John Balguy - John Balguy

John Balguy
Nació ( 08/12/1686 )12 de agosto de 1686
Murió 21 de septiembre de 1748 (21 de septiembre de 1748)(62 años)
Harrogate , Reino Unido
Nacionalidad inglés
Ocupación Filósofo y divino
Niños Thomas

John Balguy (agosto 12, 1686 a septiembre 21, 1748 ) fue un Inglés divina y filósofo .

Primeros años

Nació en Sheffield y se educó en la Sheffield Grammar School (donde su padre Thomas Balguy fue director hasta su muerte en 1696) y en St John's College, Cambridge , se graduó como BA en 1706, fue ordenado sacerdote en 1710 y en 1711 obtuvo la pequeña viviendo de Lamesley y Tanfield en Durham . Se casó en 1715. Fue el año en el que el obispo Hoadley predicó el famoso sermón sobre 'El Reino de Cristo', que dio lugar a la controversia de Bangorian ; y Balguy, bajo el nom de plume de Silvius , comenzó su carrera de autor poniéndose del lado de Hoadley en esta controversia contra algunos de sus oponentes de la Alta Iglesia.

Vida en la Iglesia

En 1726 publicó Una carta a un deísta sobre la belleza y excelencia de la virtud moral, y el apoyo y la mejora que recibe de la religión cristiana , principalmente diseñada para mostrar que, si bien el amor a la virtud por sí misma es el principio más elevado de moralidad, las recompensas y los castigos religiosos son sumamente valiosos, y en algunos casos absolutamente indispensables, como sanciones de conducta. En 1727 fue nombrado prebendado de Salisbury por su amigo Hoadley. En el mismo año publicó la primera parte de un tratado titulado El fundamento de la bondad moral, y al año siguiente una segunda parte, Ilustrando y haciendo cumplir los Principios contenidos en el primero. El objetivo del trabajo es doble: refutar la teoría de Hutcheson sobre la base de la rectitud y establecer la teoría de Cudworth y Clarke de que la virtud es conformidad con la razón: el actuar de acuerdo con las aptitudes que surgen de las relaciones eternas e inmutables de los seres humanos. agentes a objetos.

En 1729 se convirtió en vicario de Northallerton , en el condado de York . Su siguiente trabajo fue un ensayo sobre la rectitud divina: o una breve investigación sobre las perfecciones morales de la deidad, particularmente con respecto a la creación y la providencia. Es un intento de mostrar que el mismo principio moral que debe dirigir la vida humana puede percibirse como subyacente a las obras y los caminos de Dios: la bondad en la Deidad no es una mera disposición a la benevolencia, sino una consideración a un orden, belleza y armonía. , que no son meramente relativos a nuestras facultades y capacidades, sino reales y absolutos; reclamando por sí mismos la reverencia de todos los seres inteligentes y solo respondiendo a la perfección de las ideas divinas. Balguy escribió varios otros tratados breves y legibles de la misma naturaleza, que recopiló y publicó en un solo volumen en 1734.

Vida posterior

En 1741 publicó un Ensayo sobre la redención, que contenía puntos de vista algo avanzados. La redención como se enseña en las Escrituras significa, según él, "la liberación o liberación de la humanidad del poder y el castigo del pecado, por los meritorios sufrimientos de Jesucristo", pero no implica traducción de culpa, sustitución de personas o castigo vicario. Liberada de estas ideas, que han surgido de interpretar literalmente expresiones propiamente figurativas, la doctrina, argumenta, satisface necesidades humanas profundas y urgentes, y está en perfecta consistencia y concordancia con la razón y la rectitud. Su última publicación fue un volumen de sermones, impregnado de buen sentido y buen sentimiento, y de estilo claro, natural y directo. Murió en Harrogate . Un segundo volumen de sermones apareció en 1750 (3ª ed. En 2 vols., 1760).

Thomas Balguy (1716-1785), quien se convirtió en arcediano de Winchester, era su hijo.

Ver también

Referencias