Khachatur Abovian - Khachatur Abovian

Khachatur Abovian
Retrato de Khachatur Abovian, de Ludwig von Maydell (1831)
Retrato de Khachatur Abovian, de Ludwig von Maydell (1831)
Nació 15 de octubre de 1809
Kanaker , Erivan Khanate , Imperio Persa
(lo que hoy es Ereván , Armenia)
Murió 14 de abril de 1848 (desaparecido, presunto muerto)
Ocupación novelista, dramaturgo, profesor, poeta
Período Romanticismo
Esposa Emilia Looze (alemán-sueco) m. 1839
Niños 2 niños

Khachatur Abovian (o Abovyan ; armenio : Խաչատուր Աբովյան ; 15 de octubre [ OS 3 de octubre] 1809 - 14 de abril [ OS 2 de abril] 1848 (desaparecido)) es un escritor armenio y figura pública nacional de principios del siglo XIX que desapareció misteriosamente en 1848. y finalmente se presume muerto. Fue educador, poeta y defensor de la modernización. Reputado como el padre de la literatura armenia moderna , es mejor recordado por su novela Heridas de Armenia . Escrita en 1841 y publicada póstumamente en 1858, fue la primera novela publicada en el idioma armenio moderno , utilizando el armenio oriental basado en el dialecto de Ereván en lugar del armenio clásico .

Abovian estaba muy adelantado a su tiempo y prácticamente ninguna de sus obras se publicó durante su vida. Sólo después del establecimiento de la República Socialista Soviética de Armenia se le concedió a Abovia reconocimiento y estatura. Abovian es considerado como una de las figuras más importantes no solo en la literatura armenia, sino también en la historia armenia en general. La influencia de Abovian en la literatura armenia occidental no fue tan fuerte como en la armenia oriental, particularmente en sus años de formación.

Vida temprana y carrera

Pintura en 1884 de Gevorg Bashinjaghian de la casa donde nació Abovian

Abovian nació en 1809 en el pueblo de Kanaker , entonces parte del Imperio persa Qajar , y ahora un distrito de Ereván , Armenia . La familia de Abovian era descendiente de la familia Beglaryan melik en Gulistan , una de las cinco familias armenias que gobernaban la actual región de Nagorno-Karabaj . La familia Abovia ocupaba el puesto de tanuter (un señorío hereditario) en Kanaker; El tío de Abovian fue el último tanuter de Kanaker. Su tía era la esposa de Sahak Aghamalian, el último melik de Ereván en el momento de la anexión rusa en 1828. Sus orígenes sociales y ascendencia lo imbuyeron a una edad temprana de un sentido de responsabilidad hacia su pueblo. Nació seis años después de que sus padres, Avetik y Takuhi, se casaran. Tenía un hermano, Garabed, que murió a la edad de tres años.

A los 10 años, Abovian fue llevado por su padre a Echmiadzin para estudiar para el sacerdocio. Se retiró después de cinco años y se mudó a Tiflis en 1822 para estudiar estudios e idiomas armenios en la Escuela Nersisyan bajo la dirección de Harutiun Alamdarian. Abovian se graduó en 1826 y comenzó a prepararse para mudarse a Venecia para continuar su educación. Sin embargo, el estallido de la Guerra Ruso-Persa (1826–28) redujo sus planes. Durante los siguientes tres años enseñó brevemente en Sanahin y luego trabajó para Catholicos Yeprem de Armenia como su secretario y traductor. Mientras trabajaba para los católicos, Abovian, de veinte años, conoció a muchos extranjeros notables, incluido el diplomático y dramaturgo Alexandr Griboyedov , que estaba atrapado en Echmiadzin de camino a Tabriz en septiembre de 1828. El semanario Tifliskiye Vedemosti de Griboyedov se convirtió en el primer periódico en publicar un artículo sobre Abovian.

Conquista de Ararat

El punto de inflexión en la vida de Abovian fue la llegada de Friedrich Parrot a Armenia en septiembre de 1829, profesor de física de la Universidad de Dorpat en Livonia (en la actual Tartu , Estonia ). Parrot viajó a Armenia para escalar el monte Ararat para realizar estudios geológicos y requirió un guía local y un traductor para la expedición. Los católicos asignaron a Abovian estas tareas. Con la ayuda de Abovian, Parrot se convirtió en el primer explorador de los tiempos modernos en alcanzar la cima del monte Ararat. El proyecto recibió la aprobación total del emperador Nicolás I , quien proporcionó a la expedición una escolta militar.

El mentor de Abovian Friedrich Parrot

Abovian y Parrot cruzaron el río Arax hacia el distrito de Surmali y se dirigieron al pueblo armenio de Akhuri, situado en la ladera norte de Ararat, a 4.000 pies (1.200 m) sobre el nivel del mar. Siguiendo el consejo de Harutiun Alamdarian de Tiflis, establecieron el campamento base en el Monasterio de St. Hakob unos 2.400 pies (730 m) más alto, a una altura de 6.375 pies (1.943 m). Abovian fue uno de los últimos viajeros en visitar Akhuri y el monasterio antes de que un desastroso terremoto los enterrara por completo en mayo de 1840. Su primer intento de escalar la montaña, utilizando la ladera noreste, fracasó por falta de ropa de abrigo.

Seis días después, siguiendo el consejo de Stepan Khojiants, el jefe de la aldea de Akhuri, se intentó el ascenso desde el lado noroeste. Después de alcanzar una altura de 16,028 pies (4,885 m), dieron la vuelta porque no llegaron a la cima antes de la puesta del sol. Llegaron a la cima en su tercer intento a las 3:15 pm del 9 de octubre de 1829. Abovian cavó un agujero en el hielo y erigió una cruz de madera mirando hacia el norte. Abovian recogió un trozo de hielo de la cima y se lo llevó en una botella, considerando que el agua era sagrada. El 8 de noviembre, Parrot y Abovian subieron al Lesser Ararat. Años más tarde, en 1845, el mineralogista alemán Otto Wilhelm Hermann von Abich subió al Ararat con Abovian. El tercer y último ascenso de Abovian al Ararat fue con el inglés Henry Danby Seymour en 1846.

Los años de Dorpat

Universidad de Dorpat a mediados del siglo XIX.

Impresionado por la sed de conocimiento de Abovian, Parrot organizó una beca estatal rusa para que Abovian estudiara en la Universidad de Dorpat en 1830. Ingresó a la universidad directamente sin preparación adicional y estudió en la facultad de Filosofía del departamento de Filología-Historia desde el 3 de septiembre. 1830, hasta el 18 de enero de 1836. Los años en Dorpat (actual Tartu , Estonia ) fueron muy fructíferos para Abovian, que estudió ciencias sociales y naturales, literatura y filosofía europeas y dominó el alemán, el ruso, el francés y el latín . En este momento Abovian cayó bajo la influencia del romanticismo alemán . Además, Abovian estableció numerosos contactos con intelectuales europeos de la época. En la universidad se hizo amigo de los hijos de Nikolay Karamzin que estudiaron con él. En 1834, Abovian visitó a su prima María (hija de Melik Sahak Aghamalian) en San Petersburgo , luego se casó con el príncipe georgiano Alejandro . Antes de graduarse, Abovian se enteró de que su madre Takuhi había muerto.

Regreso a Armenia

En 1836 regresó a casa ansioso por embarcarse en una misión de iluminación. Los esfuerzos de Abovian se vieron frustrados al enfrentarse a una creciente y hostil reacción del clero armenio y de los funcionarios zaristas , en gran parte derivada de su oposición al dogmatismo y el formalismo en el sistema escolar. Abovian fue nombrado supervisor de la escuela Tiflis uyezd y se casó con una mujer alemana llamada Emilia Looze (fallecida en 1870) en 1839. En 1840 se le acercó la viajera inglesa Anne Lister , que visitaba Tiflis con su compañera Ann Walker . Esperaba que Abovian la guiara en otra expedición al monte Ararat que finalmente no ocurrió. Fue despedido de la escuela en 1843 y trasladado a la escuela uyezd en Ereván, donde se encontró con la apatía y el antagonismo de sus colegas y el clero.

En el verano del mismo año, Abovian recibió la visita de dos viajeros alemanes. Un profesor bávaro , Moritz Wagner , de la Universidad de Munich , llegó en mayo y recorrió la región del lago Sevan con Abovian y, a partir de entonces, mantuvo correspondencia con él de forma regular. En julio, Abovian también acompañó a Wagner en la primera ascensión registrada del monte Aragats en Armenia.

En agosto, Abovian escoltó al barón alemán August von Haxthausen por la provincia. Visitaron la casa de la familia Abovian en Kanaker y asistieron a un servicio en la Mezquita Azul . También visitaron un campamento yazidi donde se encontraron con el jefe Timur Aga e intercambiaron cortesías con un jinete de la guardia del conde Paskevich . Se convirtió en un amigo de confianza de la comunidad yazidi en Armenia, y cuando el jefe regresó con generosos obsequios de un banquete en Tiflis organizado por el virrey del Cáucaso Mikhail Semyonovich Vorontsov en 1844, organizó una fiesta tribal y Abovian fue invitado a asistir. En 1845 solicitó un puesto en el Catholicate de Echmiadzin, pero no fue aceptado. Al año siguiente, se convirtió en colaborador del semanario de Vorontsov, Kavkaz , para el que Abovian escribió tres artículos.

Desaparición

El 14 de abril de 1848, Abovian salió de su casa para dar un paseo matutino y nunca más se le volvió a ver; su desaparición sigue sin resolverse. Su esposa Emilia no denunció su desaparición durante un mes. Sus hijos, Vartan (1840-1896) y Zarmandukht (más tarde conocido como Adelaide; 1843-1909), tenían ocho y cinco años, respectivamente, en el momento de la desaparición.

Se han propuesto numerosas teorías para intentar explicar su desaparición: que se suicidó, fue asesinado por sus enemigos persas o turcos, o arrestado y exiliado a Siberia por el Cuerpo Especial de Gendarmes , entre otros. Dado su amor por sus hijos y su corta edad, generalmente se ignora que Abovian se suicidó. El escritor Axel Bakunts propuso la teoría de que Abovian estaba en Europa occidental envuelto en las revoluciones de 1848 .

Escrituras

Abovian escribió novelas, cuentos, descripciones, obras de teatro, composiciones científicas y artísticas, versos y fábulas. Fue el primer escritor armenio en componer literatura para niños.

Heridas de Armenia

La novela histórica Heridas de Armenia (escrita en 1841, publicada por primera vez en 1858) fue la primera novela secular armenia dedicada al destino del pueblo armenio y su lucha por la liberación en el período de la guerra ruso-persa de 1826-1828 . La novela trataba del sufrimiento de los armenios bajo la ocupación persa. El concepto básico de la novela fue la afirmación de sentimientos de mérito nacional, patriotismo y odio a los opresores. Estos temas tuvieron una profunda influencia en amplias capas de la sociedad armenia. El héroe, Agassi, personifica el espíritu nacional amante de la libertad y su voluntad de luchar contra los conquistadores extranjeros. "Regala tu vida, pero nunca entregues tu tierra natal", es su lema. La historia comienza con el secuestro de una niña armenia por parte de una banda de matones enviados por el sardar persa que desencadena un levantamiento liderado por Agassi.

Abovian vio en el fortalecimiento de la amistad de los pueblos ruso y armenio una garantía del renacimiento nacional, político y cultural de su tierra natal. Sin embargo; Cuando Abovian escribió la novela ya estaba desilusionado con las políticas zaristas en Armenia, particularmente con la implementación de Polozhenie (Estatuto) en 1836 que redujo en gran medida el poder político de los católicos armenios y la abolición del Óblast de Armenia en 1840. En la novela, elementos de romanticismo y realismo se entrelazan mientras la narración es suplantada por retiros líricos .

Otros trabajos

La poesía de Abovian estaba llena de sátira mejor expresada en La jarra de vino , en la que criticaba a la burocracia rusa. El entretenimiento de ocio fue adaptado por Abovian a partir de notas que tomó en reuniones públicas. La obra es una colección de fábulas en verso que castigan el vicio, la injusticia y la degeneración moral. Escribió obras científicas y artísticas de no ficción como Discovery of America y Book of Stories . Abovian tradujo al idioma armenio las obras de Homer , Goethe , Friedrich Schiller , Nikolay Karamzin, IA Krylov y otros. Continuó promoviendo la formación secular e integral (mental, moral, laboral, física), la accesibilidad escolar, la educación gratuita para los indigentes y la educación igualitaria de niños y niñas. Las composiciones pedagógicas de Abovian incluyen el libro de lectura Introducción a la educación (1838), un libro de texto de gramática rusa y una novela en idioma armenio Historia de Tigran, o un manual moral para los niños armenios (impreso en 1941). Fue el primer armenio en estudiar etnografía científica: la forma de vida y las costumbres de los campesinos de los asentamientos nativos alrededor de Kanaker, habitantes de Ereván, y reunió y estudió el folclore armenio y kurdo .

Legado

Khachatur Abovian en un sello soviético de 1956
Estatua de Abovian en su pueblo natal de Kanaker, hoy en día parte de la capital, Ereván

La vida de Abovian es bien recordada en Armenia. Durante los años en los que Armenia estuvo bajo el dominio soviético, se enfatizó su postura pro-Rusia. Las escuelas, las calles, los bulevares y los parques recibieron su nombre. El pueblo de Elar, ubicado a 10 kilómetros (6,2 millas) al noreste de Ereván, recibió su nombre en 1961. Dos años más tarde, a medida que la población del pueblo crecía, a Abovyan se le concedió el estatus de ciudad. Su casa en Kanaker se convirtió en una casa-museo en 1939, y muchos de sus escritos originales se conservan allí. Se recordó el trabajo realizado por Abovian en el campo de la educación. El Instituto Pedagógico Estatal de Ereván recibió su nombre. El 28 de febrero de 1964, se nombró una medalla en su honor (Աբովյանի Անվան Մեդալ) y se otorgó a los maestros de escuela que demostraron habilidades excepcionales en la enseñanza y la educación.

Retrato

El retrato de Abovian es una de las exhibiciones más excepcionales del Museo de Literatura y Artes después de Charents . Es una pintura al óleo con un tamaño de 20,5 centímetros (8,1 pulgadas) por 27,5 centímetros (10,8 pulgadas). En 1938, los nietos de Abovian lo llevaron al museo. Cuando el hijo de Abovian, Vardan, regresó al Cáucaso, encontró la pintura en un estado muy deteriorado. Pero a petición de Vardan, el pintor armenio Gevorg Bashinjagyan restauró el retrato. Cortó los bordes desgastados, lo pegó a un papel duro y luego rellenó las grietas con los colores correspondientes. El pintor del retrato fue Ludwig von Maydell, de la Universidad de Dorpat. Lo pintó en el otoño de 1830, cuando Abovian tenía solo 20 o 21 años. Este retrato es la única pintura de Abovian realizada durante su vida.

Estatuas

Una placa de Abovian cerca de la Plaza de la República de Ereván .

Dos destacadas estatuas de Abovian se encuentran en Ereván. El concepto de la primera estatua se remonta a 1908 cuando varios intelectuales armenios en la Armenia rusa decidieron conmemorar el 60 aniversario de la desaparición de Abovian y recaudar fondos para una estatua. Estos incluyeron a Alexander Shirvanzade , Hovhannes Tumanyan y Gevorg Bashinjagyan . En 1910 habían recaudado fondos suficientes para encargar la estatua. Fue diseñado por M. Grigoryan y esculpido por Andreas Ter-Manukyan en París entre 1910 y 1913. La estatua mide 4,5 metros (15 pies) de altura y está hecha de bronce sobre un pedestal de granito. Como resultado de un malentendido, la estatua no se entregó a Ereván hasta 1925 y el cine Moscú la erigió por primera vez en la calle Abovian en 1933 y luego se trasladó al parque infantil a orillas del río Hrazdan . En 1964, encontró su hogar permanente en la casa-museo de Abovian en Kanaker. La segunda estatua de Abovian en Ereván fue erigida en la plaza Abovian en 1950. La estatua de bronce de 9 metros (30 pies) de alto fue diseñada por Gevork Tamanian (hijo de Alexander Tamanian ) y esculpida por Suren Stepanyan.

Película

Entre 1948 y 1984, se produjeron cinco documentales en la República Socialista Soviética de Armenia sobre la vida y obra de Abovian. En 2011, el cineasta Riho Västrik produjo en Estonia el documental Journey to Ararat on Parrot and Abovian's expedition to Mount Ararat . Se proyectó en el Festival Internacional de Cine Golden Apricot en Ereván en 2013.

Ver también

Bibliografía seleccionada

Prosa

Poesía

Notas

Referencias

Otras lecturas

enlaces externos