Marzban - Marzban

Marzbān , o Marzpān ( transliteración persa media : mrzwpn, derivado de marz "frontera, límite" y el sufijo -pān "guardián"; persa moderno : مرزبان Marzbān ) eran una clase de margraves , guardianes de las marchas y, por extensión, comandantes militares. , a cargo de las provincias fronterizas del Imperio parto (247 a. C. – 224 d. C.) y principalmente del Imperio Sasánida (224–651 d. C.) de Irán .

Etimología

La palabra persa marz se deriva de Avestan marəza "frontera, frontera"; Pan / Pavan es cognado con avéstico y el persa antiguo pat "protector". La palabra fue tomada del nuevo persa al árabe como مرزبان marzubān (plural مرازبة marāziba ). " Al-Marzubani " ( المرزباني ) se ha utilizado como nisba (título de familia) para algunas familias iraníes cuyo antepasado fue un marzbān. El destacado erudito islámico Abu Hanifa , cuyo nombre formal se da en fuentes islámicas como Nu'man ibn Thabit ibn Zuta ibn Marzubān ( نعمان بن ثابت بن زوطا بن مرزبان ), era descendiente de los marzbāns de Kabul , de donde provenía su padre. Los gobernantes de las dinastías Bavand (651-1349 d. C.) y Sallarid (919-1062 d. C.) también usaban marzubān en su nombre.

La palabra Marzban fue tomado en armenio como marzpan (մարզպան) y en georgiano como marzapani (მარზაპანი).

Historia

La tradición de los rangos (principalmente de vāspuhrān y āzādān ) se remonta al Imperio aqueménida (550-330 a. C.), pero debido a la falta de fuentes incluso en el Imperio parto (247 a. C. - 224 d. C.), la existencia de una clasificación adecuada de rangos. se desconoce, en comparación con las inscripciones reales sasánidas del siglo III d.C., cuando la aristocracia se dividió en cuatro o cinco filas; šahrdārān (reyes, terratenientes), vāspuhrān (príncipes; las siete grandes familias nobles ), wuzurgān (magnates; "grandes"), baja nobleza āzādān (nobles feudales; hombres libres) y kadag-xwadāy ( cabezas de familia). La organización militar de Sasán era más sofisticada que el sistema parto heredado. El sistema de castas no era rígido como en la India, pero los oficiales gobernantes eran en su mayoría de casta wuzurgān . Existe la posibilidad de que el marzbānān de Sasanian tardío también se originó en los āzādān , que en su mayoría eran señores de las aldeas ( dihqānān ), suministraron a la caballería con jinetes jóvenes ( asbārān ), o eran guardaespaldas y fuerzas de seguridad con títulos de bandagān , ayyārān o jānbāzān , todos significados. asociación con el rey.

El título marzbān se puede fechar en el Imperio parto, donde en las áreas fronterizas como Nisa (siglo I a.C.) se encuentran los títulos mrzwpn (marzban), probablemente un funcionario a cargo de las tropas fronterizas, y dyzpty , un funcionario a cargo de un fuerte. Algunos estudiosos consideran que los marzbāns existieron durante el reinado de Darío I (550–486 a. C.) del Imperio aqueménida. Existe cierta incertidumbre sobre la relación exacta entre los títulos marzbān , spāhbed , kanārang , pāygōsbān ( ptykwspn parto , paygospān sasánida o padhospān ) y ostāndār . Las fuentes históricas desdibujan la distinción entre marzbān y spāhbed (general del ejército o gobernador militar), lo que implica que marzbān era un título militar estrictamente limitado a las marchas fronterizas y provincias. La menos clara es la distinción con kanārang , aparentemente una derivación de marzbān en el este de Irán en la provincia de Abarshahr en Asia Central . El pāygōsbān , que significa "guardián del distrito", es un título incierto, aparentemente comandantes o gobernadores militares provinciales, mientras que el marzbān significa "guardián de las fronteras, provincias". Quizás el pāygōsbān carecía de deberes civiles. El ostāndār era el gobernador de un ostān (provincia o distrito dentro de una provincia).

Las fuentes primarias implican que el marzbān era una función provincial practicada para una o varias provincias, pero no hay evidencia de una "cuarta parte del imperio", como al-Masudi tituló Šahrwarāz (629 dC). El rango de marzbān , como la mayoría de las administraciones imperiales, era principalmente patrimonial y se transmitía a través de una sola familia durante generaciones. A los marzbāns de mayor antigüedad se les permitió un trono de plata, mientras que a los marzbāns de las provincias fronterizas más estratégicas, como la provincia de Armenia, se les permitió un trono dorado. En las campañas militares, los marzbāns regionales podían considerarse mariscales de campo, mientras que los spāhbeds menores podían comandar un ejército de campaña.

La función de marzbān cambió a lo largo de los años, y las unidades territoriales más pequeñas formaron parte de la administración civil. En los primeros años los principales Marzban regiones fueron Armenia , Bet Aramaye , Pars , Kirman , Spahan , Adurbadagan , Tabaristán , Nisapur , Tus , Sakastán , Mazun , Harev , Marv y Sarakhs , varios mencionado perteneciente a la Gran Jorasán . Algunas regiones disfrutaban de una autonomía considerable mientras que otras eran militarmente más importantes, por ejemplo, el Adurbadagan frente al Cáucaso era una frontera militar especial.

A los marzbán se les concedió la administración de las provincias fronterizas y eran responsables de mantener la seguridad de las rutas comerciales , luchar contra las tribus nómadas invasoras como los árabes beduinos , los hunos blancos y los turcos oghuz , y mantener la primera línea de defensa contra enemigos asentados como los romanos. y Kushans . Durante el reinado de Khosrow I (531-579 d.C.) se llevaron a cabo reformas militares mediante las cuales se crearon cuatro regiones fronterizas ( Khwarasan , Khwarwaran , Nemroz, Adurbadagan) con spāhbed a cargo, a veces todavía llamado como marzbān , pero ahora generalmente se considera para más central provincias. Además, el anterior rango de la nobleza dihqānān fue moldeado en una influyente "nobleza de servicio" que se convirtió en la columna vertebral del estado sasánida. Sin embargo, estas medidas de centralización provocaron la transferencia del poder a los militares (el dihqānān se volvió gradualmente más independiente del gobierno, mientras que los cuatro grandes territorios espaciales eran casi feudos independientes), y condujeron a la eventual desintegración del Imperio.

La estructura y el sistema social, administrativo y militar de Sasán fue heredado por la civilización islámica medieval, sin embargo, los marzbāns desaparecieron constantemente según la región, como tales en Irak disminuyeron y fueron reemplazados por guerreros fronterizos musulmanes muqātila , mientras que en Khorasan todavía tenían privilegios especiales. . En general, fueron reemplazados por el título dihqānān .

Ver también

Referencias

Bibliografía

Otras lecturas