James F. Ross - James F. Ross

James Francis Ross
Nacido ( 09/10/1931 ) 9 de octubre de 1931
Providence, Rhode Island
Murió 12 de julio de 2010 (2010-07-12) (78 años)
Boston, Massachusetts
Era Filosofía del siglo XX
Región Filosofía occidental
Colegio Filosofía analítica
Intereses principales
Filosofía de la religión , Filosofía del lenguaje , Filosofía de la mente , Filosofía medieval , Filosofía del derecho

James Francis Ross (9 de octubre de 1931 - 12 de julio de 2010) fue un filósofo estadounidense . James Ross, un pensador creativo en filosofía de la religión, derecho, metafísica y filosofía de la mente, fue miembro del Departamento de Filosofía de la Universidad de Pensilvania desde 1962 hasta su muerte. Publicó ampliamente.

Biografía

James Ross nació el 9 de octubre de 1931 en Providence, Rhode Island, y murió en Boston, Massachusetts, el 12 de julio de 2010. Era hijo de James Joseph y Teresa (Sullivan) Ross. Su padre era farmacéutico y su madre maestra de escuela. En 1956 se casó con Kathleen Fallon, una enfermera de Providence, quien murió el 23 de mayo de 2010.

Recibió su AB (1953) y AM (1954) de la Universidad Católica de América , Ph.D. (1958) de la Universidad de Brown y JD (1974) de la Universidad de Pennsylvania . Fue admitido en el Colegio de Abogados de Pennsylvania en 1975. James Ross comenzó su carrera académica en el Departamento de Filosofía de la Universidad de Michigan inicialmente como instructor (1959-61) y luego como profesor asistente (1961-62). En 1962 ingresó en la Universidad de Pensilvania y permaneció allí hasta su muerte, como profesor asistente de 1962 a 1965, profesor asociado de 1965 a 1968, y desde 1968 en adelante como profesor titular. Ocupó una serie de nombramientos como visitante, incluido el profesor invitado Johns Hopkins (1964–65), el Instituto de Estudios Avanzados (Princeton) durante el año académico 1975–6 y la Universidad Darwin College de Cambridge desde septiembre de 1982 hasta diciembre de 1983. Su investigación en el El Instituto de Estudios Avanzados recibió el apoyo de una subvención de NEH al Instituto. También dirigió un Seminario de Verano de NEH en 1977 en la Universidad de Brown, titulado Fe, Significado y Conocimiento Religioso. De 1984 a 1986 fue presidente de la Sociedad de Filosofía Medieval y Renacentista .

Investigó, enseñó y escribió en los campos de la filosofía medieval, la filosofía del lenguaje, el derecho y la religión. En una carrera que abarcó más de cinco décadas, produjo más de 100 artículos, varias traducciones y cuatro libros. En el último libro publicado antes de su muerte, Thought and World (2008), sostiene que el significado, la verdad, la imposibilidad, la necesidad natural y nuestra percepción inteligente de la naturaleza encajan en una descripción claramente realista del pensamiento y el mundo. Articula un realismo moderado sobre las estructuras naturales repetibles y nuestra capacidad abstractiva para discernirlas, lo que plantea un desafío a muchas de las suposiciones y afirmaciones comunes de la filosofía analítica contemporánea. Desarrolla una metafísica ampliamente aristotélica que reconoce las "necesidades ocultas" de las cosas, que se revelan a través de las ciencias.

El examen académico de James Ross sobre la analogía comenzó con su tesis doctoral en la Universidad de Brown (1958), lo que llevó a artículos fundamentales como "La analogía como regla de significado para el lenguaje religioso" (1961) y "La analogía y la resolución de algunos problemas de cognición". (1970), y finalmente a una monografía, Portraying Analogy (1981), que fue el primer examen fundamental del tema desde Cayetano ( Thomas Cayetano ) en 1498.

Seleccionar bibliografía

Tesis doctoral

  • James F Ross, 1958, Un análisis crítico de la teoría de la analogía de Santo Tomás de Aquino , Universidad de Brown, (Ann Arbor, Michigan: University Microfilms Inc). (Micrófono 58-7663).

Monografías

  • James F Ross, 2008, Pensamiento y mundo: las necesidades ocultas , Notre Dame: University of Notre Dame Press.
  • James F Ross, 1982, Retratando la analogía , Cambridge: Cambridge University Press.
  • James F Ross, 1969, Introducción a la filosofía de la religión , Macmillan.
  • James F Ross, 1968, Teología filosófica , Bobbs Merrill.

Artículos

  • James Ross, 2009, "Adaptación contextual", American Philosophical Quarterly, Vol 46, No.1 (enero de 2009), 19-30.
  • James F Ross, 2008, "Simplicidad y hablar acerca de Dios", en Dewi Zephaniah Phillips (ed.), Whose God? ¿Qué tradición? La naturaleza de la creencia en Dios, (Aldershot, Hants., Reino Unido: Ashgate Publishing Ltd), págs. 81–91.
  • James Ross, 2005, "Adaptación de Aquino: Analogía y formas", Actas de la Asociación Filosófica Católica Estadounidense , vol. 78, págs. 41–58, ISSN 0065-7638.
  • James F. Ross [y Todd Bates], 2003, "Duns Scotus sobre la teología natural", en Thomas Williams (ed.), The Cambridge Companion to Duns Scotus, (Cambridge: Cambridge University Press), págs. 193-237.
  • James F Ross, 2003, "Thomas Aquinas, Summa theologiae (c. 1273), Christian Wisdom Explained Philosophically" , en The Classics of Western Philosophy: A Reader's Guide , (eds.) Jorge JE Gracia, Gregory M. Reichberg, Bernard N Schumacher (Oxford: Blackwell Publishing, 2003), págs. 143-166.
  • James F Ross, 2002, [Discurso presidencial de 2001] "..... Together with the Body that I Love .....", en Michael Baur, ed., Person, Soul, and Immortality: Proceedings of the American Catholic Philosophical Association, (Nueva York: American Catholic Philosophical Association), vol. 75, págs. 1–22.
  • James Ross, 1999, "Lenguaje religioso", en Brian Davies (ed.), Filosofía de la religión: una guía para el tema, (Georgetown University Press), págs. 106-135.
  • James F Ross, 1996, "Real Freedom", en Jeff Jordan y Daniel Howard-Snyder (eds.), Faith, Freedom, and Rationality: Philosophy of Religion Today, (Lanham, MD: Rowman & Littlefield Publishers, Inc.), págs. 89-118.
  • James F. Ross, 1994, "Confianza racional", Revista de la Academia Estadounidense de Religión, vol. LXII, núm. 3, págs. 769–798.
  • James F Ross, 1993, "Estándares musicales como función del acompañamiento musical" en Krausz, M. (ed.), La interpretación de la música, ensayos filosóficos, (Oxford: Clarendon Press), págs. 89-102.
  • James F Ross, 1993, "Cognitive Finality", en Linda Zagzebski (ed.) Fe racional: respuestas a la expistemología reformada, (Notre Dame, Indiana: University of Notre Dame Press), págs. 226-255.
  • James Ross, 1992, "Semantic Contagion", en Adrienne Lehrer y Eva Feder Kittay (eds.), Frames, Fields, and Contrasts: New Essays in Semantic and Lexical Organization, (Hillsdale, Nueva Jersey: Lawrence Erlbaum Associates, Publishers), págs. 143-169.
  • James Ross, 1992, "Razón y dependencia: perspectivas ajustadas para la teología natural", en Eugene Thomas Long (ed.), Perspectivas para la teología natural, (Washington, DC: Catholic University of America Press), págs. 49–80.
  • James Ross, 1992, "Aspectos inmateriales del pensamiento", The Journal of Philosophy, vol.89, no. 3 (marzo de 1992), págs. 136–150.
  • James F Ross, 1992, "Sobre la filosofía cristiana: ¿Una Vera Philosophia?", The Monist , vol. 75, no. 3 (julio de 1992), págs. 354–380, ISSN 0026-9662.
  • James F Ross, 1991, "Respuesta a Maurer y Dewan", American Catholic Philosophical Quarterly, vol. 65, núm. 2 (primavera de 1991), págs. 235–243.
  • James F Ross, 1990, "El destino del análisis: la venganza de Aristóteles", Actas de la Asociación Filosófica Católica Estadounidense , vol. 64, págs. 51–74, ISSN 0065-7638.
  • James Ross, 1990, "Ejemplarismo de Aquino; Voluntarismo de Aquino", American Catholic Philosophical Quarterly , vol. 64, no. 2, págs. 171–198, ISSN 1051-3558.
  • James F Ross, 1989, "El desplome de la metafísica modal" , La revisión de la metafísica , vol. 43, No. 2 (diciembre de 1989), págs. 251-279, ISSN 0034-6632.
  • James F Ross, 1987, "Aquino sobre la aniquilación", en John F Wippel (ed.), Estudios de filosofía medieval, Estudios de filosofía e historia de la filosofía, vol. 17, (Washington, DC: The Catholic University of America Press ), págs. 177-199.
  • James F Ross, 1986, "Creer con fines de lucro", en Gerald D. McCarthy (ed.) La ética del debate sobre las creencias, (Estudios de religión de la AAR, 41 Atlandt, GA: Scholars Press), 221-235.
  • James F Ross, 1986, "Dios, creador de tipos y posibilidades: universalia requerida ante res", en Robert Audi y William J Wainwright (eds.), Racionalidad, creencia religiosa y compromiso moral: nuevos ensayos en la filosofía de la religión (Ithaca , NY: Cornell University Press, 1986), págs. 315-334.
  • James F Ross, 1985, "El milagro del teísmo: argumentos a favor y en contra de la existencia de Dios", The Review of Metaphysics, vol. 38, no. 3, págs. 657 - 659.
  • James Ross, 1985, "Comentarios sobre la" sencillez absoluta "," Fe y filosofía, vol. 2, no. 4, págs. 383 - 391.
  • James F Ross, 1985, "Aquino sobre la creencia y el conocimiento", en William A Frank y Girard J Etzkorn (eds.), Ensayos en honor a Allen B. Wolter (Publicaciones del Instituto Franciscano de la Serie de Teología No 10), págs. 245–269. ISBN   978-99952-70-01-8
  • James F. Ross, 1983, "Creación II", en Alfred J. Freddoso (ed.), La existencia y naturaleza de Dios, (Notre Dame: University of Notre Dame Press), págs. 115-143.
  • James F Ross, 1980, "Prefacio a la segunda impresión" , Teología filosófica, Hackett Pub., I-xxxviii.
  • James F Ross, 1980, "Creación", Journal of Philosophy, vol. 77, págs. 614–629.
  • James F Ross, 1980, "A menos que crea que no entenderá", en Eugene Thomas Long (ed.), Experiencia, Razón y Dios, Estudios de Filosofía e Historia de la Filosofía, vol. 8 (Washington, DC: The Catholic University of America Press), págs. 113-128.
  • James F Ross, 1980, "Una base de derechos naturales para el debido proceso legal sustantivo en la jurisprudencia estadounidense", Universal Human Rights, vol. 2, núm. 2, págs. 61–79.
  • James F Ross, 1977. "Impasse en las descripciones de Dios en competencia Un impasse en las descripciones de Dios en competencia", Revista Internacional de Filosofía de la Religión, vol. 8, no. 4 (1977), págs. 233–249.
  • James F Ross, 1975, "Testimonial Evidence", en Keith Lehrer (ed.), Analysis and Metaphysics: Essays in Honor of RM Chisholm, (Dordrecht [Holanda]: D. Reidel), págs. 35–55.
  • James F Ross, 1974, "La justicia es razonabilidad: Aquino sobre la ley humana y la moralidad", The Monist, vol. 58, no. 1 (enero de 1974), págs. 86-103.
  • James F Ross, 1974, "Sobre los conceptos de la lectura", The Philosophical Forum, vol. 6 (otoño de 1972): 93-141.
  • James F. Ross, 1974, "La justicia es razonabilidad: Aquino sobre la ley humana y la moralidad", The Monist , vol. 58, no. 1, págs. 86-103, ISSN 0026-9662.
  • James F Ross, 1972, "Conocimiento religioso", Actas de la Asociación Filosófica Católica Estadounidense , vol. 46, págs. 29–42, ISSN 0065-7638.
  • James F. Ross, 1971, "Una respuesta al Sr. Henry", The Thomist , vol. 35, núm. 2, págs. 305–311.
  • James F. Ross, 1970, "Un artículo de revisión de Dios y el mundo, por John B. Cobb, Jr., Filadelfia: The Westminster Press, 1969, 138 páginas", Revista de la Academia Americana de Religión, vol. 38, núm. 3 (septiembre de 1970), págs. 310–315.
  • James F Ross, 1970, "Aquino y la metodología filosófica" , Metaphilosophy , vol. 1, núm. 4, págs. 300–317, doi : 10.1111 / j.1467-9973.1970.tb00609 . (Pronunciada como conferencia en memoria de Ignatius Smith en la Universidad Católica de América, marzo de 1969, bajo el título "Santo Tomás y la metodología filosófica").
  • James F Ross, 1970, "Sobre las pruebas de la existencia de Dios", The Monist , vol. 54, no. 2, págs. 201–217, ISSN 0026-9662
  • James F Ross, 1970, "Una nueva teoría de la analogía", Actas de la American Catholic Philosophical Association , vol. 44, págs. 70–85, ISSN 0065-7638.
  • James F Ross, 1970, "Una respuesta a los críticos: ¿Verificación o certificación? El lugar de la comunidad en la teología" , Soundings, vol. 53, n. ° 2 (verano de 1970), págs. 208-214.
  • James F Ross, 1970, "Analogía y la resolución de algunos problemas cognitivos" , The Journal of Philosophy , vol. 67, no. 20 (octubre de 1970), págs. 725–746.
  • James F Ross, 1970, Análisis de los conceptos de lectura. Informe final , ERIC, texto completo: http://www.eric.ed.gov/ERICWebPortal/contentdelivery/servlet/ERICServlet?accno=ED098520 Informe de investigación, Oficina de Educación de EE. UU., Proyecto No. 08033, Beca No. De G -2-7000 28 (509) 1971.
  • James F Ross, 1964, "Translator's Introduction", en On Formal and Universal Unity: De Unitate Formali et Universali por Francis Suarez, (Milwaukee: Marquette University Press, 1964), págs. 1–27.
  • JF Ross, 1962, "Suárez sobre los" universales "," The Journal of Philosophy ", vol. 59 págs. 736-747.
  • JF Ross, 1962, "¿Creó Dios el único mundo posible?", The Review of Metaphysics, vol. 16, no. 1 (septiembre de 1962), págs. 14-25.
  • James F Ross, 1962, " ¿'x es posible' alguna vez produce 'x existe?" Theoria, vol. 28, núm. 2, (agosto de 1962), págs. 173.195.
  • James F. Ross, 1962, "Reply", International Philosophical Quarterly , vol. 2, no. 4, págs. 658–662, ISSN 0019-0365.
  • James F Ross, 1961, "Dios y la" necesidad lógica "Dios y la" necesidad lógica ", The Philosophical Quarterly, vol. 11, no. 42 (enero de 1961), págs. 22-27.
  • James Ross, 1961, "Seeing Stars", (Premio del concurso), Review of Metaphysics, vol. 15, n. ° 1 (septiembre de 1961), págs. 136-141.
  • JF Ross, 1961, "Declaraciones existenciales lógicamente necesarias", The Journal of Philosophy , vol. 58, no. 10 (mayo de 1961), págs. 253–263.
  • James F Ross, 1961, "La analogía como regla de significado para el lenguaje religioso", International Philosophical Quarterly , vol. 1, núm. 3 (septiembre de 1961), págs. 468–502.

Traducciones

  • Suarez Sobre la unidad formal y universal: De Unitate Formali et Universali por Francis Suarez , (Milwaukee: Marquette University Press, 1964), James F Ross, Traductor (Traducido del latín).
  • Paul Bernard Grenet, Tomismo: una introducción, James F. Ross, Traductor. (Nueva York: Harper & Row, 1967) (Traducido del francés).

Reseñas de libros

  • James Ross, 2007, [revisión de] " Repensar el argumento ontológico, por Daniel A Dombrowski", American Catholic Philosophical Quarterly, vol. 81 no. 1, págs. 147-150.
  • James F. Ross, 2005, [revisión de] "Revisión de cien años de filosofía editada por Brian J Shanley OP", The Thomist, vol. 69, núm. 3, págs. 488–492.
  • James Ross, 2001, [revisión de] " La metafísica del teísmo: la teología natural de Aquino en" Summa contra Gentiles "I por Norman Kretzmann," Speculum, vol. 76, no. 1 (enero de 2001), págs. 185-187.
  • James F Ross, 1998, [revisión de] " Aquino y los judíos, por John YB Hood" , Speculum, vol. 73, no. 3 (julio de 1998), págs. 854-856.
  • James Ross, 1997, [revisión de] " Posibilidades analógicas: cómo las palabras se refieren a Dios, por Philip A. Relnick", American Catholic Philosophical Quarterly, vol. 71, no. 4, págs. 638 - 641.
  • James F Ross, 1994, [revisión de] " La persona humana, por David Braine", The Philosophical Quarterly, vol. 44, no. 177 (octubre de 1994), págs. 536-538.
  • James Ross, 1993, [revisión de] " Sobre una teoría compleja de un Dios simple: una investigación en la teología filosófica de Aquino, por Christopher Hughes" , Speculum, vol. 68, no. 4 (octubre de 1993), págs. 1139-1140.
  • James Ross, 1993, [revisión de] " La teología filosófica de Santo Tomás de Aquino, por Leo J. Elders" , Speculum, vol. 68, no. 4 (octubre de 1993), págs. 1109-1110.
  • James F. Ross, 1993, [revisión de] " Aquino en la mente, por Anthony Kenny", The Philosophical Quarterly, vol. 43, no. 173, Número especial: Philosophers and Philosophies (octubre de 1993), págs. 534-537.
  • James F Ross, 1987, [revisión de] "Temas metafísicos en Tomás de Aquino (revisión)", Revista de Historia de la Filosofía, vol. 25, no. 4, (octubre de 1987), págs. 592–594.
  • James F Ross, 1985, [revisión de] " El milagro del teísmo: Argumentos a favor y en contra de la existencia de Dios, por JL Mackie", The Review of Metaphysics, vol. 38, no. 3 (marzo de 1985), págs. 657–659, ISSN 0034-6632.
  • James F Ross, 1984, [revisión de] "Suarez sobre la individuación. Disputa metafísica 5, Unidad individual y su principio", Revista de Historia de la Filosofía, vol. 22, no. 4, (octubre de 1984), págs. 476–478.
  • James F Ross, 1982, [revisión de] " El Dios de los filósofos por Anthony Kenny", 'The Journal of Philosophy, vol. 79, no. 7 (julio de 1982), págs. 410–417.
  • James F Ross, 1969, [revisión de] " La ciencia divina y la ciencia de Dios, por Victor Preller" , Estudios religiosos , vol. 5, no. 2 (diciembre de 1969), págs. 261–266.
  • James F Ross, 1967, [revisión de] " El Dios que buscamos, por Paul Weiss", The Philosophical Review, vol. 76, no. 2 (abril de 1967), págs. 255-257.
  • James F Ross, 1965, [revisión de] " Charles Peirce y el realismo escolástico: un estudio de la relación de Peirce con John Duns Scotus por John F. Boler", The Journal of Philosophy, vol. 62, no. 3 (4 de febrero de 1965), págs. 80–83.
  • James F. Ross, 1962, "Reply", International Philosophical Quarterly, vol. 2, no. 4, páginas 658 - 662.
  • James F. Ross, 1962, [revisión de] "La lógica de la analogía", International Philosophical Quarterly , vol. 2, no. 4, págs. 633–642, ISSN 0019-0365.

notas y referencias

enlaces externos