Lapitas - Lapiths

Los lapitas ( / l æ p del ɪ theta s / ; griego antiguo : Λαπίθαι ) son un grupo de personas legendarias de la mitología griega , cuyo hogar estaba en Tesalia , en el valle del Peneo y en el monte Pelión .

Mitología

Origen

Eran una tribu eólica que, como los mirmidones , eran nativos de Tesalia. Las genealogías a tomar un pueblo afines con los centauros : En una versión, Lapithes (Λαπίθης) y Centaurus se dice (κένταυρος) para ser hijos gemelos del dios Apolo y la ninfa Stilbe , hija del dios río Peneo . Lapithes era un guerrero valiente, pero el centauro era un ser deformado que más tarde se apareó con yeguas de las que procedía la raza de centauros mitad hombre y mitad caballo. Lapithes fue el ancestro epónimo del pueblo Lapith, y sus descendientes incluyen guerreros y reyes lapith , como Ixion , Pirithous , Caeneus y Coronus , y los videntes Ampycus y su hijo Mopsus .

En la Ilíada, los lapitas enviaron cuarenta barcos tripulados para unirse a la flota griega en la guerra de Troya , comandada por Polipoetes (hijo de Pirithous) y Leonteus (hijo de Coronus, hijo de Ceneus). La madre de Pirithous, el rey lapith en la generación anterior a la guerra de Troya , era Dia , hija de Eioneus o Deioneus ; Ixion era el padre de Pirithous, pero como muchas figuras heroicas, Pirithous tenía un padre inmortal además de mortal. Zeus era su padre inmortal, pero el dios tuvo que asumir la forma de un semental para cubrir a Dia porque, al igual que sus primos medio caballo, los lapitas eran jinetes en las praderas de Tesalia, famosos por sus caballos. A los lapitas se les atribuyó el mérito de haber inventado el freno de la brida . El rey lapita Pirithous se casaba con la amazona Hippodameia , cuyo nombre significa "domadora de caballos", en la fiesta de bodas que hizo famosa una guerra, la Centauromaquia.

Centauromaquia

Un relieve de centauromaquia en un antiguo sarcófago romano, c.  150 d.C., Museo Archeologico Ostiense .
Batalla de centauros y lapitas , por Piero di Cosimo (observe el centauro femenino con un centauro masculino en primer plano).

En la Centauromaquia, los lapitas luchan con los centauros en la fiesta de bodas de Pirithous. Los centauros habían sido invitados, pero, no acostumbrados al vino, su naturaleza salvaje pasó a primer plano. Cuando se presentó a la novia para recibir a los invitados, el centauro Euritión se levantó de un salto e intentó secuestrarla. Todos los demás centauros se levantaron en un momento, a horcajadas sobre mujeres y niños. En la batalla que siguió, Teseo acudió en ayuda de los lapitas. Le cortaron las orejas y la nariz a Euritión y lo echaron. En la batalla, el Lapith Caeneus murió y los centauros derrotados fueron expulsados ​​de Tesalia hacia el noroeste.

El Lapith Caeneus era originalmente una mujer joven llamada Caenis y la favorita de Poseidon , quien la transformó en un hombre a petición suya, y convirtió a Ceneo en un guerrero invulnerable. Tales mujeres guerreras , indistinguibles de los hombres, también eran familiares entre los jinetes escitas . En la batalla de los centauros, Ceneo demostró ser invulnerable, hasta que los centauros simplemente lo aplastaron con rocas y troncos de árboles. Desapareció en las profundidades de la tierra ileso y fue liberado como un pájaro de cabeza arenosa.

En concursos posteriores, los centauros no fueron derrotados tan fácilmente. Las referencias míticas explicaban la presencia en tiempos históricos de lapitas primitivos en Malea y en el bastión bandolero de Pholoe en Elis como restos de grupos conducidos allí por los centauros. Algunas ciudades griegas históricas llevaban nombres relacionados con Lapiths, y Kypselides de Corinto afirmaban descender de Cæneus, mientras que Phylaides de Attica reclamaban para el progenitor Koronus el Lapith.

Lista de lapitas

Lapitas
Nombres Fuentes Centauromaquia Notas
Hesíodo Ovidio Otros Partícipe Asesinado por
Actor Centauro Clanis
Ampyx
Ceneo enterrado vivo por centauros, o se suicidó una vez llamó a una mujer Caenis
Broteas Centauro Gryneus
Celadon Amycus centauro
Charaxus Rhoetus
Cometas Charaxus, su amigo, accidentalmente
Corythus Rhoetus
Crantor Demóleón centauro
Cymelus Nessus
Dryas hijo de Ares o Japeto
Euagrus Rhoetus
Exadius
Halesus Latreus
Hopleus
Macareo
Mopsus hijo de Ampycus y vidente
Orius Centauro Gryneus hijo de Mycale
Pelatos un lapita de Pella (en Macedonia)
Periphas
Phalereus
Forbas hijo de Triopas o de Lapithus, hijo de Apolo
Polifemo Hijo de Eilatus.
Pirithous
Prolochus
Tectaphus Phaecomes hijo de Olenus
Otros aliados
Nestor
Peleo
Teseo

En arte

A medida que el mito griego se volvió más mediado a través de la filosofía, la batalla entre lapitas y centauros adquirió aspectos de la lucha interior entre el comportamiento civilizado y salvaje, concretado en la comprensión de los lapitas del uso correcto del vino dado por dios , que debe ser atemperado con agua y no beber en exceso. Los escultores griegos de la escuela de Fidias concibieron la batalla de los lapitas y los centauros como una lucha entre la humanidad y los monstruos traviesos, y simbólica del gran conflicto entre los griegos civilizados y los " bárbaros ". Las batallas entre lapitas y centauros se representan en las metopas esculpidas en el Parthenon , recordando ateniense Teseo "tratado de mutua admiración con Piritoo el lapita, líder de los magnetes , y en Zeus templo en Olympia La batalla de los lapitas y centauros era un familiarizados tema del simposio para los pintores de vasijas .

Un soneto que evoca vívidamente la batalla del poeta francés José María de Heredia (1842-1905) se incluyó en su volumen Les Trophées . En el Renacimiento , la batalla se convirtió en un tema favorito de los artistas: una excusa para exhibir cuerpos apretados en una confrontación violenta. El joven Miguel Ángel ejecutó un bajorrelieve de mármol del tema en Florencia alrededor de 1492. El panel de Piero di Cosimo La batalla de centauros y lapitas , ahora en la Galería Nacional de Londres , fue pintado durante la década siguiente. Si originalmente era parte de un cofre matrimonial, o cassone , quizás era un tema incómodo para una conmemoración festiva de bodas. Luca Signorelli también pintó un friso con una Centauromaquia en su Virgen en el trono con los santos (1491), inspirada en un sarcófago romano encontrado en Cortona , en la Toscana , a principios del siglo XV.

Notas al pie

Referencias

Fuentes

enlaces externos

  • Medios relacionados con la centauromaquia en Wikimedia Commons
  • Medios relacionados con Lapiths en Wikimedia Commons