Sistemas de escritura de Maldivas - Maldivian writing systems
Los maldivos han utilizado varias escrituras Dhivehi durante su historia . Los primeros guiones de Dhivehi cayeron en la categoría abugida , mientras que el Thaana más reciente tiene características tanto de abugida como de alfabeto verdadero. Una forma antigua de escritura nagari , así como las escrituras árabe y latina , también se han utilizado ampliamente en las Maldivas, pero con una función más restringida. El latín fue oficial solo durante un período muy breve de la historia de las islas .
La primera escritura Dhivehi probablemente apareció en asociación con la expansión del budismo en el sur de Asia. Esto fue hace más de dos milenios, en el período Maurya , durante la época del emperador Ashoka . Los manuscritos utilizados por los monjes budistas de Maldivas probablemente se escribieron en una escritura que evolucionó lentamente hacia una forma característica de Dhivehi. Ninguno de esos documentos antiguos se ha descubierto todavía y las primeras formas de la escritura maldiva solo se encuentran grabadas en algunas rocas de coral y placas de cobre.
Escrituras antiguas (Evēla Akuru)
Dhivehi Akuru "letras de la isla" es una escritura que se usaba anteriormente para escribir el idioma Dhivehi. A diferencia de la escritura Thaana moderna, Divehi Akuru tiene sus orígenes en la escritura Brahmi y, por lo tanto, se escribió de izquierda a derecha.
Dhivehi Akuru se separó en dos variantes, una más reciente y una antigua y fue bautizada "Dives Akuru" y "Evēla Akuru" respectivamente por Harry Charles Purvis Bell a principios del siglo XX. Bell era británico y estudió epigrafía maldiva cuando se retiró del servicio del gobierno colonial en Colombo .
Bell escribió una monografía sobre arqueología, historia y epigrafía de Maldivas. Fue el primer erudito moderno en estudiar estos escritos antiguos y llevó a cabo una investigación extensa y seria sobre la epigrafía disponible. La división que hizo Bell basándose en las diferencias que percibió entre los dos tipos de escrituras Dhivehi es conveniente para el estudio de documentos antiguos Dhivehi.
El Dhivehi Akuru se desarrolló a partir del alfabeto Grantha . Las letras de las inscripciones antiguas se asemejan a los períodos Grantha meridional de la dinastía Pallava y la dinastía Chola del sur de la India . Sin embargo, esto no significa que Maldivas dependiera de esos reinos, ya que Maldivas ha sido una nación independiente durante prácticamente toda su historia. Ha habido muy poca interferencia, cultural o de otro tipo, de otros reinos vecinos en el sur de la India y Sri Lanka .
La forma temprana de esta escritura también fue llamada Divehi Akuru por los maldivos, pero HCP Bell la renombró Evēla Akuru como "letras antiguas" de manera tentativa para distinguirla de las variantes más recientes de la misma escritura. Este nombre se estableció y, por lo tanto, la forma más antigua de la escritura maldiva ahora se conoce como Evēla Akuru. El antiguo nombre de Evēla Akuru era Dīvī Grantha . Este es el guión que evolucionó en el momento en que Maldivas era un reino independiente y todavía estaba en uso un siglo después de la conversión al Islam .
Evēla se puede ver en el Lōmāfānu (concesiones de placas de cobre) de los siglos XII y XIII y en inscripciones en piedra de coral (hirigā) que datan del período budista de las Maldivas. Dos de los pocos documentos en placa de cobre que se han conservado son del atolón Haddhunmathi .
La inscripción más antigua encontrada en las Maldivas hasta la fecha es una inscripción en una piedra de coral encontrada en un sitio arqueológico en la isla Landhū en el atolón de Miladhunmadulu del sur , donde hay importantes restos arqueológicos budistas, incluida una gran estupa . Se estima que la inscripción Landhū data del siglo VIII d.C. Aunque mucho antes de esa época los monjes budistas maldivos habían estado escribiendo y leyendo manuscritos en su idioma, aún no se han descubierto documentos más antiguos.
La razón por la que incluso en ese momento la escritura local era conocida como "Dhivehi Akuru" por los maldivos era porque se usaba otra escritura no maldiva en el país. Se trataba de una escritura devanagari relacionada con la forma utilizada por los bengalíes y tenía un valor ceremonial. La inscripción paleográficamente datable más antigua encontrada en las Maldivas es una inscripción prakrit del budismo Vajrayana que data del siglo IX o X d.C. Esta inscripción está escrita en una forma temprana de la escritura nagari. Así, el nombre "Dhivehi Akuru" fue utilizado históricamente por los maldivos para distinguir su propio sistema de escritura de las escrituras extranjeras. Las escrituras extranjeras se aprendieron e introdujeron en ese momento cuando los monjes maldivos visitaron los centros de aprendizaje budista de Nalanda y Vikramashila .
Posteriormente Dhivehi o Dhives Akuru
Entre los guiones Divehi Akuru , la forma posterior del guión Dhivehi fue el guión que evolucionó a partir del antiguo guión Dhivehi o Evēla Akuru después de la conversión de Maldivas al Islam . Todavía se usaba en algunos atolones de las Maldivas del Sur como el guión principal hasta hace unos 70 años. Desde entonces rara vez se usa, ni siquiera tiene un papel ceremonial en rollos de escudos de armas o insignias de entidades y asociaciones gubernamentales, donde se favorece el árabe .
Esta escritura se puede encontrar en lápidas, antiguas donaciones en papel y madera, y en algunos monumentos, incluida la base de piedra de los pilares que sostienen la estructura principal de la antigua Mezquita del Viernes en Malé . El investigador británico HCP Bell obtuvo un libro de astrología escrito en Divehi Akuru en Addu Atoll , en el sur de Maldivas, durante uno de sus viajes. Este libro se conserva ahora en los Archivos Nacionales de Sri Lanka en Colombo.
Aparentemente, la escritura Dhivehi se abandonó en otras partes de las Maldivas en favor de la escritura thaana moderna unos 200 años antes, quizás a principios del siglo XVIII. Algunos historiadores modernos de Dhivehi quieren creer que la escritura thaana se introdujo unos siglos antes. Pero la afirmación de que las letras Thaana se inventaron en el siglo XVI no está respaldada por documentos históricos, ya que los especímenes de escritura más antiguos en la escritura Thaana, intercalados con árabe, son del siglo XVIII.
El guión moderno
Thaana es el primer guión Dhivehi escrito de derecha a izquierda. Se inspiró en los números. Utiliza números como consonantes y agrega las marcas diacríticas (vocales) del idioma árabe.
Los primeros manuscritos de Thaana están escritos en una tosca versión temprana de esta escritura llamada Gabulhi Thaana (Thaana incipiente), donde los números arábigos aún no se han inclinado 45 grados y todavía parecen números. Dado que no se han encontrado escrituras antiguas en Thaana escritas antes del siglo XVIII, es dudoso que esta escritura pueda ser mucho más antigua.
La razón principal por la que se abandonó el Divehi Akuru en favor de la escritura thaana fue la necesidad que tenían los maldivos instruidos de incluir palabras y oraciones en árabe mientras escribían en el idioma dhivehi .
El hecho más intrigante sobre el alfabeto Thaana es su orden (hā, shaviyani, nūnu, rā, bā, etc.). Su secuencia no sigue el orden antiguo de las otras escrituras índicas (como Sinhala o Tamil ) o el orden del alfabeto árabe . De hecho, el orden del alfabeto Thaana no tiene ninguna lógica. Esto apunta a un probable origen esotérico de Thaana, es decir, a un guión que se codificó a propósito para mantenerlo en secreto para los isleños promedio. En su origen, los caracteres Thaana, que se basan en números arábigos y otros símbolos, se usaban en fandita (magia o hechicería local) para escribir hechizos mágicos. Muchos de estos encantamientos arcanos incluían citas árabes, que estaban escritas de derecha a izquierda. Los eruditos maldivos, que eran muy versados en hechicería, finalmente vieron las ventajas de escribir en esta escritura oculta simplificada. Por lo tanto, con el paso del tiempo, Thaana salió de las sombras y fue adoptada gradualmente para el uso diario.
Este script se utiliza actualmente como único sistema de escritura Dhivehi. Si bien en su origen los documentos escritos en thaana estaban llenos de palabras y citas árabes, ahora se tiende a incluir la menor cantidad de escritura árabe posible, especialmente desde que se introdujeron letras thaana especiales con puntos para reemplazar las letras árabes. La escritura thaana es ampliamente utilizada hoy en día por los maldivos tanto en documentos oficiales como no oficiales, ya que la tasa de alfabetización de la sociedad maldiva es muy alta para los estándares del sur de Asia.
La letra naviyani ޱ , que representa el sonido retroflex nasal / ɳ / común a todas las lenguas índicas ( cingalés , bengalí , hindi , etc.), fue abolida de los documentos oficiales en 1950 por Muhammad Amin, el gobernante de Maldivas. Se desconoce la razón por la que este particular sonido retroflex fue abolido y no otros como Lhaviyani, Daviyani o Taviyani.
La posición anterior de la letra Naviyani en el alfabeto Thaana era la decimonovena, entre las letras Daviyani y Zaviyani. Todavía se ve en reimpresiones de libros antiguos tradicionales como el Bodu Tartheebu. También es utilizado por personas de Addu y Fuvahmulah cuando escriben canciones o poesía en sus variantes de idioma.
La letra Shaviyani
La letra Shaviyani ( ށ ) es la segunda letra del alfabeto Thaana . Representa la fricativa retrofleja sorda [ʂ] , y solo se encuentra al final de las palabras.
El libro de Dhivehi Akuru
En 1959, durante el reinado del sultán Mohammed Farid, el ex primer ministro (y más tarde presidente) Ibrahim Nasir expresó su deseo de que se escribiera un libro sobre el antiguo guión Dhivehi, que en ese momento era en gran parte ignorado por los maldivos. Por lo tanto, se puso en contacto con As-Sayyid Bodufenvalhuge Sidi , un eminente erudito de las Maldivas, quien rápidamente lo obedeció.
Por medio de este pequeño libro, Bodufenvalhuge Sidi (1888-1970) quiso mostrar claramente el hecho de que en la antigüedad los maldivos escribían de izquierda a derecha en su propia escritura. Por lo tanto, Divehi Akuru es quizás el único libro escrito en Thaana que se abre desde el lado izquierdo.
As-Sayyid Bodufenvalhuge Sidi fue una de las pocas personas maldivas de los tiempos modernos que entendió las antiguas letras Dhivehi, ahora olvidadas, en las que se escribían partes de concesiones, garantías y escrituras reales. Aprendió esta escritura antigua en Addu Atoll . Hasta principios del siglo XX, toda la correspondencia gubernamental hacia y desde el atolón Addu se escribía utilizando estas antiguas letras Dhivehi.
El último capítulo de este libro muestra un texto en el que aparecen los Dhivehi Akuru junto con la escritura árabe. Como puede ver el lector familiarizado con la escritura de Dhivehi, este libro es el Volumen 1 (evvana bai). Quizás Bodufenvalhuge Sidi tenía la intención de publicar un segundo, o quizás incluso un tercer volumen sobre el tema. Pero murió antes de poder hacerlo.
Aunque HCP Bell llevó a cabo una investigación muy cuidadosa y exhaustiva sobre los documentos de Dhivehi, la intención del primer ministro Ibrahim Nasir era tener un libro sobre la escritura antigua de las Maldivas escrito por un maldivo. La solicitud del primer ministro Nasir a Bodufenvalhuge Sidi se hizo para aclarar las malas interpretaciones de Bell, sin importar cuán pocas sean. Nasir, un nacionalista incondicional de las Maldivas, tomó este tema como un motivo de orgullo nacional.
Los miembros actuales de las instituciones culturales de Maldivas son conscientes de las lagunas en la investigación de Bell y de la valiosa contribución de Bodufenvalhuge Sidi para enmendar las cosas, pero se ha hecho poco para corregir esas inexactitudes. Sin embargo, no se deben subestimar las amplias y valiosas contribuciones de Bell al estudio del idioma y las escrituras Dhivehi.
Escritura latina
Hacia mediados de la década de 1970, durante el mandato del presidente Ibrahim Nasir , el gobierno de Maldivas introdujo las máquinas de télex en la administración local. El nuevo equipo de télex se consideró un gran progreso, sin embargo, se consideró que la escritura taana local era un obstáculo porque los mensajes en las máquinas de télex solo podían escribirse en la escritura latina .
Después de esto, Dhivehi Letin , un alfabeto latino oficial, fue aprobado por el gobierno de Maldivas en 1976 e implementado por la administración. Se imprimieron folletos y se enviaron a todas las oficinas de los atolones y las islas, así como a las escuelas y los transatlánticos comerciales. Esto fue visto por muchos como la desaparición de la escritura thaana.
Clarence Maloney, el antropólogo estadounidense que se encontraba en las Maldivas en el momento del cambio, lamentó las crudas inconsistencias de Dhivehi Letin y se preguntó por qué no se había considerado la transliteración IAST Standard Indic moderna .
El guión thaana fue restablecido por el presidente Maumoon Abdul Gayoom poco después de que asumiera el poder en 1978. Hubo un alivio generalizado en ciertos lugares, especialmente en las zonas rurales, donde la introducción del latín se había considerado un paso previo a la introducción de las costumbres infieles. Sin embargo, el alfabeto latino de 1976 sigue utilizándose ampliamente.
Guión devanagari para Mahl
Aunque el dialecto Mahl del idioma Dhivehi hablado en la isla de Minicoy en el territorio de la Unión de Lakshadweep , India también se escribe principalmente utilizando el alfabeto thaana , en la década de 1950 se modificó una escritura devanagari para escribir el dialecto maldivo.
Referencias
- Bell, HC P . Extracto Maldiviana . Reimpresión 1922–1935 ed. Nueva Delhi 1998.
- Bell, HCP Las islas Maldivas. Monografía de Historia, Arqueología y Epigrafía . Reimpresión 1940 edn. Malé 1986.
- Bodufenvahuge Sidi . Divehi Akuru; Evvana Bai . Malé 1958.
- Divehi Bahuge Qawaaid . Vols 1 a 5. Ministerio de Educación. Malé 1978.
- Divehīnge Tarika. Divehīnge Bas. Divehibahāi Tārikhah Khidumaykurā Qaumī Majlis . Hombre '2000.
- Geiger, Wilhelm . Estudios lingüísticos de Dhivehi . Reimpresión 1919 edn. Prensa de novedades. Malé 1986.
- Gunasena, Bandusekara. La evolución de la escritura cingalesa . Godage Poth Mendura. Colombo 1999.
- Romero-Frias, Xavier . Los habitantes de las Maldivas, un estudio de la cultura popular de un antiguo reino oceánico . Barcelona 1999.
- C. Sivaramamurti , epigrafía india y escrituras del sur de la India . Boletín del Museo del Gobierno de Madrás. Chennai 1999.