James Mooney - James Mooney

James Mooney

James Mooney (10 de febrero de 1861 - 22 de diciembre de 1921) fue un etnógrafo estadounidense que vivió durante varios años entre los Cherokee . Conocido como "El hombre indio", realizó importantes estudios sobre los indios del sudeste, así como sobre las tribus de las Grandes Llanuras . Sus obras más notables fueron sus estudios etnográficos de la Danza de los fantasmas después de la muerte de Toro Sentado en 1890, que fue un movimiento religioso generalizado del siglo XIX entre varios grupos culturales de nativos americanos ; y sus obras sobre el Cherokee : The Sacred Formulas of the Cherokees (1891) y Myths of the Cherokee (1900). Todos fueron publicados por la Oficina de Etnología Estadounidense de EE. UU. , Dentro de la Institución Smithsonian .

Los artefactos nativos americanos recolectados por Mooney se encuentran en las colecciones del Departamento de Antropología, el Museo Nacional de Historia Natural, la Institución Smithsonian y el Departamento de Antropología, Museo Field de Historia Natural. Los documentos y fotografías de Mooney se encuentran en las colecciones de los Archivos Antropológicos Nacionales, Departamento de Antropología, Institución Smithsonian.

Biografía

James Mooney nació el 10 de febrero de 1861 en Richmond , Indiana , hijo de inmigrantes católicos irlandeses. Su educación formal se limitó a las escuelas públicas de la ciudad. Se convirtió en un autodidacta experto en tribus americanas por sus propios estudios y su cuidadosa observación durante largas residencias con diferentes grupos. El campo de la etnografía era nuevo a fines del siglo XIX y ayudó a crear altos estándares para el trabajo.

En 1885 comenzó a trabajar con la Oficina de Etnología Estadounidense (ahora parte de la Institución Smithsonian ) en Washington, DC bajo la dirección de John Wesley Powell . Recopiló una lista de tribus nativas americanas que ascendía a 3.000 nombres. Terminó después de la masacre de 1890 del pueblo Lakota por parte del ejército estadounidense en Wounded Knee, Dakota del Sur . Mooney fue reconocido como un experto nacional en el indio americano.

Se casó con Ione Lee Gaut el 28 de septiembre de 1897 en Washington, DC y tuvo seis hijos. Uno de sus hijos fue el escritor Paul Mooney . Mooney murió de una enfermedad cardíaca en Washington, DC el 22 de diciembre de 1921. El obituario de Mooney está disponible en JSTOR en American Anthropologist 24, # 2 (New Series), págs. 209–214. Fue enterrado en el cementerio Mount Olivet (Washington, DC) .

Se puede encontrar un perfil biográfico más completo de George Ellison en su versión editada de History, Myths, and Sacred Formulas of the Cherokees de James Mooney ".

Carrera de escritura

El estilo de escritura de Mooney fue ampliamente considerado evocador. Su trato comprensivo hacia los nativos americanos se atribuye a su educación y herencia étnica. Aunque escribió como científico, su actitud objetiva hacia los nativos americanos contrastaba con otros escritos, que a menudo eran románticos o discriminatorios. Aceptó en gran medida el objetivo de la asimilación de los indios tal como lo perfilaban los reformadores de la época. Pero, fue testigo de los costos para los pueblos tradicionales e informó sobre temas y cambios con objetividad.

A fines del siglo XIX, los nativos americanos sufrieron duros ataques en muchas áreas y fueron esencialmente sujetos de genocidio por parte de los Estados Unidos de América. Las guerras indias, destinadas a suprimir la resistencia tribal al asentamiento europeo-americano en Occidente, se presentaron generalmente como necesarias porque los nativos americanos realizaron ataques injustificados contra los pioneros. Mooney escribió de manera más objetiva sobre problemas en Occidente.

Mooney se tomó el tiempo para observar a varias tribus nativas americanas en la forma en que vivían a diario. Antes de su trabajo, la mayoría de las personas ajenas a las reservas se enteraron de los problemas solo a distancia. Quería aprender y enseñar a otros estadounidenses sobre su cultura. Publicó varios libros basados ​​en sus estudios de tribus nativas americanas.

La religión de la danza de los fantasmas y el brote sioux de 1890

Mooney proporciona un prefacio con un estudio histórico de movimientos milenarios comparables entre otros grupos de indios americanos. En respuesta a la rápida difusión de la Danza de los fantasmas entre las tribus del oeste de los Estados Unidos a principios de la década de 1890, Mooney se propuso describir y comprender el fenómeno. Visitó a Wovoka , el profeta de la Danza de los Fantasmas, en su casa de Nevada . También trazó el movimiento de la Danza de los Fantasmas de un lugar a otro, describiendo el ritual y registrando las letras de las canciones distintivas de siete tribus distintas.

Historia del calendario de los indios Kiowa (1898)

"El deseo de preservar para las edades futuras la memoria de los logros pasados ​​es un instinto humano universal", dijo Mooney. "La fiabilidad del registro depende principalmente de la veracidad del registrador y de la idoneidad del método empleado". Mooney se ganó la confianza de los Kiowa que le contaron sobre su sistema de calendarios para registrar eventos. Le dijeron que el primer encargado del calendario de su tribu fue Little Bluff, o Tohausan, jefe principal de la tribu desde 1833 hasta 1866. Mooney también trabajó con otros dos encargados del calendario, Settan o Little Bear; y Ankopaingyadete , que significa "En medio de muchas pistas", y comúnmente conocido como Anko. Otras tribus de las llanuras mantuvieron registros pictóricos, que se conocen como conteos invernales . Se crearon comúnmente en el invierno, cuando la gente estaba en el interior, y expresaban los principales eventos del año.

El Kiowa registró dos eventos para cada año, ofreciendo un récord más detallado y el doble de entradas para un período determinado. Silver Horn (1860-1940), o Haungooah, fue el artista más estimado de la tribu Kiowa en los siglos XIX y XX y mantuvo un calendario. Fue un líder religioso respetado en sus últimos años.

Mitos del Cherokee (1900)

Mooney también pasó mucho tiempo con los Cherokee, para entonces trasladados al Territorio Indio (en lo que ahora es Oklahoma). Estudió su idioma, cultura y mitología. Este volumen completo compiló 126 mitos Cherokee, que incluyen historias sagradas, mitos de animales, leyendas locales, historias de maravillas, tradiciones históricas y diversos mitos y leyendas. Algunos mitos incluyeron:

  • Cómo se hizo el mundo
  • Por qué los dientes de venado son desafilados
  • Cómo el pavo consiguió su barba
  • Por qué la cola de la zarigüeya está desnuda

El libro también incluye manuscritos Cherokee originales, relacionados con la historia, arqueología, nomenclatura geográfica, nombres personales, botánica, medicina, artes, vida hogareña, religión, canciones, ceremonias e idioma de la tribu.

Bosquejo histórico del Cherokee (1975)

Publicado póstumamente, este relato de los Cherokee comenzó con su primer contacto con los blancos y, a través de batallas ganadas y perdidas, los tratados firmados y luego rotos, las ciudades destruidas y la gente masacrada, terminaron alrededor de 1900. Hay humanidad junto con inhumanidad en las relaciones entre los Cherokee y otros grupos, indios y no indios; hay fortaleza y perseverancia equilibradas con desilusión y frustración. En estos aspectos, la historia de los Cherokee personifica la experiencia de la mayoría de los nativos americanos, escribe Mooney. Esto, entre la mayoría, si no todas las obras de Mooney, se considera desapasionado y práctico, razón por la cual sus obras se encuentran en la Oficina de Etnología Estadounidense .

Bibliografía

Tumba de James Mooney en el cementerio Mount Olivet en Washington, DC
  • Mooney, James. Familias lingüísticas de tribus indígenas del norte de México, con lista provisional de los principales nombres tribales y sinónimos. Oficina de Etnología Estadounidense de EE. UU ., 1885.
  • Mooney, James. Las fórmulas sagradas de los cherokees. Oficina de Etnología Estadounidense de EE. UU ., Informe anual 1885-6, 1891.
  • Mooney, James. Tribus Siouan del Este. Boletín de la Oficina de Etnología Estadounidense de los EE. UU ., 1894.
  • Mooney, James. La religión de la danza de los fantasmas y el estallido de los sioux de 1890. Oficina de Etnología Estadounidense de EE. UU ., Informe anual 1892-3, 2 vols., 1896.
  • Mooney, James. Historia del calendario de los indios Kiowa. Oficina de Etnología Estadounidense de EE. UU ., Informe anual 1895-6, 1898.
  • Mooney, James. Mitos de los Cherokee . EE.UU. Oficina de Etnología Americana , Informe Anual 1897-8, 1902.
  • Mooney, James. Misiones indígenas al norte de México. Boletín de la Oficina de Etnología Estadounidense de EE. UU ., 1907.
  • Mooney, James. El manuscrito del nadador: fórmulas sagradas y recetas medicinales cherokee, revisado, completado y editado por Frans M. Olbrechts, 1932.
  • Mooney, James, 1861–1921. "La historia, los mitos y las fórmulas sagradas de los cheroquis de James Mooney: que contiene los textos completos de los mitos de los cheroquis (1900) y las fórmulas sagradas de los cheroquis (1891) según lo publicado por el Bureau of American Ethnology: con una nueva introducción biográfica .
  • Ellison, George, James Mooney y los cherokees del este , Asheville, NC: Imágenes históricas, 1992.

Los etextos completos de muchos de los anteriores están disponibles en archive.org

Referencias

enlaces externos