Khalid ibn Yazid - Khalid ibn Yazid

Khalid ibn Yazid
خالد بن يزيد
Nació C. 668 d.C. (48  AH )
Califato omeya
Fallecido 704 CE (85 AH) o 709 CE (90 AH)
Esposa A'isha bint Abd al-Malik ibn Marwan
Dinastía Omeya
Padre Yazid I
Madre Fakhita bint Abi Hashim ibn Utba ibn Rabi'a
Religión islam
Ocupación Consejero califal, comandante militar, poeta, supuesto alquimista y mecenas de las ciencias

Khālid ibn Yazīd (nombre completo Abū Hāshim Khālid ibn Yazīd ibn Muʿāwiya ibn Abī Sufyān , árabe : أبو هاشم خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سيان ), c. 668-704 o 709, fue un príncipe omeya y supuesto alquimista .

Como hijo del califa omeya Yazid I , y como hermano menor del sucesor de Yazid I, Mu'awiya II , se suponía que Khalid sucedería a Mu'awiya II después de la temprana muerte de este último en 684. Sin embargo, Marwan I , un omeya superior de otra rama del clan, fue elegida sobre el Khalid, mucho más joven, para asumir el papel de califa. A pesar de esto, Khalid forjó vínculos estrechos con el hijo y sucesor de Marwan, el califa Abd al-Malik , quien lo nombró para sucesivos cargos administrativos y militares. Después de varias campañas militares exitosas en 691, Khalid vivió el resto de su vida en su finca de Homs .

Se atribuyó a Khalid una gran cantidad de escritos alquímicos, incluidos también muchos poemas alquímicos. Sin embargo, la supuesta actividad alquímica de Khalid fue probablemente parte de una leyenda que evolucionó en los círculos literarios árabes del siglo IX , que también le atribuyeron falsamente el patrocinio de las primeras traducciones de obras científicas y filosóficas griegas al árabe . Algunas de las obras alquímicas árabes atribuidas a Khalid fueron posteriormente traducidas al latín . Una de estas obras, El libro de la composición de la alquimia (en latín: Liber de compositione alchemiae ), se ubica como la primera obra árabe sobre alquimia en ser traducida (en 1144). En las obras latinas, Khalid fue referido por el nombre latinizado Calid .

La vida

Árbol genealógico de los sufyanidas, la familia gobernante del califato omeya a la que pertenecía Khalid

Khalid probablemente nació alrededor del 668 como hijo del califa omeya Yazid I ( r . 680-683 ) y Fakhita bint Abi Hashim ibn Utba ibn Rabi'a. Cuando su hermano mayor Mu'awiya ibn Yazid murió después de un reinado muy corto como califa en 684, Khalid era todavía menor de edad. Estalló una lucha por la sucesión entre los partidarios del joven Jalid y aquellos que favorecían a Marwan ibn al-Hakam (623 o 626-685), que no formaba parte de la rama gobernante de la familia omeya (los sufyánidas), pero sí mucho mayores y con más experiencia. Finalmente, Marwan fue elegido por las élites omeyas sirias con la condición de que Khalid lo suceda directamente. Marwan también se casó con la madre de Khalid, Fakhita, para sellar el vínculo entre él y su futuro sucesor, Khalid.

Sin embargo, al ver que Khalid era políticamente débil, Marwan lo eliminó a él y a su hermano menor Abd Allah ibn Yazid de la línea de sucesión en favor de sus propios hijos Abd al-Malik y Abd al-Aziz . Cuando Khalid le recordó a Marwan la promesa que hizo en su ascensión, Marwan insultó públicamente a la madre de Khalid, Fakhita. Según lo que probablemente sea una leyenda posterior, Fakhita mató a Marwan en venganza. A pesar de esto, se desarrollaron estrechos lazos entre Khalid y el hijo de Marwan, Abd al-Malik, y cuando este último se convirtió en califa, Khalid se convirtió en su consejero y se casó con su hija A'isha.

En el verano de 691, Khalid fue nombrado comandante en el asedio de Abd al-Malik al líder qaysi Zufar ibn al-Harith al-Kilabi en al-Qarqisiya en Jazira . Después de esta victoria, el califa nombró a Jalid comandante del ala izquierda de su ejército en la batalla de Maskin (691) contra Mus'ab ibn al-Zubayr , que resultó en la conquista omeya de Zubayrid, Irak.

Después de este breve período como comandante militar, Khalid parece haber pasado el resto de su vida en Homs , que ya le había sido designado como emirato por Marwan. Es posible que se haya involucrado en algún nivel de erudición de poesía y hadices . Murió en 704 o 709.

Leyendas y escrituras alquímicas

Se han atribuido a Jalid varios tratados árabes sobre alquimia y poemas alquímicos. Estos escritos generalmente se consideran pseudoepígrafos que datan de los siglos VIII o IX como muy temprano. Según una teoría avanzada por el erudito alemán Manfred Ullmann , la idea de que Khalid estaba interesado en la alquimia se originó en una cita del historiador del siglo IX al-Baladhuri . Este último citó la descripción de Khalid de su maestro al-Mada'ini como "perseguir lo que es imposible, es decir, la alquimia". Sin embargo, de acuerdo con la teoría de Ullmann, la obra perdida de al-Mada'ini originalmente habría leído "perseguir lo que es imposible" (refiriéndose al fracaso de Khalid para ascender al califato), mientras que las palabras "es decir, alquimia" se habrían agregado como una glosa interpretativa, comenzando así la leyenda de Khalid como alquimista. Según otra teoría propuesta por el erudito francés Pierre Lory , los escritos atribuidos a Khalid fueron escritos originalmente en un ambiente mucho más humilde que el ambiente cortesano en el que trabajaron la mayoría de los filósofos y científicos de los siglos VIII y IX, y fueron atribuidos intencionalmente a un omeya. príncipe para darles un aura de nobleza.

En cualquier caso, Khalid estuvo ampliamente asociado con la alquimia desde el siglo IX en adelante por autores como al-Jahiz (776-868 / 869), al-Baladhuri (820-892), al-Tabari (839-923) y Abu al-Faraj al-Isfahani (897–967). También fue reconocido por al-Jahiz y más tarde por Ibn al-Nadim (c. 932-995) por haber sido el primero en ordenar la traducción de obras filosóficas y científicas griegas al árabe . Sin embargo, se cree que estas traducciones solo comenzaron a fines del siglo IX bajo el gobierno abasí , y generalmente se considera que su atribución a Khalid es parte de la leyenda que lo rodea.

También existen varios escritos alquímicos latinos atribuidos a Khalid, cuyo nombre fue latinizado en estas obras como Calid filius Jazidi . Es dudoso que la mayoría de estas sean traducciones reales del árabe, pero de al menos uno de ellos se ha encontrado un original árabe. Este es el Libro de la Composición de la Alquimia (en latín: Liber de compositione alchemiae ), que contiene un diálogo entre Khalid y el semilegendario monje bizantino Morienus (en árabe: مريانس , Maryānus , quizás del griego Μαριανός , Marianos ). Fue la primera obra alquímica árabe de larga duración que se tradujo al latín, tarea que fue completada el 11 de febrero de 1144 por el arabista inglés Robert de Chester .

La gran mayoría de las obras alquímicas atribuidas a Khalid aún no se han estudiado.

Obras árabes existentes

  • Dīwān al-nujūm wa-firdaws al-ḥikma ("El Diwan de las estrellas y el paraíso de la sabiduría", una colección de poemas y tratados alquímicos compilados en una fecha relativamente tardía)
  • Kitāb al-Usṭuqus ("El libro del elemento")
  • Kitāb Waṣiyyatihi ilā ibnihi fī al-ṣanʿa ("El libro de su testamento a su hijo sobre el arte")
  • al-Qawl al-mufīd fī al-ṣanʿa al-ilāhiyya ("La palabra instructiva sobre el arte divino")
  • Risālat Maryānus al-rāhib al-ḥakīm li-l-amīr Khālid ibn Yazīd ("La epístola del sabio monje Maryanos al príncipe Khalid ibn Yazid")
  • Risāla fī al-ṣanʿa al-sharīfa wa-khawāṣṣihā (Epístola sobre el arte noble y sus propiedades ")
  • Varios tratados, poemas y epístolas alquímicos sin nombre.

Obras árabes perdidas

Varias obras árabes enumeradas por Ibn al-Nadim en su Fihrist (escrito 987 EC) ahora se presume que se han perdido:

  • Kitāb al-Ḥarārāt
  • Kitāb al-Ṣaḥīfa al-Kabīr
  • Kitāb al-Ṣaḥīfa al-ṣaghīr

Obras latinas

  • Liber de compositione alchemiae ("El libro de la composición de la alquimia", en su mayor parte basado en una traducción de Risālat Maryānus al-rāhib al-ḥakīm li-l-amīr Khālid ibn Yazīd , "La epístola del sabio monje Maryanos a el príncipe Khalid ibn Yazid ")
  • Liber secretorum alchemiae ("El libro de los secretos de la alquimia")
  • Liber trium verborum ("El libro de las tres palabras")

Ver también

Referencias

Bibliografía

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