Kambojas - Kambojas

Reino de Kamboja
C. 700 a. C. – c. 300 a. C.
Kambojas y otros Mahājanapadas en el período Post-Védico.
Kambojas y otros Mahājanapadas en el período Postvédico .
Capital Rajapura
kapisi
Lenguajes comunes
Nuristani Pali sánscrito
Religión
Hinduismo
Budismo
Zoroastrismo
Gobierno Monarquía
Maharaja  
Era historica Edad del Bronce , Edad del Hierro
• Establecido
C. 700 a. C.
• Desestablecido
C. 300 a. C.
Periodo védico India, con Kamboja en la frontera noroeste
Mapa que representa 16 reinos mahajanapadas y otros reinos de la era védica de la India en el 540 a. C. (Kamboja arriba a la izquierda)

Los Kambojas eran una tribu de la India de la Edad del Hierro , mencionada con frecuencia en la literatura sánscrita y pali . La tribu se unió para convertirse en uno de los shodhasha (dieciséis) Mahajanapadas (grandes reinos) de la antigua India mencionados en el Anguttara Nikaya .

Etnia y lengua

Las antiguas Kambojas eran probablemente de origen indo-iraní . A veces se los describe específicamente como indoiarios y, a veces, tienen afinidades indias e iraníes. Los Kambojas también se describen como un clan real de los Sakas .

Orígenes

La primera referencia a los Kambojas se encuentra en las obras de Pāṇini , alrededor del siglo V a. C. Otras referencias anteriores a la Era Común aparecen en el Manusmriti (siglo II) y partes del Mahabharata . Sus territorios estaban ubicados más allá de Gandhara en el actual este de Afganistán , donde se construyeron estatuas de Buda durante el reinado de Ashoka y el siglo III a. C. Los Edictos de Ashoka se refieren al área bajo el control de Kamboja como independiente del imperio Maurya en el que estaba situada.

Algunas secciones de Kambojas cruzaron el Hindu Kush y plantaron colonias de Kamboja en Paropamisadae y hasta Rajauri . El Mahabharata ubica a los Kambojas en el lado cercano del Hindu Kush como vecinos de los Daradas , y a los Parama-Kambojas al otro lado del Hindu Kush como vecinos de los Rishikas (o Tukharas ) de la región de Ferghana .

La confederación de Kambojas puede haberse extendido desde el valle de Rajauri en la parte suroeste de Cachemira hasta la cordillera Hindu Kush; en el suroeste, las fronteras se extendían probablemente hasta las regiones de Kabul, Ghazni y Kandahar, con el núcleo en el área noreste de la actual Kabul, entre la cordillera Hindu Kush y el río Kunar , incluido Kapisa . Sin embargo, otros han localizado Kambojas y Parama-Kambojas en las áreas que abarcan Balkh , Badakshan , Pamir y Kafiristan . DC Sircar supuso que habían vivido "en varios asentamientos en la amplia zona situada entre Punjab, Irán, al sur de Balkh". y el Parama-Kamboja aún más al norte, en los territorios transpamirianos que comprenden el valle de Zeravshan , hacia la región de Farghana, en la Scythia de los escritores clásicos. La región montañosa entre Oxus y Jaxartes en el actual Tayikistán también se sugiere como la ubicación de las antiguas Kambojas.

El nombre Kamboja puede derivar de ( Kam + bhoj " Kamma (acto) + pūja (sacrificio)" => "(Tierra) obtenida por (propio) esfuerzo"), refiriéndose a la gente de un país conocido como "Kum" o " Kam ". Las tierras altas montañosas donde surgen el Jaxartes y sus confluentes son llamadas las tierras altas del Komedes por Ptolomeo. Ammianus Marcellinus también nombra a estas montañas como Komedas . El Kiu-mi-to en los escritos de Xuanzang también se ha identificado con el Komudha-dvipa de la literatura puránica y el Kambojas iraní.

Los dos asentamientos de Kamboja a ambos lados del Hindu Kush también están fundamentados en la Geografía de Ptolomeo , que se refiere al Tambyzoi ubicado al norte del Hindu Kush en el río Oxus en Bactria , y al pueblo Ambautai en el lado sur de Hindukush en Paropamisadae. Los eruditos han identificado tanto al Ptolemian Tambyzoi como al Ambautai con el sánscrito Kamboja .

Los estudiosos, como Ernst Herzfeld , han sugerido vínculos etimológicos entre algunos etnónimos indo-arios y algunos geónimos utilizados por los pueblos de habla iraní de las montañas del Cáucaso y la cuenca del Caspio . En particular, Kamboja se parece un poco al hidrónimo Kambujiya , el nombre iraní del río Iori / Gabirri (actual Georgia / Azerbaiyán). Kambujiya es también la raíz de Cambysene (un nombre arcaico para las regiones de Kakheti / Balakan de Georgia y Azerbaiyán) y el nombre personal persa Cambyses . (Se sugiere un vínculo similar entre el río Kura , que está cerca del Iori, y el nombre de los Kurus y Kaurava mencionados en la literatura védica ). Aunque se considera una suposición atractiva, los académicos actuales consideran que la hipótesis de Herzfeld es dudosa. .

ESTADOS DE KAMBOJAN

Kamboja Mahajanapada

Kambojas también se incluyen en Uttarapatha. En la literatura antigua, el Kamboja se asocia de diversas formas con Gandhara, Darada y Bahlika (Bactria). Se sabe que la antigua Kamboja comprendía regiones a ambos lados del Hindukush. El Kamboja original estaba ubicado en el este del país Oxus como vecino de Bahlika, pero con el tiempo, algunos clanes de Kambojas parecen haber cruzado el Hindukush y plantado colonias en su lado sur también. Estos últimos Kambojas están asociados con Daradas y Gandharas en la literatura india y también se mencionan en los Edictos de Ashoka. La evidencia en el Mahabharata y en la Geografía de Ptolomeo apoya claramente dos asentamientos Kamboja. La región cis-Hindukush desde Nuristan hasta Rajauri en el suroeste de Cachemira que comparte fronteras con Darada y Gandharas constituía el país Kamboja. La capital de Kamboja cambió a lo largo del tiempo. La capital probablemente estaba en la región de Nuristan / Laghman, sin embargo, más tarde se cambió a Kapisi (Bagram moderno) bajo el estado de Kapisa. Durante el Mahabharata, la capital fue Rajapura (la actual Rajori) en el suroeste de Cachemira. El Kamboja Mahajanapada de las tradiciones budistas se refiere a esta rama.

La región trans-Hindukush incluyendo Pamir y Badakhshan, que compartían fronteras con Bahlikas (Bactria) en el oeste y Lohas y Rishikas de Sogdiana / Fergana en el norte, constituían el país Parama-Kamboja. La rama trans-Hindukush de los Kambojas siguió siendo puramente iraní, pero una gran parte de los Kambojas de cis-Hindukush parece haber estado bajo la influencia cultural india. Se sabe que los Kambojas tenían afinidades tanto iraníes como indias.

Los Kambojas también fueron un pueblo republicano muy conocido desde la época épica. El Mahabharata se refiere a varios Ganah (o Repúblicas) de los Kambojas. Arthashastra de Kautiliya y el Edicto No. XIII de Ashoka también atestiguan que los Kambojas siguieron la constitución republicana. [Cita requerida] Sutras de Pāṇini, aunque tienden a transmitir que el Kamboja de Pāṇini era una monarquía de Kshatriya, pero "la regla especial y la forma excepcional de derivado" da para denotar el gobernante de Kambojas implica que el rey de Kamboja era un jefe titular (rey cónsul) solamente. Según los textos budistas, los primeros catorce de los Mahajanapadas anteriores pertenecen a Majjhimadesa (India central), mientras que los dos últimos pertenecen a Uttarapatha o la división noroeste de Jambudvipa.

En una lucha por la supremacía que siguió en el siglo VI / V a. C., el creciente estado de los Magadhas emergió como el poder predominante en la antigua India, anexando varios de los Janapadas de Majjhimadesa. Una línea amarga en los Puranas se lamenta de que el emperador Mahapadma Nanda de Magadhan exterminó a todos los Kshatriyas, sin que ninguno digno del nombre Kshatriya quedara a partir de entonces. Esto obviamente se refiere a los kasis, kosalas, kurus, panchalas, vatsyas y otras tribus neo-védicas del este de Panjab, de las cuales nunca se supo nada excepto en la leyenda y la poesía. (Los Nandas usurparon el trono de la dinastía Shishunaga c. 345 a. C., fundando así el Imperio Nanda).

Sin embargo, los Kambojans y Gandharans nunca entraron en contacto directo con el estado de Magadhan hasta que Chandragupta y Kautiliya aparecieron en escena. Pero estas naciones también fueron víctimas de los aqueménidas de Persia durante el reinado de Ciro (558-530 a. C.) o en el primer año de Darío. Kamboja y Gandhara formaron la satrapía vigésima y más rica del Imperio aqueménida. Se dice que Ciro I destruyó la famosa ciudad de Kamboja llamada Kapisi (moderna Begram) en Paropamisade. La región trans-Hindukush que incluye Pamir y Badakhshan, que compartían fronteras con los Bahlikas (Bactria) en el oeste y los Lohas y Rishikas de Sogdiana / Fergana en el norte, constituía el país Parama-Kamboja. La rama trans-Hindukush de los Kambojas siguió siendo puramente iraní, pero una gran parte de los Kambojas de cis-Hindukush parece haber estado bajo la influencia cultural india. Se sabe que los Kambojas tenían afinidades tanto iraníes como indias.

Los kambojas también fueron un pueblo republicano muy conocido desde la época épica. El Mahabharata se refiere a varios Ganah (o Repúblicas) de Kambojas. Arthashastra de Kautiliya y el Edicto No. XIII de Ashoka también atestiguan que los Kambojas siguieron la constitución republicana. [Cita requerida] Sutras de Pāṇini, aunque tienden a transmitir que el Kamboja de Pāṇini era una monarquía de Kshatriya, pero "la regla especial y la forma excepcional de derivado" él da para denotar al gobernante de Kambojas implica que el rey de Kamboja era un jefe titular (rey cónsul) solamente. [53] Según los textos budistas, los primeros catorce de los Mahajanapadas anteriores pertenecen a Majjhimadesa (India central), mientras que los dos últimos pertenecen a Uttarapatha o la división noroeste de Jambudvipa.

En una lucha por la supremacía que siguió en el siglo VI / V a. C., el creciente estado de los Magadhas emergió como el poder predominante en la antigua India, anexando varios de los Janapadas de Majjhimadesa. Una línea amarga en los Puranas se lamenta de que el emperador Mahapadma Nanda de Magadhan exterminó a todos los Kshatriyas, sin que ninguno digno del nombre Kshatriya quedara a partir de entonces. Esto obviamente se refiere a los kasis, kosalas, kurus, panchalas, vatsyas y otras tribus neo-védicas del este de Panjab, de las cuales nunca se supo nada excepto en la leyenda y la poesía. (Los Nandas usurparon el trono de la dinastía Shishunaga c. 345 a. C., fundando así el Imperio Nanda).

Sin embargo, los Kambojans y Gandharans nunca entraron en contacto directo con el estado de Magadhan hasta que Chandragupta y Kautiliya aparecieron en escena. Pero estas naciones también fueron víctimas de los aqueménidas de Persia durante el reinado de Ciro (558-530 a. C.) o en el primer año de Darío. Kamboja y Gandhara formaron la satrapía vigésima y más rica del Imperio aqueménida. Se dice que Cyrus I destruyó la famosa ciudad de Kamboja llamada Kapisi (moderna Begram) en Paropamisade.

El Arthashastra de Kautiliya y el Edicto XIII de Ashoka dan fe de que los Kambojas seguían una constitución republicana. Los Sutras de Pāṇini tienden a transmitir que el Kamboja de Pāṇini era una "monarquía Kshatriya", pero "la regla especial y la forma excepcional de derivado" que da para denotar al gobernante de Kambojas implica que el rey de Kamboja era un jefe titular ( rey cónsul ) solamente. Un rey de Kamboja fue el rey Srindra Varmana Kamboj .


Los Aśvakas

Los Kambojas fueron famosos en la antigüedad por su excelente raza de caballos y como jinetes notables ubicados en Uttarapatha o en el noroeste. Fueron constituidos en sanghas militares y corporaciones para administrar sus asuntos políticos y militares. La caballería de Kamboja también ofreció sus servicios militares a otras naciones. Hay numerosas referencias a que Kamboja fue requisado como soldados de caballería en guerras antiguas por naciones extranjeras.

Debido a su posición suprema en la cultura del caballo ( Ashva ), los antiguos Kambojas también eran conocidos popularmente como Ashvakas , es decir, jinetes. Sus clanes en los Kunar y Swat valles han sido referidos como Assakenoi y Aspasioi en los escritos clásicos, y Ashvakayanas y Ashvayanas en panini Ashtadhyayi .

Los Kambojas eran famosos por sus caballos y como hombres de caballería (aśva-yuddha-Kuśalah), Aśvakas, 'jinetes', era el término que se les aplicaba popularmente ... Los Aśvakas habitaban el este de Afganistán, y se incluyeron dentro del término más general Kambojas.

-  KPJayswal

En otros lugares, Kamboja se menciona regularmente como "el país de los caballos" (Asvanam ayatanam), y fue quizás esta reputación bien establecida la que ganó para los criadores de caballos de Bajaur y Swat la designación Aspasioi (del antiguo Pali aspa) y assakenoi (del Asva sánscrito "caballo").


Parama Kambojas

El Reino de Parama Kamboja se mencionó en el épico Mahabharata por estar en el extremo noroeste junto con los países Bahlika, Uttara Madra y Uttara Kuru. Estaba ubicado en partes de los actuales Afganistán, Tayikistán y Uzbekistán. Drona Parva de Mahabharata se refiere a 6000 soldados del grupo Parama Kamboja que se habían puesto del lado de los Pandavas contra los Kauravas en la guerra de Kurukshetra. Han sido descritos como "Kambojas muy afortunados" (prabhadrakastu Kambojah), [2] extremadamente feroces, 'Personificación de la muerte' (samanmrityo), temerosos como Yama, el dios de la muerte y ricos como Kuber, es decir, dios del tesoro (Kambojah .. .. Yama. Vaishravan.opamah: 7.23.42-44).


Conflicto con Alejandro

Alexander_the_Great_and_the_Kambojas

Los Kambojas entraron en conflicto con Alejandro el Grande cuando invadió Asia Central. El conquistador macedonio hizo caso omiso de los arreglos de Darío y, después de dominar el Imperio aqueménida, se precipitó hacia el este de Afganistán y el oeste de Pakistán. Allí se encontró con la resistencia de las tribus Kamboja Aspasioi y Assakenoi .

Los Ashvayans (Aspasioi) también fueron buenos ganaderos y agricultores. Esto queda claro por la gran cantidad de bueyes que Alejandro les capturó (230.000 según Arriano) , algunos de los cuales eran de un tamaño y forma superiores a los que los macedonios habían conocido, y que Alejandro decidió enviar a Macedonia para la agricultura.


Kapisi

(Kapiśi, chino: 迦 畢 試 Jiapishi) o Kapisa era la ciudad capital del antiguo Reino de Kapisa (ahora parte del Afganistán moderno). Si bien el nombre del reino se ha utilizado para la moderna provincia de Kapisa, la antigua ciudad de Kapisa estaba ubicada en la provincia de Parwan, en la actual Bagram o cerca de ella.

Las primeras referencias a Kapisa aparecen en los escritos del erudito indio del siglo V a. C., Achariya Pāṇini. Pāṇini se refiere a la ciudad de Kapiśi, una ciudad del reino de Kapisa. Pāṇini también se refiere a Kapiśayana, un vino famoso de Kapisa. La ciudad de Kapiśi también apareció como Kaviśiye en las monedas indo-griegas de Apollodotus / Eucratides, así como en los Nezak Huns.

Equivalencia al sánscrito Kamboja. Asia en 565 d.C., mostrando Kapisa y sus vecinos. La comunidad académica sostiene que Kapisa es equivalente al sánscrito Kamboja. En otras palabras, se cree que Kamboja y Kapisa son dos intentos de traducir la misma palabra extranjera (que no podría transliterarse adecuadamente al sánscrito). El historiador S. Levi sostiene además que el antiguo persa Ka (m) bujiya o Kau (n) bojiya, el sánscrito Kamboja y Kapisa, todos etimológicamente se refieren a la misma palabra extranjera.


Indo-Griego / Yona

Los kambojas se mencionan junto con el Yona yona / Yavanna ( Reino Indo-Griego Indo-Griego de Afganistán). Algunos de los ejemplos más conocidos son los de los Edictos de Ashoka (c. 250 a. C.), en los que el emperador budista Ashoka se refiere a las poblaciones griegas bajo su gobierno. Rock Edicts V y XIII mencionan a los Yonas (o los griegos) junto con los Kambojas y Gandharas como un pueblo sujeto que forma una región fronteriza de su imperio y atestiguan que envió enviados a los gobernantes griegos en Occidente hasta el Mediterráneo, sin fallas. nombrándolos uno por uno.

Otros textos budistas como el Dipavamsa y el Sasana Vamsa de 1861 revelan que después del Tercer concilio budista, el monje mayor (thero) Maharakkhita fue enviado al "país Yona" y predicó el budismo entre los Yonas y los Kambojas, y que en el Al mismo tiempo, el monje mayor de Yona (thero) Dharmaraksita también fue enviado al país de Aparantaka en la India occidental. El Edicto XIII de Roca de Ashoka también empareja a los Yonas con los Kambojas (Yonakambojesu) y transmite que los brahmanes y los śramaṇas se encuentran en todas partes de su imperio, excepto en las tierras de los Yonas y los Kambojas.

El Āśvalāyana Sutta de Majjhima Nikaya atestigua que en las naciones Yona y Kamboja, solo había dos clases de personas ... Aryas y Dasas ... los amos y esclavos, y que los Arya podían convertirse en Dasa y viceversa. El Vishnu Purana también indica que el "Chaturvarna" o sistema social de cuatro clases estaba ausente en las tierras de Kiratas en el Este, y Yavanas y Kambojas, etc. en el Oeste.

Numerosos textos puránicos agrupan a los yavanas con los sakas, kambojas, pahlavas y paradas y se refieren a los peinados peculiares de estas personas que eran diferentes a los de los hindúes. Ganapatha en Pāṇini atestigua que era una práctica entre los Yavanas y los Kambojas llevar el pelo muy corto (Kamboja-mundah Yavana-mundah).

Vartika de Katayayana nos informa que los reyes de los Shakas y los Yavanas, como los de los Kambojas, también pueden ser dirigidos por sus respectivos nombres tribales.



Dinastía Kamboja Pala

Durante los últimos siglos a. C., muchos clanes de Kambojas entraron en la India en alianza con los Sakas, Pahlavas, Yavanas y se extendieron a Sindhu, Saurashtra, Malwa, Rajasthan, Punjab y Surasena. Una rama de Meerut Kambojas se trasladó hacia el este y entró en los dominios de Pala y en el siglo X, conquistó el noroeste de Bengala. Las tribus kamboja fueron empleadas por los palas después de las conquistas de Devapala debido a la falta de caballería nativa en Bengala. Las palas de Kamboja se mencionan en mis inscripciones mauryan. La dinastía Kamboja-Pala gobernó partes de Bengala en los siglos X al XI d.C., después de invadir las Palas durante el reinado de Gopala II. El último gobernante Kamboja de la dinastía Kamboja-Pala, Dharmapala, fue derrotado por el emperador del sur de la India Rajendra Chola I de la dinastía Chola en el siglo XI.

Khmer Camboya

Los Kamboja Palas, derrotados probablemente fueron empujados más hacia el este por los Cholas hacia el sudeste asiático y establecieron la Dinastía Khmer de Camboya, que hasta el día de hoy en su nombre nativo se llama Kamboja. El nombre Camboya es una versión inglesa del nombre colonial francés para Camboya, 'Cambodge'. La palabra 'Kampuchea' se deriva del sánscrito Kambujadeśa o Kambuja: la tribu supervisó grandes partes del sudeste asiático antes de la formación del Imperio Khmer.

El erudito George Coedes se refiere a una inscripción del siglo X de una leyenda dinástica camboyana en la que el ermitaño Kambu Swayambhuva y la ninfa celestial Mera se unen y establecen la dinastía real solar camboyana (Kambu-Mera), que comienza con el gobernante Chenla Srutavarman y su hijo Sreshthavarman. . Coedes sugiere que la leyenda de Kambu Swayambhuva tiene sus orígenes en la India, como una versión del mito de la creación de la dinastía Kanchi Pallava. Se dice que es el epónimo de Kambojas, Kambu Swayambhuva se caracteriza por ser un cacique brahmán, casado con Mera, que le fue entregada por Lord Shiva.

Jayavarman II fue un rey de Camboya / Kambojadesa del siglo IX, ampliamente reconocido como el fundador del Imperio Khmer, la civilización dominante en el continente del sudeste asiático hasta mediados del siglo XV. Fue un poderoso rey jemer que derrocó el gobierno de la dinastía Shailendra de Java. Jayavarman II fundó muchas capitales como Mahendraparvata, Indrapura (Khmer), Amarendrapura y Hariharalaya. Antes de que Jayavarman II llegara al poder, hubo muchas luchas entre los jefes supremos locales que gobernaban diferentes partes de Camboya. El país no estaba unificado bajo un solo gobernante. No se han encontrado inscripciones de Jayavarman II. Los futuros reyes del Imperio Khmer lo describieron como un guerrero y el rey más poderoso de ese período de tiempo que puedan recordar. Se cree que Jayavarman tiene grandes afinidades con las Kambojas.

Migraciones

Durante los siglos II y I a.C., clanes de Kambojas de Asia Central en alianza con los Sakas, Pahlavas y Yavanas entraron en la India actual, extendiéndose a Sindhu, Saurashtra, Malwa, Rajasthan, Punjab y Surasena, y establecieron principados independientes. en el oeste y suroeste de la India. Más tarde, una rama del mismo pueblo tomó los territorios de Gauda y Varendra de los Palas y estableció la dinastía Kamboja-Pala de Bengala en el este de la India.

Hay referencias a las hordas de Sakas, Yavanas, Kambojas y Pahlavas en el Bala Kanda del Valmiki Ramayana . En estos versículos se pueden ver destellos de las luchas de los hindúes con las hordas invasoras del noroeste. Se cree que la familia real de los Kamuias mencionada en Mathura Lion Capital está vinculada a la casa real de Taxila en Gandhara . En la era medieval, se sabe que los Kambojas se apoderaron del noroeste de Bengala ( Gauda y Radha ) de las Palas de Bengala y establecieron su propia dinastía Kamboja-Pala . Textos indios como Markandeya Purana , Vishnu Dharmottari Agni Purana ,

Kambojas orientales

Una rama de Kambojas parece haber emigrado hacia el este, hacia Nepal y el Tíbet, a raíz de la presión de Kushana (siglo I) o de Huna (siglo V) y, por lo tanto, su notificación en las crónicas del Tíbet ("Kam-po-tsa, Kam-po -ce, Kam-po-ji ") y Nepal (Kambojadesa). El Brahma Purana del siglo V menciona a los Kambojas alrededor de Pragjyotisha y Tamraliptika .

Se sabe que los kambojas de la antigua India vivían en el noroeste, pero en este período (siglo IX d.C.) también vivían en el noreste de la India, y muy probablemente se refería al Tíbet.

El último gobernante Kambojas de la dinastía Kamboja-Pala, Dharmapala, fue derrotado por el emperador del sur de la India Rajendra Chola I de la dinastía Chola en el siglo XI.

Poblaciones modernas

Hay varios posibles descendientes de los Kambojas.

Kamboj / Kamboh

Punjabi ਕੰਬੋਜ "Kamboj", Hindi कम्बोज, Urdu کمبوہ “Kamboh”. Una comunidad indo-aria de un pueblo Kshatriya que vive en el noroeste de la India, principalmente en Punjab y en Pakistán y Afganistán. Los Kamboj / Kamboh derivan su nombre de los antiguos Kambojas. El apellido Asawan en la casta Kamboj podría derivarse del Aśvakan.

Tribus pashtún del este

El Yusufzai o Yousafzai (Pashto: یوسفزی, pronunciado [jusəpˈzay] 1), también conocido como el Esapzai (ايسپ Tienen su sede principalmente en Khyber Pakhtunkhwa, Pakistán, pero también están presentes en cantidades más pequeñas en partes de Afganistán, incluidos Kunar, Kabul y Kandahar. Fuera de estos países, se pueden encontrar en grandes cantidades en Rohilkhand, Uttar Pradesh, India. Su nombre puede tener su origen en los nombres de los Aspasioi y Aśvakan, que eran los antiguos habitantes de Kunar, Swat y los valles adyacentes en el Hindu Kush.

Nuristanis

Los Kom o Kam son una tribu Nuristaní en Afganistán y Pakistán. Los nombres alternativos más utilizados son Kamozi, Kamoz / Camoze, Caumojee / Kaumoji y Camoje. A finales del siglo XIX, los Kom se concentraron en la parte baja del valle de Bashgul y llegaron a controlarlo. Por lo tanto, el valle también se conoció como Kam, Kamdesh en el idioma Khowar y como Kamoz en Pashto. El país de Kom también se conoce como Komstan.

Ashkuns pensó que derivaban su nombre de Asvakas. Los ashkun hablan Âṣkuňu (Saňu-vīri), un idioma de Nuristan, Afganistán, también conocido como Âṣkun, Ashkun, Askina, Saňu, Sainu, Yeshkun, Wamas o Grâmsaňâ, de la región del valle central de Pech alrededor de Wâmâ y en algunos lugares del este. valles tributarios de la parte superior del río Alingar en la provincia afgana de Nuristan.

Dardics

Yashkun es una tribu del pueblo Dardic Shina en Gilgit-Baltistan, Pakistán. La tribu se extiende por todo el distrito de Kohistan en Khyber-Pakhtunkhwa y se extiende hasta Ladakh y Drass. Su nombre puede tener su origen en los nombres de los Aspasioi y Aśvakan, que eran los antiguos habitantes de Kunar, Swat y los valles adyacentes en el Hindu Kush.

Período Maurya

Kambojas encontrar mención destacada como una unidad en el siglo tercero aC decretos de Ashoka . Rock Edict XIII nos dice que los Kambojas habían gozado de autonomía bajo los Mauryas. Las repúblicas mencionadas en Rock Edict V son las Yonas , Kambojas, Gandharas , Nabhakas y Nabhapamkitas. Se denominan araja. vishaya en Rock Edict XIII, lo que significa que no tenían rey, es decir, políticas republicanas. En otras palabras, los Kambojas formaron una unidad política autónoma bajo los emperadores Maurya.

Ashoka envió misioneros a Kambojas para convertirlos al budismo , y registró este hecho en su Rock Edict V.

Ver también

Referencias

Bibliografía

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