Vidas y opiniones de eminentes filósofos -Lives and Opinions of Eminent Philosophers

Monasterio de Dionysiou , códice 90, un manuscrito del siglo XIII que contiene selecciones de Herodoto , Plutarco y (mostrado aquí) Diógenes Laercio

Vidas y opiniones de filósofos eminentes (en griego : Βίοι καὶ γνῶμαι τῶν ἐν φιλοσοφίᾳ εὐδοκιμησάντων ; latín : Vitae Philosophorum ) es una biografía de los filósofos griegos atribuidos a Diógenes Laërtius , escritos en griego de los últimos 11 manuscritos hasta la fecha. principios del siglo XII.

Descripción general

Las Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres fue escrito en griego y profesa a dar cuenta de la vida y los dichos de los filósofos griegos. El trabajo no tiene un título exacto en los manuscritos y aparece en varias formas extensas.

Aunque es, en el mejor de los casos, una compilación acrítica y no filosófica, su valor, ya que nos da una idea de la vida privada de los sabios griegos, llevó a Montaigne a escribir que deseaba que en lugar de un Laërtius hubiera habido una docena. Por otro lado, los eruditos modernos han aconsejado que tratemos el testimonio de Diógenes con cuidado, especialmente cuando no cita sus fuentes: "Diógenes ha adquirido una importancia desproporcionada con sus méritos debido a la pérdida de muchas fuentes primarias y de la las compilaciones secundarias anteriores lo han dejado accidentalmente como la principal fuente continua de la historia de la filosofía griega ".

Organización del trabajo

Laërtius trata su tema en dos divisiones que describe como las escuelas jónica e italiana. Las biografías del primero comienzan con Anaximandro y terminan con Clitomachus , Theophrastus y Chrysippus ; este último comienza con Pitágoras y termina con Epicuro . La escuela socrática , con sus diversas ramas, se clasifica con la jónica; mientras que los eleáticos y pirronistas se tratan bajo el itálico. También incluye su propio verso poético, aunque pedestre, sobre los filósofos de los que habla.

Libros 1 a 7: Filosofía jónica
Libro 1: Los siete sabios
Tales , Solon , Chilon , Pittacus , Bias , Cleobulus , Periander , Anacharsis , Myson , Epimenides , Pherecydes
Libro 2: Sócrates, con predecesores y seguidores
Anaximandro , Anaxímenes , Anaxágoras , Arquelao , Sócrates , Jenofonte , Esquines , Aristipo , Fedón , Euclides , Estilpo , Critón , Simón , Glaucón , Simmias , Cebes , Menedemo de Eretria
Libro 3: Platón
Platón
Libro 4: La Academia
Espeusipo , Jenócrates , Polemo , Crates de Atenas , Crantor , Arcesilao , Bion , Lacydes , Carneades , Clitómaco
Libro 5: Los peripatéticos
Aristóteles , Teofrasto , Estrato , Lyco , Demetrio , Heráclides
Libro 6: Los cínicos
Antístenes , Diógenes de Sinope , Mónimo de Siracusa , Onesicritus , Crates de Tebas , Metrocles , Hipparchia , Menipo , Menedemo
Libro 7: Los estoicos
Zenón de Citium , Aristo , Herillus , Dionysius , Cleantes , Sphaerus , Chrysippus
Libros 8-10: Filosofía italiana
Libro 8: pitagóricos
Pitágoras , Empédocles , Epicarmo , Arquitas , Alcmeón , Hípaso , Filolao , Eudoxo
Libro 9: ( Eleáticos , atomistas , pirronistas )
Heráclito , Jenófanes , Parménides , Meliso , Zenón de Elea , Leucipo , Demócrito , Protágoras , Diógenes de Apolonia , Anaxarco , Pirrón , Timón
Libro 10: Epicuro
Epicuro

El trabajo contiene comentarios incidentales sobre muchos otros filósofos, y hay relatos útiles sobre Hegesias , Anniceris y Theodorus ( Cyrenaics ); Persaeus (estoico); y Metrodorus y Hermarchus (epicúreos). El libro VII está incompleto y se interrumpe durante la vida de Crisipo . De una tabla de contenido en uno de los manuscritos (manuscrito P), se sabe que este libro ha continuado con Zenón de Tarso , Diógenes , Apolodoro , Boeto , Mnesarco , Mnasagoras , Néstor , Basílides , Dardanus , Antipater , Heráclides , Sosigenes , Panaetius. , Hecato , Posidonius , Athenodorus , otro Athenodorus , Antipater , Arius y Cornutus . Todo el Libro X está dedicado a Epicuro y contiene tres largas cartas escritas por Epicuro, que explican las doctrinas epicúreas.

Sus principales autoridades estaban Favorino y Diocles de Magnesia , pero su trabajo también atrae (directa o indirectamente) en los libros de Antístenes de Rodas , Alexander Polihistor , y Demetrio de Magnesia , así como obras de Hippobotus , Aristipo , Panecio , Apolodoro de Atenas , Sosicrates , Sátiro , Soción , neanthes , Hermipo , Antígono , Heráclides , Hieronymus y Pamphila .

Manuscritos más antiguos que existen

Existen muchos manuscritos de las Vidas , aunque ninguno de ellos es especialmente antiguo, y todos descienden de un antepasado común, porque todos carecen del final del Libro VII. Los tres manuscritos más útiles se conocen como B, P y F. El manuscrito B ( Codex Borbonicus ) data del siglo XII y se encuentra en la Biblioteca Nacional de Nápoles . El manuscrito P ( París ) está fechado en los siglos XI / XII y se encuentra en la Bibliothèque nationale de France . El manuscrito F ( Florencia ) está fechado en el siglo XIII y se encuentra en la Biblioteca Laurenciana . Los títulos de las biografías individuales utilizadas en las ediciones modernas están ausentes en estos primeros manuscritos, sin embargo, se pueden encontrar insertados en los espacios en blanco y los márgenes del manuscrito P por una mano posterior.

Parece haber habido algunas traducciones latinas tempranas , pero ya no sobreviven. Una obra del siglo X titulada Tractatus de dictis philosophorum muestra cierto conocimiento de Diógenes. Se sabe que Henry Aristippus , en el siglo XII, tradujo al menos parte de la obra al latín, y en el siglo XIV un autor desconocido hizo uso de una traducción al latín para su De vita et moribus philosophorum (atribuido erróneamente a Walter Burley ). .

Ediciones impresas

Portada de una edición en griego y latín, 1594
1611 edición italiana

Las primeras ediciones impresas fueron traducciones latinas. La primera, Laertii Diogenis Vitae et sententiae eorum qui in philosophia probati fuerunt (Romae: Giorgo Lauer, 1472), imprimió la traducción de Ambrogio Traversari (cuya copia de presentación del manuscrito a Cosimo de 'Medici estaba fechada el 8 de febrero de 1433) y fue editada por Elio Francesco Marchese. El texto griego de las vidas de Aristóteles y Teofrasto apareció en el tercer volumen del Aldino Aristóteles en 1497. La primera edición del texto griego completo fue la publicada por Hieronymus Froben en 1533. La edición griega / latina de 1692 por Marcus Meibomius dividió cada uno de los diez libros en párrafos de igual longitud, y los numeró progresivamente, proporcionando el sistema todavía en uso hoy.

La primera edición crítica del texto completo, de HS Long en Oxford Classical Texts , no se produjo hasta 1964; esta edición fue reemplazada por la edición Teubner de Miroslav Marcovich , publicada entre 1999 y 2002. Una nueva edición, de Tiziano Dorandi , fue publicada por Cambridge University Press en 2013.

Traducciones inglesas

La primera traducción completa al inglés fue una traducción de finales del siglo XVII realizada por diez personas diferentes. Charles Duke Yonge (1853) hizo una mejor traducción , pero aunque era más literal, todavía contenía muchas inexactitudes. La siguiente traducción fue de Robert Drew Hicks (1925) para la Biblioteca Clásica de Loeb , aunque está ligeramente sobrecargada . Oxford University Press publicó una nueva traducción de Pamela Mensch en 2018.

Ver también

Notas

Referencias

enlaces externos