Lengua manchú - Manchu language

Manchú
ᠮᠠᠨᠵᡠ
ᡤᡳᠰᡠᠨ
Manju gisun.svg
Manju gisun escrito en escritura manchú
Nativo de porcelana
Región Manchuria
Etnicidad 10,7 millones de manchúes
Hablantes nativos
20 hablantes nativos (2007)
Hay miles de hablantes de un segundo idioma
Tungúsica
  • Del Sur
    • Grupo manchú
      • Manchú
Alfabeto manchú
Estado oficial
Idioma oficial en
 Zonas autónomas
designadas por los manchúes de China
Códigos de idioma
ISO 639-2 mnc
ISO 639-3 mnc
Glottolog manc1252
ELP Manchú
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Manchú (Manchú:ᠮᠠᠨᠵᡠ
ᡤᡳᠰᡠᠨ
, manju gisun ) es una lengua tungúsica del este de Asia en peligro crítico de extinción originaria de la región histórica de Manchuria en el noreste de China . Como idioma nativo tradicional de los manchúes , fue uno de los idiomas oficiales de la dinastía Qing (1636-1912) de China y en el interior de Asia , aunque hoy en día la gran mayoría de los manchúes ahora solo habla chino mandarín . Ahora, varios miles pueden hablar manchú como segundo idioma a través de la educación primaria gubernamental o clases gratuitas para adultos en las aulas o en línea.

El idioma manchú goza de un alto valor histórico para los historiadores de China, especialmente para la dinastía Qing. Los textos en idioma manchú proporcionan información que no está disponible en chino y cuando existen versiones tanto en manchú como en chino de un texto dado, proporcionan controles para comprender el chino.

Como la mayoría de los idiomas siberianos , el manchú es un idioma aglutinante que demuestra una armonía de vocales limitada . Se ha demostrado que se deriva principalmente del idioma Jurchen, aunque hay muchas palabras prestadas del mongol y el chino . Su escritura está escrita verticalmente y tomada de la escritura mongol (que a su vez deriva del arameo a través del uigur y el sogdiano ). Aunque el manchú no tiene el tipo de género gramatical que se encuentra en los idiomas europeos, algunas palabras de género en manchú se distinguen por diferentes vocales de la raíz (inflexión de vocales), como en ama , "padre" y eme , "madre".

Nombres

La dinastía Qing se refirió al idioma manchú en varios títulos chinos como "Qingwen"清 文, o "Qingyu"清 語("idioma Qing") y Guoyu 國語("idioma nacional"), que fue utilizado por dinastías anteriores no Han. para referirse a sus idiomas. El término "nacional" también se aplicó a la escritura manchú como en Guowen 國文además de Guoyu 國語. En la versión en idioma manchú del Tratado de Nerchinsk , el término "idioma chino" ( Dulimbai gurun i bithe ) se refiere a los tres idiomas chino, manchú y mongol, no solo a un idioma. Guoyu ahora se refiere al chino estándar .

Historia y significado

Placa en la Ciudad Prohibida en Beijing , tanto en chino (izquierda,乾 清 門; qián qīng mén ) como en manchú (derecha, kiyan cing men )
Un símbolo del pueblo manchú
Símbolo manchú
Designación oficial de China en manchú, se lee verticalmente hasta la siguiente palabra a la derecha: "Dulimbai gurun" .

Lingüística histórica

Manchú es el sur de Tungusic . Mientras que los idiomas del norte de tungus como Evenki conservan la estructura tradicional, el idioma chino es una fuente de gran influencia en el manchú, alterando su forma y vocabulario.

En 1635 Hong Taiji renombró al pueblo Jurchen y al idioma Jurchen como "manchú". Los Jurchen son los antepasados ​​de los manchúes y gobernaron sobre la dinastía Jin posterior (1115-1234) .

Rechazo de uso

El manchú comenzó como el idioma principal de la corte imperial de la dinastía Qing , pero a medida que los funcionarios manchúes se sinizaron cada vez más, muchos comenzaron a perder el idioma. Tratando de preservar la identidad manchú, el gobierno imperial instituyó clases de idioma manchú y exámenes para los abanderados , ofreciendo recompensas a aquellos que sobresalían en el idioma. Los clásicos y la ficción chinos se tradujeron al manchú y se acumuló una gran cantidad de literatura manchú . Como explicó el emperador Yongzheng (que reinó de 1722 a 1735),

"Si no se ofrece algún estímulo especial ..., el idioma ancestral no se transmitirá ni se aprenderá".

Aún así, el uso del idioma entre los abanderados disminuyó a lo largo del siglo XVIII. Los registros históricos informan que ya en 1776, el emperador Qianlong se sorprendió al ver que un alto funcionario manchú, Guo'ermin , no entendía lo que el emperador le decía en manchú, a pesar de provenir del bastión manchú de Shengjing (ahora Shenyang ). En el siglo XIX, incluso la corte imperial había perdido fluidez en el idioma. El emperador Jiaqing (que reinó entre 1796 y 1820) se quejó de que sus funcionarios no eran competentes en la comprensión o la escritura del manchú.

A fines del siglo XIX, el idioma estaba tan moribundo que incluso en la oficina del general Shengjing, los únicos documentos escritos en manchú (en lugar de chino) serían los memoriales que deseaban al emperador una larga vida; Al mismo tiempo, los archivos del destacamento de estandartes de Hulan en Heilongjiang muestran que solo el 1% de los abanderados podía leer manchú y no más del 0,2% podía hablarlo. No obstante, en 1906-1907, los oficiales militares y de educación Qing insistieron en que las escuelas enseñaran el idioma manchú y que los oficiales que examinaban la puntería de los soldados continuaran realizando un examen oral en manchú.

El uso del idioma para los documentos oficiales también disminuyó a lo largo de la historia Qing. Especialmente al comienzo de la dinastía, algunos documentos sobre temas políticos y militares delicados se presentaron en manchú, pero no en chino. Posteriormente, se siguieron produciendo algunos registros imperiales en manchú hasta los últimos años de la dinastía. En 1912, los Qing fueron derrocados, la mayoría de los manchúes no podían hablar su idioma y el dialecto de Beijing reemplazó al manchú.

Uso de manchú

Una gran cantidad de documentos manchúes permanecen en los archivos, importantes para el estudio de la China de la era Qing. Hoy en día, el manchú escrito todavía se puede ver en la arquitectura dentro de la Ciudad Prohibida , cuyos letreros históricos están escritos tanto en chino como en manchú. Otro uso limitado del idioma fue para los comandos de voz en el ejército Qing, atestiguado hasta 1878.

En muchas cosas aparecieron inscripciones bilingües chino-manchúes.

Estudios manchúes durante la dinastía Qing

Un chino Jiangsu Han llamado Shen Qiliang escribió libros sobre gramática manchú como清 書 指南(Guía de libros Qing, Manju bithe jy nan ) y大 清 全書(Gran enciclopedia Qing, Daicing gurun-i yooni bithe ). Nació de un padre que era oficial naval de los Qing, y su abuelo era un oficial de la dinastía Ming, antes de que los rebeldes lo asesinaran. El propio Shen Qiliang luchó contra los Tres Feudatarios como parte del ejército Qing. Luego comenzó a aprender manchú y a escribir libros sobre gramática manchú de Bordered Yellow Manchu Bannermen en 1677 después de mudarse a Beijing. Tradujo los cien apellidos y el clásico de los mil caracteres al manchú y pasó 25 años en el idioma manchú. Shen escribió: "Soy un Han. Pero toda mi vida he hecho del manchú un pasatiempo". Shen nunca tuvo que aprender manchú como parte de su trabajo porque nunca fue un funcionario, por lo que parece haberlo estudiado por su propia voluntad. La mayoría de la gente Han no estaba interesada en aprender idiomas que no fueran Han, por lo que no se sabe por qué Shen lo estaba haciendo.

Un chino Han de Hangzhou , Cheng Mingyuan , ayudó a editar el libro清 文 啟蒙(Introducción al idioma Qing, Cing wen ki meng bithe ), que fue coescrito por un manchú llamado Uge. Uge dio clases de idioma manchú educadas en casa a las que asistió su amigo Cheng. Cheng organizó su impresión.

Hanlin

El chino Han en la Academia Hanlin estudió el idioma manchú en el Qing. Qi Yunshi, graduado en chino Hanlin, conocía el idioma manchú y escribió un libro en chino sobre las regiones fronterizas de China, traduciendo y utilizando fuentes en idioma manchú de los archivos de la Gran Secretaría . La Academia Hanlin en 1740 expulsó al chino Han Yuan Mei por no tener éxito en sus estudios manchúes. Injišan y Ortai, ambos manchús, financiaron su trabajo. El chino Han Yan Changming tenía la habilidad de leer tibetano , oirat y mongol. Los funcionarios chinos han aprendieron idiomas en las regiones fronterizas y el manchú para poder escribir y compilar sus escritos sobre la región.

Se requería un curso de idioma manchú de más de tres años para los titulares de títulos Han de más alto rango de Hanlin, pero no todos los literatos han debían estudiar manchú. Hacia el final de Qing, se señaló que muchos de los propios Bannermen ya no conocían el manchú y que no se podía imponer al pueblo y al ministro del país al comienzo de la dinastía Qing.

Traducción entre chino y manchú

Los libros de ficción chinos se tradujeron al manchú. Bannermen escribió ficción en idioma chino. Huang Taiji hizo traducir libros chinos al manchú. Han chino y manchú ayudaron a los jesuitas a escribir y traducir libros al manchú y al chino. Los libros manchúes se publicaron en Beijing .

El Emperador Qianlong encargó proyectos como nuevos diccionarios manchúes, tanto monolingües como multilingües como el Pentaglot . Entre sus directivas estaban eliminar los préstamos del chino directamente prestados y reemplazarlos con traducciones en calco que se incluyeron en los nuevos diccionarios manchúes. Esto se mostró en los títulos de las traducciones manchúes de obras chinas durante su reinado, que eran traducciones directas en contraste con los libros manchúes traducidos durante el reinado del emperador Kangxi , que eran transliteraciones manchúes de los caracteres chinos.

El Pentaglot se basó en el Yuzhi Siti Qing Wenjian 御 製 四 體 清 文 鑑("Espejo textual de cuatro guiones de Qing publicado imperialmente"), con el uigur agregado como quinto idioma. La versión en cuatro idiomas del diccionario con tibetano se basó a su vez en una versión anterior en tres idiomas con manchú, mongol y chino llamada御 製 滿 珠 蒙古 漢字 三合 切音 清 文 鑑("Pronunciación del chino mongol manchú publicado imperialmente Tres espejo de explicación de Qing "), que a su vez se basaba en el御 製 增訂 清 文 鑑(" Espejo de Qing revisado y ampliado de publicación imperial ") en manchú y chino, que utilizaba tanto la escritura manchú para transcribir palabras chinas como los caracteres chinos para transcribir Palabras manchúes con fanqie .

Estudios de forasteros

Varios eruditos europeos del siglo XVIII se sintieron frustrados por las dificultades para leer chino, con su sistema de escritura "complicado" y su estilo de escritura clásico . Consideraron que las traducciones manchúes, o versiones manchúes paralelas, de muchos documentos y obras literarias chinos, eran muy útiles para comprender el chino original. de Moyriac de Mailla (1669-1748) se benefició de la existencia del texto manchú paralelo al traducir el compendio histórico Tongjian Gangmu ( Tung-chien Kang-mu ; 《通鑒 綱目》 ). Amiot (1718-1793) también consultó traducciones al manchú de obras chinas y escribió que el idioma manchú "abriría una entrada fácil para penetrar ... en el laberinto de la literatura china de todas las edades".

La estela del emperador Kangxi cerca del puente Lugou , con texto paralelo en chino y manchú

El estudio del idioma manchú por parte de los sinólogos rusos comenzó a principios del siglo XVIII, poco después de la fundación de la Misión Ortodoxa Rusa en Beijing, a la que estaban conectados la mayoría de los primeros sinólogos rusos. Illarion Kalinovich Rossokhin (muerto en 1761) traduce una serie de obras de Manchuria, tales como la historia de la conquista de los nómadas Khalkha y Oirat de la Gran Tartaria Kangxi, en cinco partes (История о завоевании китайским ханом Канхием калкаского и элетского народа , кочующего в Великой Татарии, состоящая в пяти частях), así como algunos tratados legales y un diccionario manchú-chino. A finales de la década de 1830, Georgy M. Rozov tradujo del manchú la Historia de la dinastía Jin (Jurchen) . En Irkutsk, en el siglo XVIII, se inició una escuela para capacitar a traductores de idioma manchú que existió durante un período bastante largo.

Un autor anónimo comentó en 1844 que la transcripción de palabras chinas en el alfabeto manchú, disponible en los diccionarios contemporáneos chino-manchú, era más útil para aprender la pronunciación de palabras chinas que las romanizaciones inconsistentes utilizadas en ese momento por los escritores que transcribían palabras chinas en Libros en inglés o francés.

En 1930, el sinólogo alemán Eric Hauer argumentó enérgicamente que conocer el manchú le permite al erudito traducir los nombres manchúes personales y de lugares que han sido "horriblemente mutilados" por sus transliteraciones al chino y conocer el significado de los nombres. Continúa diciendo que las traducciones manchúes de los clásicos chinos y la ficción fueron realizadas por expertos familiarizados con su significado original y con la mejor manera de expresarlo en manchú, como en la traducción manchú del Peiwen yunfu . Dado que el manchú no es difícil de aprender, "permite al estudiante de sinología utilizar las versiones manchúes de los clásicos […] para verificar el significado del texto chino".

Situación actual

"Banjin Inenggi" y actividad lingüística manchú por parte del gobierno y los estudiantes en Changchun , 2011

Actualmente, varios miles de personas pueden hablar manchú como segundo idioma a través de la educación primaria o clases gratuitas para adultos que se ofrecen en China. Sin embargo, quedan muy pocos hablantes nativos de manchú. En lo que solía ser Manchuria prácticamente nadie habla el idioma, toda el área ha sido completamente sinizada . En 2007, se pensaba que los últimos hablantes nativos del idioma eran 18 residentes octogenarios del pueblo de Sanjiazi ( manchú :ᡳᠯᠠᠨ
ᠪᠣᡠ᠋
; Möllendorff : ilan boo ; Abkai : ilan bou ), en el condado de Fuyu , en Qiqihar , provincia de Heilongjiang . Algunos oradores también permanecen en la aldea de Dawujia en el distrito de Aihui de la prefectura de Heihe .

Los Xibe (o Sibe) a menudo se consideran los custodios modernos de la lengua manchú escrita. Los Xibe viven en el condado autónomo de Qapqal Xibe cerca del valle de Ili en Xinjiang , habiendo sido trasladados allí por el emperador Qianlong en 1764. El Xibe escrito moderno está muy cerca del manchú, aunque hay ligeras diferencias en el sistema de escritura que reflejan la pronunciación distintiva del Xibe. Existen diferencias más significativas en la estructura morfológica y sintáctica del idioma Xibe hablado. Por un ejemplo entre muchos, hay una terminación " converb ", - mak , que es muy común en el Xibe hablado moderno pero desconocido en el manchú.

Movimientos de revitalización

Recientemente, se han incrementado los esfuerzos para revivir el idioma manchú. Los movimientos de avivamiento están vinculados a la reconstrucción de la identidad étnica manchú en el país dominado por los han. Los manchúes lideran principalmente los esfuerzos de reactivación, con el apoyo del estado de la República Popular China , las ONG y los esfuerzos internacionales.

El avivamiento comenzó en la era posterior a Mao cuando se permitió la expresión étnica no Han. En la década de 1980, los manchúes se habían convertido en el segundo grupo minoritario más grande de China . La gente comenzó a revelar sus identidades étnicas que habían estado ocultas debido a los disturbios del siglo XX y la caída del Imperio Qing .

El renacimiento del lenguaje fue un método que utilizaron cada vez más manchúes para reconstruir su identidad étnica perdida. El idioma los representa y los distingue de otros grupos minoritarios en la " pluralidad de culturas étnicas dentro de una cultura unida". Otra razón para el avivamiento radica en los archivos del Imperio Qing, una forma de traducir y resolver los conflictos históricos entre los manchúes y el estado. Por último, la gente quería recuperar su idioma para los rituales y la comunicación con sus antepasados; muchos chamanes no entienden las palabras que usan.

Las asociaciones manchúes se pueden encontrar en todo el país, incluido Hong Kong , así como en el extranjero, en Taiwán . Formados principalmente por manchúes y mongoles, actúan como enlace entre la gente, sus líderes étnicos y el estado.

Las ONG brindan un gran apoyo a través de "clases manchúes". En la actualidad, el manchú se enseña en ciertas escuelas primarias y también en universidades. El centro de investigación del idioma manchú de la Universidad de Heilongjiang en el n. ° 74, Xuefu Road, Harbin , incluyó a Manchu como una especialización académica . Allí se enseña como una herramienta para leer documentos de archivo de la dinastía Qing. En 2009, The Wall Street Journal informó que el idioma se ofrece (como optativo) en una universidad, una escuela secundaria pública y algunas escuelas privadas. También hay otros voluntarios manchúes en muchos lugares de China que enseñan libremente el manchú con el deseo de rescatar el idioma. Miles de hablantes no manchúes han aprendido el idioma a través de estas medidas. A pesar de los esfuerzos de las ONG, tienden a carecer del apoyo del gobierno y la política de alto nivel.

El estado también ejecuta programas para revivir culturas e idiomas minoritarios. Deng Xiaoping promovió la educación bilingüe. Sin embargo, muchos programas no se adaptan a la cultura étnica ni a la transmisión de conocimientos a las generaciones más jóvenes. Si los programas se crearon a través de "procesos políticos de arriba hacia abajo", los lugareños tienden a mirarlos con desconfianza. Pero si se formaron a través de organizaciones gubernamentales especializadas, les irá mejor. Según Katarzyna Golik :

En Mukden , la capital histórica de Manchú , hay una Asociación Shenyang Manchú (沈 阳 市 满族 联谊会) que promueve activamente la cultura manchú. La Asociación publica libros sobre el folclore y la historia de Manchuria y sus actividades se llevan a cabo independientemente del gobierno local. Entre las diversas clases de lengua y caligrafía manchú, algunas resultaron ser un éxito. Beijing tiene la Asociación Manchú Daxing Regency de Beijing más grande y rica (北京 大兴 御苑 满族 联谊会). (pp100-101)

Se puede encontrar otro tipo de apoyo a nivel internacional y en Internet . Post- Revolución Cultural reforma permitido para los estudios internacionales que se hace en China. El idioma moribundo y la cultura étnica de los manchúes llamaron la atención, proporcionando apoyo local. Los sitios web facilitan la comunicación de clases de idiomas o artículos. Las generaciones más jóvenes también difunden y promueven su identidad única a través de los medios populares de Internet.

A pesar de los mayores esfuerzos para revivir el idioma manchú, existen muchos obstáculos en el camino. Incluso con una mayor conciencia, muchos manchúes optan por renunciar a su idioma y algunos optan por aprender mongol. El idioma manchú todavía se considera un idioma extranjero en un país de habla china dominado por los han. También se encuentran obstáculos al obtener el reconocimiento del estado. La resistencia a través de la censura impidió la realización de los festivales de Baijin , un festival en reconocimiento a una nueva identidad manchú reconstruida, en Beijing.

Dialectos

Los dialectos del manchú incluyen una variedad de sus formas habladas históricas y restantes en Manchuria y la ciudad de Pekín (la capital). Los dialectos manchúes históricos notables incluyen los dialectos de Pekín , Ningguta , Alcuka y Mukden .

Dialecto manchú de Pekín

Muchas de las palabras manchúes ahora se pronuncian con algunas peculiaridades chinas de pronunciación, por lo que k antes de i y e = ch ', g antes de i y e = ch, hys antes de i = hs, etc. H antes de a, o, u , ū, es el gutural escocés o ch alemán.

Una gramática manchú: con textos analizados , Paul Georg von Möllendorff , p. 1.

El dialecto chino mandarín del norte hablado en Pekín tuvo una gran influencia en la fonología del dialecto manchú hablado en esa ciudad, y porque la fonología manchú se transcribió a fuentes chinas y europeas basadas en la pronunciación sinizada de manchú de Pekín, el original auténtico manchú. la pronunciación es desconocida para los estudiosos.

Los manchúes de Pekín (Beijing) estaban influenciados por el dialecto chino hablado en la zona hasta el punto en que pronunciar los sonidos manchúes les resultaba difícil, y pronunciaban manchú según la fonética china, mientras que los manchúes de Aigun (en Heilongjiang) ambos podían pronunciar El manchú suena correctamente e imita la pronunciación sinicizada del manchú en Pekín (Beijing), porque aprendieron la pronunciación pequinés (Beijing) ya sea estudiando en Pekín o de funcionarios enviados a Aigun desde Beijing, y podían diferenciarlos, usando la influencia china. Pronunciación del pequinés al demostrar que estaban mejor educados o su estatura superior en la sociedad.

Características del dialecto manchú de Pekín

Fonéticamente, hay algunas características que diferencian el acento de Pekín de la forma estándar de ortografía del manchú.

  • Hay algunos cambios de vocales ocasionales en una palabra. Por ejemploᠴᡳᠮᠠᡵᡳ( cimari / t͡ʃʰimari /) se pronuncia [t͡ʃʰumari],ᠣᠵᠣᡵᠠᡴᡡ( ojorakū / ot͡ʃoraqʰʊ /) se pronuncia [ot͡ɕiraqʰʊ], yᡤᡳᠰᡠᠨ( gisun / kisun /) se pronuncia [kysun].
    • En particular, cuando la vocal / o / o diptongo / oi / aparece al principio de una palabra, se pronuncia con frecuencia [ə] y [əi] respectivamente en el acento de Pekín. Por ejemplo,ᠣᠩᡤᠣᠯᠣ( onggolo / oŋŋolo /) se pronuncia [əŋŋolo],ᠣᡳᠯᠣ( oilo / oilo /) se pronuncia [əilo].
  • Diptongación de vocales. / ə / se convierte en / əi / (comoᡩᡝᡥᡳ dehi / təxi / pronunciado [təixi]), / a / se convierte en [ai] (comoᡩᠠᡤᡳᠯᠠᠮᠪᡳ dagilambi / takilampi / pronunciado [taikilami]), y / i / se convierte en [iu] (comoᠨᡳᡵᡠ niru / niru / pronunciado [niuru], yᠨᡳᠴᡠᡥᡝ nicuhe / nit͡ʃʰuxə / pronunciado [niut͡ʃʰuxə]).
  • / oi / se convierte en [uai], especialmente después de / q / (g). Por ejemplo,ᡤᠣᡳ᠌ᠮᠪᡳ goimbi / koimpi / se convierte en [kuaimi].
  • Pérdida de vocales en determinadas condiciones. La vocal / i / que sigue a la consonante / t͡ʃʰ / (c) o / t͡ʃ / (j) suele desaparecer. Por ejemplo,ᡝᠴᡳᡴᡝ ecike / ət͡ʃʰikʰə / se pronuncia [ət͡ʃʰkʰə], yᡥᠣᠵᡳᡥᠣᠨ hojihon / χot͡ʃiχon / se pronuncia [χot͡ʃχon]. También hay otros casos en los que una vocal desaparece en el acento de Pekín. Por ejemplo,ᡝᡴᡧᡝᠮᠪᡳ ekšembi / əkʰʃəmpi / se pronuncia [əkʰʃmi], yᠪᡠᡵᡠᠯᠠᠮᠪᡳ burulambi / purulampi / se pronuncia [purlami].

Gramática

Sintaxis

Las frases en manchú son todas finales. Esto significa que la palabra inicial de una frase (por ejemplo, el sustantivo de una frase nominal o el verbo de una frase verbal ) siempre cae al final de la frase. Así, los adjetivos y las frases de adjetivos siempre preceden al sustantivo que modifican, y los argumentos del verbo siempre preceden al verbo. Como resultado, la estructura de la oración manchú es sujeto-objeto-verbo (SOV).

Manchu usa una pequeña cantidad de partículas de marcado de casos que son similares a las que se encuentran en coreano , pero también tiene una clase separada de posposiciones verdaderas . Los marcadores de caso y las posposiciones se pueden usar juntos, como en la siguiente oración:

bi

I

tere

ese

niyalma-i

persona- GEN

emgi

con

gene-he

ir- PST

bi tere niyalma-i emgi gene-he

Yo esa persona-GEN con go-PST

Fui con esa persona

En este ejemplo, la posposición emgi , "con", requiere que su argumento nominal tenga el caso genitivo, por lo que tenemos el marcador de caso genitivo i entre el sustantivo niyalma y la posposición.

Manchú también hace un uso extensivo de estructuras convergentes y tiene un inventario de sufijos converbiales que indican la relación entre el verbo subordinado y el verbo finito que lo sigue. Por ejemplo, dadas las siguientes dos oraciones (que tienen verbos finitos):

tere

ese

sargan

mujer

abucheo

casa

ci

ABL

tuci-ke

salir- PST . ALETA

tere sargan boo ci tuci-ke

esa mujer casa ABL {salir} -PST.FIN

Esa mujer salió de la casa.

tere

ese

sargan

mujer

hoton

ciudad

Delaware

DAT

gene-he

vaya- PST . ALETA

tere sargan hoton de gene-he

esa mujer ciudad DAT go-PST.FIN

Esa mujer se fue al pueblo.

Estas dos oraciones se pueden combinar en una sola oración usando conversos, que relacionarán la primera acción con la segunda. Por ejemplo:

tere

ese

sargan

mujer

abucheo

casa

ci

ABL

tuci- fi ,

salir- PST . CVB ,

hoton

ciudad

Delaware

DAT

gene-he

vaya- PST . ALETA

tere sargan boo ci tuci- fi , hoton de gene-he

esa mujer casa ABL {salir} - PST.CVB , ciudad DAT go-PST.FIN

Esa mujer, habiendo salido de la casa, se fue al pueblo.

tere

ese

sargan

mujer

abucheo

casa

ci

ABL

tuci- me ,

ir OUT- IMPERF . CVB ,

hoton

ciudad

Delaware

DAT

gene-he

vaya- PST . ALETA

tere sargan boo ci tuci- me , hoton de gene-he

esa mujer casa ABL {salir} - IMPERF.CVB , ciudad DAT go-PST.FIN

Esa mujer, saliendo de la casa, se fue al pueblo.

tere

ese

sargan

mujer

abucheo

casa

ci

ABL

tuci- cibe ,

salir- CONC . CVB ,

hoton

ciudad

Delaware

DAT

gene-he

vaya- PST . ALETA

tere sargan boo ci tuci- cibe , hoton de gene-he

esa mujer casa ABL {salir} - CONC.CVB , ciudad DAT go-PST.FIN

Esa mujer, aunque salió de la casa, se fue al pueblo.

Casos

Manchu tiene cinco casos . Los casos están marcados por partículas que se pueden escribir con el sustantivo al que se aplican o por separado. Las partículas no obedecen a la regla de la armonía vocal, pero tampoco son posposiciones verdaderas.

nominativo

uno de los principales casos sintácticos; utilizado para el sujeto de una oración, sin marcación abierta

acusativo

( ser ) - uno de los principales casos sintácticos; indicar participantes / objeto directo de una oración. Los objetos directos a veces también pueden tomar el nominativo. Se cree comúnmente que el acusativo marcado tiene un sentido definido, como usar un artículo definido en inglés. Escrito separado de la palabra que sigue. El acusativo se puede utilizar de las siguientes formas:

  • estrategia nominativo-acusativo - indica oposición entre roles sintácticos (sujeto = nominativo; objeto - acusativo)

I

él

abucheo

casa

ser

ACC

weile-mbi

construir- IMPERF

yo boo be weile-mbi

La casa ACC build-IMPERF

"Él construye una casa"

  • Verbos transitivos

fe

viejo

kooli

regulaciones

ser

ACC

dahame

de acuerdo a

yabu-mbi

ACT IMPERF

fe kooli be dahame yabu-mbi

antiguo reglamento ACC según act-IMPERF

"(Alguien) actúa de acuerdo con las viejas regulaciones"

  • verbo transitivo (forma negativa)
  • indicar cuándo se hace que el agente realice una acción
  • indicar movimiento que está sucediendo

genitivo

( i o ni ) - uno de los principales casos sintácticos; usado para indicar posesión o medios por los cuales se logra algo.

Su función principal es indicar el posesivo.

por ejemplo, poseedor de un objeto

abucheo

casa

I

GEN

ejen

Maestro

boo i ejen

casa GEN maestro

"el amo de la casa"

por ejemplo, relaciones de personas

han

kan

I

GEN

jui

niño

han i jui

khan GEN niño

"el hijo del khan"

Otras funciones del genitivo son:

  • atributivo: los sustantivos seguidos de un marcador genitivo indican atributivos; también se usa para participios y verbos
  • adverbio: el sustantivo se repite con la adición del marcador genitivo (i)

dativo - locativo

( de ): se usa para indicar ubicación, hora, lugar u objeto indirecto.

La función principal es indicar el rol semántico del destinatario:

antes de

esta

niyalma

hombre

Delaware

DAT

bu-mbi

Give IMPERF

ere niyalma de bu-mbi

este hombre DAT dar-IMPERF

"(Alguien) le da a este hombre"

Otras funciones:

  • agente de un verbo pasivo
  • indicar persona que está en posesión de algo
  • indicar fuentes de algo
  • indicar instrumento de acción (verbos en tiempo pasado, hablando de otros)

ablativo

( ci ): se utiliza para indicar el origen de una acción o la base de una comparación.

por ejemplo, punto de partida en el espacio o el tiempo

boo- ci

casa- ABL

tuci-ke

go.away- PASADO

boo- ci TUCI-ke

house-ABL go.away-PAST

"(Alguien) se fue de la casa"

por ejemplo, comparación de objetos

antes de

esta

Irlanda

tiempo

ci

ABL

oyonggo

importante

ningge

SBSTR

akū

COP . NEG

 

(no hay)

ere erin ci oyonggo ningge akū

esta vez ABL importante SBSTR COP.NEG (no hay)

"No hay tiempo más importante que el presente" Discrepancia en el número de palabras entre líneas: 6 palabra (s) en la línea 1, 7 palabra (s) en la línea 2 ( ayuda ); Abreviaturas de glosado desconocidas ( ayuda );

deri -form - usado en el manchú clásico; diferentes eruditos han especificado diferentes significados:

  • en el lugar de ci
  • comparaciones

encu

otro

jeje-ši

mujer- PL

(ma. jeje-si)

 

deri

de

fulu

mejor

tua-mbi

considerar- IMPERF

(ma. tuwa-mbi)

 

encu hehe-ši {(ma. hehe-si)} deri fulu tua-mbi {(ma. tuwa-mbi)}

otra mujer-PL {} de una mejor consideración-IMPERF {}

"(Él) comenzó a considerarla mejor que otras mujeres"

Casos menos usados

  • iniciativa : se utiliza para indicar el punto de partida de una acción. sufijo -deri
  • terminativo : se utiliza para indicar el punto final de una acción. sufijo -tala / -tele / -tolo
  • indef. alativo - usado para indicar 'a un lugar, a una situación' cuando se desconoce si la acción llega exactamente al lugar / situación o alrededor / cerca de él. sufijo -si
  • indef. locativo - usado para indicar 'en un lugar, en una situación' cuando se desconoce si la acción ocurre exactamente en el lugar / situación o alrededor / cerca de él. sufijo -la / -le / -lo
  • indef. ablativo - usado para indicar 'desde un lugar, desde una situación' cuando se desconoce si la acción es realmente del lugar / situación exacto o alrededor / cerca de él. sufijo -tin
  • distributivo - usado para indicar cada uno de algo. sufijo -dari
  • formal - usado para indicar un símil ("como / como"). sufijo -gese
  • idéntico : se utiliza para indicar que algo es lo mismo que otra cosa. sufijo -ali / -eli / -oli (aparentemente derivado de la palabra adali , que significa "igual")
  • orientativo - usado para indicar "mirando / hacia" (algo / una acción), mostrando solo posición y tendencia, no movimiento en. sufijo -ru
  • reversivo - usado para indicar "al revés" o "contra (algo)". De la raíz 'ca' (ver cargi , coro , cashu-n , etc.) sufijo -ca / -ce / -co
  • traductivo : se usa para indicar un cambio en la calidad / forma de algo. sufijo -ri
  • in. acusativo - usado para indicar que el toque del verbo en el objeto seguramente no es completo. sufijo -a / -e / -o / -ya / -ye / -yo

Además, había algunos sufijos, como el sufijo principalmente formador de adjetivos -ngga / -ngge / -nggo , que parecen haber sido originalmente marcadores de casos (en el caso de -ngga , un marcador de casos genitivo ), pero que tenían ya perdieron su productividad y se fosilizaron en ciertos lexemas en la época de los primeros registros escritos de la lengua manchú: por ejemplo, agangga "perteneciente a la lluvia" como en agangga sara (un paraguas), derivado del manchú aga (lluvia).

Fonología

El manchú escrito estuvo cerca de ser llamado un idioma de " sílaba abierta " porque la única consonante que venía regularmente al final de las palabras nativas era / n / , similar al mandarín de Beijing , el mandarín del noreste , el mandarín jilu y el japonés . Esto resultó en que casi todas las palabras nativas terminaran en vocal. En algunas palabras, había vocales que estaban separadas por grupos de consonantes, como en las palabras ilha ('flor') y abka ('cielo'); sin embargo, en la mayoría de las palabras, las vocales estaban separadas entre sí por una sola consonante.

Es posible que esta estructura de sílabas abiertas no se haya encontrado en todas las variedades del manchú hablado, pero ciertamente se encontró en el dialecto del sur que se convirtió en la base del lenguaje escrito. También es evidente que la tendencia de sílabas abiertas de la lengua manchú se había hecho cada vez más fuerte durante los varios cientos de años desde que se produjeron por primera vez los registros escritos de manchú: grupos de consonantes que habían aparecido en formas más antiguas, como abka y abtara-mbi ( 'gritar'), se simplificaron gradualmente, y las palabras comenzaron a escribirse como aga o aha (en esta forma significa 'lluvia') y atara-mbi ('causar una conmoción').

Consonantes

Labial Dental Palatal Velar
Nasal m ⟨m⟩ n ⟨n⟩ ɲ ⟨ni⟩ ŋ ⟨ng⟩
Explosiva aspirado ⟨p⟩ ⟨t⟩ tʃʰ ⟨c⟩ ⟨k⟩
no aspirado p ⟨b⟩ t ⟨d⟩ ⟨j⟩ k ⟨g⟩
Fricativa f ⟨f⟩ s ⟨s⟩ ʃ ⟨š⟩ x ⟨h⟩
Rótico r ⟨r⟩
Aproximada l ⟨l⟩ j ⟨y⟩ w ⟨w⟩

El manchú tiene veinte consonantes, que se muestran en la tabla usando la representación de cada fonema en la API , seguida de su romanización en cursiva. / p / era raro y se encontraba principalmente en préstamos y onomatopeyas , como pak pik ('pow pow'). Históricamente, / p / parece haber sido común, pero cambió con el tiempo a / f / . / ŋ / también se encontró principalmente en préstamos y onomatopeyas y no había una sola letra en el alfabeto manchú para representarlo, sino más bien un dígrafo de las letras para / n / y / k / . [ɲ] generalmente se transcribe con un dígrafo ni y, por lo tanto, a menudo se ha considerado una secuencia de fonemas / nj / en lugar de un fonema propio, aunque el trabajo en lingüística histórica tungusica sugiere que el nasal palatino manchú tiene una historia muy larga como un solo segmento , por lo que se muestra aquí como fonémica.

Las primeras descripciones occidentales de la fonología manchú etiquetaban a manchú b como "p suave", manchú d como "t suave" y manchú g como "k suave", mientras que manchú p era "p duro", t era "t duro" y k fue "duro k". Esto sugiere que el contraste fonológico entre las llamadas series sonoras ( b, d, j, g ) y las series sordas ( p, t, c, k ) en manchú, tal como se hablaba durante la era moderna temprana, fue en realidad uno de los aspiración (como se muestra aquí) o tensión , como en mandarín .

/ s / fue africado a [ts] en algunos o en todos los contextos. / tʃʰ / , / tʃ / y / ʃ / junto con / s / fueron palatalizados antes de / i / o / y / a [tɕʰ] , [tɕ] y [ɕ] , respectivamente. / kʰ / y / k / fueron respaldados antes de / a /, / ɔ / o / ʊ / a [qʰ] y [q] , respectivamente. Algunos estudiosos analizan estas realizaciones uvulares como pertenecientes a fonemas separados de / kʰ / y / k / , y se distinguieron en el alfabeto manchú, pero no se distinguen en la romanización.

Vocales

Vocales del manchú.
neutral parte delantera espalda
yo / yo / ū / ʊ /
u / u / o / ɔ /
e / e ~ ɤ / a / ɑ /

En este sistema de vocales, las vocales "neutrales" ( i y u ) eran libres de aparecer en una palabra con cualquier otra vocal o vocales. La vocal frontal solitaria ( e , pero generalmente pronunciada como mandarín [ɤ]) nunca apareció en una palabra con ninguna de las vocales posteriores regulares ( o y a ), pero debido a que las reglas de armonía vocal no son perceptibles con diptongos, el diptongo eo ocurre en algunas palabras, es decir, deo , "hermano menor", geo , "una yegua", jeo , "departamento", leole , "discutir", leose , "construir" y šeole , "bordar", "coleccionar ".

e se pronuncia como / e / después de y , como en niyengniyeri / ɲeŋɲeri /.

Entre n y Y , i se absorbe en ambas consonantes como / ɲ /.

La vocal relativamente rara transcrita ū (pronunciada [y] ) se encontraba generalmente como una vocal inversa ; sin embargo, en algunos casos, se encontró que ocurría junto con la vocal frontal e . Existe mucha controversia sobre la pronunciación exacta de ū . Erich Hauer , un sinólogo alemán y manchurista, propone que se pronunciara inicialmente como vocal frontal redondeada, pero posterior no redondeada medialmente. William Austin sugiere que era una vocal redondeada central media. El Xibe moderno lo pronuncia de manera idéntica a u .

Diptongos

Hay en total dieciocho diptongos y seis triptongos. Los diptongos son ai , ao , ei , eo , ia , es decir , ii , io , iu , oi , oo , ua , ue , ui , uo , ūa , ūe , ūi y ūo . Los triptongos son ioa , ioo (que se pronuncia como / joː / ), io (w) an , io (w) en , ioi ( / y / ) e i (y) ao , y existen en préstamos chinos.

El diptongo oo se pronuncia / oː / , y el diptongo eo se pronuncia / ɤo / .

Préstamos

El manchú absorbió una gran cantidad de sonidos no nativos en el idioma chino. Se utilizaban símbolos especiales para representar las vocales de los préstamos chinos. Se cree que estos sonidos se pronunciaron como tales, ya que nunca ocurrieron en palabras nativas. Entre estos, estaba el símbolo de la vocal alta no redondeada (habitualmente romanizada con una y , / ɨ /) que se encuentra en palabras como sy (templo budista) y Sycuwan (Sichuan); y el triptongo ioi que se usa para el sonido chino ü . Las africanas chinas también estaban representadas con símbolos consonantes que solo se usaban con préstamos como en el caso de dzengse (naranja) (chino: chéngzi ) y tsun (pulgadas) (chino: cùn ). Además del vocabulario que se tomó prestado del chino, el idioma manchú también tenía una gran cantidad de préstamos de otros idiomas como el mongol , por ejemplo, las palabras morin (caballo) y temen (camello).

Armonía vocal

La armonía vocal que se encuentra en el idioma manchú se describió tradicionalmente en términos de la filosofía del I Ching . Las sílabas con vocales anteriores se describieron como sílabas " yin ", mientras que las sílabas con vocales posteriores se denominaron sílabas " yang ". El razonamiento detrás de esto fue que el lenguaje tenía una especie de simbolismo de sonido donde las vocales delanteras representaban objetos o ideas femeninas y las vocales posteriores representaban ideas o objetos masculinos. Como resultado, había varios pares de palabras en el idioma en los que el cambio de vocales también cambiaba el género de la palabra. Por ejemplo, la diferencia entre las palabras jeje (mujer) y haha (hombre) o eme (madre) y ama (padre) era esencialmente un contraste entre la vocal anterior, [e], de la vocal femenina y la posterior, [a ], de la contraparte masculina.

Sistema de escritura

El idioma manchú usa la escritura manchú , que se derivó de la escritura mongol tradicional , que a su vez se basó en la escritura uigur preislámica escrita verticalmente . El manchú suele romanizarse según el sistema ideado por Paul Georg von Möllendorff en su libro sobre la gramática manchú. Su antepasado, Jurchen , utilizó la escritura Jurchen , que se deriva de la escritura Khitan , que a su vez se deriva de los caracteres chinos . No existe relación entre la escritura Jurchen y la escritura manchú .

Los caracteres chinos también se pueden utilizar para transliterar el manchú . Todas las vocales manchúes y las sílabas que comienzan con una consonante están representadas por caracteres chinos simples, al igual que las sílabas que terminan en i, n, ng y o ; pero los que terminan en r, k, s, t, p, I, m se expresan mediante la unión de los sonidos de dos caracteres, no habiendo sílabas mandarín que terminen con estas consonantes. Así, la sílaba manchú am se expresa mediante los caracteres chinos a-muh (8084, 7800) (阿木, a mù ) y la palabra manchú , en el diccionario Kangxi , se escribe de la siguiente manera: Ma (7467) -a (8084 ) gan (2834) (瑪阿安, mǎ ā ān ) - Hombre; —Choo (1303) a (11767) (諸 烏, zhū wū ) chu ; —Manchú.

Enseñando

Los mongoles aprendieron su escritura como un silabario , dividiendo las sílabas en doce clases diferentes, basadas en los fonemas finales de las sílabas, todas las cuales terminaban en vocales. Los manchúes siguieron el mismo método silábico al aprender la escritura manchú, también con sílabas divididas en doce clases diferentes basadas en los fonemas finales de las sílabas. Hoy en día, la opinión sobre si es de naturaleza alfabética o silábica todavía está dividida entre diferentes expertos. En China, se considera silábico y el manchú todavía se enseña de esta manera. El método alfabético es utilizado principalmente por extranjeros que desean aprender el idioma. Estudiar la escritura manchú como silabario lleva más tiempo.

A pesar de la naturaleza alfabética de su escritura, al manchú no se le enseñó el fonema por letra como a los idiomas occidentales; A los niños manchúes se les enseñó a memorizar todas las sílabas en el idioma manchú por separado a medida que aprendían a escribir, como los caracteres chinos. Parafraseando a Meadows 1849,

Manchus al aprender, en lugar de decir l, a — la; l, o — lo; & c., enseguida se les enseñó a decir la, lo, & c. Se podrían haber formado muchas más sílabas de las que contiene su silabario con sus letras, pero no estaban acostumbrados a ordenarlas de otra manera. Por ejemplo, no hicieron un uso de las consonantes l, m, n y r, como lo hacen los occidentales; por lo tanto, si las letras manchúes s, m, a, r, t, se unen en ese orden, un manchú no podría pronunciarlas como la gente de habla inglesa pronuncia la palabra "inteligente".

Sin embargo, esto fue en 1849, y se deben realizar más investigaciones sobre los métodos de enseñanza actuales utilizados en la República Popular China.

Otras lecturas

Aprendizaje de textos de interés histórico

  • Paul Georg von Möllendorff (1892). Una gramática manchú: con textos analizados . Impreso en la prensa misionera presbiteriana estadounidense. págs.  52 . Consultado el 1 de marzo de 2012 .
  • A. Wylie (1855). Traducción del Ts'ing wan k'e mung, una gramática china de la lengua tártara manchú; con notas introductorias sobre la literatura manchú: (traducido por A. Wylie.) . Mission Press . Consultado el 1 de marzo de 2012 .
  • Thomas Taylor Meadows (1849). Traducciones del manchú: con los textos originales, precedidos de un ensayo sobre el idioma . Cantón: Prensa de SW Williams. págs. 54 http://www.endangeredlanguages.com/lang/1205/guide/6302 . Consultado el 10 de febrero de 2012 .

Para lectores de chino

Literatura

Referencias

Citas

Fuentes

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  • Elliott, Mark (2013). "¿Por qué estudiar manchú?" . Grupo de Estudios Manchúes .
  • Fletcher, Joseph (1973), "Manchu Sources", en Leslie Donald, Colin Mackerras y Wang Gungwu (ed.), Essays on the Sources for Chinese History , Canberra: ANU Press
  • Haenisch, Erich. 1961. Mandschu-Grammatik . Leipzig: Veb Verlag Enzyklopädie  (en alemán)
  • Hauer, Erich (1930). "Por qué el sinólogo debería estudiar manchú" (PDF) . Revista de la rama del norte de China de la Royal Asiatic Society . 61 : 156-164.
  • Li, Gertraude Roth (2000). Manchú: un libro de texto para leer documentos . Honolulu, Hawái: University of Hawai`i Press. ISBN 0824822064.
  • Erling von Mende. 2015. "En defensa de Nian Gengyao, o: ¿Qué hacer con las fuentes sobre la incompetencia del idioma manchú?". Revista de Asia Central 58 (1-2). Harrassowitz Verlag: 59–87. https://www.jstor.org/stable/10.13173/centasiaj.58.1-2.0059 .
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enlaces externos