John Thornton (historiador) - John Thornton (historian)

John K. Thornton
Nació ( 03/05/1949 )3 de mayo de 1949 (72 años)
Fort Monroe , Virginia , Estados Unidos
Nacionalidad americano
Ocupación
  • Historiador
  • profesor
Esposos) Linda Heywood
Parientes Betsy Thornton (hermana)
Premios Premio Herskovits 2008 (con Linda Heywood )
Antecedentes académicos
Educación
Trabajo académico
Instituciones Universidad de Boston

John K. Thornton es un historiador estadounidense especializado en la historia de África , la diáspora africana y el mundo atlántico . Es profesor en el departamento de historia de la Universidad de Boston .

Biografía

Temprana edad y educación

Thornton nació el 3 de mayo de 1949 en Fort Monroe , Virginia . Su padre, el coronel Robert L. Thornton, estaba entonces sirviendo en la Fuerza Aérea de los EE. UU . Y finalmente se convirtió en profesor de Administración de Empresas en la Universidad de Miami en Oxford, Ohio. Su madre, Mary E. (Kelly) Thornton, una clasicista, también fue más tarde profesora en la Universidad de Miami. Su hermana es la novelista Betsy Thornton . Fue educado en la Universidad de Michigan (1971) y UCLA (1972 y PhD 1979).

Carrera profesional

Thornton ocupó varios cargos en la facultad de historia en los Estados Unidos y África durante la década de 1980, incluida la Universidad de Zambia , Allegheny College y la Universidad de Virginia . Se unió a la facultad de la Universidad de Millersville en 1986 y se unió a la facultad de la Universidad de Boston en el otoño de 2003.

Obras

Thornton se centró inicialmente en la historia del Reino de Kongo . Desde el comienzo de este trabajo, Thornton se convenció de que el estado de Kongo como país cristiano no había sido plenamente reconocido a través de su trabajo sobre estadísticas bautismales misioneras, que trató de mostrar reflejaba el bautismo a gran escala y utilizó este material para escribir un tratado sobre Kongo. demografía. Su trabajo en registros bautismales resultó en la publicación del artículo "Demografía e Historia en el Reino de Kongo" (1977), y una contribución sobre otro documento bautismal en la Primera Conferencia de Edimburgo sobre Demografía Histórica Africana (1978).

La tesis de Thornton, publicada como The Kingdom of Kongo: Civil War and Transition, 1641-1718 (Madison, 1983) avanzó la idea de que la centralización de Kongo fue el resultado de una acumulación masiva de plantaciones esclavizadas en las cercanías de su capital durante el siglo XV. a través del siglo XVII, y permitió que los reyes fueran abrumadoramente poderosos. Sin embargo, argumentó, las persistentes guerras civiles del siglo XVII y el surgimiento de un nuevo centro de población en la provincia costera de Soyo llevaron a la despoblación de São Salvador y la pérdida de su centralización. Además de este tema más amplio, Thornton también trató de integrar una historia de la siguiente descripción de la vida diaria y la cultura en el país extrayendo cuidadosamente la extensa documentación de los misioneros capuchinos en el país. En este trabajo, ignoró deliberadamente el uso de materiales anteriores o posteriores y gran parte de los materiales etnográficos para determinar la continuidad y el cambio en el reino. Thornton volvería a este tema escribiendo la biografía de D Beatriz Kimpa Vita al mostrar la vida cotidiana del Kongo en su época (1684-1706).

El segundo libro de Thornton, Africa and Africans in the Making of the Atlantic World, 1400-1650 ( Cambridge University Press , 1992, la segunda edición en 1998 amplió su marco hasta 1800) fue un examen de las porciones atlánticas de África y su participación en la La trata atlántica de esclavos , así como el impacto de los africanos en los países americanos a los que fueron llevados. En este trabajo, Thornton trató de demostrar que los africanos habían sido participantes más activos en el comercio de lo que se creía anteriormente, argumentando polémicamente que la fuerza y ​​el poder económicos africanos eran suficientes para obligar a los europeos a tratar con ellos en sus propios términos.

Al mismo tiempo, también argumentó que los africanos no fueron despojados de su cultura en el Paso Medio y retuvieron la mayor parte en la primera generación de su cautiverio. Trató de mostrar cómo las sensibilidades africanas seguían dominando en la primera generación de cautivos en el arte, la música y el lenguaje. También sugirió que la resistencia en forma de revueltas en particular tenía sus raíces en los sistemas militares africanos, y este último punto fue tratado en detalle en varios estudios sobre las revueltas de esclavos y la Revolución Haitiana .

Sus estudios sobre África en la trata de esclavos lo llevaron, a instancias del historiador inglés Jeremy Black, a escribir un estudio sistemático de las guerras africanas y la cultura militar en el período de la trata de esclavos, que apareció en 1999 como Warfare in Atlantic Africa, 1500– 1800 ( University College of London , 1999).

En 2007, él y su colaboradora (y esposa) Linda Heywood publicaron Centroafricanos, criollos atlánticos y la Fundación de las Américas, 1585-1660 (Cambridge University Press). Este trabajo demostró que gracias al corso inglés y holandés en los barcos portugueses, prácticamente toda la primera generación de esclavos traídos a las colonias de estos dos países procedía de África Central. Luego continuaron argumentando que el largo contacto entre esta región y Europa, la conversión de muchas personas al cristianismo y la adaptación de varios elementos de la cultura europea, podrían ser considerados " criollos atlánticos ", un término popularizado por el historiador Ira. Berlín . Basándose en muchos archivos locales en los Estados Unidos, Bermudas, Barbados, Inglaterra y los Países Bajos, continuaron sugiriendo que el trasfondo cristiano de muchos de los primeros esclavos puede explicar su alta tasa de manumisión y su papel en los fundamentos culturales de las Américas.

El trabajo de Thornton sobre la diáspora africana también había ido acompañado de un creciente interés por los pueblos indígenas de las Américas y su interacción con los europeos. Inspirado por esta idea, Thornton convirtió un curso que había estado enseñando desde 1995 en un nuevo libro, Una historia cultural del mundo atlántico , en 2012. Este libro fue un intento de repensar la herencia de las Américas, y en particular de América del Norte como un deber tanto o más al mundo atlántico más amplio como a la extensión de Europa. Por lo tanto, buscó tener una cobertura completa de África, tanto del continente americano como del Caribe; al mismo tiempo que seguía los hilos culturales que había explorado por primera vez en África y los africanos en Making of the Atlantic World . El libro fue galardonado con el premio anual de la Asociación de Historia Mundial de 2012.

Premios

Compartió el Premio Herskovits 2008 por su libro (en coautoría con Linda Heywood ) Centroafricanos, criollos del Atlántico y la Fundación de las Américas, 1585-1660 . En 2012, recibió el premio anual de la Asociación de Historia Mundial al mejor libro de la historia mundial.

Publicaciones principales

Libros :

  • El Reino de Kongo: Guerra civil y transición, 1641-1718 (Madison: University of Wisconsin Press , 1983).
  • África y los africanos en la formación del mundo atlántico, 1400-1680 (Nueva York y Londres: Cambridge University Press, 1992, segunda edición ampliada, 1998). Traducción al portugués: África e Africanos na Formação do Mundo Atlântico, 1400–1800 (Río de Janeiro: Estampa, 2004); Traducción italiana, L'Africa e gli africani nella formazione del mondo atlantico, 1400-1800 (Bolonia: Mulino, 2010).
  • El San Antonio de Kongolese: Doña Beatriz Kimpa Vita y el Movimiento Antoniano, 1684-1706 (Cambridge: Cambridge University Press, 1998)
  • Warfare in Atlantic Africa, 1500–1800 (University College of London Press / Routledge, 1999)
  • (con Linda Heywood ), Centroafricanos, Criollos del Atlántico y la Fundación de las Américas, 1585–1660 (Cambridge: Cambridge University Press, 2007)
  • (ed. y trans.) Evangelical Missions to the Kingdom of Kongo por Giovanni Antonio Cavazzi da Montecuccolo, 1665. Traducción publicada en Internet, actualmente en http://www.bu.edu/afam/faculty/john-thornton/john- thorntons-textos-africanos / .
  • Una historia cultural del mundo atlántico, 1250–1820. (Cambridge: Cambridge University Press, 2012).
  • Giovanni Cavazzi da Montecuccolo (editor y notas: Xavier de Castro; prólogo: John Thornton y Linda Heywood ) (2010). Njinga, reine d'Angola (1582-1663). La relación de Antonio Cavazzi de Montecuccolo (en francés). Traducción de Alix du Cheyron d'Abzac y Xavier de Castro. París: Chandeigne, colección: Magellane. ISBN 978-2-36732-087-8.CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  • Dionigi Carli; Michelangelo Guattini (2006). La mission au Kongo des pères Michelangelo Guattini et Dionigi de 'Carli (1668) (en francés). Traducido por Alix du Cheyron d'Abzac (prólogo: John Thornton). París: Chandeigne, colección: Magellane. ISBN 978-2-915540-08-6.

Artículos

  • " Demografía e Historia en el Reino de Kongo, 1550-1750 ", Journal of African History 18 (1977): 507-30.
  • "Un registro bautismal del siglo XVIII y la historia demográfica de Manguenzo" en C. Fyfe y D. McMaster (eds.) African Historical Demography (Edimburgo: Centro de Estudios Africanos, 1977): 405–16.
  • " Una resurrección para el Jaga ", Cahiers d'Etudes Africaines 18, núms. 69–70 (1978): 223–227.
  • " Una nota sobre los archivos de Propaganda Fide y los archivos de los capuchinos ", History in Africa 6 (1979): 341–344.
  • " Nueva luz de la descripción de Kongo en el siglo XVII de Cavazzi ", History in Africa 6 (1979): 253-264.
  • "La trata de esclavos en la Angola del siglo XVIII: efectos sobre las estructuras demográficas" Revista canadiense de estudios africanos 14 (1980): 417-28.
  • "La cronología y las causas de la expansión de Lunda hacia el oeste, ca. 1700-1852", Zambia Journal of History 1 (1981): 1-13.
  • "El efecto demográfico de la trata de esclavos en África occidental, 1500-1850" en C. Fyfe y D. McMaster, African Historical Demography, vol. 2 (Edimburgo: Centro de Estudios Africanos, 1981): 691–720.
  • "El Reino de Kongo, ca. 1390-1678: Historia de una formación social africana", Cahiers d'Etudes Africaines 22 (1982): 325–42.
  • "El desarrollo de una iglesia católica africana en el reino de Kongo, 1483-1750", Journal of African History 25 (1984): 147–67.
  • (con Joseph C. Miller), "La crónica como fuentes, historia y hagiografía: El Catálogo dos Governadores de Angola ", Paideuma 33 (1987): 359–389.
  • (con Linda M. Heywood), "Demografía, producción y trabajo: Angola central, 1890-1950", en Joel Gregory y Dennis Cordell (eds.), African Population and Capitalism (Boulder y Londres: Westview Press , 1987): 241 –54.
  • " Tradición, documentos y la relación Ife-Benin " Historia en África 15 (1988): 351–62.
  • " Tras el rastro del vudú: cristianismo africano en África y las Américas ", The Americas 44 (1988): 261–78.
  • (con Linda Heywood), "Sistemas fiscales africanos como fuentes demográficas: el caso de las tierras altas centrales de Angola, 1770-1900", Journal of African History 29 (1988): 213-28.
  • "El arte de la guerra en Angola, 1575-1680", Estudios comparados en sociedad e historia 30 (1988): 360-78.
  • "Legitimidad y poder político: el caso de la reina Njinga (1624-1663)", Journal of African History 32, núm. 1 (1991): 25-40.
  • "Dimensiones africanas de la rebelión Stono ", American Historical Review 96 (1991): 1101-13. Reimpreso en Darlene Clark Hine y Ernestine Jenkins, eds. A Question of Manhood: A Reader in US Black Men's History and Masculinity ( Indiana University Press , 1999), 115–29; y Mark M Smith, Stono: Documentación e interpretación de una revuelta de esclavos del sur , ( University of South Carolina Press , 2005), 73–87.
  • "La industria africana precolonial y el comercio atlántico, 1500-1800" y "El historiador y la economía africana precolonial: John Thornton responde", en African Economic History Review 9 (1992), junto con comentarios de otros cuatro historiadores. .
  • "'Soy el sujeto del rey del Congo': la ideología africana en la revolución haitiana", Journal of World History 4, no. 2 (1993): 181–214.
  • "Soldados africanos en la revolución haitiana", Journal of Caribbean History 25 (1993): 58–80. Reimpreso en Laurent Dubois y Julius Scott, eds., Origins of the Black Atlantic: Rewriting Histories ( Routledge , 2010), 195-213.
  • "Nombres centroafricanos y patrones de denominación afroamericanos", William and Mary Quarterly tercera serie, 50 (1993): 727–42.
  • "La experiencia africana de los '20 y los negros impares 'que llegan a Virginia en 1619", William and Mary Quarterly 3d series, 55 (1998): 421–34.
  • "Los Coromantees : un grupo cultural africano en América del Norte colonial y el Caribe", Revista de Historia del Caribe 32 / 1-2 (1998): 161–78.
  • "La guerra, el estado y las normas religiosas en el pensamiento coromantee", en Robert Blair St. George (ed.), Possible Pasts: Becoming Colonial in America (Ithaca: Cornell University Press, 2000), 181-200.
  • "Early Kongo-Portuguese Relations, 1483-1575: A New Interpretation" History in Africa 8 (1981): 183-204. Traducción al francés en Cahiers des Anneaux de la Mémoire 3 (2001).
  • "Los orígenes y la historia temprana del Reino de Kongo, c. 1350-1550", Revista Internacional de Estudios Históricos Africanos 34/1 (2001): 1–31.
  • (con Paula Gershick-Ben Amos) "Guerra civil en el Reino de Benin , 1689-1722: ¿Continuidad o cambio político?" Revista de Historia Africana 42 (2001): 353–76.
  • "Religión y vida cultural en las áreas de Kongo y Mbundu, 1500–1800", en Linda Heywood (ed.), Centroafricanos y transformaciones culturales en la diáspora estadounidense (Nueva York: Cambridge University Press, 2002), 71–90.
  • "Caníbales, brujas y comerciantes de esclavos en el mundo atlántico", William and Mary Quarterly 60/2 (2003): 273–94.
  • "Origen, tradiciones e historia en África central", African Arts 37, núm. 1 (2004): 32–94.
  • “ Mujeres de élite en el reino del Kongo: perspectivas históricas sobre el poder político de las mujeres ”, Journal of African History 47 (2006): 437–60.
  • (con Linda Heywood), "Central African Leadership and the Appropriation of European Culture", en Peter Mancall, ed., The Atlantic World and Virginia, 1550-1624 (Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press , 2007), 194 –224.
  • "Les États de l'Angola et la formación de Palmares (Brésil)", Annales: Histoire, Sciences sociales 63/4 (2008): 769–97.
  • (con Linda Heywood) "Kongo y Dahomey, 1660-1815: Liderazgo político africano en la era de la trata de esclavos y su impacto en la formación de la identidad africana en Brasil", en Bernard Bailyn, ed. Sondeos en la historia del Atlántico: estructuras latentes y corrientes intelectuales, 1500–1825 (Cambridge MA: Harvard University Press , 2009), 86–111.
  • "Ética política africana y la trata de esclavos", en DR Peterson, ed. Abolicionismo e imperialismo en Gran Bretaña, África y el Atlántico . (Oxford, OH: Ohio University Press , 2009), 58–93.
  • (con Linda Heywood) "' Canniball Negroes', Atlantic Creoles, and the Identity of New England's Charter Generation ," African Diaspora 4, no. 1 (2011): 76–94.
  • " El sincretismo afrocristiano en el reino del Kongo ", Journal of African History 54, no. 1 (2013): 53–77.
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  • Thornton, John (2016), "The Kingdom of Kongo and Palo Mayombe: Reflections on an African-American Religion", Slavery & Abolition , 37 : 1–22, doi : 10.1080 / 0144039X.2015.1103524
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Referencias