Justus Buchler - Justus Buchler
Justus Buchler | |
|---|---|
 Buchler en 1979
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| Nació |
27 de marzo de 1914 |
| Murió | 19 de marzo de 1991 (76 años) |
| alma mater | Universidad de Columbia ( PhD ) |
| Era | Filosofía del siglo XX |
| Región | Filosofía occidental |
| Colegio | Pragmatismo |
Ideas notables |
Complejo natural |
Influencias | |
Influenciado | |
Justus Buchler (27 de marzo de 1914 - 19 de marzo de 1991) fue un filósofo , autor y profesor estadounidense. Hizo contribuciones a los temas del naturalismo y la metafísica, introduciendo el concepto de complejo natural .
Biografía
Buchler nació en la ciudad de Nueva York , el mayor de tres hijos del rabino Samuel Buchler e Ida Frost Buchler. La hermana de Buchler, Beatrice Buchler Gotthold, fue la editora fundadora de la revista Working Woman y la primera mujer vicepresidenta de la New York Times Company .
Buchler obtuvo su Ph.D. en 1938 de la Universidad de Columbia ; su disertación fue publicada en 1939 como Empiricism de Charles Peirce . En 1942, Buchler se convirtió en instructor de tiempo completo en Columbia, donde él y su mentor John Herman Randall Jr. fueron coautores del libro de texto Philosophy: An Introduction . En 1950, Buchler se convirtió en profesor asociado en Columbia; en 1956 fue ascendido a catedrático.
En 1971, Buchler se convirtió en profesor distinguido de filosofía en la Universidad Estatal de Nueva York en Stony Brook , donde fundó un programa de posgrado en perspectivas filosóficas. En 1972, Buchler fue uno de los fundadores de la Sociedad para el Avance de la Filosofía Estadounidense. En 1973, la Universidad de Columbia le concedió la Medalla de Plata Butler.
Obra filosófica
La obra clave de Buchler, Metafísica de los complejos naturales , se basa en dos principios fundamentales : la paridad ontológica , que afirma la realidad igual de todo lo que es, y la metafísica ordinal , que afirma la complejidad indefinida de todo lo que es.
En contraste más claro con los filósofos presocráticos, Buchler creía que no había ninguna sustancia o elemento fundamental más simple que comprendiera el universo. Más bien, todo es un complejo, específicamente un complejo natural .
Todos los complejos están ubicados dentro de órdenes , que Buchler define como "una esfera de relación". "Todo complejo, ya sea entidad, proceso, relación o posibilidad, es lo que es en virtud de su ubicación en órdenes o 'ubicaciones ordinales'. Cada complejo comparte rasgos o ubicaciones con otros complejos. Además, cada complejo es en sí mismo un orden y, por tanto, está determinado de forma única, es decir, diferente de todos los demás complejos ".
Los primeros libros de Buchler desarrollan su "metafísica del proceso humano". En Toward a General Theory of Human Judgment , Buchler intercambia experiencias con un concepto más amplio al que llama procepción . "Según Buchler, el juicio evalúa y discrimina alguna característica o características del mundo ... y avanza hacia la 'justificación' o validación ... Como un procedimiento, uno asimila características del mundo en el que se encuentra y busca comunicar tanto para uno mismo y para los demás aspectos de uno mismo y del mundo que se está procediendo ".
Recepción de la crítica
En 1959, se dedicó un número doble de The Journal of Philosophy al trabajo de Buchler. Sin embargo, desde la publicación original, se ha considerado que el trabajo de Buchler está fuera de las tendencias analíticas dominantes en filosofía. En Creativity in American Philosophy (1984), Charles Hartshorne comenta sobre el concepto central de los complejos naturales de Buchler: "Creo que casi toda la historia de la filosofía está en contra de tal idea. Sólo un valor considerable podría haber hecho que valiera la pena desafiar esta tradición". "
En su libro Socrates Cafe de 2002 , Christopher Phillips escribió que "el enfoque novedoso de la metafísica de Buchler parece anunciar lo que Lee Smolin llama 'la ligereza de la nueva búsqueda del conocimiento'. Esta búsqueda, dice, se basa en una filosofía subyacente de que 'el el universo es una red de relaciones ".
Activismo politico
Buchler fue un oponente activo del macartismo , coautor del artículo "Debido proceso académico: una declaración de procedimientos deseables aplicables dentro de las instituciones educativas en casos que involucran la libertad académica" en 1954. En 1961, fue coautor de la libertad académica y las libertades civiles de los estudiantes. en facultades y universidades y divulgación de información por parte de los maestros sobre estudiantes a posibles empleadores ; este último fue adoptado como declaración de política de la ACLU . De 1958 a 1965, Buchler fue vicepresidente del Comité Nacional de Libertad Académica de la ACLU.
Obras
Libros primarios
- El empirismo de Charles Peirce (1939)
- Hacia una teoría general del juicio humano (1951)
- Naturaleza y juicio (1955)
- El concepto de método (1961)
- Metafísica de los complejos naturales (1966)
- El principal de la luz: sobre el concepto de poesía (1974)
Otros libros
- Editor: La filosofía de Peirce: Escritos seleccionados (1940)
- Con John H. Randall Jr . : Filosofía: Introducción (1942)
Artículos seleccionados
- "Russell y el principio de ética", en La filosofía de Bertrand Russell (1944)
- "Las artes liberales y la educación general" (1952)
- "¿Qué es la teoría pragmaticista del significado?", En Estudios de la filosofía de Charles Sanders Peirce , págs. 21-32 (1952)
- "Sobre el problema de la educación liberal" (1954)
- "¿Qué es una discusión?" (1954)
- "Reconstrucción en las artes liberales" (1954)
- "Paridad ontológica", en Naturalismo y comprensión histórica: ensayos sobre la filosofía de John Herman Randall, Jr. (1967)
- "Sobre el concepto de 'El mundo"', Review of Metaphysics 31, págs. 555-79 (1978)
- "Probar la idea de la naturaleza", Process Studies 8, págs. 157–68 (1979)