Reino de Ndongo - Kingdom of Ndongo
| Estados-nación históricos de la actual Angola |
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El Reino de Ndongo , anteriormente conocido como Angola o Dongo , era un estado africano moderno temprano ubicado en lo que ahora es Angola .
El Reino de Ndongo se registra por primera vez en el siglo XVI. Fue uno de los múltiples estados vasallos de Kongo , aunque Ndongo fue el más poderoso de ellos con un rey llamado Ngola .
Poco se sabe del reino a principios del siglo XVI. "Angola" figuraba entre los títulos del rey de Kongo en 1535, por lo que es probable que estuviera algo subordinado a Kongo. Sus propias tradiciones orales, recopiladas a finales del siglo XVI, en particular por el jesuita Baltasar Barreira , describían al fundador del reino, Ngola Kiluanje , también conocido como Ngola Inene, como un migrante de Kongo, jefe de una etnia de habla kimbundu.
Estructura social y política
La región de habla kimbundu era conocida como la tierra de Mbundu y, según relatos de finales del siglo XVI, estaba dividida en 736 pequeñas unidades políticas gobernadas por sobas . Estos sobas y sus territorios (llamados murinda ) eran agrupaciones compactas de aldeas ( senzala o libatas , probablemente siguiendo el término kikongo divata ) que rodeaban una pequeña ciudad central ( mbanza ).
Estas unidades políticas a menudo se agrupaban en unidades más grandes llamadas kanda y, a veces, provincias. Es posible que hayan surgido reinos más grandes en épocas anteriores, pero en el siglo XVI, la mayoría de estas regiones habían sido unidas por los gobernantes de Ndongo. La capital de Ndongo se llamaba Kabasa ( Caculo Cabaça ), ubicada en las tierras altas cerca de la actual N'dalatando . Esta era una ciudad grande, con hasta 50,000 personas en su distrito densamente poblado.
El rey de Ndongo y los líderes de las distintas provincias gobernaron con un consejo de poderosos nobles, los macota , y tenían una administración encabezada por el tendala , una figura judicial, y el ngolambole , un líder militar. En Ndongo mismo, el gobernante tenía un grupo aún mayor de burócratas, incluido un intendente llamado kilunda y otro funcionario similar llamado mwene kudya .
La estructura social estaba anclada en los ana murinda ("hijos de los murinda ") o plebeyos libres. Además de los plebeyos, había dos grupos serviles: los ijiko (sing., Kijiko ), plebeyos no libres que estaban permanentemente unidos a la tierra como siervos , y los abika (sing., Mubika ) o esclavos vendibles.
Ascenso de Ndongo
El Reino de Ndongo era un afluente del Reino de Kongo junto con varias otras entidades políticas fuera del propio Kongo. El Reino de Mbundu en el sur y el BaKongo en el norte siempre estuvieron en desacuerdo, pero Kongo logró exigir tributos a estos estados desde antes de la colonización por los portugueses.
Semillas de independencia
En 1518, el Reino de Ndongo envió una embajada a Portugal pidiendo misioneros y (indirectamente) reconocimiento como independiente de Kongo. Una misión portuguesa llegó a Ndongo en 1520, pero las disputas locales y quizás la presión del Kongo obligaron a los misioneros a retirarse. Alfonso I de Kongo llevó a los misioneros a Kongo y dejó a su propio sacerdote en Ndongo.
Guerra de 1556
Alrededor de 1556, Ndongo envió otra misión a Portugal en busca de ayuda militar y se ofreció a ser bautizado, a pesar de que los funcionarios portugueses en ese momento no estaban seguros de la sinceridad religiosa. En 1901, el historiador EG Ravenstein afirmó que esta misión fue el resultado de una guerra entre Kongo y Ndongo, en la que Ndongo ganó y reclamó su independencia, que también fue reclamada por el historiador Jan Vansina en 1966 y luego otros, pero esto parece haber sido una mala lectura de las fuentes originales. Es muy posible que Ndongo haya visto la misión como una especie de declaración de independencia, ya que la respuesta de Kongo a la misión de 1518 sugiere que aún mantenía el control suficiente para evitar que fuera un movimiento independiente.
La segunda misión portuguesa llegó a la desembocadura del río Cuanza en 1560, encabezada por Paulo Dias de Novais , nieto del famoso explorador Bartolomeu Dias , y entre ellos varios sacerdotes jesuitas, entre ellos Francisco de Gouveia . Esta misión también fracasó y Dias de Novais regresó a Portugal en 1564, dejando atrás a Gouveia.
La colonia portuguesa de Angola
En el momento de la tercera misión en 1571, el rey de Portugal Sebastián I había decidido encargar a Dias de Novais la conquista y subyugación del "Reino de Angola", autorizándolo a gobernar la región, traer colonos y construir fuertes. . Dias de Novais llegó a Luanda por acuerdo con el rey de Kongo, Álvaro I, en recompensa por la ayuda de Portugal contra el Jaga . Quilongo, el rey de Angola, renovó la conexión con Portugal en 1578. Incapaz de conquistar ningún territorio por su cuenta, Dias de Novais hizo alianzas con Kongo y Ndongo, sirviendo como un ejército mercenario.
La primera guerra portuguesa-ndongo
En 1579, los comerciantes portugueses que se habían establecido en Kongo, dirigidos por Francisco Barbuda , avisaron a Njinga Ndambi Kilombo kia Kasenda que Portugal tenía la intención de apoderarse de su país. Actuando sobre la base de esta inteligencia y consejo, Njinga Ndambi engañó a las fuerzas portuguesas en una emboscada y las masacró en su capital.
La guerra que siguió fue testigo de una invasión de Kongo que fue derrotada por poco en 1580, y una ofensiva portuguesa por el río Kwanza, lo que resultó en la fundación de su fuerte en Massangano en 1582. Varios sobas cambiaron su lealtad a Portugal y pronto muchos de los las provincias costeras se unieron a la colonia. En 1590, los portugueses decidieron atacar el núcleo de Ndongo y enviaron un ejército contra Kabasa. Sin embargo, Ndongo había sellado recientemente una alianza con la cercana Matamba , y la fuerza portuguesa fue aplastada. Tras esta derrota, Ndongo realizó una contraofensiva y muchos de los sobas que habían sido pro portugueses volvieron a Ndongo. Pero Portugal logró retener gran parte de la tierra que habían ganado en las guerras anteriores, y en 1599, Portugal y Ndongo formalizaron su frontera.
El período Imbangala
A principios del siglo XVII, se produjo una paz incómoda entre Portugal y Ndongo. Los portugueses continuaron su expansión a lo largo del Kwanza, fundando el presidio de Cambambe en 1602 e intentaron, siempre que fue posible, inmiscuirse en la política de Ndongo, especialmente en lo que se refería al tenue control de Ndongo en Kisama y otras tierras al sur del río Kwanza. En el curso de sus actividades en la región al sur del Kwanza, los portugueses entraron en contacto con los Imbangala , un grupo desarraigado de invasores nómadas que asolaban el país. En 1615, el gobernador temporal de Angola, Bento Banha Cardoso, alentó a algunos Imbangala a cruzar el río y entrar en el servicio portugués, y con su ayuda expandió la colonia a lo largo del río Lukala, al norte de Ndongo.
En 1617 el nuevo gobernador Luis Mendes de Vasconcelos , después de rechazar primero el uso de tropas de Imbangala, se comprometió con la alianza y comenzó campañas agresivas contra Ndongo. Gracias a la ayuda de las bandas de Imbangala comandadas por Kasanje, Kasa y otros, pudo invadir Ndongo, saquear la capital y obligó al rey Ngola Mbandi a refugiarse en la isla de Kindonga en el río Kwanza. Miles de súbditos ndongo fueron hechos prisioneros y Mendes de Vasconcelos intentó sin éxito crear un gobierno títere que permitiera el dominio portugués.
El sucesor de Mendes de Vasconcelos, João Correia de Sousa, trató de hacer las paces con Ndongo, y en 1621, Ngola Mbandi envió a su hermana, Nzinga Mbandi a Luanda para negociar en su nombre. Ella negoció un tratado de paz en el que Portugal acordó retirar su fuerte de avance de Ambaca en el Lukala, que había servido como base para la invasión de Ndongo, devolver un gran número de ijiko cautivos a Ndongo y obligar a las bandas de Imbangala que todavía estaban devastando Ndongo para irse. A cambio, Ngola Mbandi dejaría la isla y se restablecería en la capital y se convertiría en vasallo portugués, pagando 100 esclavos por año como tributo.
Sin embargo, João Correia de Sousa se vio envuelto en una guerra desastrosa con Kongo y como consecuencia fue expulsado de la colonia por ciudadanos enojados. Su sucesor temporal, el obispo, no pudo ejecutar el tratado, y luego se dejó al nuevo gobernador, Fernão de Sousa, resolver los asuntos cuando llegó en 1624.
El ascenso de la reina Njinga
El incumplimiento de Portugal de su tratado afectó a Ngola Mbandi y, desesperado, se suicidó, dejando el país en manos de su hermana Nzinga , que iba a servir como regente de su hijo menor, entonces bajo la custodia protectora del Kaza, líder de Imbangala, que había dejado el servicio portugués y se unió a Ndongo. Nzinga, sin embargo, solo sirvió brevemente como regente, y asesinó al joven hijo y lo sucedió en el trono como reina gobernante. Algunas fuentes europeas la llaman Anna Xinga.
El padre Giovanni aprovechó esta oportunidad para reabrir las negociaciones con Nzinga, cuya legitimidad cuestionó. Se negó a devolver el Ijiko e insistió en que Njinga reconociera primero la soberanía portuguesa. Aunque Nzinga estaba preparada para hacer esto, no dejaría la isla hasta que se estableciera su control total y Ijiko regresara. Cuando los portugueses se negaron, Nzinga los animó a huir y entrar en su servicio. La disputa sobre Ijiko condujo a la guerra en 1626, y el ejército de Sousa pudo expulsar a Nzinga de Kidonga, pero no capturarla.
Sousa se sintió lo suficientemente segura en este punto como para declarar a Nzinga depuesto y convocó a algunos sobas que la habían apoyado para reelegir como nuevo rey a Hari a Kiluanji, señor de la fortaleza rocosa de Mpungo a Ndongo (o Pungo Andongo ) en 1626, pero murió. en la epidemia de viruela que estalló como resultado de la guerra, y fue reemplazado por Filipe Hari a Ngola .
Nzinga se negó a reconocer a Hari a Ngola alegando que era de origen esclavo y no era elegible para reinar. Volvió a ocupar Kindonga y comenzó a movilizar el apoyo de todos los sobas opuestos a Hari an Angola y al dominio portugués, lo que llevó a una segunda guerra con Portugal. El ejército de Sousa volvió a derrotar a Nzinga en 1628, obligándola una vez más a huir de las islas. Nzinga escapó por poco de la captura, y en un momento tuvo que descender a la Baixa de Cassange con cuerdas y solo quedaron unos pocos cientos de sus seguidores.
Desesperada, Nzinga unió sus fuerzas con la banda Imbangala de Kasanje, que la obligó a aceptar una posición humillante como esposa y renunciar a sus insignias reales. Sin embargo, pudo ganarse a uno de sus partidarios, posteriormente conocido como Nzinga Mona (o el hijo de Nzinga) y reconstruir su ejército. Con este apoyo, Nzinga se trasladó hacia el norte y capturó el Reino de Matamba, que se convirtió en su base, incluso cuando envió un destacamento para volver a ocupar las islas Kindonga, ahora sagradas porque los restos de su hermano estaban enterrados allí.
En este punto, la historia de Nzinga se convierte en la de Matamba, y su carrera se puede seguir en ese país.
Ndongo bajo la dinastía de Filipe Hari a Ndongo
Filipe I sirvió lealmente a los portugueses en las décadas siguientes, incluso cuando los portugueses hicieron una paz separada con Nzinga en 1639. Sus tropas eran el componente más grande en el ejército que los portugueses utilizaron para hacer conquistas y consolidar su dominio en el área de Dembos hasta el final. norte. Cuando los holandeses invadieron Brasil , Filipe sirvió contra ellos, formando la mayor parte de las fuerzas que defendían la colonia de la grupa en Masangano , aunque sufrió una aplastante derrota a manos del ejército de Nzinga con sus aliados holandeses en 1647 en la Batalla de Kombi .
Sin embargo, tras la expulsión de los holandeses, Filipe comenzó a sentir que los portugueses no le estaban dando todo lo que le correspondía. Se involucró en disputas con ellos sobre sus subordinados y jurisdicción, incluso cuando sus fuerzas marcharon hacia guerras desastrosas en Kisama y Dembos. Su hijo y sucesor se sintió igualmente decepcionado, especialmente después del tratado portugués con Ndongo que reconoció a Nzinga como reina de Ndongo y Matamba en 1657, dejándolo sintiéndose deshonrado como único gobernante de Pungo a Ndongo. En 1670, por lo tanto, se rebeló y, después de un largo asedio, su fortaleza cayó en manos del ejército portugués en 1671, poniendo así fin a Ndongo como reino independiente.
Fuentes
La historia de Ndongo se conoce en gran parte a través de los escritos de los misioneros, administradores y viajeros portugueses. Gran parte de esta obra fue recogida en la monumental colección de fuentes originales, en los idiomas originales de António Brásio. Además, varios misioneros capuchinos italianos, especialmente Giovanni Antonio Cavazzi y António da Gaeta, escribieron descripciones del país en forma de libro a mediados del siglo XVII, cuando se dividió en la mitad de Nzingha y la mitad de Hari a Kiluanji. Sin embargo, el trabajo del capuchino incluyó relatos detallados de la tradición oral.
António Brásio, ed. Monumenta Missionaria Africana , primera serie (15 volúmenes, Lisboa, 1952-1988)
Antonio de Oliveira de Cadornega, Historia geral das guerras angolanas, 1680-81 , ed. Matias Delgado (3 volúmenes, Lisboa, 1940–42, reimpreso en 1972)
Gente notable
- Angela (mujer esclavizada) , primera africana esclavizada registrada por su nombre en la Colonia de Virginia .
- John Graweere , uno de los primeros africanos notables de la colonia de Virginia que era originario del reino.
- Nzinga de Ndongo , reina de Ndongo.
Ver también
- Matamba
- Lista de Ngolas de Ndongo
- Sistemas militares africanos hasta 1800
- Sistemas militares africanos después de 1800
Referencias
- Ilídio do Amaral, O Reino do Congo, os Mbundu (ou Ambundos) o Reino dos "Ngola" (ou de Angola) ea presença Portuguesa de finais do século XV a meados do século XVI (Lisboa, 1996)
- David Birmingham, Comercio y conquista en Angola (Oxford, 1966)
- Beatrix Heintze, Studien zur Geschichte Angolas im 16. und 17. Jahrhundert: Ein Lesebuch (Colonia, 1996).
- Joseph C. Miller, Reyes y parientes: primeros estados de Mbundu en Angola , Oxford, Inglaterra: Clarendon Press, 1976, ISBN 0198227043
- Graziano Saccardo, Congo e Angola con la storia dell'antica missione dei Cappuccini (3 volúmenes, Venecia, 1982–83)