Coré - Korah

Muerte de Coré, Datán y Abiram , Gustave Doré , 1865.

Coré ( hebreo : קֹרַח Qoraḥ ; árabe : قارون Qarún ), hijo de Izhar , es un individuo que aparece en el Libro de los Números de la Biblia Hebrea y cuatro versos diferentes en el Corán , conocido por dirigir una rebelión contra Moisés .

El nombre Coré también se usa para al menos otro individuo en la Biblia hebrea: Coré (hijo de Esaú) .

Pronunciación y etimología

Su nombre se pronuncia Qōraḥ en hebreo tiberiano . Algunas traducciones inglesas más antiguas, así como la Biblia Douay-Rheims , deletrean el nombre Core , y muchas traducciones de Europa del Este tienen Korak . El equivalente árabe del nombre es قارون , pronunciado Qārūn.

Proviene de una raíz que significa "Calvicie; hielo; granizo; escarcha".

En la Biblia hebrea

Genealogía

Éxodo 6:21 cita a Coré como hijo de Izhar , hijo de Kehat , hijo de Leví . Éxodo 6:24 enumera a sus tres hijos. Los hermanos de Coré a través de Izhar eran Nepheg y Zichri . Éxodo 6:18 conecta este Coré con Hebrón, Uziel y Amram, que eran hermanos de su padre (Izhar, hijo de Coat). 1 Crónicas 6: 2 , 18 , 38 y 23:12 , repite esta genealogía; sin embargo, esta referencia podría haberse inspirado en las genealogías del Éxodo. Hebrón es el patriarca que da nombre a la región.

Números 16: 1 remonta este linaje a Leví , hijo del patriarca Israel . Según Números 16: 1 , su linaje dice: "Coré, hijo de Izhar, hijo de Kehat, hijo de Leví", lo que lo convierte en bisnieto del patriarca Leví y primo hermano de Moisés y Aarón .

Rebelión

Números 16: 1–40 indica que Coré se rebeló contra Moisés junto con 249 conspiradores y fueron castigados por su rebelión cuando Dios envió fuego del cielo para consumir a los 250 de ellos. Los aliados rubenitas de Coré, Datán y Abiram , también fueron castigados cuando Dios hizo que el suelo se abriera bajo sus pies, tragándolos a ellos, a sus familias, a cualquier persona asociada con Coré y a todas sus posesiones.

Además, los israelitas a quienes no les gustó lo que le había sucedido a Coré, Datán y Abiram (y sus familias) se opusieron a Moisés, y Dios luego le ordenó a Moisés que se apartara de la multitud. Entonces Dios hirió a 14,700 hombres con plaga, como castigo por oponerse a la destrucción de Coré ( Números 16:41 y sig.)

"Sin embargo, los hijos de Coré no murieron" ( Números 26:11 ).

En la literatura rabínica

Los rabinos de la era talmúdica explicaron que el nombre "Coré" significaba "calvicie". Se le dio a Coré a causa de la brecha o el espacio en blanco que hizo en Israel por su rebelión. Se representa a Coré como poseedor de una riqueza extraordinaria, habiendo descubierto uno de los tesoros que José había escondido en Egipto. Solo las llaves de las tesorerías de Coré formaron una carga para 300 mulas. Él y Amán eran los dos hombres más ricos del mundo, y ambos murieron a causa de su rapacidad y porque sus riquezas no eran un regalo del cielo. Por otro lado, Coré es representado como un hombre sabio, jefe de su familia y como uno de los coatitas que llevaban el Arca de la Alianza sobre sus hombros.

Causa de la revuelta

Según los rabinos, la causa principal de la revuelta de Coré fue el nombramiento de Isabel, hijo de Uziel, como príncipe de los coatitas , y Coré argumentó así: "Coat tuvo cuatro hijos. Los dos hijos de Amram, el hijo mayor de Coat, tomaron para sí el reino y el sacerdocio. Ahora, como soy el hijo del segundo hijo de Coat, debería ser nombrado príncipe sobre los Coatitas; sin embargo, Moisés le dio ese oficio a Elizaphan, el hijo del hijo menor de Coat ".

Coré le hizo a Moisés las siguientes preguntas: "¿Un talit hecho completamente de tekhelet necesita flecos?" A la respuesta afirmativa de Moisés, Coré objetó: "El color azul del ṭallit no lo hace ritualmente correcto, sin embargo, según tu declaración, cuatro hilos azules lo hacen". "¿Una casa llena de los libros de la Ley necesita una mezuzá ?" Moisés respondió que sí; con lo cual Coré dijo: "La presencia de toda la Torá, que contiene 175 capítulos, no hace que una casa sea apta para ser habitada, sin embargo, dices que un capítulo de ella lo hace. No es de Dios que has recibido estos mandamientos; los ha inventado usted mismo ". Luego reunió a 250 hombres, jefes del Sanedrín y, habiéndolos vestido con tallitot de lana azul, pero sin flecos, les preparó un banquete. Los hijos de Aarón vinieron por la parte sacerdotal, pero Coré y su pueblo se negaron a darles las porciones prescritas, diciendo que no era Dios, sino Moisés, quien mandaba esas cosas. Moisés, habiendo sido informado de estos procedimientos, fue a la casa de Coré para efectuar una reconciliación, pero este último y sus 250 seguidores se levantaron contra él.

Coré también consultó a su esposa, quien lo alentó en la revuelta, diciendo: "Mira lo que ha hecho Moisés. Se ha proclamado rey; ha hecho sumo sacerdote a su hermano, y sacerdotes a los hijos de su hermano; además, te ha hecho afeitar a todos". tu cabello para desfigurarte ". Coré respondió: "Pero él ha hecho lo mismo con sus propios hijos". Su esposa respondió: "Moisés te odiaba tanto que estaba dispuesto a hacer el mal a sus propios hijos, siempre que el mismo mal se apoderara de ti".

La reforma judía moderna y las interpretaciones seculares de la revuelta de Coré proporcionan nuevas causas para que la revuelta refleje las nuevas agendas y preocupaciones de los autores.

Parábola de Coré

Moisés y Coré , manuscrito en miniatura de 1466, Biblioteca Nacional de Polonia .

Coré incitó a todo el pueblo contra Moisés, argumentando que era imposible soportar las leyes que Moisés había instituido. Les contó la siguiente parábola: "Una viuda, madre de dos hijas pequeñas, tenía un campo. Cuando vino a ararlo, Moisés le dijo que no lo arara con un buey y un asno juntos; cuando vino a sembrarlo. , Moisés le dijo que no lo sembrara con semillas mezcladas; en el momento de la cosecha tenía que dejar sin cosechar las partes del campo prescritas por la Ley, mientras que del grano cosechado tenía que darle al sacerdote la parte que le debía. La mujer vendió el campo y con el producto compró dos ovejas. Pero la primogénita de estas tuvo que dársela al sacerdote Aarón; y en el momento de la esquila pidió también la primera del vellón. La viuda dijo: No puedo soportar más las demandas de este hombre. Mejor será para mí matar las ovejas y comerlas. Pero Aarón fue por el hombro, las dos mejillas y las fauces. Entonces la viuda gritó con vehemencia: "Si persistes en tu demanda, los declaro devotos del Señor". Aarón respondió: 'En ese caso, todo me pertenece', tras lo cual se llevó la carne, dejando a la viuda y sus dos hijas totalmente desprovistas de alimentos ".

La pregunta de cómo fue posible que un hombre sabio como Coré fuera tan imprudente como para rebelarse se explica por el hecho de que fue engañado por su propia capacidad profética. Había previsto que el profeta Samuel sería su descendiente y, por lo tanto, llegó a la conclusión de que él mismo escaparía del castigo. Pero estaba equivocado; porque mientras sus hijos escapaban, él pereció.

Destrucción de Coré

En el momento del hundimiento de Coré, la tierra se volvió como un embudo, y todo lo que le pertenecía, incluso la ropa de cama que estaba en el lavadero y las agujas que habían tomado prestadas las personas que vivían a cierta distancia de Coré, rodó hasta caer en el abismo. . Según los rabinos, el propio Coré sufrió el doble castigo de ser quemado y enterrado vivo. Él y sus seguidores continuaron hundiéndose hasta que Ana oró por ellos; ya través de su oración, declaran los rabinos, Coré ascenderá al paraíso. Rabbah bar bar Hana narra que mientras viajaba por el desierto, un árabe le mostró el lugar del hundimiento de Coré. En el lugar había una hendidura en el suelo en la que introdujo un poco de lana empapada en agua. La lana se resecó. Al colocar la oreja en la rendija, escuchó voces que gritaban: "Moisés y su Torá son verdaderos; y nosotros somos mentirosos".

otras referencias

Se hace referencia a Coré en el Nuevo Testamento en Judas 11 : "¡Ay de ellos! Han tomado el camino de Caín ; se han precipitado en busca de provecho al error de Balaam ; han sido destruidos en la rebelión de Coré". (NVI)

La rebelión de Coré también se menciona en el capítulo 11 de 2 Meqabyan , un libro considerado canónico en la Iglesia Ortodoxa Etíope de Tewahedo .

Coré se menciona en la edición de 1768 de The New England Primer . Aquí, como parte de un alfabeto, leemos que "la tropa del orgulloso Coré fue devorada", que es una paráfrasis de Números 16:32 .

Coré también es mencionado por Ireneo en su antignóstica obra Contra las herejías ( griego koiné : Ἔλεγχος καὶ ἀνατροπὴ τῆς ψευδωνύμου γνώσεως ), escrito en aproximadamente 180. Criticó la excusa de que algunas personas mal en la Biblia fueron acreditados con la obtención de su poder de Dios . Específicamente, escribió que hay algunos que "declaran que Caín derivó su ser del Poder de arriba, y reconocen que Esaú , Coré, los sodomitas y todas esas personas están relacionados con ellos".

Los Rollos del Mar Muerto también proporcionan detalles adicionales sobre Coré, aunque Coré no es seguro.

Referencia coránica

Coré también se menciona en el Corán con el nombre de Qārūn ( árabe : قارون ). Se le reconoce como rico y se volvió muy arrogante debido a su orgullo e ignorancia. Dio el crédito de su riqueza a su conocimiento en lugar de a Allah (Dios).

De hecho, Qarun era del pueblo de Moisés, pero él los tiranizó. Y le dimos tesoros cuyas llaves cargarían a un grupo de hombres fuertes; Entonces su pueblo le dijo: "No te regocijes. De hecho, a Alá no le agradan los regocijados".

-  Al-Qasas 28:76

El Corán afirma que fue castigado debido a su extrema arrogancia al ser tragado por la tierra junto con toda su gran riqueza material.

Dijo: "Solo me lo dieron por el conocimiento que tengo". ¿No sabía que Dios había destruido antes que él por generaciones a los que eran más grandes que él en poder y más grandes en acumulación [de riquezas]? Pero a los criminales no se les preguntará acerca de sus pecados.

-  Al-Qasas 28:78

E hicimos que la tierra se lo tragara a él y a su hogar. Y no había para él otra compañía para ayudarlo que no fuera Dios, ni era de los que [podían] defenderse.

-  Al-Qasas 28:81

En el idioma malayo e indonesio , el término para tesoro es " Harta Karun ", que significa el tesoro de Karun . También se le conoce en turco como " Karun'un Hazineleri ". En la cultura musulmana, se le conoce como un tirano que es el epítome de la arrogancia basada en la riqueza.

Otras personas llamadas Coré

Ver también

Referencias

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoSinger, Isidore ; et al., eds. (1901-1906). "Coré" . La enciclopedia judía . Nueva York: Funk & Wagnalls.