Kanjinchō -Kanjinchō
| Kanjinchō 勧 進帳 | |
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 Ichikawa Ebizō V como Benkei (frente) e Ichikawa Danjūrō VIII como Togashi en la producción de 1840 de Kanjinchō
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| Escrito por | Namiki Gohei III |
| Caracteres | Yoshitsune , Benkei , Togashi |
| Fecha de estreno | Marzo de 1840, Kawarazaki-za , Edo |
| Idioma original | japonés |
| Género |
jidaimono shosagoto |
| Ajuste | Una puerta en una carretera postal, c. 1160–80. |
Kanjinchō (勧 進帳, The Subscription List ) es un drama de baile kabuki de Namiki Gohei III , basado en laobra de teatro de Noh Ataka . Es una de las obras más populares del repertorio moderno del kabuki.
Perteneciente a los repertorios de los gremios Naritaya y Kōritaya, la obra se representó por primera vez en marzo de 1840 en el Kawarazaki-za , en Edo . Ichikawa Ebizō V , Ichikawa Kuzō II e Ichikawa Danjūrō VIII interpretaron los papeles principales de Benkei , Togashi y Yoshitsune , respectivamente. Las líneas de Ichikawa Danjūrō y Matsumoto Kōshirō han llegado a ser especialmente celebradas por interpretar el papel de Benkei en Kanjinchō .
Kanjinchō fue el primer kabuki interpretado con una adaptación cercana del teatro Noh .
Aunque lleva el mismo nombre y concepto narrativo general que una obra de 1702 , se cree que una de las Kabuki Jūhachiban , la versión moderna de Kanjinchō , que se remonta a 1840, no se deriva directamente de esta pieza anterior de aragoto ni está conectada a ella .
Akira Kurosawa 's película Los hombres que caminan sobre la cola del tigre se basa en parte en Kanjincho .
Kanjinchō se realiza con tanta frecuencia que se dice que los actores experimentados del kabuki consideran un insulto que se les pida que lo ensayen.
Resumen
La obra, que tiene lugar entre mediados y finales del siglo XII, comienza con Togashi Saemon, un noble local, que acaba de recibir el encargo de defender una puerta en particular a lo largo del camino. Advierte a sus hombres que estén atentos, porque se dice que Minamoto no Yoshitsune, el gran guerrero del clan Minamoto , viaja por la carretera disfrazado de yamabushi .
Yoshitsune y su seguidor Benkei entran al son de la música, y cuando los hombres de Togashi los detienen, afirman que son simples sacerdotes que viajan por las provincias del norte en busca de donaciones para los Tōdai-ji en Nara . Togashi les pide que demuestren ser sacerdotes y pide un kanjinchō , una lista de suscripción de aquellos que ya han donado. Benkei, habiendo sido un asceta de la montaña ( yamabushi ), está educado en las enseñanzas budistas tradicionales y tiene pocos problemas para hacerse pasar por sacerdote. Pero no tiene un kanjinchō ; entonces, en un momento particularmente famoso en kabuki, saca un pergamino en blanco y comienza a leerlo como si fuera una lista de suscripción real.
Aunque Togashi pronto echa un vistazo a la hoja en blanco, admira la habilidad y el atrevimiento de Benkei, y después de hacer una serie de preguntas difíciles sobre el budismo y la vida de un sacerdote, todas las cuales Benkei responde correctamente, deja pasar a la pareja de todos modos.
A punto de escapar por completo, la pareja se detiene cuando uno de los guardias de Togashi se da cuenta de que el portero se parece a Yoshitsune. Benkei, pensando rápidamente, finge que Yoshitsune es simplemente su portero personal y comienza a golpearlo por despertar sospechas y causar problemas. El guardia de la barrera insiste en que no pasarán a menos que verifique que el portero no es Yoshitsune, y Benkei lo acusa de intentar robar su equipaje. A punto de comenzar a luchar, Benkei afirma que, para demostrar que su portero no es Yoshitsune, lo golpeará hasta matarlo (en ese momento, golpear al propio amo era un crimen de lesa majestad ). Togashi ve a través del engaño, pero finge no hacerlo, debido a su admiración por la devoción de Benkei a su maestro. Continuando más allá de la puerta, Yoshitsune agradece a su amigo, quien se disculpa por golpearlo y estalla en lágrimas, supuestamente por primera vez en su vida adulta.
Togashi regresa. Pidiendo perdón por sus modales, invita a Benkei a beber un sake con él. Acepta, pero exagera con el alcohol y se emborracha. Comienza a describir algunos de sus recuerdos de su juventud, acompañado por el conjunto de shamisen, y luego le pide a Togashi más sake . Togashi pide en cambio que Benkei baile para él.
Benkei luego comienza a realizar la "danza de la longevidad". En un momento dado, le indica a Yoshitsune que se vaya mientras los guardias de la barrera no están mirando. Cuando Benkei se va, se vuelve una última vez hacia Togashi, a quien sabe que ahora tiene que pagar con su propia vida por ayudar al enemigo.
Cuando cae el telón, con Benkei solo en el hanamichi , agradece a los dioses por dejar pasar a su maestro. La obra termina con Benkei realizando un roppō especial, una técnica de Kabuki para abandonar la escena, llamada Tobiroppō, saltando sobre el hanamichi .
Traducción
La obra fue traducida al inglés por James R. Brandon y Tamako Niwa en Kabuki Plays (The Zen Substitute y The Subscription List) , publicado en 1966.
- Kabuki Plays (The Zen Substitute y The Subscription List) . (1966) Nueva York: Samuel French, ISBN 978-0573622601 .