John M. Janzen - John M. Janzen

John M. Janzen en el campo de refugiados de Izirangabo

John M. Janzen es profesor emérito en el Departamento de Antropología de la Universidad de Kansas . Ha sido una figura destacada en temas de salud, enfermedad y curación en África meridional y central desde la década de 1960 y ha dedicado gran parte de su carrera a brindar una mejor comprensión de la sociedad africana. El conocimiento de Janzen del idioma kikongo y sus visitas intermitentes a la región del bajo Congo entre 1964 y 2013 han allanado el camino para una comprensión contextual de las raíces de los enfoques de África Ecuatorial Occidental sobre la enfermedad y la curación, combinando terapias biomédicas derivadas de África y Occidente. La investigación de Janzen se ha ampliado para incluir otros países africanos como Ruanda , Burundi , Senegal , Sudáfrica , Swazilandia , Tanzania y Sudán . Es el ex director del Centro de Estudios Africanos de Kansas en la Universidad de Kansas . .

Biografía

John M. Janzen nació de Hilda Gertrude Neufeldt y Louis Abraham Janzen el 28 de octubre de 1937 en Newton, Kansas . Es el segundo de cuatro hijos y uno de los tres varones de su familia. Está casado con Reinhild Kauenhoven y tiene tres hijos.

Después de graduarse de la escuela secundaria de Berean Academy , asistió a Bethel College durante cuatro años. Aquí conoció a su futura esposa, Reinhild Kauenhoven, entonces estudiante-colega de Göttingen , Alemania. Después de su segundo año en la escuela, Janzen se unió al programa PAX del Comité Central Menonita que lo llevó a África para dos años de servicio en lugar de unirse al ejército estadounidense. Durante este tiempo, Janzen trabajó en proyectos relacionados con la educación y ayudó en la construcción de un hospital en el entorno colonial tardío de la Sabana Sur del Congo Belga . Fue durante este tiempo que Janzen se interesó en aprender más sobre África. Al regresar a casa, Janzen se graduó en antropología . Se graduó de Bethel College en 1961 con una licenciatura en Ciencias Sociales y Filosofía , y fue aceptado en la Universidad de Chicago como estudiante de posgrado en antropología.

Después de un primer año tomando los cursos básicos de antropología en Chicago, Janzen se benefició de una beca del gobierno francés para asistir a la Universidad de París (Sorbonne), de la cual recibió un certificado de Estudios Africanos en 1963. Temiendo que África Central se cerrara a investigación de campo debido a los disturbios políticos, Janzen cambió su enfoque al norte de África y el Medio Oriente, y a un programa de curso en cultura árabe e islámica con Mushin Madhi del Instituto Oriental de la Universidad de Chicago. Janzen recibió una maestría en antropología de la Universidad de Chicago en mayo de 1964 y poco después comenzó su doctorado en la Universidad de Chicago. John se casó con Kauenhoven, el mismo año.

Entre 1964 y 1966, John viajó a la región del bajo Congo, donde examinó la organización social y política, el desarrollo económico, la religión, la salud y los patrones de búsqueda de atención médica entre los pueblos del Kongo . Aquí, la investigación de Janzen adquirió una perspectiva histórica , ya que utilizó el comercio mercantil precolonial , colonial y poscolonial de los siglos XVI a finales del XIX para ilustrar cómo el comercio contribuyó a dar forma a las percepciones del Kongo sobre la salud, el sufrimiento y la curación. desde el siglo XVII hasta principios del XX. Janzen regresó a casa en 1966 para completar su disertación, titulada "Categorías elementales, símbolos e ideas de asociación en la sociedad Kongo-Manianga". Recibió su doctorado de la Universidad de Chicago en junio de 1967.

Vida profesional

Janzen regresó a Newton, Kansas y comenzó a enseñar como profesor asistente en Bethel College de 1967 a 1968. En 1969 recibió la Beca Postdoctoral del Consejo de Investigación en Ciencias Sociales y regresó a la región del Bajo Congo / Zaire para completar un estudio sobre la terapéutica de Kongo. . Comenzó a enseñar como profesor asistente en la Universidad McGill en Montreal a fines de 1969. Fue aquí donde Janzen fue expuesto por primera vez a la semiótica . Buscó formas de conectar la materialidad con ideas y símbolos en un continuo, y examinó la obra de Victor Turner , quien resolvió la relación entre materialidad, conciencia e ideas, sin fijarse en ningún aspecto en particular. Janzen también comenzó a leer los libros de Roland Barthes sobre semiótica y se interesó mucho en el campo.

En el verano de 1970, Janzen pasó un mes en Suecia trabajando en materiales de archivo del Bajo Congo. Regresó a su puesto de profesor en McGill y permaneció allí hasta 1972, cuando recibió una oferta como profesor asociado en antropología sociocultural y estudios africanos de la Universidad de Kansas . En 1974, Janzen publicó con Wyatt MacGaffey An Anthology of Kongo Religion: Primary Texts from Lower Zaire (Publicaciones de KU en Anthropology 1974).

Durante su tiempo en la Universidad de Kansas, Janzen publicó The Quest for Therapy in Lower Zaire (California, 1978), reeditado en rústica como The Quest for Therapy: Medical Pluralism in Lower Zaire (1982) y en traducción francesa como La quête de la thérapie au Bas-Zaïre (Karthala, 1995). Esto se basó en la beca posdoctoral del Consejo de Investigación en Ciencias Sociales de Janzen, así como en un seminario de dos años impartido en McGill. El libro, que examinó los fundamentos de los enfoques africanos ecuatoriales sobre la enfermedad y la curación a partir de terapias biomédicas derivadas de África y Occidente , recibió la Medalla y el Premio Wellcome del Real Instituto Antropológico de Gran Bretaña e Irlanda por la investigación antropológica relacionada con cuestiones médicas. Finalmente, el editor de la serie anterior, el profesor Charles Leslie de University of California Press , le pidió que se convirtiera en editor de la revista Comparative Studies of Health Systems and Medical Care , cargo que aceptó.

Mientras seguía enseñando en la Universidad de Kansas, Janzen recibió la Beca Alexander von Humboldt por su estudio sobre las huellas históricas del culto Lemba de África Ecuatorial Occidental en los museos de Europa Occidental. La investigación de Janzen sobre Lemba, que describió como un culto para hombres y mujeres de élite que enfatizaba la construcción de alianzas a través del matrimonio, el comercio y la curación, llevó a la publicación de su libro Lemba (1650-1930): A Drum of Affliction in Africa and the Nuevo Mundo (1982). En este libro, Janzen identifica la enfermedad de los Lemba como resultado de la envidia de los subordinados por la riqueza de la élite mercantil. El tambor de la aflicción, una traducción de la palabra proto y pan-bantú ngoma , típicamente incluye un modo de aflicción, una red de personas comúnmente afligidas, la visita de un antepasado o espíritu que ha experimentado la misma aflicción y evento ritual que reúne a los curanderos, los comúnmente afligidos y sus familias en una actividad terapéutica rítmica, de danza-canción. El paradigma del tambor de la aflicción había sido explorado anteriormente por el trabajo de Victor Turner en Southern Savannah .

El trabajo de Janzen sobre el paradigma Ngoma condujo a una mayor exploración del fenómeno al expandir su investigación a África central y meridional. Viajó a gran parte de las zonas bantúes orientales y occidentales de África. Su puesto como profesor en la Universidad de Ciudad del Cabo le facilitó el acceso a información y contactos. Publicó Ngoma: Discursos de sanación en África central y meridional en 1992. Otro aspecto del trabajo de Janzen durante este tiempo fue el rastreo de la cultura Kongo hasta el Nuevo Mundo.

También dedicado a su investigación sobre los menonitas, Janzen permaneció activamente involucrado en los asuntos menonitas. En 1991, Janzen y su esposa, Reinhild, fueron coautores de un libro, que era el catálogo de una exposición especial en el museo, titulado Mennonite Furniture: A Migrant Tradition 1766-1910 . Janzen se involucró mucho en la historia menonita durante un año sabático en 1989, cuando él y su esposa trazaron las regiones desde los Países Bajos hasta la costa del mar Báltico.

El trabajo de Janzen sobre la curación africana continuó expandiéndose cuando, en 1994–1995, se le pidió que viajara a la región de los Grandes Lagos de Ruanda, Burundi y el este de Zaire / Congo después del genocidio . Esto llevó a otro libro; ¿Todavía tengo una vida? Voices from the Aftermath of War in Rwanda and Burundi (2001), una comparación de las acciones de la gente común y los líderes en varias comunas de Ruanda y Burundi antes y después de la guerra y el genocidio.

Su trabajo en la Universidad de Kansas pronto se convirtió en una concentración en Antropología Médica Africana , que involucró el trabajo con la guerra, el trauma , la curación, la semiótica , la antropología sociocultural y la antropología médica. Durante este tiempo, Janzen publicó The Social Fabric of Health: An Introduction to Medical Anthropology (2002).

En 2013, Janzen emprendió un proyecto de investigación de campo sobre la salud poscolonial en el Bajo Congo. Con el apoyo del Programa IIE-Fulbright, él y Reinhild Kauenhoven Janzen pasaron cuatro meses en la ciudad de Luozi, a orillas del río Congo, para realizar esta investigación. Su investigación fue facilitada por la Universidad Libre de Luozi, con la ayuda especial del rector de la universidad, Dr. Kimpianga Mahaniah. Un análisis de este trabajo de investigación se mejoró con una residencia en 2014 en la Universidad de Halle-Wittenberg, Alemania, y el Instituto Max Planck de Antropología Social en Halle. Los hallazgos e interpretaciones de la investigación se publicarán en la monografía "Salud en un estado frágil: ciencia, brujería y espíritu en el Bajo Congo" (Madison, WI: University of Wisconsin Press, 2019).

Premios y subvenciones seleccionados

  • 1969 Beca posdoctoral del Consejo de Investigación en Ciencias Sociales, Kongo therapeutics;
  • 1978 Medalla y premio Wellcome, Real Instituto Antropológico de Gran Bretaña e Irlanda, por investigaciones y publicaciones antropológicas relacionadas con cuestiones médicas: Búsqueda de terapia;
  • 1979 Beca Alexander von Humboldt, culto histórico Lemba de África Ecuatorial Occidental, huellas en museos de Europa Occidental;
  • 1980 National Science Foundation, para la Conferencia internacional de planificación de la investigación sobre "Causalidad y clasificación en la medicina africana", Emmanuel College, Cambridge, Inglaterra;
  • 1982-3 Beca de investigación superior Fulbright, Zaire, Swazilandia, Tanzania, curación del ngoma;
  • 1985-2006 Numerosas becas para estudiantes de doctorado de Fulbright, NIH, NSF y SSRC para patrocinar investigaciones de tesis sobre salud y curación en África y en otros lugares.
  • 2000-3 Subvención del Centro Nacional de Recursos del Título VI del Departamento de Educación para el Centro de Estudios Africanos de la Universidad de Kansas, $ 618,000;
  • 2003 Premio Balfour Jeffreys al Logro en Investigación en Ciencias Sociales y Humanidades, U. de Kansas.
  • 2004 Profesor invitado: Harvard University & Medizinische Universitaet Vienna
  • 2004 Kansas Humanities Council: Nuevo proyecto de inmigrantes africanos.
  • 2006-10 Beca NRC del Departamento de Educación de los Estados Unidos para el Centro de Estudios Africanos de Kansas.
  • 2006-10 Departamento de Educación de EE. UU. Estudio de área y lengua extranjera.
  • 2006 Fundación Longview, para KASC; "enseñar a África y Oriente Medio en las Grandes Llanuras"; módulos curriculares para escuelas secundarias y en línea Con't Ed. curso de posgrado.
  • 2012 Premio Byron Alexander a la excelencia en la asesoría de graduados, Facultad de Artes y Ciencias Liberales de la Universidad de Kansas.
  • 2013 Instituto Internacional de Educación, Fundación Fulbright, para la investigación en el Bajo Congo
  • Beca de investigación 2014, Universidad de Wittenberg / Instituto Halle & Max Planck de Antropología Social.

Publicaciones

Libros
  • 1974 Antología de la religión del Kongo: Textos primarios del Bajo Zaire . KU Publ. en Antropología # 5, Lawrence. 163 págs. (Con Wyatt MacGaffey)
  • 1978 La búsqueda de la terapia en el Bajo Zaire . Berkeley y Londres. University of California Press, 267 págs. (Con colaboración. Wm. Arkinstall) Edición de bolsillo, 1982.
  • 1979 Historia social de la enfermedad y la medicina en África . Número especial: Ciencias sociales y medicina 13B, 268 págs., (Con Steven Feierman)
  • 1980 El desarrollo de la salud . Akron, Pensilvania, Comité Central Menonita (Monografía de Desarrollo 8), marzo, 32 págs.
  • 1981 Causalidad y clasificación en la medicina y la salud africanas . Número especial: Ciencias sociales y medicina, 15B, 3, 268 págs. (Con Gwyn Prins)
  • 1982 Lemba (1650-1930): un tambor de aflicción en África y el nuevo mundo . Nueva York, Garland Publ., 383 págs.
  • 1991 Mobiliario menonita: una tradición migrante 1766-1910 . Relaciones sexuales, PA: Good Books.
  • 1992 La base social de la salud y la curación en África , ed. con Steve Feierman, University of California Press.
  • 1992 Ngoma: Discursos de sanación en África central y meridional . Prensa de la Universidad de California.
  • 1995 Quête de la Guérison dans le Bas-Zaïre . París: Karthala.
  • 1999 La arquitectura de los espacios y lugares de encuentro y culto anabautista-menonita . Actas de una conferencia internacional del 16 al 18 de octubre de 1997, Harleysville PA. Número especial de Mennonite Quarterly Review , abril. (Editor con David Rempel-Smucker).
  • 2000 ¿Todavía tengo una vida? Voces de las secuelas de la guerra en Ruanda y Burundi, 1994-1995 . Monografías de KU en Antropología # 20. con Reinhild Janzen.
  • 2001 El tejido social de la salud: una introducción a la antropología médica . Nueva York: McGraw-Hill
  • 2008 "Antropología médica global en el corazón de los Estados Unidos". Editor, número especial, Boletín de Etnomedicina de Viena, febrero y junio (2 y 3).
  • 2009 "Un Loango Tlusk tallado: imágenes locales y conexiones globales". Monografías de KU en Antropología 24.
  • 2014 "Antropología médica en África global". Eds. Kathryn Rhine, JMJanzen, Glenn Adams, Heather Aldersey. Publicaciones de KU en Antropología 26.
  • 2019 "Salud en un estado frágil: ciencia, brujería y espíritu en el Bajo Congo". Madison: Prensa de la Universidad de Wisconsin.

Artículos seleccionados

  • 1969a "Vers une phénomenologie de la guérison en Afrique centrale" Études congolaises XII: 2, 97-115.
  • 1969b "La política de la apoliticidad: forma y proceso en un consejo regional del Bajo Congo" Cahiers d'Études africaines IX, 4, 570-99.
  • 1969c "La cooperativa en el desarrollo económico del Bajo Congo", en La antropología del desarrollo en el África subsahariana , ed. David Brokensha y Marion Pearsall, Soc. Apl. Anthro. Monogr. 10, 70-76.
  • 1970 "La etiqueta de la caridad", The Mennonite , 27,456-9; 28,472-5
  • 1971 "Renovación religiosa del Kongo: iconoclasta e iconortóstica", J. canadiense de estudios africanos , V, 135-43.
  • 1972a "Etnografía del Kongo de Laman: observaciones sobre fuentes, métodos y teorías", África , 422, 316-28.
  • 1972b "La confrontación de la Iglesia y el Estado en Zaire: Estructuras alternativas y el problema de la legitimación" En L'Afrique Occidentale: Développement et Société , Montreal, U. de M. Centre Int. de Criminologie comparée, 181-206.
  • 1974 "Figuras N'kisi del Bakongo" y "Dúplica sobre las artes africanas N'kisi" , 7,3, 87-90; 8,1, 82 (con Wyatt MacGaffey).
  • 1975a "La dinámica de la terapia en el Bajo Zaire", en Psychological Anthropology , ed. TR Williams, La Haya, Mouton, 441-63.
  • 1975b "Legitimación pluralista de los sistemas de terapia en Zaire", Rural Africana , 26, 105-22; (republicado en African Therapeutic Systems , Waltham, Crossroads Press, 1978, ed. A. Ademuwagun, et al.)
  • 1975c "Las máscaras Pende en el Museo Kauffman", Artes africanas , VIII, 4,44-47 (con Reinhild Janzen).
  • 1977 "La tradición de la renovación en la religión del Kongo", en African Religions: A Symposium , págs. 69-114, Newell Booth, ed., Nueva York, Londres, Lagos: Nok Publications.
  • 1978 "El estudio comparativo de los sistemas médicos como sistemas sociales cambiantes", Ciencias sociales y medicina , 12, 2B, 121-9.
  • 1979a "Pensamiento profundo: estructura e intención en el profeta Kongo, 1910-21", Social Research , 106-139.
  • 1979b "Ideologías e instituciones en la historia precolonial de los sistemas terapéuticos africanos ecuatoriales", Soc.Sci.Med., 13B
  • 1981 "La necesidad de una taxonomía de la salud en el estudio de la terapéutica africana", Soc.Sci.Med. 15B, 3,
  • 1982a "Lubanzi: La historia de una enfermedad del Kongo", en African Health and Healing , ed. S. Yoder, Los Ángeles: Crossroads Press, págs. 107-119.
  • 1982b "Medicalización en perspectiva comparada" págs. 3-18 y "Drums Anonymous: Hacia una comprensión de las estructuras del mantenimiento terapéutico", págs. 154-66, En El uso y abuso de la medicina , eds. Marten de Vries, RL Berg & Mack Lipkin, Jr., Nueva York: Praeger.
  • 1982c "Asignación de recursos y formación de símbolos en los festivales de las Grandes Llanuras", Rituales, Mente y Símbolo, ed. Allan Hanson, Universidad de Kansas Publ. en Antropología 14, 50-65.
  • 1983 "Hacia una perspectiva histórica sobre la medicina y la salud africanas", en Ethnomedicine and Medical History , ed. J. Sterly y F. Lichtenthaeler, Berlín: Verlag Mensch u. Leben.
  • 1985a "Consecuencias de la alfabetización en la religión africana" en The Social Science of African Religion: Theoretical & Methodological Explorations , eds., Wim van Binsbergen y Matthew Schoffeleers, Londres: Routledge & Kegan Paul ( Afrika-Studiecentrum, Leiden ), págs. 225– 252.
  • 1985b "Conceptos cambiantes de la terapéutica africana: una perspectiva histórica" ​​en African Healing Strategies , eds. B. du Toit e IH Abdalla. Owerri, Nueva York, Trado-Medic Books, 61-81.
  • 1986 "Ippocrati del deserto, Galeni della savana", Kos: Revista di cultura e storia delle scienze mediche, III (febrero / marzo), 20, págs. 39–61.
  • 1987a "La seguridad de la vejez y el curso de la vida familiar: un estudio de caso de inmigrantes menonitas del siglo XIX en Kansas" Revista de estudios sobre el envejecimiento, Vol. I: 1, págs. 33-49 (con Jill Quadagno).
  • 1987b "Gestión de la terapia: concepto, realidad, proceso" Medical Anthropology Quarterly I: 1 (ns), págs. 68–84.
  • 1987c "Museo de Betel: Una historia centenaria" Mennonite Life.Vol. 42,1, págs. 31–38.
  • 1987d "Cultos africanos de la aflicción", vol. I, págs. 55-59 y "Kongo Religion" vol. 8, págs. 362–5 En The Encyclopedia of Religion, ed. M. Eliade y col. Nueva York, The Free Press.
  • 1988a "Salud, religión y medicina en las tradiciones de África central y meridional", págs. 225–254, Cuidar y curar: salud y medicina en las tradiciones religiosas del mundo, ed. L. Sullivan. Nueva York: MacMillan.
  • Comentario de 1988b sobre "Una metodología para la investigación etnomédica transcultural", Antropología actual 29,5, 695.
  • 1990a "El arte de Lemba en el Bajo Zaire", en Arte e iniciación en Zaire, número especial de Iowa Papers in Africa Art, ed. Christopher Roy (con Reinhild Janzen).
  • 1990b "Estrategias de búsqueda de salud y estructuras de apoyo social en África central y meridional. En What we know about Health Transition, eds. John Caldwell, S. Findley, P. Caldwell, lD. Broers-Freeman y W. Cosford. Canberra : Centro de Transición Sanitaria (Trans. Sanitaria Ser. 2).
  • 1990c "Burial Customs" (págs. 110-111) y "Funerals" (pág. 320) en Mennonite Encyclopedia V.
  • 1991 "Hacer ngoma: un tropo dominante en la religión y la curación africanas". J. of Religion in Africa, XXI, 4, 290-308.
  • 1992 "Tambores de aflicción: ¿Fenómeno real o quimera académica?" 161-181. En Religión en África: experiencia y expresión. Eds. T. Blakeley, W. van Beek y D. Thompson. Londres: J. Curry; Portsmouth: Heinemann.
  • 1994 "La historia y la importancia de una casa de oración menonita: El santuario de Betel Adobe de 1880 de Inman, Kansas". Vida menonita 49,3, 4-12.
  • 1995 "Autopresentación y estructuras culturales comunes en los rituales ngoma del sur de África". Revista de religión en África. XXV, 2, 141-162.
  • 1997 "Curación del África subsahariana". Lincolnwood, IL: Curación antigua. Publications International. Páginas. 322–337.
  • 1998 "El estudio comparativo de los sistemas médicos como sistemas sociales cambiantes", en Sjaak van der Geest y A. Rienks, eds., La cultura de la salud y la enfermedad: lecturas en antropología médica, Amsterdam Med. Anthro. Unidad. (reedición revisada de la versión de 1978).
  • 1999a "Espacios y lugares de culto anabautistas / menonitas" Introducción al número especial de Mennonite Quarterly Review, vol. 73, abril, 151-165.
  • 1999b "Forma y significado en los edificios menonitas de Kansas Central para la adoración", número especial de Mennonite Quarterly Review, vol. 73, abril, 325-354.
  • 1999c "Ayiwewe": Los niños de Ruanda dibujan sus recuerdos de la guerra. "Canadian J. of African Studies, Vol. 33, número especial, ed. Bogumil Jewiewicki. (Con Reinhild Janzen)
  • 1999d "Texto y contexto en la antropología del trauma de guerra: la región africana de los Grandes Lagos, 1993-1995". Suomen Antropologi: J. de la Sociedad Antropológica de Finlandia, 4, 24, 37-57 ..
  • 2000a "Teorías de la música en la curación africana 'Ngoma'". pp. 46-66 En Sanación musical en contexto cultural. Ed. Penelope Gouk. Londres: Ashgate Publishing, Ltd.
  • 2000b "Conciencia histórica y un 'Premio de conciencia' en la Ruanda genocida". Revista de estudios culturales africanos. Número especial, Eds. JDY Peel y John Lonsdale. 13, 1: 153-168.
  • 2000c "Epílogo" de La búsqueda de frutos: estudios de lo político y lo terapéutico en Ngoma, eds. Rijk van Dijk, Ria Reis y Marja Spierenburg. Oxford: Editores de James Currey.
  • 2001 "Mente / cuerpo, sujeto / objeto: Tendencias recientes en antropología médica". Reseñas en Antropología. Vol. 30, págs. 357–374.
  • 2003a "Continuidad, cambio y desafío en la medicina africana", en Medicina entre culturas: la historia de la medicina no occidental, ed. Helain Selin. Dordrecht: Kluwer Academic Publishers. con Edward C. Green. (reedición revisada en línea con Kluwer-Springer, 2006).
  • 2003b "Ilusiones de hogar: la historia del regreso de un refugiado ruanés". En Lynellyn Long y Ellen Oxfeld, eds. ¿Regresando a casa? Refugiados que regresan. Prensa de la Universidad de Pennsylvania.
  • 2004 "Aflicción: Cultos africanos de aflicción" y Enciclopedia de religión "Kongo Religión". Referencia MacMillan, EE. UU. 2ª edición. Ensayos revisados ​​y bibliografías.
  • 2005a "La curación religiosa entre inmigrantes africanos traumatizados por la guerra en los Estados Unidos". En religión y curación en América. Páginas. 159-172. Eds. Linda Barnes y Susan Sered. Prensa de la Universidad de Oxford. Con Adrien Ngudiankama y Melissa Filippi-Franz.
  • 2005b "La Asociación Comercial de Lemba como se ve en Rymar Ivory". Marfil tallado africano: una miniconferencia sobre imágenes locales y conexiones globales de un colmillo de Loango del siglo XIX. Centro de Estudios Africanos de Kansas, Universidad de Kansas. 13 de abril. Museo de Arte Spencer, Universidad de Kansas.
  • 2006a "Tsistsistas en el Museo Kauffman: sobre la creación y el significado del segmento cheyenne en la exposición permanente 'De la tierra y la gente'". Vida menonita, junio, vol. 61, no. 2.
  • 2006b Negocios e Islam: Actas de un taller, 7 al 8 de abril, Universidad de Kansas. Patrocinado por el Centro de Estudios Africanos de Kansas, el Centro de Educación e Investigación de Negocios Internacionales, el Departamento de Economía y Mohamed El-Hodiri. Con Ousmane Seck y Zaier Aouani.
  • 2006c "Medicina en África". Enciclopedia de la historia de la ciencia, la tecnología y la medicina en las culturas no occidentales. Publicaciones en línea de Springer. Con Edward Green.
  • 2007 "Curación y atención médica: teorías y terapias africanas". Nueva enciclopedia de África. Vendaval.
  • 2009 "La Reproducción Social de la Salud". Ensayos en antropología médica / Festschrift: 30 años de la sociedad etnomédica austriaca. Eds. Ruth Kutalek y Armin Prinz. Muenster, Berlín, Hamburgo, Londres, Viena, Zúrich: LIT-Verlag. Páginas. 91-109.
  • 2010 "Ciencia y religión en la medicina del África subsahariana", Ciencia y religión en el mundo: perspectivas históricas, Eds. Ron Numbers y John Brooks. Prensa de la Universidad de Oxford. (con Steven Feierman)
  • 2011 "Medidas controvertidas de la humanidad en el sufrimiento y la curación africanos". Revista de religión y sociedad. Serie suplementaria nO. 7 PP. 5-24 (Catálogo de fotografías, 24-74).
  • 2012a "Enseñanza del Kongo-Transatlántico". Boletín de Arqueología de la Diáspora de África, primavera, 1-18. * 2012b. "Medicina Afri-Global: Nuevas Perspectivas sobre Epidemias, Drogas, Guerras, Migraciones y Rituales de Curación", Medicina, Movilidad y Poder en África Global: Salud Transnacional y Curación. Ed. Hansjörg Dilger, Abdoulaye Kane y Stacey Langwick. Prensa de la Universidad de Indiana.
  • 2012c "Identidad, voz, comunidad: Nuevos inmigrantes africanos en Kansas". En Causas y consecuencias de la migración humana. Cambridge: Cambridge University Press. Eds. Michael Crawford y Ben Campbell. 186-200.
  • 2013a "Minkisi en las articulaciones de los puntos de estrés individuales y sociales". Fragmentos de lo invisible: la colección de escultura del Congo de René y Odette Delenne. Museo de Arte de Cleveland. Páginas. 46-53.
  • 2013b "Renovación y reinterpretación en la religión Kongo". Kongo al otro lado de las aguas. Gainesville: Museo de Arte Harn; Tervuren: Museo de África Central. Páginas. 132-142.
  • 2013c "Kongo Atlantic Diaspora". Bibliografías de Oxford en línea.
  • 2014a "Sanación - África". Compañero de Princeton a la historia atlántica, ed. Joseph C. Miller. Princeton: Prensa de la Universidad de Princeton.
  • 2014b "Imaginando el todo: medicina local y salud global. Antropología médica en África global. Pp. 19-25. Publicaciones de KU en antropología 26.
  • 2015a "Ciencia y espíritu en la salud y curación poscolonial del norte de Kongo". African Studies Quarterly, vol. 15, número 3, págs., 47-63.
  • 2015b "Legitimaciones divergentes de las instituciones de salud post-estatales en África Ecuatorial Occidental. Serie de documentos de trabajo 14, SPP 1448, Adaptación y creatividad en África. Universidad de Healle-Wittenberg.
  • 2015c "Oportunidades y desafíos de la 'etnografía de guerra': compromiso antropológico en la región africana de los Grandes Lagos". Instituto Max Planck de Antropología Social. Documentos de trabajo nº 163. Halle / Saale, Alemania.
  • 2016a "Etnografía al servicio de la comprensión del conflicto humano". Aspectos psicosociológicos en la gestión de recursos humanos. 4 (2), págs. 75-103.
  • 2016b "La antropología de la violencia en África central y meridional. Revista de políticas de salud pública. Septiembre, Vol. 37, Suplemento 1, págs. 122-132. Número especial, ed., Bandy Lee.
  • 2017a "La ciencia en el espacio moral de los paradigmas de la salud y la curación en África Ecuatorial Occidental. En Pluralismo médico africano, eds. William Olsen y Carolyn Sargent. Bloomington: Indiana University Press.
  • 2017b "Religión africana y sanación en la diáspora atlántica". Enciclopedia de investigación de Oxford de la historia africana.

Referencias