Karagiozis - Karagiozis

Karaghiozis (marioneta de sombras de juguete)

Karagiozis o Karaghiozis ( griego : Καραγκιόζης [ˈKara.ʝozis] , turco : Karagöz [kaɾaˈgœz] ) es un títere de sombras y un personaje ficticio del folclore griego . Es descendiente de la obra de teatro de sombras turca Karagöz y Hacivat y el personaje principal de los cuentos narrados en el teatro de marionetas de sombras turco y griego.

Orígenes

En el segundo c. AEC, apareció un espectáculo de sombras en la India, con personajes y guiones adaptados a las historias épicas del folclore indio; de manera similar, en el siglo IV, apareció un espectáculo de sombras en las Islas de las Especias, Java, etc.

El teatro de sombras, con un único titiritero que crea voces para un diálogo, narra una historia y posiblemente incluso canta mientras manipula títeres, parece provenir en última instancia del wayang kulit indonesio o del juego de sombras chino pi ying xi .

El nombre Karagiozis o Karaghiozis proviene del griego Καραγκιόζης, tomado del turco Karagöz 'ojo oscuro'.

Hay varias historias sobre cómo se estableció el teatro de sombras en Asia Menor. Muchos abogan por un origen mediterráneo en la tradición de los títeres de sombras egipcios. En cualquier caso, vale la pena mencionar que, independientemente de las restricciones religiosas, el teatro de sombras se generalizó alrededor del siglo XVI entre los turcos musulmanes.

Originalmente, su atractivo popular era su lenguaje escatológico y falo saliente. Todavía se realiza en Turquía , especialmente durante las celebraciones del Ramadán , con el mismo nombre.

Karagiozis parece haber llegado a la Grecia continental , probablemente desde Asia Menor ( Anatolia ) en el siglo XIX, durante el dominio otomano. Karagiozis fue helenizado en Patras , Grecia a finales del siglo XIX por Dimitrios Sardounis alias Mimaros , quien es considerado el fundador del teatro de sombras griego moderno.

El género se convirtió en un género totalmente integrado, aunque adaptado, entre la población griega. Pero hay varias leyendas y estudios que rodean la llegada de Karagiozis y su posterior popularidad en Grecia. Algunas historias dicen que los comerciantes griegos trajeron el arte de China y otros dicen que fue un griego quien creó la "leyenda" durante el dominio otomano para el entretenimiento del sultán. Sin embargo, otros creen que se originó a partir de hechos reales que involucraron a dos albañiles llamados Karagöz y Haci Ivat que trabajaban en la construcción de una mezquita en la ciudad de Bursa, Turquía, a principios del siglo XIV.

Guión

Karagiozis es un pobre griego jorobado, su mano derecha siempre se muestra larga, su ropa está hecha jirones y remendada, y sus pies siempre están descalzos. Vive en una cabaña pobre (en griego : παράγκα) con su esposa Aglaia y sus tres hijos, durante la época del Imperio Otomano . La escena está ocupada por su cabaña a la izquierda y el Palacio del Sultán ( Sarayi ) en el extremo derecho.

Debido a su pobreza, Karagiozis usa formas traviesas y crudas de encontrar dinero y alimentar a su familia.

Los estudiantes de folclore dividen los cuentos de Karagiozis en dos categorías principales: los 'Heroicos' y las 'Comedias'. Los Heroicos son cuentos basados ​​en la tradición o historias reales que involucran los tiempos bajo el dominio otomano , y Karagiozis se presenta como ayudante y asistente de un héroe importante.

Los titiriteros idean sus propios cuentos originales, sin embargo, hay muchos cuentos "tradicionales" que han descendido oralmente de titiriteros anteriores y se aceptan como "canon" con ligeras alteraciones entre los jugadores. La mayoría de ellos son fórmulas y tienen el siguiente diseño (pero con una amplia variedad de improvisación) y, a menudo, involucran la interacción con la audiencia:

  1. Karagiozis aparece en escena con sus 3 hijos bailando y cantando. Da la bienvenida a la audiencia y tiene un diálogo cómico con sus hijos. Luego anuncia el título del episodio y entra en su cabaña.
  2. El visir o un señor otomano local se encuentra con Hadjiavatis y le informa que tiene un problema y necesita que alguien realice una acción.
  3. Hadjiavatis obedece y comienza a anunciar la noticia (generalmente una secuencia de canto) hasta que Karagiozis se entera.
  4. Inicialmente molesto por los gritos de Hadjiavatis, descubre que es una oportunidad para ganar dinero (ya sea ayudando al visir o no) y, a veces, le pide a Hadjiavatis que lo ayude.
  5. Karagiozis intenta ayudar al visir o engañarlo. Los personajes regulares (ver más abajo) aparecen uno a la vez en la escena (a menudo aparecen con una canción de presentación que es estándar para cada uno de ellos); Karagiozis tiene un diálogo divertido con ellos, se burla de ellos, los engaña o se molesta y los expulsa violentamente.
  6. Finalmente, Karagiozis es recompensado por el Visir o su travesura se revela y es castigado, generalmente por el guardaespaldas del Visir, Veligekas.
  7. Al final aparece Hadjiavatis en pantalla y junto a Karagiozis anuncian el final del espectáculo.

Algunos de los cuentos más conocidos son:

  • Alejandro Magno y la serpiente maldita
  • Karagiozis el doctor
  • Karagiozis el cocinero
  • Karagiozis el senador
  • Karagiozis el erudito
  • Karagiozis el pescador
  • Karagiozis y el gorila
  • Karagiozis y el fantasma

Los caracteres

  • Karagiozis (Καραγκιόζης), es un pobre griego embaucador cuyo único interés es dormir y comer. Socialmente, tiene una relación más estrecha con Hadji Ivat (griego: Hadjiavatis) que con cualquier otro personaje, y a menudo él lo informa, a veces cooperan en los negocios, pero a veces Hadjiavatis es víctima de los trucos de Karagiozis.
  • Kollitiria (Κολλητήρια), los tres hijos de Karagiozis. Algunas versiones dan sus nombres como (de mayores y más altos a más jóvenes y más bajos) Kollitiris, Svouras y Mirigkokos.
  • Aglaia , (Αγλαΐα) la esposa de Karagiozis, que generalmente no se ve, pero cuya voz característicamente molesta se escucha que proviene del interior de la casa de Karagiozis.
  • Hadjiavatis (Χατζηαβάτης), (la contraparte turca es Hacivat ) es amigo y compañero de Karagiozis, una figura honesta y seria, pero a menudo termina envuelto en los planes de Karagiozis. Tiene una tendencia a halagar a los poderosos y, a veces, se lo describe como una persona complaciente con el establecimiento dominante y ocupante, en contraste con los Karagiozis.
  • Barba Yorgos (Μπάρμπα Γιώργος, "Tío George"), él representa a un aldeano tosco de las montañas, representado como un pastor o granjero de leche generalmente en alguna visita relacionada con negocios en las tierras bajas; se lo representa como un Vlach de Rumeli no contaminado por las tendencias urbanas, siempre representado de complexión amplia y fuerte con atuendos tradicionales. A pesar de que cree que su sobrino es un estafador, lo ayuda y golpea a todos los oponentes con su bastón.
  • Stavrakas (Σταύρακας), cuya marioneta es la única con un brazo largo e independiente, como Karagiozis. Representa la cultura de los " mangas " predominante en El Pireo y la tradición Rebetiko . Aunque intenta intimidar a los demás, Karagiozis generalmente se burla de él.
  • Sior Dionysios (Σιορ Διονύσιος), un caballero italiano de Zakynthos de cierta ascendencia aristocrática. Fiel a su origen en las islas Jónicas , canta cantadas y habla el dialecto griego jónico con el acento adecuado.
  • Morfonios (Μορφονιός), un blando de raza europea; es muy feo con una cabeza enorme con una nariz extremadamente grande; sin embargo, se considera guapo y sigue enamorándose. A menudo exclama un sonido como "¡Pentecostés!"
  • Solomon (Σολομών), un judío generalmente rico de Salónica , uno de los personajes menos conocidos, habla a su manera, a veces pronunciando un sonido de repetición muy rápido a menudo comparado con una pistola Gatling , lo que le valió, por Karagiozis, el apodo de "pesado brazos ", a pesar de su frágil complexión. Su personalidad puede variar, pero suele desempeñar papeles menores.
  • Visir (Βεζύρης), también llamado Pasha (Πασάς) en algunas versiones, es la figura dominante del lado ocupante y vive en el Sarayi . Por lo general, es el comienzo de cada nuevo cuento, al anunciar juicios, hechos, pruebas, etc., en los que Karagiozis generalmente decide involucrarse.
  • Fatme (Φατμέ) es la hermosa hija del Visir o Pasha que tiene roles obedientes o rebeldes; ella tiene más de una forma de causar problemas a veces para bien, oponiéndose a su padre despótico o para mal en contra de Karagiozis o algún otro héroe.
  • Veligekas (Βελιγκέκας), un guardia albanés de los Sarai. Es el brazo ejecutivo del Pasha, siempre al acecho de Karagiozis y nunca desperdicia la oportunidad de darle una buena paliza. Por lo general, Barba Giorgos lo golpea.
  • Peponias (Πεπόνιας), un oficial gordo de los Sarai, en algunas versiones reemplazando a Veligekas.

Algunos jugadores han introducido otros personajes, como el viejo padre de Karagiozis o el amigo de Stavrakas, Nontas.

Las marionetas

Todas las figuras que representan a los personajes de los espectáculos son bidimensionales y diseñadas siempre de perfil. Tradicionalmente se hacían con piel de camello, talladas para permitir que la luz atravesara la imagen, creando detalles, pero hoy en día la mayoría de las veces están hechas de cartón. Los títeres tradicionales emitían sombras negras contra la pantalla blanca, pero algunos títeres más recientes tienen agujeros cubiertos con materiales de gel de plástico o seda de colores para crear sombras de colores. El torso, la cintura, los pies y, a veces, las extremidades, eran piezas separadas que se unían con alfileres. La mayoría de las figuras estaban compuestas por dos partes (torso y piernas) con una sola articulación hasta la cintura. Dos personajes, el judío y los morfonios tenían articulaciones en el cuello y tenían una cabeza flexible. Fueron movidos con un palo sujeto a su "espalda", excepto en el caso de la figura de Karagiozis, Stavrakas y algunos otros personajes cuyos brazos u otras extremidades requerían un movimiento separado. La "escena" era un parapeto blanco vertical, generalmente una tela, llamado mperntes (del turco "perde", cortina). Entre las figuras y el jugador (que era invisible), había velas o lámparas que iluminaban las figuras y hacían visibles sus siluetas y colores al público a través de la tela.

Encarnaciones modernas

Conrad, también conocido como Karaghiosis , el protagonista de Roger Zelazny 's ... y llámeme Conrad (también conocido como El Inmortal ), que ganó el 1966 Premio Hugo a la mejor novela , se inspiró en parte por este personaje.

En el habla diaria griega, el nombre Karagiozis también se usa como un insulto más o menos como payaso . Los titiriteros se quejan de esto, diciendo que si bien Karagiozis puede ser violento, travieso, mentiroso y antihéroe, también es bondadoso y fiel, por lo que su nombre no debe usarse como un insulto.

Durante la década de 1980, la televisión griega tenía programas de Karagiozis semanalmente. Estos programas tenían temas más modernos y educativos, como por ejemplo Karagiozis viviendo algunos mitos de la mitología griega o visitando la luna y otros planetas. Algunos de estos episodios fueron en vivo con una audiencia o filmados especialmente para el programa de televisión y contenían escenas que requerían edición o efectos especiales.

Ha habido varios intentos recientes de hacer encarnaciones de Karagiozi en cómics . Desde la década de 2000, Karagiozis no es tan popular como una opción de recreación para los niños pequeños y el número de titiriteros ha disminuido, pero sigue siendo una figura folclórica importante y conocida. Hoy en día, se representa principalmente en fiestas o festivales folclóricos y en la televisión nacional griega. También hay recorridos ocasionales en la diáspora griega .

Ver también

Referencias

enlaces externos