Karnak - Karnak

Karnak
Templo de Louxor 68.jpg
Karnak se encuentra en Egipto
Karnak
Mostrado dentro de Egipto
Localización El-Karnak, Gobernación de Luxor , Egipto
Región Alto Egipto
Coordenadas 25 ° 43′7 ″ N 32 ° 39′31 ″ E / 25.71861 ° N 32.65861 ° E / 25,71861; 32.65861 Coordenadas: 25 ° 43′7 ″ N 32 ° 39′31 ″ E / 25.71861 ° N 32.65861 ° E / 25,71861; 32.65861
Escribe Santuario
Parte de Tebas
Historia
Constructor Senusret I
Periodos Medio Unido a ptolemaica Unido
Nombre oficial Antigua Tebas con su necrópolis
Escribe Cultural
Criterios Yo, III, VI
Designado 1979 (tercera sesión )
Numero de referencia. 87
Región Estados árabes

El templo de Karnak Complejo , conocido comúnmente como Karnak ( / k ɑr . N æ k / , que se derivó originalmente de árabe : خورنق Khurnaq "pueblo fortificado"), comprende una vasta mezcla de cariados templos , capillas, torres de alta tensión, y otra edificios cerca de Luxor , Egipto . La construcción del complejo comenzó durante el reinado de Senusret I en el Reino Medio (alrededor de 2000-1700 a. C.) y continuó en el Reino Ptolemaico (305-30 a. C.), aunque la mayoría de los edificios existentes datan del Imperio Nuevo . El área alrededor de Karnak era el antiguo Ipet-isut egipcio ("El lugar más seleccionado") y el principal lugar de culto de la XVIII Tríada Tebana Dinástica , con el dios Amón a la cabeza. Es parte de la ciudad monumental de Tebas , y en 1979 fue inscrita en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO junto con el resto de la ciudad. El complejo de Karnak da nombre a la cercana y parcialmente rodeada aldea moderna de El-Karnak, a 2,5 kilómetros (1,6 millas) al norte de Luxor.

Visión general

El complejo es un gran sitio abierto e incluye el Museo al Aire Libre de Karnak . Se cree que es el segundo sitio histórico más visitado de Egipto; sólo el complejo de la pirámide de Giza cerca de El Cairo recibe más visitas. Consta de cuatro partes principales, de las cuales solo la más grande está abierta al público en general. El término Karnak a menudo se entiende como el Recinto de Amun-Re únicamente, porque esta es la única parte que ven la mayoría de los visitantes. Las otras tres partes, el recinto de Mut , el recinto de Montu y el templo desmantelado de Amenhotep IV , están cerradas al público. También hay algunos templos y santuarios más pequeños que conectan el Recinto de Mut, el Recinto de Amun-Re y el Templo de Luxor . El Recinto de Mut es muy antiguo, está dedicado a una deidad de la Tierra y la creación, pero aún no ha sido restaurado. El templo original fue destruido y parcialmente restaurado por Hatshepsut , aunque otro faraón construyó a su alrededor para cambiar el enfoque u orientación del área sagrada. Es posible que muchas porciones se hayan llevado para su uso en otros edificios.

La diferencia clave entre Karnak y la mayoría de los otros templos y sitios en Egipto es el tiempo durante el cual se desarrolló y usó. La construcción de templos comenzó en el Reino Medio y continuó hasta la época ptolemaica. Aproximadamente treinta faraones contribuyeron a los edificios, lo que le permitió alcanzar un tamaño, complejidad y diversidad que no se ven en ningún otro lugar. Pocas de las características individuales de Karnak son únicas, pero el tamaño y la cantidad de características son abrumadoras. Las deidades representadas van desde algunas de las primeras adoradas hasta las adoradas mucho más tarde en la historia de la cultura del Antiguo Egipto. Aunque destruido, también contenía un templo temprano construido por Amenhotep IV ( Akhenaton ), el faraón que más tarde celebraría una religión casi monoteísta que estableció y que lo llevó a trasladar su corte y centro religioso lejos de Tebas. También contiene evidencia de adaptaciones, donde los edificios de los antiguos egipcios fueron utilizados por culturas posteriores para sus propios fines religiosos.

Capiteles de umbela de papiro abiertos y arquitrabe en las columnas centrales de la Sala Hipóstila

Un aspecto famoso de Karnak es el Gran Salón Hipóstilo en el Recinto de Amun-Re, un área de salón de 50.000 pies cuadrados (5.000 m 2 ) con 134 columnas macizas dispuestas en 16 filas. Ciento veintidós de estas columnas tienen 10 metros (33 pies) de altura y las otras 12 tienen 21 metros (69 pies) de altura con un diámetro de más de 3 metros (9,8 pies). Se estima que los arquitrabes en la parte superior de estas columnas pesan 70 toneladas. Estos arquitrabes pueden haber sido elevados a estas alturas mediante palancas . Este sería un proceso que consumiría mucho tiempo y también requeriría un gran equilibrio para llegar a tan grandes alturas. Una teoría alternativa común con respecto a cómo se movieron es que se construyeron grandes rampas de arena, barro, ladrillo o piedra y que las piedras se remolcaron luego por las rampas. Si se hubiera usado piedra para las rampas, habrían podido usar mucho menos material. La parte superior de las rampas presumiblemente habría empleado pistas de madera o adoquines para remolcar los megalitos.

Hay un pilar sin terminar en una ubicación apartada que indica cómo se habría terminado. El tallado final se ejecutó después de que se colocaron los tambores para que no se dañaran durante su colocación. En otros lugares se realizaron varios experimentos que movían megalitos con tecnología antigua; algunos de ellos se enumeran aquí .

En 2009, UCLA lanzó un sitio web dedicado a las reconstrucciones digitales de realidad virtual del complejo de Karnak y otros recursos.

El santuario del dios del sol tiene luz enfocada durante el solsticio de invierno.

Historia

Puerta de Karnak. Archivos del Museo de Brooklyn, Colección de archivos de Goodyear

La historia del complejo de Karnak es en gran parte la historia de Tebas y su papel cambiante en la cultura. Los centros religiosos variaban según la región, y cuando se estableció una nueva capital de la cultura unificada, los centros religiosos en esa área ganaron prominencia. La ciudad de Tebas no parece haber sido de gran importancia antes de la XI Dinastía y la construcción del templo anterior habría sido relativamente pequeña, con santuarios dedicados a las primeras deidades de Tebas, la diosa de la Tierra Mut y Montu . Los primeros edificios fueron destruidos por los invasores. El artefacto más antiguo conocido encontrado en el área del templo es una pequeña columna de ocho lados de la XI Dinastía, que menciona a Amun-Re. Amón (a veces llamado Amén) fue durante mucho tiempo la deidad tutelar local de Tebas. Fue identificado con el carnero y el ganso. El significado egipcio de Amón es "oculto" o "dios oculto".

Obeliscos de Hatshepsut: un obelisco alto se alza sobre un campo de escombros y ladrillos; en primer plano se encuentra la parte superior de otro obelisco.

Las principales obras de construcción en el Recinto de Amón-Ra se llevaron a cabo durante la Dinastía XVIII , cuando Tebas se convirtió en la capital del Antiguo Egipto unificado. Casi todos los faraones de esa dinastía agregaron algo al sitio del templo. Thutmosis I erigió un muro de cerramiento que conectaba los pilones cuarto y quinto, que comprenden la parte más antigua del templo que aún se mantiene in situ . Hatshepsut hizo construir monumentos y también restauró el recinto original de Mut , que había sido devastado por los gobernantes extranjeros durante la ocupación hicsos . Tenía obeliscos gemelos , en ese momento los más altos del mundo, erigidos a la entrada del templo. Uno sigue en pie, como el obelisco antiguo sobreviviente más alto de la Tierra; el otro se partió en dos y cayó. Otro de sus proyectos en el sitio, la Capilla Roja de Karnak o Chapelle Rouge , estaba pensado como un santuario de barca y originalmente pudo haber estado entre sus dos obeliscos. Más tarde ordenó la construcción de dos obeliscos más para celebrar su decimosexto año como faraón; uno de los obeliscos se rompió durante la construcción y, por lo tanto, se construyó un tercero para reemplazarlo. El obelisco roto se dejó en su sitio de extracción en Asuán , donde aún permanece. Conocido como el obelisco inacabado , proporciona evidencia de cómo se extraían los obeliscos.

La construcción de la Gran Sala Hipóstila también puede haber comenzado durante la Dinastía XVIII (aunque la mayor parte de las nuevas construcciones se llevaron a cabo bajo Seti I y Ramsés II en el XIX). Merneptah , también de la Dinastía XIX, conmemoró sus victorias sobre los Pueblos del Mar en los muros de Cachette Court , el inicio de la ruta procesional hacia el Templo de Luxor . El último cambio importante en el diseño del Recinto de Amun-Re fue la adición del Primer Pilón y los enormes muros del recinto que rodean todo el recinto, ambos construidos por Nectanebo I de la XXX Dinastía .

En el 323 d. C., el emperador romano Constantino el Grande reconoció la religión cristiana , y en el 356 Constancio II ordenó el cierre de los templos paganos en todo el imperio romano, al que se había anexado Egipto en el 30 a. C. Karnak ya estaba casi abandonada y se fundaron iglesias cristianas entre las ruinas; el ejemplo más famoso de esto es la reutilización del salón central de la sala de fiestas de Thutmosis III , donde todavía se pueden ver decoraciones pintadas de santos e inscripciones coptas. .

Conocimiento europeo de Karnak

La ubicación exacta de Tebas era desconocida en la Europa medieval, aunque tanto Herodoto como Estrabón dan la ubicación exacta de Tebas y cuánto tiempo se debe viajar por el Nilo para llegar a ella. Los mapas de Egipto, basados ​​en la gigantesca obra Geographia de Claudio Ptolemaeus del siglo II , habían estado circulando en Europa desde finales del siglo XIV, y todos mostraban la ubicación de Tebas (Diospolis). A pesar de esto, varios autores europeos de los siglos XV y XVI que visitaron solo el Bajo Egipto y publicaron sus relatos de viajes, como Joos van Ghistele y André Thévet , situaron a Tebas en Memphis o cerca de ella .

Jeroglíficos del gran obelisco de Karnak, transcritos por Ippolito Rosellini en 1828

El complejo del templo de Karnak fue descrito por primera vez por un veneciano desconocido en 1589, aunque su relato no da nombre al complejo. Este relato, que se encuentra en la Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze , es la primera mención europea conocida, desde los antiguos escritores griegos y romanos, sobre toda una gama de monumentos en el Alto Egipto y Nubia , incluidos Karnak, el templo de Luxor, los Colosos de Memnon , Esna. , Edfu , Kom Ombo , Philae y otros.

Karnak ("Carnac") como nombre de la aldea, y el nombre del complejo, se atestigua por primera vez en 1668, cuando dos hermanos misioneros capuchinos , Protais y Charles François d'Orléans, viajaron por la zona. Los escritos de Protais sobre sus viajes fueron publicados por Melchisédech Thévenot ( Relations de divers voyages curieux , ediciones de las décadas de 1670 a 1696) y Johann Michael Vansleb ( El estado actual de Egipto , 1678).

Fotografía del complejo del templo tomada en 1914, Biblioteca de la Universidad de Cornell

El primer dibujo de Karnak se encuentra en el relato de viaje de Paul Lucas de 1704 ( Voyage du Sieur Paul Lucas au Levant ). Es bastante inexacto y puede resultar bastante confuso para los ojos modernos. Lucas viajó a Egipto durante 1699-1703. El dibujo muestra una mezcla del Recinto de Amun-Re y el Recinto de Montu, basado en un complejo delimitado por las tres enormes puertas ptolemaicas de Ptolomeo III Euergetes / Ptolomeo IV Philopator , y el enorme 113 m de largo, 43 m de alto y 15 m de espesor, primer pilón del recinto de Amun-Re.

Karnak fue visitado y descrito sucesivamente por Claude Sicard y su compañero de viaje Pierre Laurent Pincia (1718 y 1720–21), Granger (1731), Frederick Louis Norden (1737–38), Richard Pococke (1738), James Bruce (1769) , Charles-Nicolas-Sigisbert Sonnini de Manoncourt (1777), William George Browne (1792-1793) y, finalmente, por varios científicos de la expedición de Napoleón, incluido Vivant Denon , durante 1798-1799. Claude-Étienne Savary describe el complejo con bastante detalle en su obra de 1785; especialmente a la luz del hecho de que es un relato ficticio de un viaje simulado al Alto Egipto, compuesto a partir de información de otros viajeros. Savary visitó el Bajo Egipto en 1777-1778 y también publicó un trabajo sobre eso.

Partes principales

Recinto de Amun-Re

El Recinto de Amun-Re visto desde el Lago Sagrado

Este es el recinto más grande del complejo del templo y está dedicado a Amun-Re , la deidad principal de la Tríada Tebana . Hay varias estatuas colosales, incluida la figura de Pinedjem I, que mide 10,5 metros (34 pies) de altura. La piedra arenisca para este templo, incluidas todas las columnas, fue transportada desde Gebel Silsila 100 millas (161 km) al sur por el río Nilo. También tiene uno de los obeliscos más grandes, con un peso de 328 toneladas y una altura de 29 metros (95 pies).

Recinto de Mut

Mapa del recinto de Mut , que muestra el lago sagrado creciente de Mut

Ubicado al sur del nuevo complejo Amen-Re, este recinto estaba dedicado a la diosa madre , Mut , quien se identificó como la esposa de Amun-Re en la Tríada Tebana de la XVIII Dinastía. Tiene varios templos más pequeños asociados con él y tiene su propio lago sagrado, construido en forma de media luna. Este templo ha sido devastado, muchas partes se han utilizado en otras estructuras. Después de los trabajos de excavación y restauración realizados por el equipo de la Universidad Johns Hopkins, dirigido por Betsy Bryan (ver más abajo), el Recinto de Mut se abrió al público. Se encontraron seiscientas estatuas de granito negro en el patio de su templo. Puede que sea la parte más antigua del sitio.

En 2006, Betsy Bryan presentó sus hallazgos de un festival que incluía un aparente exceso intencional de alcohol. La participación en el festival fue grande, incluidas las sacerdotisas y la población. Existen registros históricos de decenas de miles de asistentes al festival. Estos hallazgos se realizaron en el templo de Mut porque cuando Tebas alcanzó una mayor prominencia, Mut absorbió a las diosas guerreras, Sekhmet y Bast , como algunos de sus aspectos. Primero, Mut se convirtió en Mut- Wadjet- Best, luego Mut-Sekhmet-Bast (Wadjet se había fusionado en Bast), luego Mut también asimiló a Menhit , otra diosa leona, y la esposa de su hijo adoptivo, convirtiéndose en Mut-Sekhmet-Bast-Menhit, y finalmente convirtiéndose en Mut- Nekhbet . Las excavaciones del templo en Luxor descubrieron un "pórtico de la embriaguez" construido en el templo por el faraón Hatshepsut , durante el apogeo de su reinado de veinte años. En un mito posterior desarrollado en torno al festival anual de borrachos Sekhmet, Ra, para entonces el dios sol del Alto Egipto, la creó a partir de un ojo ardiente obtenido de su madre, para destruir a los mortales que conspiraron contra él (Bajo Egipto). En el mito, la sed de sangre de Sekhmet no fue sofocada al final de la batalla y la llevó a destruir a casi toda la humanidad, por lo que Ra la había engañado haciendo que el Nilo se volviera tan rojo como la sangre (el Nilo se vuelve rojo cada año cuando se llena de sangre). limo durante la inundación) para que Sekhmet lo bebiera. El truco, sin embargo, era que el líquido rojo no era sangre, sino cerveza mezclada con jugo de granada para que pareciera sangre, emborrachándola tanto que abandonó la matanza y se convirtió en un aspecto de la gentil Hathor . El complejo entrelazamiento de deidades se produjo a lo largo de miles de años de cultura.

Ruinas en el Recinto de Montu

Recinto de Montu

Esta parte del sitio está dedicada al hijo de Mut y Amun-Re, Montu , el dios de la guerra de la Tríada tebana. Está ubicado al norte del complejo Amun-Re y es mucho más pequeño en tamaño. No esta abierto al publico.

Templo de Amenhotep IV (deliberadamente desmantelado)

El templo que Akhenaton (Amenhotep IV) construyó en el sitio estaba ubicado al este del complejo principal, fuera de los muros del recinto de Amun-Re. Fue destruido inmediatamente después de la muerte de su constructor, quien había intentado vencer al poderoso sacerdocio que había ganado el control de Egipto antes de su reinado. Fue demolido tan completamente que actualmente se desconoce su extensión y diseño completos. El sacerdocio de ese templo recuperó su poderosa posición tan pronto como Akhenaton murió, y fue fundamental para destruir muchos registros de su existencia.

Galería

Ver también

Referencias

Otras lecturas

enlaces externos