siempre tiene el aire de un irónico y estudioso cortés charlando libremente, tal vez un poco indiscretamente, con sus alumnos poco respetuosos ".

Familia

Frances Lucy Arnold— "Flu" a Matthew — Fotografía de 1883

Los Arnold tuvieron seis hijos: Thomas (1852-1868); Trevenen William (1853–1872); Richard Penrose (1855-1908), inspector de fábricas; Lucy Charlotte (1858-1934), quien se casó con Frederick W. Whitridge de Nueva York, a quien había conocido durante la gira de conferencias de Arnold por los Estados Unidos; Eleanore Mary Caroline (1861-1936) se casó (1) Hon. Armine Wodehouse (MP) en 1889, (2) William Mansfield, primer vizconde de Sandhurst , en 1909; Basil Francis (1866-1868).

Bibliografía seleccionada

Poesía

  • Estrofas en memoria del autor de "Obermann" (1849)
  • El juerguista perdido y otros poemas (1849)
  • Empédocles sobre el Etna y otros poemas (1852)
  • Sohrab y Rustum (1853)
  • El erudito-gitano (1853)
  • Estrofas de la Grande Chartreuse (1855)
  • Versos conmemorativos a Wordsworth
  • Capilla del rugby (1867)
  • Thyrsis (1865)

Prosa

  • Ensayos de crítica (1865, 1888)
  • Cultura y anarquía (1869)
  • Guirnalda de la amistad (1871)
  • Literatura y dogma (1873)
  • Dios y la Biblia (1875)

Ver también

Notas

Referencias

Citas

Abreviatura: CPW son las siglas de Robert H. Super (editor), The Complete Prose Works of Matthew Arnold , ver Bibliografía.

Fuentes

Fuentes primarias
  • George WE Russell (editor), Letters of Matthew Arnold, 1849–88 , 2 vols. (Londres y Nueva York: Macmillan, 1895)
    Publicadas siete años después de la muerte de su autor, estas cartas fueron editadas en gran medida por la familia de Arnold.
  • Howard F. Lowry (editor), Las cartas de Matthew Arnold a Arthur Hugh Clough (Nueva York: Oxford University Press, 1932)
  • CB Tinker y HF Lowry (editores), The Poetical Works of Matthew Arnold , Oxford University Press, edición estándar de 1950, OCLC  556893161
  • Kenneth Allott (editor), The Poems of Matthew Arnold (Londres y Nueva York: Longman Norton, 1965) ISBN  0-393-04377-0
    Como parte de la "Serie de poetas ingleses anotados ", Allott incluye 145 poemas (con fragmentos y juvenilia ) todos completamente anotados.
  • Robert H. Super (editor), The Complete Prose Works of Matthew Arnold en once volúmenes (Ann Arbor: The University of Michigan Press, 1960-1977)
  • Miriam Allott y Robert H. Super (editores), The Oxford Autores: Matthew Arnold (Oxford: Oxford University Press, 1986)
    Una fuerte selección de Miriam Allot, quien había ayudado (en silencio) a su esposo a editar la edición anotada de Longman Norton de los poemas de Arnold, y de Robert H. Super, editor de la prosa completa de once volúmenes.
  • Stefan Collini (editor), Culture and Anarchy y otros escritos (Cambridge: Cambridge University Press, 1993) forman parte de la serie Cambridge Texts in the History of Political Thought .
    La introducción de Collini a esta edición intenta mostrar que " Cultura y anarquía , publicada por primera vez en 1869, ha dejado una huella duradera en el debate posterior sobre la relación entre política y cultura" —Introducción, p. ix.
  • Cecil Y. Lang (editor), The Letters of Matthew Arnold en seis volúmenes (Charlottesville y Londres: The University Press of Virginia, 1996-2001)
Biografías (por fecha de publicación)
  • George Saintsbury , Matthew Arnold (Nueva York: Dodd, Mead and Company, 1899)
    Saintsbury combina biografía con valoración crítica. En su opinión, "la grandeza de Arnold radica en 'su posición literaria general' (p. 227). Ni el más grande poeta ni el más grande crítico, Arnold fue capaz de lograr distinciones en ambas áreas, haciendo que sus contribuciones a la literatura fueran mayores que las de prácticamente cualquier otro escritor antes que él ". Mazzeno, 1999, pág. 8.
  • Herbert W. Paul , Mathew Arnold (Londres: Macmillan, 1902)
  • GWE Russell, Matthew Arnold (Nueva York: Charles Scribner's Sons, 1904)
  • Lionel Trilling , Matthew Arnold (Nueva York: Norton, 1939)
    Trilling llamó a su estudio una "biografía de una mente".
  • Park Honan, Matthew Arnold, a life (Nueva York, McGraw – Hill, 1981) ISBN  0-07-029697-9
    "El libro de Trilling me desafió y me encantó, pero no me acercó a la vida de Matthew Arnold ... En 1970 decidí escribir una biografía definitiva ... Tres cuartas partes de los datos biográficos de este libro, puedo decir, no apareció en un estudio anterior de Arnold ". —Prefacio, págs. Viii – ix.
  • Stefan Collini, Arnold (Oxford: Oxford University Press, 1988)
    Un buen punto de partida para los nuevos en la prosa de Arnold. "Como muchos eruditos de finales del siglo, Collini cree que la principal contribución de Arnold a la literatura inglesa es como crítico ... Collini insiste en que Arnold sigue siendo una fuerza en la crítica literaria porque 'él caracteriza de maneras inolvidables' el papel que la crítica literaria y cultural 'puede y debe jugar en las sociedades modernas ”(p. 67). Mazzeno, 1999, págs. 103-104.
  • Nicholas Murray, A Life of Matthew Arnold (Nueva York: St. Martin's, 1996)
    "... se centra en los conflictos entre la vida pública y privada de Arnold. Murray, un poeta, cree que Arnold fue un poeta soberbio que recurrió a la crítica cuando se dio cuenta de que su don para el verso se estaba desvaneciendo". Mazzeno, 1999, pág. 118.
  • Ian Hamilton , Un regalo encarcelado: Una vida poética de Matthew Arnold (Londres: Bloomsbury, 1998)
    "Al elegir concentrarse en el desarrollo de los talentos de Arnold como poeta, Hamilton se esmera en explorar las fuentes biográficas y literarias de los versos de Arnold". Mazzeno, 1999, pág. 118.
Bibliografía
  • Thomas Burnett Smart, The Bibliography of Matthew Arnold 1892, (reimpreso en Nueva York: Burt Franklin, 1968, Burt Franklin Bibliography and Reference Series # 159)
  • Laurence W. Mazzeno, Matthew Arnold: El legado crítico (Woodbridge: Camden House, 1999)
    No es una verdadera bibliografía, sin embargo, proporciona una cobertura completa y un comentario inteligente para los escritos críticos sobre Arnold.
Escritos sobre Matthew Arnold o que contengan una discusión significativa sobre Arnold (por fecha de publicación)
  • Stephen, Leslie (1898). "Matthew Arnold". Estudios de biógrafo . 2 . Londres: Duckworth and Co. págs. 76-122.
  • GWE Russell, Retratos de los años setenta (Nueva York: Charles Scribner's Sons, 1916)
  • Sir Edmund Chambers , "Matthew Arnold", Watson Lecture on English Poetry, 1932, en English Critical Essays: Twentieth century , Phyllis M. Jones (editor) (Londres: Oxford University Press, 1933)
  • TS Eliot , "Matthew Arnold" en El uso de la poesía y el uso de la crítica (Cambridge: Harvard University Press, 1933)
    Este es el segundo ensayo de Eliot sobre Matthew Arnold. El título de la serie se hace eco conscientemente del ensayo de Arnold, "La función de la crítica en la actualidad" (1864).
  • Profesores Chauncey Brewster Tinker y Howard Foster Lowry, The Poetry of Matthew Arnold: A Commentary (Nueva York: Oxford University Press, 1940) Alibris ID 8235403151
  • WF Connell, El pensamiento educativo y la influencia de Matthew Arnold (Londres, Routledge & Kegan Paul, Ltd, 1950)
    Mazzeno describe esto como la "palabra definitiva" en el pensamiento educativo de Arnold. Mazzeno, 1999, pág. 42.
  • George Watson, "Matthew Arnold" en The Literary Critics: A Study of English Descriptive Criticism (Baltimore: Penguin Books, 1962)
  • A. Dwight Culler, "Razón imaginativa: La poesía de Matthew Arnold" (New Haven: Yale University Press, 1966).
    Descrito por Stefan Collini como "la discusión más completa" de la poesía en su "Arnold" Past Masters, p. 121.
  • David J. DeLaura, "Hebreo y heleno en la Inglaterra victoriana: Newman, Arnold y Pater" (Austin: University of Texas Pr, 1969).
    Este célebre estudio sitúa brillantemente a Arnold en la historia intelectual de su tiempo.
  • Northrop Frye , The Critical Path: An Essay on the Social Context of Literary Criticism (en "Daedalus", 99, 2, págs. 268–342, primavera de 1970; luego Nueva York: Prentice Hall / Harvester Wheatsheaf, 1983) ISBN  0- 7108-0641-8
  • Joseph Carroll , La teoría cultural de Matthew Arnold . (Berkeley: University of California Press, 1981)
  • Ruth ap Roberts , Arnold y Dios (Berkeley: University of California Press, 1983)
  • Harold Bloom (editor), WH Auden , J. Hillis Miller, Geoffrey Tillotson, G. Wilson Knight, William Robbins, William E. Buckler, Ruth apRoberts, A. Dwight Culler y Sara Suleri, Modern Critical Views: Matthew Arnold (Nuevo York: Chelsea House Publishers, 1987)
  • David G. Riede, Matthew Arnold y la traición del lenguaje (Charlottesville: University Press of Virginia, 1988)
    "... explora los intentos de Arnold de encontrar un lenguaje autoritario, y argumenta que sus afirmaciones ocasionales de dicho lenguaje revelan más inquietud que confianza en el valor de las 'letras'. ... Riede sostiene que los decididos esfuerzos de Arnold por escribir con autoridad, combinados con su profunda sospecha de su medio, dan como resultado una tensión emocionante, aunque a menudo agonizante, en su lenguaje poético ". –De la solapa del libro.
  • Donald Stone, Comunicaciones con el futuro: Matthew Arnold en diálogo (Ann Arbor: University of Michigan Press, 1997)
  • Linda Ray Pratt, Matthew Arnold Revisited , (Nueva York: Twayne Publishers, 2000) ISBN  0-8057-1698-X
  • Francesco Marroni, Miti e mondi vittoriani (Roma: Carocci, 2004)
  • Renzo D'Agnillo, La poesía de Matthew Arnold (Roma: Aracne, 2005)

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