KV55 - KV55
| KV55 | |
|---|---|
| Lugar de enterramiento del caché de Amarna | |
  KV55 | |
| Coordenadas | 25 ° 44′25.3 ″ N 32 ° 36′06.0 ″ E / 25.740361 ° N 32.601667 ° E Coordenadas: 25 ° 44′25.3 ″ N 32 ° 36′06.0 ″ E / 25.740361 ° N 32.601667 ° E |
| Localización | Este del Valle de los Reyes |
| Descubierto | 6 de enero de 1907 |
| Excavado por | |
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KV55 es una tumba en el Valle de los Reyes en Egipto . Fue descubierto por Edward R. Ayrton en 1907 mientras trabajaba en el Valle para Theodore M. Davis . Durante mucho tiempo se ha especulado, y también se ha discutido mucho, que el cuerpo encontrado en esta tumba era el del famoso rey Akhenaton , quien trasladó la capital a Akhetaten (la actual Amarna ). Los resultados de las pruebas genéticas y otras pruebas científicas publicados en febrero de 2010 han confirmado que la persona enterrada allí era tanto el hijo de Amenhotep III como el padre de Tutankhamon . Además, el estudio estableció que la edad de esta persona en el momento de su muerte era coherente con la de Akhenaton, por lo que era casi seguro que se trataba del cuerpo de Akhenaton. Sin embargo, pronto comenzó a aparecer un creciente cuerpo de trabajo que cuestionaba la evaluación de la edad de la momia y la identificación de KV55 como Akhenaton.
Tanto la historia de la tumba como la identificación de su único ocupante han sido problemáticas. Se presume que es un escondite real y un entierro que data de finales de la dinastía XVIII , preparado después del abandono de Amarna y el desmantelamiento de la necrópolis real allí. Sobre la base de los artefactos recuperados, también se sugiere que el entierro alguna vez contuvo más de un ocupante, ya sea enterrado en una ocasión o durante un período de tiempo. La reina Tiye suele ser nombrada en este contexto.
También está claro que se volvió a entrar en la tumba más tarde, casi con certeza durante la dinastía XX . En ese momento, cualquier ocupante hipotético adicional de la tumba habría sido removido y (posiblemente) reubicado en KV35 , mientras que la momia restante y algunos de los otros artefactos fueron profanados y abandonados.
La tumba a menudo se conoce como el "escondite de Amarna", dada la naturaleza mixta de su contenido.
Descubrimiento y excavaciones
La entrada a KV55 fue descubierta por Ayrton el 6 de enero de 1907. Su descubrimiento llamó la atención de Davis al día siguiente. La tumba fue ingresada por primera vez el 9 de enero por Ayrton, Davis, Joseph Lindon Smith y (como representante del servicio de antigüedades) Arthur Weigall . El 11 de enero de 1907, se fotografiaron los hallazgos. Ayrton luego comenzó a limpiar la tumba. El 25 de enero de 1907, el ataúd y la momia fueron investigados in situ .
Según una carta de Davis a Gaston Maspero , algunos de los objetos encontrados en KV55 todavía estaban en su lugar en enero de 1908, y su estudio e intentos de conservación aún estaban en curso en esta fecha posterior.
En 1921, mientras excavaba al sur de la tumba, Howard Carter descubrió varios elementos que parecen haberse originado en KV55. Estos incluyen un bruñidor de jaspe y algunos fragmentos de rosetas de cobre de un pabellón funerario.
Después de su excavación, la entrada de la tumba se equipó inicialmente con una puerta de acero, que luego fue removida y reemplazada por bloques de piedra. Para 1944, este bloqueo se derrumbó y llenó la entrada de la tumba con escombros. En 1993, Lyla Pinch Brock volvió a limpiar la tumba . En 1996, realizó trabajos de conservación en las escaleras y el enlucido dentro de la cámara funeraria a través de una subvención del Centro de Investigación Estadounidense en Egipto.
KVC
Tres días antes del descubrimiento de KV55, Ayrton descubrió un hueco en la roca (ahora designado como KVC) ubicado inmediatamente encima de la entrada a KV55 y que contenía frascos del tipo de la vigésima dinastía. Este receso puede haber sido un comienzo de tumba sin terminar, y su contenido puede ser análogo al escondite de embalsamamiento encontrado en KV54 , pero debido a que el hallazgo nunca se publicó correctamente, la naturaleza precisa de su contenido, la fecha de los frascos y su relación ( si los hay) a KV55 ahora no están claros.
La tumba
Ubicación y apariencia general
KV55 es una tumba relativamente pequeña, sin decoración, de una sola cámara, su longitud total mide solo 27,61 metros. Está ubicado en el área central del valle, inmediatamente adyacente ay debajo de KV6 ( Ramsés IX ) y al otro lado del fondo del valle desde KV7 ( Ramsés II ) y la tumba casi contemporánea KV62 ( Tutankamón ). Orientada casi al este, su camino de entrada consiste en un conjunto de escaleras cortadas en el lecho de roca del valle que conduce a un corredor de suave pendiente y luego a la única cámara de la tumba.
La tumba parece estar inacabada: en la pared sur de la cámara funeraria hay un pequeño nicho, el comienzo de una antecámara inacabada, mientras que las marcas rojas de mampostería dentro de la cámara funeraria indican planes para otra habitación. Cuando terminaron, habrían hecho que el diseño de la tumba fuera más o menos similar al de la tumba de Tutankamón. Tal plan parece indicar que KV55, al igual que KV62, fue inicialmente pensado como un lugar de entierro privado y solo más tarde fue reemplazado para un entierro real.
Entrada
Se accede a la tumba por un tramo de 20 escalones, excavados en el lecho de roca y cubiertos por una roca que sobresale. Un ostracon encontrado por Pinch Brock en 1993 se ha interpretado como un plano de la tumba y posiblemente indica un ensanchamiento de la entrada después de su corte inicial. Esta posibilidad también es sugerida por las marcas de albañil encontradas en las paredes junto a la entrada de la tumba. Parece que se ha ampliado el hueco de la escalera, se ha elevado el techo y se ha aumentado el número de escalones.
Cuando se descubrió la tumba en 1907, la escalera estaba cubierta de escombros, probablemente originados por el corte de KV6 directamente encima. La capa superior de este relleno estaba formada por virutas cementadas con agua; debajo, las virutas estaban secas y limpias.
Puerta y bloqueo
Cuando se descubrió, la puerta exterior de la tumba estaba bloqueada por dos paredes consecutivas. El bloqueo primario consistió en un muro de bloques de caliza cementada, revocados y estampados con el sello de la Necrópolis Real (con el motivo del chacal y los nueve cautivos). Weigall declaró más tarde que un fragmento del sello de Tutankamón se había recuperado de este bloqueo original. Sin embargo, su declaración no está corroborada por ninguno de los otros informes que datan del descubrimiento inicial, lo que deja abierta la duda de la afirmación de Weigall.
El primer muro había sido derribado parcialmente en la antigüedad, y la tumba se cerró nuevamente con un segundo muro hecho de fragmentos sueltos de piedra caliza, erigido frente a los restos del primer muro. Debido a que Weigall describió estos bloqueos consecutivos en términos ambiguos, no está claro si el muro secundario se encontró intacto o ya se había desmantelado parcialmente, como el muro primario.
Corredor
El pasillo inclinado más allá de la entrada estaba parcialmente lleno de escombros. Dado que el muro secundario se construyó sobre material procedente de estos escombros, el relleno parece datar de la época del entierro original. En 1907, estos escombros se habían extendido a la cámara funeraria. Las manchas en el techo y las paredes del pasillo indican que el agua se había infiltrado en la tumba en el pasado.
En la parte superior del relleno de escombros se encontraron un panel y la puerta de un gran santuario dorado, aunque la posición exacta de estos elementos no está clara. Se recuperaron piezas adicionales del mismo santuario de la cámara funeraria.
Nicho y cámara funeraria
Las paredes de la cámara funeraria estaban enlucidas, pero por lo demás sin decoración. Este enlucido parece haberse hecho algunos años después de la tala de la tumba, y las reparaciones son evidentes. El relleno de escombros del pasillo se había extendido hacia la cámara, cubriendo parcialmente su piso con escombros. En otras partes de la cámara funeraria, el piso y numerosos objetos estaban cubiertos con fragmentos de yeso caídos de las paredes y piedras caídas del techo.
Los elementos que se encuentran en la cámara funeraria se pueden agrupar en varias categorías:
- Partes de un santuario dorado desmantelado: Relacionado con el panel y la puerta que se encuentran en el pasillo. Se encontró una puerta sobre la entrada de escombros cerca de la entrada a la cámara; grandes paneles estaban tirados en el suelo o apilados contra la pared este; y elementos más pequeños (como las jambas de las puertas, un dintel y posiblemente partes de la cornisa) yacían en el suelo.
- Ataúd, momia y artículos relacionados: tendido contra la pared sur y descansando sobre los restos podridos de un féretro con cabeza de león había un ataúd muy dañado. Tenía la tapa entreabierta y la caja del ataúd se había podrido. La momia contenida en este ataúd estaba mal conservada, pero sus envolturas de lino parecen estar intactas. El cráneo dañado había sido separado del cuerpo y se encontró con un pectoral de buitre envuelto alrededor. El brazo izquierdo del cuerpo se cruzó sobre el pecho, el brazo derecho extendido. En el nicho sobre este ataúd se encontró un conjunto de cuatro tinajas canopicas. También relacionados con este grupo de elementos estaban cuatro "ladrillos mágicos".
- Restos de cajas y su contenido: Al menos dos cajas mal conservadas fueron encontradas en la esquina sureste de la habitación, su contenido esparcido por el suelo. Estos incluían objetos de loza y parecen haber estado relacionados con la ceremonia de "Apertura de la boca".
- Impresiones de sellos: se encontraron varias impresiones de sellos pequeños debajo de los paneles del santuario dorado. Estos llevan el prenomen de Tutankhamon y son idénticos al sello tipo N encontrado en la propia tumba de Tutankhamon.
- Otros elementos: su ubicación exacta en la cámara no siempre está clara. Se incluyen un soporte para jarrones, un fragmento de muebles, una cabeza plateada de ganso, discos de cobre dorado y un pedestal de estatua.
Algunos objetos de madera en la cámara funeraria parecen haber sufrido daños por agua, sobre todo el ataúd, el féretro y las cajas; sin embargo, los elementos del santuario dorado parecen haber sido razonablemente sólidos. La humedad también es la causa probable de la decoloración visible en algunos de los objetos de loza, aunque otros objetos similares parecen no verse afectados.
Interpretación
Los problemas que rodean la interpretación de KV55 se deben en gran parte a las deficiencias de la publicación original de Davis de la excavación. Su combinación de hechos, suposiciones, errores y omisiones ha oscurecido una comprensión completa del depósito desde entonces. La culpa de estas deficiencias suele recaer en Davis (como editor de la publicación) y Ayrton (como arqueólogo supervisor). Los recientes y cuidadosos exámenes de la publicación original, de los informes de los testigos oculares y de las fotografías tomadas antes de que se despejara la tumba han aportado algo de claridad a la situación.
Aunque la tumba fue claramente alterada en la antigüedad y su contenido ha sido descrito como desordenado y caótico, Martha Bell argumentó que este desorden era más aparente que real. Su reconstrucción del diseño de la tumba indica una disposición ordenada y deliberada de los artefactos, y sugiere que la impresión de caos podría deberse al colapso de objetos de madera causado por la caída de yeso y piedra. Las astillas "cementadas" y las manchas en el corredor indican que el agua ingresó a la tumba a lo largo del techo del corredor, pero la cantidad de agua podría no haber sido grande y la mayoría de los daños podrían haber sido causados por una mayor humedad en lugar del contacto directo con el agua. Bell también sugirió que la humedad debajo de la momia podría haber resultado de la lluvia poco después de la apertura de la tumba en 1907. Otros daños a los objetos de madera podrían resultar de un ataque de insectos.
El santuario y el entierro de Tiye
Una reconstrucción reciente del santuario, basada en evidencia fotográfica, dibujos, descripciones de testigos presenciales y dos tablas supervivientes que se exhiben en El Cairo, indican que se parecía al segundo y tercer santuarios de Tutankamón en apariencia y tamaño general. La presencia de rosetas de cobre indica que se colocó un velo funerario en un marco asociado con el santuario, también comparable a los santuarios de Tutankamón. Sin embargo, la decoración y las inscripciones del santuario son marcadamente diferentes de las de Tutankhamon: la decoración estaba dominada por grandes escenas de ofrendas en lugar de una multitud de escenas mitológicas más pequeñas; el texto era mucho más breve y parece preocuparse principalmente por los títulos, los nombres y la dedicación del santuario, más que por extractos de libros funerarios; y el interior del santuario no estaba inscrito ni decorado.
El texto del santuario dice que fue hecho por Akhenaton para su madre Tiye. Con una excepción, los nombres de Akhenaton fueron borrados y en algunos lugares fueron reemplazados por los de Amenhotep III (el padre de Akhenaton) en tinta. El texto también se refiere a la "Casa de Atón en Akhetaten", tal vez indicando que el santuario fue construido y utilizado originalmente en Amarna. La decoración, que parece haber sido muy similar en todos los lados del santuario, presenta a Akhenaton y Tiye haciendo ofrendas a Atón, con un enfoque en el rey más que en su madre. Al igual que con sus nombres, la figura de Akhenaton fue borrada de las escenas, con una excepción.
La disposición ordenada de las partes del santuario dentro de la tumba parece indicar que una vez estuvo de pie, completamente ensamblada, con las puertas orientadas al sur, y que luego fue desmantelada dentro de la tumba. Parece que solo se usó un santuario en KV55, en lugar de un conjunto de cuatro santuarios anidados, como en la tumba de Tutankhamon.
La presencia de un santuario dedicado a Tiye generalmente se ve como evidencia de que la momia de Tiye una vez reposó dentro del santuario en KV55. Otros objetos inscritos con su nombre (como el mueble) y con los de Amenhotep III también se consideran pertenecientes a su equipo funerario. Las impresiones de focas encontradas cerca de la pared este podrían indicar otros elementos que fueron retirados junto con la momia de la reina en algún momento posterior.
Ataúd, frascos canopos y ladrillos mágicos
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Cuando se abrió inicialmente KV55, Theodore Davis creyó que había encontrado la tumba de la reina Tiye . Sin embargo, rápidamente se reconoció que los restos humanos enterrados allí eran masculinos. Georges Daressy dedujo además que el ataúd dorado encontrado en la tumba fue originalmente hecho para una mujer y solo más tarde se adaptó para acomodar a un rey, mediante alteraciones en sus inscripciones y la adición de una barba postiza, un uraeus y los cetros reales ( cayado y mayal ). La identidad del propietario original del ataúd ha sido un tema de mucha discusión a lo largo de los años, con Tiye, Nefertiti , Meketaten y Meritaten propuestos como candidatos. Ahora se acepta ampliamente que el ataúd estaba originalmente destinado a la esposa secundaria de Akhenaton , Kiya . También se reconoce que los cuatro frascos canopos descubiertos cerca del ataúd pertenecían a Kiya, y que las cabezas femeninas en los tapones de los frascos la representan. Al igual que el ataúd, los frascos canopos se modificaron para el entierro de un rey mediante el borrado del título de Kiya y la adición de un uraeus real a cada cabeza de retrato.
Todos los nombres personales inscritos en el ataúd y los frascos canopos fueron extirpados en la antigüedad, lo que hace que la identidad de los restos humanos dentro del ataúd sea un tema de largo debate. Durante el siglo pasado, los principales candidatos para este individuo han sido Akhenaton o Smenkhkare , otro miembro masculino de la familia real de Amarna.
La evidencia de que el ocupante del ataúd era Akhenaton es proporcionada por los cuatro ladrillos mágicos encontrados dentro de la tumba. Dos estaban inscritos en hierático , pero están mal conservados y se pierde el nombre de su dueño. Los otros dos, sin embargo, son de mejor calidad, con inscripciones jeroglíficas que nombran a Osiris Neferkheprure Waenre , una referencia al nomen de Akhenaton. El hecho de que los cuatro ladrillos estuvieran orientados correctamente y que tres de ellos estuvieran colocados en estrecha asociación con el ataúd sugiere que estaban pensados como un conjunto y fueron hechos para el ocupante final del ataúd, que por lo tanto, sería Akhenaton.
La identificación de la momia
Sin embargo, la momia encontrada en la tumba fue identificada al principio como perteneciente a una mujer por dos médicos visitantes que examinaron los restos in situ. Esto llevó a Davis a concluir que había encontrado la momia de la reina Tiye y, por lo tanto, publicó su relato del descubrimiento como La tumba de la reina Tiyi . Como posibles razones para esta identificación inicial, se ha sugerido la posición (típica femenina) de los brazos de la momia, el daño post-mortem a los huesos pélvicos y la ausencia de genitales masculinos. Pero cuando el anatomista Grafton Elliot Smith examinó el cráneo y los huesos en El Cairo unos meses después, concluyó que eran los de un hombre joven, con caderas anchas, mentón colgante y cráneo distorsionado provocado por hidrocefalia crónica . La edad de muerte que estimó fue de alrededor de 25 años, aunque más tarde sugirió la posibilidad de que el cuerpo hubiera padecido el síndrome de Frölich que retrasó la maduración esquelética normal. Se consideró que estos resultados respaldaban las afirmaciones iniciales de Weigall, Maspero y Smith, basadas en otra evidencia encontrada en la tumba (ver arriba) de que el cuerpo era el de Akhenaton.
Los reexámenes posteriores de los restos confirmaron la identificación original de Smith de la momia como perteneciente a un hombre joven (aunque con tendencias femeninas), pero retrasaron la edad estimada de muerte a unos 20 años. Estos nuevos exámenes también indicaron que el cuerpo no mostraba signos de maduración retrasada y que, si bien el cráneo tenía una forma inusual, ciertamente no era anormal y no mostraba indicios de hidrocefalia. La reconstrucción de los rasgos faciales del cráneo también indicó que no había parecido con la representación de Akhenaton en sus monumentos. Sin embargo, debe recordarse que las representaciones de Akhenaton están muy estilizadas. Después del descubrimiento de la tumba de Tutankamón, se observó una gran semejanza entre su momia y el cuerpo encontrado en KV55 y pruebas posteriores mostraron que ambos compartían el mismo grupo sanguíneo (A2) y antígeno sérico (MN), todo lo cual sugiere que Tutankamón y el Los individuos encontrados en KV55 estaban estrechamente relacionados entre sí, ya sea como padre e hijo, o como hermanos. Con base en estos resultados, se concluyó que el cuerpo de KV55 era demasiado joven para ser Akhenaton y se consideró que apoyaban la afirmación de que la momia era la de Smenkhkare, una idea propuesta por primera vez por Rex Engelbach en 1931.
Antes de febrero de 2010, se señaló que la confiabilidad de los métodos para evaluar la edad de muerte de las momias en general era incierta. Por estas razones, se cuestionó repetidamente la exactitud de las estimaciones de edad. Varios estudios estimaron que la momia era de un hombre que murió alrededor de los 25-26 años; además de Smith, Douglas E. Derry y Ronald G. Harrison llegaron a esta conclusión. John R. Harris a finales de la década de 1980 ofreció 35 años como edad, mientras que Joyce Filer a principios de la década de 2000 sugirió principios de los 20. En otra parte, un análisis de los restos óseos basado en la dentición y las radiografías de los huesos largos indicaron 35 años. Finalmente, los exámenes que usaron tomografías computarizadas de finales de la década de 2000, publicados en 2010 y 2016, mostraron que la momia murió entre los 35 y los 45 años, lo que los examinadores creen que respalda la teoría de que la momia es de Akhenaton. La evidencia arqueológica, inscripcional y ahora genética indica que los antiguos egipcios que enterraron (y luego profanaron) el cuerpo en KV55 creían que era de Akhenaton. Sin embargo, varios expertos cuestionan estos hallazgos y afirman que Hawass et al. no han proporcionado pruebas suficientes para asumir la edad más avanzada al momento de la muerte. De hecho, el artículo original de 2010 solo cita un único punto de degeneración espinal, mientras que otros análisis, como el de Strouhal, citan múltiples indicadores para una edad más joven.
Para complicar aún más la identidad de la momia KV55 está el hecho de que no parece ser el padre de la momia femenina KV21a . Esta última ha sido identificada como una probable candidata para la madre de dos fetos encontrados en la tumba de Tutankhamon, lo que probablemente la convierte en Ankhesenamun , la hija de Akhenaton y la única esposa conocida de Tutankhamon. Por lo tanto, la identidad de la momia KV55 sigue siendo controvertida para muchos.
En marzo de 2021, se publicaron los resultados de una nueva reconstrucción facial forense.
Reconstrucción
El depósito tal como se encontró en KV55 presenta una mezcla de anomalías cronológicas y religiosas. Los objetos inscritos con el nomen y prenomen de Amenhotep III podrían ser contemporáneos del reinado de ese rey y podrían interpretarse como posesiones de la reina Tiye. Otros elementos inscritos con el nombre de Tiye (como el santuario y los muebles) también le pertenecían claramente. La presencia de Akhenaton está indicada por elementos originalmente inscritos para él (como los ladrillos mágicos) y elementos que fueron adaptados para su uso (como el ataúd y las jarras canópicas). Sin embargo, es muy poco probable que alguno de estos dos entierros dentro de KV55 fuera original. En el caso de Tiye, la evidencia encontrada en la tumba WV22 sugiere que Amenhotep III preparó su entierro en su propia tumba. Sin embargo, el hecho de que Tiye sobreviviera a su esposo posiblemente hasta doce años parece haber interrumpido esos planes. Por otro lado, a partir de la evidencia de inscripción en el santuario KV55, parece probable que Tiye fue enterrada en Amarna por su hijo Akhenaton. En el caso de Akhenaton, parece casi seguro que originalmente fue enterrado en la tumba que preparó para sí mismo en el wadi real de Amarna. Aunque no está claro si el bloqueo original de la tumba fue estampado o no con el sello de Tutankhamon, las varias impresiones de pequeños sellos que llevan su prenomen probablemente estén relacionadas con el (los) entierro (s) en KV55, ya que probablemente no estuvo involucrado en los preparativos originales del entierro. de Tiye (que murió varios años antes de que Tutankhamon llegara al trono) o de Akhenaton (que presumiblemente fue enterrado por su corregente y probable sucesor inmediato Smenkhkare).
Un escenario, sugerido por Nicholas Reeves, es el siguiente: Akhenaton y su madre, la reina Tiye, originalmente fueron sepultados en la nueva capital de Akhenaton, Akhetaten (la moderna Amarna), pero sus momias se trasladaron a KV55 tras el abandono total de Akhetaten durante el reinado de Tutankhamon. , que era hijo de Akhenaton. La puerta del KV55 estaba sellada con el nombre de Tutankamón. Allí, las momias permanecieron durante unos 200 años, hasta que la tumba fue redescubierta por los trabajadores que excavaban la tumba de Ramsés IX ( KV6 ) cercana. En ese momento, Akhenaton fue vilipendiado como el "rey hereje"; en consecuencia, el sarcófago de la reina Tiye fue retirado apresuradamente de su contaminante presencia, a excepción del santuario de madera dorada que lo rodeaba, que habría tenido que ser desmantelado para su remoción. La imagen de Akhenaton fue cincelada en el relieve tallado del santuario. Además, la mascarilla de oro fue arrancada del sarcófago de Akhenaton y su cartucho identificativo fue removido de su inscripción jeroglífica, relegando así a su ocupante al olvido. Como insulto final, se arrojó una gran piedra al ataúd. Sin embargo, un pectoral de buitre finamente elaborado, un símbolo de la realeza en el Antiguo Egipto, todavía se encontró colocado alrededor de la cabeza de esta momia.
Uso posterior de KV55
En 1923, Harry Burton usó KV55 como cuarto oscuro para revelar sus fotografías que documentan la excavación de Howard Carter de la tumba de Tutankamón .
Ver también
Referencias
2013, Lyla Pinch Brock, "Disparo en KV55; Nueva luz en la fotografía temprana", Artículos en honor a Richard H. Wilkinson, págs. Creasman, ed., Universidad de Arizona, Arizona, NM, págs. 241-254.
2012 L. Pinch-Brock, "La cerámica de la llamada 'Tumba de la reina Tiye', Bulletin de Liaison de La Ceramique Egyptienne 23, Institute Francais d'archeologie orientale, Le Caire, 2012, págs. 195–208.
2000 Lyla Pinch-Brock, "Una fotografía inédita de KV55", Göttingen Miszellen, no. 175 (2000) págs. 65–69.
1997 Lp Brock, "The Final Clearance of KV 55", en el Antiguo Egipto, el Egeo y el Cercano Oriente. Estudios en honor de Martha Rhoads Bell, J. Phillips, L. Bell y BB Williams, con J. Hoch y R. Leprohon, (eds), (San Antonio, 1997), vol. I, págs. 121–36.
1996 Lyla Pinch-Brock, "La inundación tebana de 1994 y el caso KV55", IUBILATE CONLEGAE; Estudios en memoria de Abdel Aziz Sadek, Charles Van Sicklen (ed), Parte II, Varia Aegyptiaca II, no. 1, (abril de 1996), págs. 1-16.
1995 Lyla Pinch-Brock, "Theodore Davis y el redescubrimiento de KV55", en Valley of the Sun Kings, Richard Wilkinson, editor, Universidad de Arizona, Tucson, págs. 34–46.
Otras lecturas
- Aldred, C. (1988). Akhenaton, rey de Egipto . Thames y Hudson.
- Bell, MR (1990). "Excavación de un sillón de KV 55". JARCE . 27 : 97-137. doi : 10.2307 / 40000077 . JSTOR 40000077 .
- Davis, TM (1990). La tumba de la reina Tiyi . Comunicaciones KMT.
- Declarante, Joyce M. (2002). "Anatomía de una momia". Arqueología (marzo / abril): 26–29.
- Gabolde, M (2009). "Bajo un cielo estrellado azul profundo" (PDF) . Haciendo que su nombre viva: estudios en epigrafía e historia egipcia en memoria de William J. Murnane . Rodaballo. Archivado desde el original (PDF) el 12 de octubre de 2013.
- Reeves, CN (1990). Valle de los Reyes . Keegan Paul.
- Reeves, CN (2005). Akhenaton: el falso profeta de Egipto . Thames & Hudson.
- Reeves, CN; Wilkinson, RH (1997). El Valle Completo de los Reyes . Thames & Hudson.
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- Rose, Mark (2002). "Quién está enterrado en la tumba 55". Arqueología (marzo / abril): 22-26.
- Weigall, AEpB (1912). El tesoro del antiguo Egipto . Rand McNally y compañía.