Karshapana - Karshapana

Kosala karshapanas. Circa 525-465 BCEE. Diámetro medio 25 mm, peso medio 2,70 g. Cada pieza con una variedad de marcas de perforación separadas aplicadas a ambos lados.
Una moneda de plata de 1 karshapana del rey Pushyamitra Sunga (185-149 a. C.) de la dinastía Sunga (185-73 a. C.), taller de Vidisa (?). Anverso: 5 símbolos incluido un sol Rev: 2 símbolos Dimensiones: 19,7 x 13,87 mm Peso: 3,5 g.
Una moneda de plata de 1 karshapana del imperio Maurya, período de Bindusara c. 297-272 a. C., taller de Pataliputra. Anverso: Símbolos con Sol Rev: Símbolo Dimensiones: 14 x 11 mm Peso: 3,4 g.

Karshapana ( sánscrito : कार्षापण , IAST : Kārṣāpaṇa ), según el Ashtadhyayi de Panini , se refiere a antiguas monedas indias vigentes durante el siglo VI a. C. en adelante, que eran piezas metálicas sin estampar y estampadas ( āhata ) cuya validez dependía de la integridad de la persona. autenticarlos. Los estudiosos suelen suponer que primero fueron emitidos por comerciantes y banqueros en lugar del estado. Contribuyeron al desarrollo del comercio ya que obviaron la necesidad de pesar el metal durante el intercambio. Los kārṣāpaṇas eran básicamente piezas de plata estampadas con uno a cinco o seis rūpas ('símbolos') originalmente solo en el anverso de las monedas emitidas inicialmente por los Janapadas y Mahajanapadas , y generalmente llevaban marcas diminutas para atestiguar su legitimidad. Las monedas de plata marcadas con punzón dejaron de acuñarse en algún momento del siglo II a. C., pero ejercieron una amplia influencia durante los siguientes cinco siglos.

Etimología

Las monedas marcadas con perforaciones se llamaban " Kārṣāpaṇa " porque pesaban un kārsha cada una.

Historia

Aún no se conoce el período del origen de las monedas perforadas , pero su origen era indígena. La palabra Kārṣāpaṇa aparece por primera vez en la literatura Sutra , en el Samvidhān Brāhmana . Las monedas que llevan este nombre estuvieron en circulación durante el Sutra y el período Brāhmana y también encuentran una mención en los primeros textos budistas ( Dhammapada verso 186) y persas de ese período. Patanjali en su comentario sobre los vārttikas de Kātyāyana sobre Aṣṭādhyāyī usa la palabra, " Kārṣāpaṇa ", para significar una moneda -

कार्षापणशो ददाति
"Les da una moneda de Kārṣāpaṇa a cada uno" o
कार्षापणम् ददाति
"Él da un Kārṣāpaṇa",

mientras explica el uso del sufijo - शस् adoptado por Pāṇini en el Sutra V.iv.43, en este caso, कार्षापण + शः para indicar una "moneda". El Shatapatha Brahmana habla de Kārṣāpaṇas que pesaban 100 ratis, que fueron encontrados enterrados en Taxila por John Marshall en 1912. El hallazgo de Golakpur ( Patna ) pertenece al período de Ajātaśatru . El hallazgo de Chaman - I - Hazuri ( Kabul ) incluye dos variedades de monedas indias marcadas con perforaciones junto con numerosas monedas griegas de 600 a 500 a. C., lo que indica que esos tipos de Kārṣāpaṇas eran contemporáneos de las monedas griegas y circulaban como moneda de curso legal.

Durante el Período Maurya , la moneda marcada con punzón llamada Rūpyārūpa , que era la misma que Kārṣāpaṇa o Kahāpana o Prati o Tangka , estaba hecha de una aleación de plata (11 partes), cobre (4 partes) y cualquier otro metal o metales (1 parte Las primeras monedas indígenas indígenas se llamaban Suvarṇa (hechas de oro), Purāṇa o Dhārana (hechas de plata) y Kārṣāpaṇa (hechas de cobre). El hallazgo de Golakpur (Patna) es principalmente anterior a Maurya, posiblemente de la era Nanda , y parece haber sido revalidado para convertirlos en kośa-praveśya (moneda de curso legal); se cree que las monedas que llevan un mayor número de marcas son de origen más antiguo. El Imperio Maurya se basó definitivamente en la economía monetaria. Las monedas de cobre marcadas con perforaciones se llamaban paṇa . Este tipo de monedas estaban en circulación mucho antes de la ocupación de Punjab por los griegos, quienes incluso se las llevaron a su propia tierra. Originalmente, los comerciantes los emitían como barras o piezas dobladas de plata en blanco; el Kārṣāpaṇa de Magadha con el punzón de plata marcado de Ajatashatru de la dinastía Haryanka era un ejemplar real que llevaba cinco marcos y pesaba cincuenta y cuatro granos, el peso védico llamado kārsha igual a dieciséis māshas .

Incluso durante el período Harappa (ca 2300 a. C.) se extraía plata de la galena argentífera . Los Kārṣāpaṇas plateados muestran impureza de plomo pero no asociación con el oro. Se desconoce la cronología interna de Kārṣāpaṇa y las marcas de distinción entre las monedas emitidas por los Janapadas y las emisiones de Magadhan, el Arthashastra de Kautilya habla sobre el papel del Lakshanadhyaksha ('el Superintendente de Mint') que conocía los símbolos y el Rupadarshaka ('Examinador de monedas'), pero ha permanecido en silencio con respecto a la construcción, orden, significado y trasfondo de los símbolos perforados en estas monedas, por lo que su identificación y datación exactas no ha sido posible.

Los comerciantes indios, a través de rutas terrestres y marítimas, han comerciado con los pueblos de África oriental, árabe y del Medio Oriente desde la época del rey Salomón . El término Kārṣāpaṇa se refería a monedas de oro, plata y cobre que pesaban 80 ratis o 146,5 granos; estas monedas, las primeras en forma cuadrada, seguían el antiguo sistema indio de pesos descrito en Manu Smriti . Los védicos conocían el uso del dinero mucho antes del 700 a. C. Las palabras, Nishka y Krishnala , denotaban dinero, y Kārṣāpaṇas , como monedas estándar, se almacenaban regularmente en los tesoros reales.

Las monedas de plata locales marcadas con punzón, incluidas en los hallazgos de Bhabhuā y Golakpur, fueron emitidas por los Janapadas y estuvieron en circulación durante el gobierno de la dinastía Brihadratha, que fue sucedida por la dinastía Haryanka en 684 a. C. estas monedas muestran cuatro marcas de punzón: la marca del sol, el símbolo de seis brazos, flechas (tres) y taurina (tres) que estaban vigentes incluso durante el gobierno de Bimbisara (604-552 a. C.). Ajatashatru (552-520 a. C.) emitió las primeras monedas imperiales de seis punzones con la adición del toro y el león. Los sucesores de Ajatashatru que gobernaron entre 520 y 440 a. C. y la posterior dinastía Shishunaga y la dinastía Nanda emitieron monedas de cinco símbolos: la marca del sol, el símbolo de seis brazos y tres de los 450 símbolos. Las monedas de Maurya también tienen cinco símbolos: la marca del sol, el símbolo de seis brazos, una colina de tres arcos con una media luna en la parte superior, una rama de un árbol en la esquina de una barandilla de cuatro cuadrados y un toro con taurina en parte delantera. Las monedas de cobre marcadas con perforaciones se emitieron por primera vez durante el gobierno de Chandragupta Maurya o Bindusara . El hallazgo de Bhīr incluye monedas de Maurya y una moneda de Diodoto I (255-239 a. C.) emitida en 248 a. C.

Referencias