Karmapa - Karmapa

Karmapa
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El 16º Karmapa, Rangjung Rigpe Dorje ( 1924-1981 )
Nombre tibetano
Tibetano རྒྱལ་ དབང་ ཀརྨ་ པ་
Nombre chino
Chino tradicional 噶瑪巴
Chino simplificado 噶玛巴
Bandera de Karmapa

El Karmapa (título honorífico de Su Santidad el Gyalwa [རྒྱལ་བ་, Victorioso] Karmapa , más formalmente como Gyalwang [རྒྱལ་ དབང་ ཀརྨ་ པ་, Rey de los Victoriosos] Karmapa , e informalmente como el Karmapa Lama ) es el director del Karma Kagyu , la subescuela más grande del Kagyu (བཀའ་ བརྒྱུད, Wylie : bka 'brgyud ), una de las cuatro principales escuelas del budismo tibetano . Karmapa fue el primer lama en encarnación consciente del Tíbet.

La sede histórica de los Karmapas es el monasterio de Tsurphu en el valle de Tolung del Tíbet . La sede principal del Karmapa en el exilio es el Centro Dharma Chakra en el Monasterio Rumtek en Sikkim , India . Sus asientos monásticos regionales son Karma Triyana Dharmachakra en Nueva York y Dhagpo Kagyu Ling en Dordogne, Francia .

Debido a una controversia dentro de la escuela Karma Kagyu sobre el proceso de reconocimiento, algunos cuestionan la identidad del actual 17º Karmapa. Consulte la controversia sobre Karmapa para obtener más detalles.

Origen del linaje

Düsum Khyenpa, primer Karmapa Lama ( Wylie : Dus gsum Mkhyen pa , 1110-1193), fue discípulo del maestro tibetano Gampopa . Un niño talentoso que estudió budismo con su padre desde una edad temprana y que buscó grandes maestros en sus veinte y treinta, se dice que alcanzó la iluminación a la edad de cincuenta mientras practicaba el yoga de los sueños . En lo sucesivo, los maestros contemporáneos altamente respetados Shakya Śri y Lama Shang lo consideraron el Karmapa, una manifestación de Avalokiteśvara , cuya llegada fue predicha en el Samadhiraja Sutra y el Laṅkāvatāra Sūtra .

La fuente del linaje oral, que tradicionalmente se remonta al Buda Vajradhara , se transmitió al maestro indio de mahamudra y tantra llamado Tilopa (989-1069), a través de Naropa (1016-1100) a Marpa Lotsawa y Milarepa . Estos antepasados ​​del linaje Kagyu (Bka 'brGyud) se denominan colectivamente el "Rosario Dorado".

Reconocimiento del Karmapa

El Karmapa es una larga línea de lamas renacidos conscientemente, y el segundo Karmapa, Karma Pakshi (1204-1283), es el primer tulku ( Wylie : sprul sku ) reconocido en el budismo tibetano que predijo las circunstancias de su renacimiento.

La identidad de un Karmapa se confirma a través de una combinación de conocimientos sobrenaturales realizados por maestros de linaje , cartas de predicción dejadas por el Karmapa anterior y la propia autoproclamación y capacidad del niño pequeño para identificar objetos y personas conocidas en su encarnación anterior.

Conflictos en reconocimientos

Las encarnaciones octava, décima y duodécima, así como el 16º Karmapa de gran renombre , enfrentaron conflictos durante su reconocimiento, que finalmente se resolvieron. Actualmente existe una controversia sobre la entronización de dos 17º Karmapas.

Corona negra

Los Karmapas son los poseedores de la Corona Negra ( Wylie : Zhwa-nag ) y, por lo tanto, a veces se les conoce como "los Lamas del Sombrero Negro". Se dice tradicionalmente que esta corona ( Wylie : rang 'byung bacalao "corona surgida por sí mismo"), fue tejida por las dakinis de su cabello y entregada al Karmapa en reconocimiento de su realización espiritual. La corona física mostrada por los Karmapas fue ofrecida a Deshin Shekpa, quinto Karmapa Lama por el Emperador Yongle de China como una representación material del espiritual.

Se supo por última vez que la corona estaba ubicada en el Monasterio de Rumtek en Sikkim , el último hogar del 16º Karmapa , aunque esa ubicación ha estado sujeta a cierta conmoción desde 1993, lo que ha causado que algunos se preocupen sobre si todavía está allí o no. Se supone que un inventario de los artículos que quedan en Rumtek es algo que el gobierno indio va a emprender en un futuro próximo.

Lista de Karmapas anteriores

  1. Düsum Khyenpa ( དུས་ གསུམ་ མཁྱེན་པ་ ) (1110–1193)
  2. Karma Pakshi ( ཀརྨ་ པཀྵི་ ) (1204–1283)
  3. Rangjung Dorje ( རང་ འབྱུང་ རྡོ་ རྗེ་ ) (1284-1339)
  4. Rolpe Dorje ( རོལ་ པའི་ རྡོ་ རྗེ་ ) (1340-1383)
  5. Deshin Shekpa ( དེ་ བཞིན་ གཤེགས་ པ་ ) (1384-1415)
  6. Thongwa Dönden ( མཐོང་བ་ དོན་ ལྡན་ ) (1416-1453)
  7. Chödrak Gyatso ( ཆོས་ གྲགས་ རྒྱ་མཚོ་ ) (1454-1506)
  8. Mikyö Dorje ( མི་ བསྐྱོད་ རྡོ་ རྗེ་ ) (1507-1554)
  9. Wangchuk Dorje ( དབང་ ཕྱུག་ རྡོ་ རྗེ་ ) (1556–1603)
  10. Chöying Dorje ( ཆོས་ དབྱིངས་ རྡོ་ རྗེ་ ) (1604-1674)
  11. Yeshe Dorje ( ཡེ་ ཤེས་ རྡོ་ རྗེ་ ) (1676-1702)
  12. Changchub Dorje ( བྱང་ ཆུབ་ རྡོ་ རྗེ་ ) (1703-1732)
  13. Dudul Dorje ( བདུད་ འདུལ་ རྡོ་ རྗེ་ ) (1733-1797)
  14. Thekchok Dorje ( ཐེག་ མཆོག་ རྡོ་ རྗེ་ ) (1798–1868)
  15. Khakyab Dorje ( མཁའ་ ཁྱབ་ རྡོ་ རྗེ་ ) (1871-1922)
  16. Rangjung Rigpe Dorje ( རང་ འབྱུང་ རིག་ པའི་ རྡོ་ རྗེ་ ) (1924-1981)
  17. Ogyen Trinley Dorje ( ཨོ་ རྒྱན་ འཕྲིན་ ལས་ རྡོ་ རྗེ ། ) (n. 1985) o Trinley Thaye Dorje ( ཕྲིན་ ལས་ མཐའ་ ཡས་ རྡོ་ རྗེ ། ) (n. 1983)

Ver también

Notas

Referencias

  • Sitios web oficiales de Su Santidad Karmapa www.karmapa.org o www.kagyuoffice.org
  • Thinley, Karma : La historia de los dieciséis karmapas del Tíbet , Boulder, Prajna Press 1980.
  • Douglas, Nick; White, Meryl: Karmapa, el Lama del Sombrero Negro del Tíbet , Milán 1975.
  • Ken Holmes, Karmapa , Altea Publishing 1995, ISBN  0-9524555-4-4 . Sitio web del autor (si bien el libro y el sitio web favorecen a un candidato para el 17, la información del 1 al 16 es útil y fue la fuente original de este artículo)

enlaces externos

La historia del linaje Karmapa, incluidos los detalles biográficos de los Karmapas históricos, se puede encontrar en los siguientes sitios web. Tenga en cuenta que los sitios web están escritos para aquellos leales a uno u otro de los 17 Karmapas rivales, y sus relatos de encarnaciones anteriores pueden no estar escritos desde un punto de vista neutral.